Лекция № 1
Тема: Политология как система знаний о политике
Развитие политологии как науки осуществлялось в 3 этапа:
1. Религиозно-мифологический.
Основной тезис – божественное происхождение верховной власти в государстве. Длился с начала древнего мира и до античности.
2. Философско-этический – 5 – 6 в н. э. – до сер. ХХ в. Характерно – обоснование верховной власти политическими структурами общества с точки зрения логики морали.
3. Современный – сер. ХХ века – до наших дней.
Политология среди других наук (тесно связана):
Философия;
История;
География;
Антропология;
Социология.
Смежные с политологией науки:
Полит-социология;
Полит-философия;
Полит-география и др.
Предмет политологии:
1. Наука о политике;
2. Наука о государстве;
3. Наука о власти.
Политология – это наука о политике во всех ее проявлениях и ее взаимоотношениях с обществом и личностью.
Признаки политики:
1. Инклюзивность – способность проникать в другие сферы общества.
2. Функционирование в виде управляющих и тех кем управляют.
3. Единство в политическом процессе сознательных и стихийных поступках.
4. Способность служить обществу.
Политика по Максу Веберу:
Политика это деятельность по управлению государством.
В английском языке 2 понятия:
policy – это результат деятельности правящих и других государственных структур;
politics – процесс связанный с завоеванием и реализацией власти (направленная деятельность политических партий).
Методы политологии (3 группы):
I. Общенаучные методы – анализ и синтез, абстракция, индукция и дедукция и др.
II. Эмпирические (получение информации политических фактах – статистический анализ, анализ документов, анкетирование).
III. Собственно-политологические методы:
1. Социологический метод – предполагает выяснение зависимости политики от общества, социальной обусловленности политических явлений, в том числе влияния на политическую систему экономических отношений, социальной структуры, идеологии, культуры.
В своих крайних проявлениях этот метод представлен в марксизме - тезис зависимости политической структуры от экономического базиса.
2. Бихевиоралистский метод – пришел на смену институциональному Особое развитие он получил в США в последней трети XIX в. Претендует на максимальную научность в политологии, широко использует методы естественных наук, конкретной социологии. Суть бихевиоралистского метода заключается в изучении политики посредством конкретного исследования многообразного поведения отдельных личностей и групп (но не институтов - Н. С.).
Конституирующие начала бихевиоралистского метода:
1) политика имеет личностное измерение, групповые действия людей так или иначе восходят к поведению отдельных личностей, которые и являются объектом исследования;
2) доминирующие мотивы поведения людей - психологические, они могут иметь и индивидуальную природу;
3) политические явления измеряются количественно; это открывает перед политологами возможность использования математики.
3. Нормативно-ценностный метод - предполагает выяснение значения политических явлений для общества и личности, их оценку с точки зрения общего блага и справедливости, свободы, уважения человеческого достоинства и т. п. Этот подход ориентирует на разработку идеала политического устройства и путей его практического воплощения. Он исходит из должного или желаемого и в соответствии с этим строит политические институты и поведение.
4. Функциональный метод - требует изучения зависимостей между политическими явлениями, проявляющихся в опыте, например, взаимосвязей между уровнем экономического развития и политическим строем, между степенью урбанизации населения и его политической активностью, между количеством политических партий и избирательной системой...
5. Системный метод, применительный к политике, был впервые разработан в 50-60-е годы XX в. Д. Истоном и Т. Парсонсом. Суть этого метода состоит в рассмотрении политики как целостного, сложного организма, саморегулирующегося механизма, находящегося в непрерывном взаимодействии с окружающей средой через вход и выход системы. Политической системе принадлежит верховная власть в обществе.
6. Антропологический метод - противоположен во многом социологическому методу. Он требует изучения обусловленности политики не социальными факторами, а природой человека как родового существа, имеющего инвариантный набор основополагающих потребностей (в пище, одежде, жилище, безопасности, духовном развитии и т. д.). Этот метод исходит из трех важных принципов:
- постоянство фундаментально родовых качеств человека как существа биологического, социального и разумного, изначально обладающего свободой;
- универсальность человека, единство человеческого рода, независимо от этнических, расовых, социальных, географических и иных различий, равноправиевсех людей;
- неотъемлемость естественных прав человека, их приоритетность по отношению к принципам устройства, законам и деятельности государства.
