Такая невысокая степень этнической, территориальной и гражданской самоидентификации молодых москвичей говорит о неактуальности этих явлений в их сознании в настоящее время, об отсутствии у них потребности в условиях межэтнического спокойствия принадлежать к определенной этнической группе, т.е. об отсутствии личностного этноцентризма. В определенной степени это говорит о комфортности и благополучности для этой части москвичей общего межэтнического фона в столице. Это личностное, а не групповое самоопределение показывает, что национальная идея в массовом сознании данной группы горожан не является в настоящее время доминирующей. И вообще, для большинства из них, как показывают материалы того же теста, важнейшими на сегодня являются не столько общественные ценности (в том числе этнические, идеологические, гражданские, территориальные, религиозные и т.д.), сколько личные и семейные (здоровье, благополучие в семье, материальный достаток, своя личная жизнь, учеба и т.д.).
С помощью вопросов, предложенных подросткам для сочинения, авторы попытались выяснить и некоторые этнические представления ребят об окружающей их реальности. Прежде всего, это представления о своем народе, т.е о русских.
Рассмотрение этнических представлений ребят о русском народе (фактически - этнические групповые автостереотипы) выявило, что определенная часть московских подростков (около 20%) не имеет представления о собирательном образе русского народа и никак не может его охарактеризовать. Конечно, причинами этого явления могут быть и отсутствие личного или семейного опыта, слабое знание русской культуры и психологии, возможно, и их неспособность к абстрактному мышлению и, конечно же, неактуальность для них этнических аспектов жизни вообще.
Опрос показал, что 22% опрошенных нами русских подростков-москвичей, весьма критично относятся к своему этносу, т.е. имеют довольно негативное представление о массовом этническом "МЫ". К слову сказать, эти данные согласуются с результатами, полученными саратовскими социологами, проводившими сходные исследования среди местных русских подростков своего региона в 1997г. Среди опрошенных ими русских ребят довольно критично относятся к своему этносу 17%4.
Московские подростки видят и отмечают как национальную особенность такие негативные черты современного русского народа, как пьянство, утраченный дух патриотизма, лживость, лень и др. Отметим, что у небольшой части наших респондентов негативные характеристики русских людей сочетаются с позитивными.
В этой связи любопытным представляется сравнение ответов школьников 1997 года с ответами их ровесников, полученными нами в 1991 году5. В тот период, еще до распада Советского Союза, но уже в преддверии этого события ребята несколько более критично, чем теперь, оценивали русский народ. Среди опрошенных в то время школьников-десятиклассников 46% ребят дали негативные или смешанные характеристики русскому народу. Среди негативных качеств в ответах того времени встречались такие как: лень, праздность, безалаберность, безответственность, любовь к выпивке, бедность, нерациональность, рассеянность, бесхитростность, безмерная жестокость (наряду с добротой). Кроме того, встречались и более пространные высказывания: "Это - куча людей, которые одинаково думают, делают одно и то же, читают одни и те же книги, смотрят телевизор"; "Русские помогают всем, даже в ущерб себе. Создали сотни памятников культуры, и сами их же уничтожали"; "Русские сначала строили храмы, затем их разрушали"...
Однако возвращаясь к нашему времени, отметим, что позитивные характеристики своего народа содержатся в представлениях московских подростков значительно чаще, чем негативные (около 60%). Среди упомянутых в сочинениях были названы такие личностные качества как: душевность, простота, открытая душа, честность, мягкий склад характера, внешняя красота, юмор, сила воли, порядочность, трудолюбие, нежадность, веселость, простодушие, храбрость, ум, скромность, открытость, терпеливость, гениальность, а также - гостеприимство, отзывчивость, заботливость, дружелюбие, патриотизм...
Приведем еще раз для сравнения материалы опроса 1991 года, которые показали, что в тот период безоговорочно позитивно оценивали русский народ 54% подростков. Перед распадом Союза московские русские ребята подчеркивали у представителей своего этноса такие черты как: доброта, широта характера, стойкость, милосердие, гордость, сила, патриотизм, особый национальный дух, высокая духовность, трудолюбие, честность, гениальность, гостеприимство, способность прощать других, смекалка и наивность... "Русские - это народ-созидатель, создатель многих архитектурных, культурных и научных шедевров; народ, любящий работать и отдыхать...". Любопытно, что московские подростки начала 90-х представляли и передавали несколько сказочно-былинный образ русских людей: "Голубоглазые, русые; народ с большой силой воли, с терпением, красивый"; и добавляют: "Русские вынесли на себе все горести и беды, голод, разруху и лагеря"; "В 1991 году они чуть не умерли от голода"...
