____________________
1 Луначарский А.В. в 2 т., т.2 - Об искусстве. Русско-советское искусство - М.: Искусство, 1982, с.50.
2 Луначарский А.В. в 2 т., т.2 - Об искусстве. Русско-советское искусство - М.: Искусство, 1982,, с.75
3 Луначарский А.В. в 2 т., т.2 - Об искусстве. Русско-советское искусство - М.: Искусство, 1982, с.75.
4 Луначарский А.В. в 2 т., т.2 - Об искусстве. Русско-советское искусство - М.: Искусство, 1982, с.75.
как, например, кинематография, ритмика»1 с целью их использования с огромным результатом в качестве пропаганды. Ленин В.И. также уделял огромное внимание кинематографии, правильно оценивал его огромную пропагандистскую роль, называл кино важнейшим из искусств, так как именно кинематография в тот период развивается активно, активнее других форм искусства, приобретая популярность в народе.
Наряду с пропагандой через новые формы искусства активно используется монументальная пропаганда, появившаяся в начале 20-х годов 20 века. Подписанный в 1918 г. Лениным В.И. декрет о монументальной пропаганде определил важнейшие общественные и идейно-художественные принципы художественного творчества, поставленного на службу революции.2 В ленинском плане монументальной пропаганды «задачи художественные тесно переплелись с агитационными и воспитательными».3 Художники с горячим энтузиазмом откликнулись на ленинский призыв. В осуществлении плана монументальной
________________
1 Луначарский А.В. в 2 т., т.2 - Об искусстве. Русско-советское искусство - М.: Искусство, 1982, с.79.
2 Очерки истории сов. искусства. М.: Сов.худож., 1980, с.6.
3 Аболина Р.Я. - Сов.искусство периода гражданской войны и первых лет строительства социализма, изд.Академии художеств СССР, М.: 1962, с.8.
пропаганды приняли участие почти все художники Москвы и Ленинграда. На какое-то время общими задачами борьбы за новую культуру революция объединила самых разных художников.1 В короткое время преображается облик всех крупных городов: наряду с памятниками и мемориальными досками улицы городов, внутренние помещения различных
учреждений наполняются разнообразными лозунгами, агит-плакатами. В период революции и гражданской войны искусство активнейшим образом включилось в агитационно-плановую работу по борьбе с белогвардейским нашествием, иностранной интервенцией, по борьбе с голодом и разрухой, по широкой пропаганде всего того, к чему стремилась ленинская партия и Советское государство, в результате появляются «Окна РОСТА» Маяковского и Черемшина, плакаты Моора и Осипова, «Монумент Свободы» Андреева, ряд скульптурных образов революционеров и прогрессивных деятелей прошлого.2 Вдохновленные значительными успехами Советского Союза в сфере народного хозяйства, успехами по ликвидации безграмотности, улучшению социальных условий жизни, художники уже не просто
_______________________
1 Ильина Т.В. “История искусств русской и советской школ”, “Высшая школа”. М.: 1989, с280.
2 Аболина Р.Я, - Сов.искусство периода гражданской войны и первых лет строительства социализма, изд.Академии художеств СССР, М.: 1962, с.7
мечтают о царстве свободы и социальной справедливости; в своих произведениях они стремятся выразить «идеалы нового общества».1
В годы НЭПа искусство продолжало активно участвовать в общественной жизни. Этот период - 20-е - начало 30-х годов отмечен возникновением и совместным существованием множества различных организаций и учреждений. Все объединения можно условно разделить на две группы. Первая - это проправительственные организации, такие как АХРР («Ассоциация художников революционной России»), ОСТ («Общество художников-станковистов»), НОЖ («Новое общество живописцев»), АСНОВА («Ассоциация новых архитекторов»), ОСА («Объединение современных архитекторов») и др. возникли в то же время, действовали в контексте официальной идеологии, шедшие в авангарде партийной пропаганды. Данные объединения четко соблюдали принцип партийности в искусстве, который связан с политикой партии в области искусства, с ее руководящей ролью. К другой группе можно отнести организации и отдельных художников, архитекторов, не принадлежащих ни к одной из организаций, которые являются сторонниками альтернативной марксизму идеологии. Представителей данной группы официальная власть относила к сторонникам
__________________
1 Очерки истории сов. Искусства, с.7
«левого», мелкобуржуазного направления в искусстве.1 Советское правительство вело активную пропаганду против подобных деятелей искусства, которые, в отличие, от значительной части представителей творческих профессий, с большим энтузиазмом «воспринявших революцию и немедленно включившихся в творческую работу на новой основе, ... отнеслись открыто враждебно или же заняли выжидательные позиции по отношению к новой власти».2
Одним из ярких примеров подобных организаций могут служить организации Пролеткультов, организаций, возникших еще до Октябрьской революции и тогда противостоящих правительству Керенского, но к 1920 г. в значительной мере захваченными сторонниками враждебной марксизму идеологии. Представители «левых» течений в искусстве, «захватив некоторые ответственные посты в Изоотделе Наркомпроса, который руководил всей художественной жизнью в области изобразительного искусства, эти художники выдавали себя за творцов новой революционной культуры, пытались навязать свою идеологию рабочему классу».3 Представители данных творческих
________________
1.Лебедев П.И - Из истории борьбы за реализм в советском искусстве, 1921-1931 г.г., с. 8.
