2. Религия, ее место в системе отношений человека и окружающего мира. Атеизм.
1. Религия является одной из древнейших и основных форм духовной культуры.
Религия – опред. взгляды и представления людей, соответствующие обряды и культы.
Основой религии является вера.
2. Религиозная вера складывается из:
а) веры - убеждения в истинности основ религиозного учения;
б) знания наиболее существенных положений вероучения;
в) признания и следования нормам нравственности, содержащимся в религиозных требованиях к человеку;
г) соблюдения норм и требований, предъявляемых к повседневной жизни человека.
3. Типы религий:
а) монотеистические - основанные на вере в единого Бога
б) политеистические - исповедующие многобожие
в) ритуальные - с акцентом на выполнение определенных культовых действий
г) религии спасения - признающие главным вероучение, представления о мире и человеке, их посмертной судьбе,
д) национальные - связанные с определенным народом или народами
· синтоизм (у японцев),
· конфуцианство (у китайцев),
· иудаизм (у евреев).
е) мировые (не признающие национальных различий).
· буддизм (возник в середине I тыс. до н. э.)
· христианство (возникло в начале I тыс. н. э.)
· ислам (возник в VII в. н. э.)
4. О роли мировых религий в современном мире говорят следующие данные:
а) Огромное большинство людей, живущих на Земле, являются приверженцами одной из существующих мировых религий.
б) Во многих странах мира религиозные объединения отделены от государства,тем не менее влияние религии на политическую жизнь современного общества остается значительным. Ряд государств признает одну из религий государственной и обязательной.
в)Религия как форма культуры является одним из важнейших источников нравственных ценностей и норм, регулирует повседневную жизнь людей, хранит принципы общечеловеческой морали.
г)К сожалению, религиозные противоречия продолжают быть источником и питательной средой кровавых конфликтов, терроризма, силой разъединения и противоборства. Религиозный фанатизм губителен, он противостоит культуре, общечеловеческим духовным ценностям, интересам человека.
д)Согласно статье 28 Конституции РФ, «каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними».
5. Атеизм - отрицает существование Бога, каких-либо сверхъестественных сил и религии.
Билет № 17
1. Цивилизации и формации.
1. Существуют тазличные подходы для изучения исторического процесса:
а) формационный – каждая цивилизация проходит определённые этапы развития –
Общественно Экономические Формации (К. Маркс, Энгельс)
· первобытность
· рабовладение
· феодализм
· капитализм
· коммунизм
Формация – это исторически определенный тип общества, рассмотренный в органической взаимосвязи всех его сторон и сфер, возникающий на основе определенного способа производства материальных благ.
б) цивилизационный – каждая цивилизация неповторима, особенна.
А. Тойнби выделял стадии жизни цивилизаций:
· рождение
· рост
· надлом
· разложение
· гибель
2. В структуре каждой формации выделяют:
а) базис (производственные отношения и производственные силы) — совокупность общественных отношений, складывающихся между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ; главным среди них являются отношения собственности на средства производства.
б)надстройка - совокупность политических, правовых, идеологических, религиозных, культурных и иных взглядов, учреждений и отношений, не охватываемых базисом.
3. Формационный подход основывается на нескольких постулатах:
а) представление об истории как о закономерном, внутренне обусловленном, прогрессивно-поступательном, всемирно-историческом и телеологическом процессе.
б) решающая роль материального производства в жизни общества, представление об экономических факторах как базисных для других общественных отношений;
в) необходимость соответствия производственных отношений производительным силам;
4) неизбежность перехода от одной общественно-экономической формации к другой.
4. Цивилизация (в широком смысле) - ступень развития общества, следующая за варварством, дикостью.
(в узком смысле) - своеобразие темах социальных и духовных ценностей. Любая цивилизация характеризуется не столько производственным базисом, сколько специфическим для нее образом жизни, системой ценностей, видением и способами взаимосвязи с окружающим миром.
М. А. Барг так определил цивилизацию: «...это способ, которым данное общество разрешает свои проблемы».
Историками выделяется множество локальных цивилизаций, которые могут совпадать с границами государств (китайская цивилизация) или охватывать несколько стран (античная, западноевропейская цивилизации), С течением времени цивилизации меняются, но их «ядро», благодаря которому одна цивилизация отличается от другой, сохраняется.
5. Обычно все многообразие локальных цивилизаций делят на две большие группы:
а) восточные – характеризуются:
· высокая степень зависимости индивида от природы и географической среды,
· тесная связь человека с его социальной группой,
· низкая социальная мобильность,
· господство традиций и обычаев как регуляторов общественных отношений.
б) западные – характеризуются:
· стремлением к подчинению природы власти человека,
· приоритетом прав и свобод личности над социальными общностями,
· высокой социальной мобильностью,
· демократическим политическим режимом и правовым государством.
2. Образование и его роль в развитии общества.
1. Среди социальных институтов современного общества образование играет чрезвычайно важную роль, являясь одной из основных отраслей человеческой деятельности.
Образование – это целенаправленная познавательная деятельность людей по получению знаний, умений и навыков, либо по их совершенствованию.
Основной целью образования является приобщение индивида к достижениям человеческой цивилизации, ретрансляция и сохранение ее культурного достояния. В ходе процесса обучения происходит передача учащемуся накопленного предшествующим поколением опыта и подготовка его к самостоятельной творческой деятельности в избранной сфере занятий. От качества образования во многом зависят темпы экономического и политического развития, нравственное состояние о-ва.
Основным институтом современного образования является школа. От других форм обучения она отличается многообразием подготовки учащихся, а также особыми технологиями, используемыми в процессе занятий. Школа даёт базу в подготовке квалифицированных кадров для различных сфер человеческой деятельности.
2. Стремительное развитие науки и связанных с ней производственных технологий поставило на повестку дня вопрос о реформировании как структуры, так и содержания образования.
Среди основных направлений проводящейся реформы можно выделить:
а) демократизацию системы обучения и воспитания;
б) гуманитаризацию и гуманизацию процесса образования;
в) компьютеризацию процесса образования;
г) интернационализацию процесса образования.
В ходе реализации реформ предполагается:
а) видоизменить организацию и технологию обучения, сделать ученика полноценным субъектом образовательного процесса.
б)выработать новую систему критериев эффективности результатов образования - не только полученные обучаемым знания, умения и навыки, но и уровень творческого и нравственного развития личности.
Современное образование является средством решения важнейших проблем не только всего общества, но и отдельных индивидов. Это один из важнейших этапов в длительном процессе социализации личности.
Билет № 18
1. Традиционное и индустриальное общество.
1. Одной из существующих в науке классификаций современных обществ является разделение их на традиционные и индустриальные.
| Традиционное общество | Индустриальное общество |
| 1. «Непрерывность» исторического процесса | 1. неравномерное движение истории |
| 2. медлительность в развитии | 2. прогрессивность развития |
| 3. слияние о-ва с природой | 3. о-во господствует над природой |
| 4. слабость институтачастной собственности | 4. частная собственность |
| 5. Низкий уровень соц. мобильности | 5. Высокий уровень соц. мобильности |
| 6. Государство подчиняет себе общество | 6. Общество автономно от государства, |
| 7. неразвитость принципа свободы личности | 7. конституционное подтверждение личности |
| 8. традиционность, косность | 8. изменчивость, новаторство |
2. В мире наблюдается взаимное влияние «Западного» и «Восточного» обществ.