Таким образом, не останавливаясь, за неимением возможности, на анализе собственно упомянутых характеристик, отметим все же, что психологический образ русского народа (групповой этнический автостереотип), согласно представлениям молодых русских москвичей конца ХХ века (опрошенных нами), хоть и содержит ряд негативных характеристик, тем не менее, состоит в основном из позитивных личностных и общественно-значимых качеств. То есть, здесь мы фиксируем в целом позитивную групповую этническую самооценку, что, по словам психологов, в определенной степени, является основой для этнической толерантности.
Готовность подростков к этническим контактам в Москве
В целом, исследование выявило, что около 95% молодых москвичей (опрошенных нами), так или иначе ощущают, что современная Москва - это многонациональный город. Однако выяснилось и то, что готовность к этническим контактам у разных групп молодых русских москвичей неодинакова.
Источниками этнических впечатлений и представлений для них, как показали сочинения, служат собственный опыт, опыт близких, слухи, средства массовой информации. Личный или семейный опыт общения подростков с представителями нерусской национальности в Москве сводится в основном, по данным исследования, к встречам на рынках, на улице, в транспорте и других общественных местах. Очень немногие ребята имеют личных или семейных друзей других национальностей. Подростки, по их словам, узнают людей других национальностей "по внешности и языку", по "манерам поведения", иногда "по одежде". Некоторые упоминают необычный, выделяющий "инонационалов" из толпы, темперамент.
По данным нашего исследования, в настоящее время чуть более четверти ребят воспринимают многонациональность Москвы как норму, не придавая этому факту особого значения. У них мы можем фиксировать частичное или полное отсутствие этнических предрассудков и предубеждений. Об этом в частности свидетельствуют их высказывания: "Как и любой крупный город, особенно столица, Москва многонациональна. И я отношусь к этому нормально. Мои друзья нерусской национальности ничем не отличаются от моих русских друзей". Другая девочка пишет: "Я не делаю никаких различий по национальности. Считаю, что важно лишь то, - какой это человек". Еще одно мнение: "В каждой национальности есть положительные и отрицательные качества, есть много хороших и плохих людей". Это типичные для таких ребят высказывания, зафиксированные материалами опроса.
Негативное восприятие многонациональности в Москве
Однако 73%, то есть большинство опрошенных московских подростков, считают проблему многонациональности Москвы весьма актуальной и беспокоящей их. Иными словами, эта часть молодых москвичей рассматривает многонациональность населения Москвы отрицательно, о чем довольно выразительно говорят многочисленные цитаты из их сочинений. Предварительно обратим внимание читателей, что сама по себе многонациональность для ряда респондентов не всегда является поводом для раздражения. Их неприязнь направляется, как правило, только на некоторые национальности. За неимением места, приведем лишь некоторые из высказываний:
"Я знаю, что в Москве, по разным данным, находится до одного миллиона азербайджанцев. А прочих ... (чеченов, дагов, грузин и т.п.) тоже не менее миллиона. Как говорится, Москва - столица Кавказа. Конечно, много людей разных национальностей - это хорошо, но не так же много одинаковых. Кавказцы в Москве держатся друг за друга и потому они засели у нас всерьез и надолго, перетаскивая к себе родных и близких с Кавказа. ...Кавказцев, в отличие от других нерусских (евреев, украинцев и т.п.) я могу отличить по "прикиду". Либо это "новые русские - старые армяне", или это человек в спортивных штанах, кепке-"аэродроме" и туфлях в любую погоду. Кавказцы лезут "со своим уставом в чужой монастырь" с такой уверенностью и наглостью, что это пугает".
"Я сталкиваюсь с людьми других национальностей на улице (рынки - особенно). По национальности они чаще всего - грузины, азербайджанцы. Занимаются эти люди чаще всего торговлей... Живут в Москве сравнительно недавно, работу имеют не всегда, живут в снимаемых комнатах или на вокзале, дети не учатся (нет прописки). Я их не уважаю".
"В Москве полно людей нерусских. Конечно, русских - большинство, но есть и другие, особенно много кавказцев. Их можно отличить от русских своим акцентом и чернотой. Заметно, что много кавказцев развелось в нашем городе. Эти кавказцы зарабатывают здесь, в Москве больше денег, чем наши русские. Вообще, кавказцы лучше приспособлены к жизни, чем наши русские. Они зарабатывают деньги на торговле, особенно на некачественной водке. К "лицам кавказской национальности" всегда у меня личная неприязнь. Поэтому, например, у меня неприязнь к "Алании" из Владикавказа, не люблю, когда они выигрывают. Я очень хочу, чтобы они опустились во вторую половину таблицы. Так им, этим кавказцам! Кавказцы - очень хитрые люди, умеющие зарабатывать деньги и обдирающие наших русских. Конечно, всегда у нас неприязнь к людям другой национальности, особенно к таким, которые по внешнему виду сразу отличаются от русских".