2 Аболина Р.Я., - Сов.искусство периода гражданской войны и первых лет строительства социализма, изд.Академии художеств СССР, М.: 1962,с.7
3 Аболина Р.Я., - Сов.искусство периода гражданской войны и первых лет строительства социализма, изд.Академии художеств СССР, М.: 1962,с.7
объединений проводили выставки, альтернативные выставкам официально признанных художников. Следует сказать, что данные выставки были достаточно популярны в среде интеллигенции, студенчества. Государство вело активную борьбу против данных организаций художников, мешавших пропаганде идей марксизма-ленинизма среди широких народных масс. Большое значение в данной борьбе имело письмо ЦК РКП (б) «О пролеткультах» от 1 декабря 1920 года, в котором партия последовательно и бескомпромиссно выступала против деятельности данных организаций. Данное письмо прекратило существование многих организаций «левого» толка. Это было первым шагом по унификации всех организаций в сфере искусства, приведение их в единый стандарт в контексте официальной идеологии. Подобная работа проводилась и в отношении деятелей искусства, не принадлежавших ни к одному из направлений искусства, не состоявших ни в одной из организаций деятелей искусства. Следующим шагом было выступление в резолюции от 18 июня 1925 г. ЦК РКП (б) «решительно против всего, что мешало развитию советской литературы», против искусственно насаждаемой «оранжерейной пролетарской литературы», против «самодовольного и некомпетентного вмешательства в литературные дела» со стороны администраций. В резолюции были конкретно обозначены черты и характер политики партии по отношению к различным группам писателей; при этом подчеркивалось, что «в классовом обществе нет и не может быть нейтрального искусства, хотя классовая природа искусства вообще и литературы в частности выражается в формах бесконечно более разнообразных, чем, например, в политике».1 Таким образом, к 1925 г. сформировалось отношение новой советской власти ко всем видам искусства, оно заключалось в принятии и всяческой поддержке организаций деятелей искусства и отдельных лиц, приветствовавших и отображавших в своих произведениях основные черты официальной идеологии, создававших заказные тематические произведения, работавшие на благо Родины.
Предпринимались все меры по созданию единых, как можно более крупных объединений в сфере искусства, собиравших под своим началом максимальное количество работников культуры. Особенно значительным шагом в этом направлении в истории развития советского искусства было постановление ЦК ВКП (б) от 23 апреля 1932 года «О перестройке литературно-художественных организаций». Суть данного постановления состояла в «ликвидации кружковой замкнутости отдельных групп писателей, художников, архитекторов и образование единых творческих союзов с целью укрепления связи искусства с жизнью, с новой советской действительностью. При этом окрепло идейно- политическое и методологическое единство всех творческих сил страны».2 Данное постановление «поставило точку» в
________________
1 Очерки истории советского искусства, с.11
2 Очерки истории советского искусства, с.11.
вопросе о главенстве того или иного течения в искусстве. Признавалось и поддерживалось официальной властью только одно направление, полностью базировавшееся и поддерживающее идеологию, приемлемую советским правительством. Сходные процессы происходили у народов Средней Азии, Азербайджана, у нерусских народов Сибири, Урала, Поволжья и Дагестана, на Украине и в Белоруссии.
С первых же лет образования советского многонационального государства начался процесс накопления новых художественных ценностей в культуре каждой нации и народности. Он протекал постепенно и превратился в ряде случаев в довольно сложное явление. Многие нации и народности нашей страны до 1917 года вообще «не имели профессионального искусства».1 Сфера приложения художественных творческих сил у этих народов была ограничена рамками прикладного декоративного искусства и народными ремеслами. После 1917 года правительство Советской России, а позднее и Советского Союза стало искусственно формировать культуру этих народов. Первостепенную роль в сложении профессионального искусства этих народов стало играть русское искусство, основанное на общепринятой идеологии. Но у большинства народов на начальном этапе шло преобладание скорее количественного накопления культуры. Хотя происходило увеличение числа местных художников, расширялось