7. Психологический метод - сходен с антропологическим. Однако, в отличие от последнего, он имеет в виду не человека вообще как представителя рода, а конкретного индивидуума, что предполагает учет его родовых качеств, социального окружения, особенностей индивидуального развития. Важнейшее место в психологическом методе занимает психоанализ, основы которого разработал 3. Фрейд. Психоанализ ставит в центр исследования бессознательные психические процессы и мотивации. Он исходит из того, что острые аффективные переживания человека не исчезают из психики, а вытесняются в сферу бессознательного и продолжают оказывать активное воздействие на политическое поведение. На основе психоанализа возможно объединение различных типов политического поведения и, в частности, авторитарного типа личности, стремящегося с помощью приобретения власти к преодолению чувства собственной неполноценности, различного рода комплексов, внутренней напряженности.
8. Социально-психологический метод аналогичен психологическому, однако применительно к индивидам, в зависимости от их принадлежности к социальным группам, этносам. С его помощью исследуется психологический характер этих групп (наций, классов, малых групп, толпы и т. д.).
9. Критико-диалектический метод особенно широко используется в марксизме. Здесь речь идет об анализе политических явлений посредством выявления внутренних противоречий как источника самодвижения политики. Пользуются этим методом и в неомарксизме (Ю. Хабермас, Т. Адорно и др.), прибегает к нему леволиберальная и социалистическая мысль.
10. Сравнительный метод широко распространен в современной политологии, в ней выделяется специальная отрасль знания - сравнительная политология (например, политические мировые системы: англо-американская, европейская, континентальная, восточная и т. д. - Н. С.). Этот метод предполагает сопоставление однотипных политических явлений, например, политических систем, различных способов выполнения одних и тех же политических функций и т. д. с целью выявления их общих и специфических черт, нахождение наиболее эффективных форм политической организации.
Функции политологии:
1. Познавательная:
a. Теоретический анализ политических идей;
b. Построение теорий политических явлений;
c. Создание собственной методологии.
2. Практические (инструментальные):
a. Нормативная (создание нормативов политической деятельности, политических процедур);
b. Планирование политических действий и процессов.
3. Прогностическая;
4. Организационная.
Политика и мораль:
Общее:
– представляют организационные, регулятивные и контрольные сферы общества.
| Различия: | |
| Мораль | Политика |
| a. Не имеет вещественных форм регулирования; нет центров управления; b. Вездесуща, распространяется на политику, ограничивает ее; c. Основные категории – "Добро" и "Зло". | a. Регулируется с помощью исполнительной власти, аппарата управления; b. Влияет на мораль, создает политическую ситуацию, оправдывает действия c. Основные категории "Полезно", "Вредно". |
Нормы развития общества предполагают баланс между политикой и моралью; нельзя абсолютизировать мораль в политике – это вызывает иллюзию оторванности от мира. Но в политике есть моральный минимум.
Политическая власть:
a. Суть власти:
Власть – это определенные отношения, которые предполагают наличие субъекта и объекта власти, а также волевое отношение субъекта к объектам, которое состоит в побуждении объекта к действиям по желанию субъекта; т. е. общие характеристики власти:
1) Воля (принуждение, господство);
2) Субъект и объект (асимметрические отношения).
b. Субъекты власти:
| Субъекты власти | Уровень |
| Первичные (индивиды) | микро- |
| Вторичные (политические организации) | мезо- |
| Высшего уровня (классы, народы, государственные структуры) | макро- |
| Максимально высокого уровня (международные организации) | мега- |
Концепции власти:
1. Теологическая – согласно ей власть это способность достичь поставленных целей.
2. Бихевиоралистская – власть это особый тип поведения, когда одни командуют, а другие подчиняются.
3. Психологическая – согласно данной концепции власть это бессознательная установка на господствующих и подчиняющихся.
4. Системная – понятие власти от системных качеств, которые проявляются в отношениях частей и целого.
5. Релецеонистская – власть, как отношение субъекта и объекта.
Признаки власти:
1. Легальность (открытое применение в масштабах государства);
2. Суверенность (независимость и верховенство);