Смекни!
smekni.com

Роль языка в становлении личности человека (стр. 3 из 7)

решающее коммуникативную задачу. Признается, что выбор языковых

средств, сам процесс понимания высказываний обеспечиваются как

бессознательными механизмами, так и осознанными действиями.

Поскольку личность осознает лишь небольшую часть своего языкового

поведения, уже упомянутое выше утверждение Н.М.Карамзина о том,

что язык и словесность - главные способы просвещения и училище

для юной души, обретает конкретное дидактическое наполнение. Дей-

ствительно, словесность, художественная литература безгранично

расширяют возможности для осознания языкового поведения, форми-

рования языкового сознания личности, самого ее становления (обра-

зования).

Используя метод коммуникативно-ориентированного чтения, можно

познакомиться с индивидуальными особенностями речевого поведения,

формирования ( в процессе взаимодействия, обсуждения ) языкового

сознания Алеши Пешкова. Исследование авторских комментариев речи

в автобиографической трилогии М.Горького "Детство", "В людях",

"Мои университеты" дает возможность увидеть связь речевых комму-

никативных умений с некоторыми социальными и нравственными усло-

виями формирования языковой личности.

Актуальность изучения речевых коммуникативных умений, их роли

для решения коммуникативных задач в разных ситуациях общения бес-

спорна хотя бы потому, что проблемы общения, разрабатывающиеся

психологами и социологами, до сих пор еще не стали предметом при-

стального и результативного внимания педагогов и лингвистов. Как

показывают наблюдения за школьной действительностью, изучение на-

учно-методической литературы, представления педагогов о способах,

какими язык может стимулировать развитие личности, весьма поверх-

ностны. А ведь еще Гегель обращал внимание на исследование роли

языка в становлении сознания, в развитии психики человека. Сегод-

ня достаточно эмпирических данных для утверждения о том, что ин-

теллект и эмоции, воля и восприятие, память, воображение и т. д.

возникают и существуют благодаря языку. Лингвисты, осмысливая

роль языка в учебно-воспитательном процессе, в коммуникативно-пе-

дагогической деятельности человека и недостатки в этой деятель-

ности, утверждают: "Главное... заключается в почти повальном не-

умении наших школьных учителей и вузовских преподавателей владеть

учебной, педагогической речью. А это один из основных компонентов

педагогического мастерства! В результате у нас довольно часто

обучаемые ( особенно школьники ) испытывают отвращение к заня-

тиям". Не вызывает сомнений, что занимающимся педагогической дея-

тельностью важно знать и владеть способами воздействия языка на

научение человека, потому что именно язык "оказывает кардинальное

воздействие на наше научение и обучение", как справедливо считает

известный американский психолог Э.Стоунс.

Показательно, что психологи, обсуждая проблему коммуникативных

умений и называя среди них умение понимать другого человека, уме-

ние вступать в контакт, вести беседу, самовыражаться, как самосто-

ятельное умение выделяют речевые способы общения. Этот термин

использует, например, С.Б.Елканов, давая основание предположить,

что за этим стоит необходимость разграничения вербальных и невер-

бальных средств общения, попытка обратить внимание на то, что

объем понятия "коммуникативные умения" включает в себя общекомму-

никативные умения наряду с речевыми коммуникативными умениями.

Общение и развитие личности. Различные виды общественной дея-

тельности человека обслуживаются разными функциональными разновид-

ностями языка, самой же распространенной формой социально-речевого

воздействия является д и а л о г : "В диалоге виднее и слышнее

формы выразительности, экспрессии - интонационной и моторной, ко-

торые образуют социальный фонд для раскрытия характеров, т. е.

индивидуальных образов лиц в сфере их психических переживаний,

в сфере их навыков и склонностей, из общественного поведения на

фоне социально-речевой характерологии ", - пишет академик В.В.Ви-

ноградов. Однако там, где виды культурно-общественного речевого

общения утонченны и сложны, наиболее уместной формой общения, как

считает В.В.Виноградов, оказывается м о н о л о г .

Речевое общение во всех его формах, видах, жанрах, типах позво-

ляет человеку получать в готовом виде социальный опыт, осмысленный

и систематизированный предшествующими поколениями. Общение как лю-

бая деятельность человека имеет ряд побудительных мотивов. Среди

них - познание окружающего мира, познание самого себя и как ре-

зультат познания - корректировка своего поведения. Речевая

деятельность героев литературных произведений, представленная

мастерами слова со своими комментариями, дает образцы речевого

поведения носителей языка разных возрастных и социальных групп,

способна служить обогащению речевой практики читателей, совершен-

ствованию их речевых коммуникативных умений. Автобиографическая

трилогия Горького в этом смысле оказывается особенно ценной как

произведение писателя-реалиста, глубокого и тонкого психолога,

создавшего достоверную картину формирования и становления личнос-

ти Алеши - "Максимыча" - Пешкова.

Алеша Пешков - ребенок, жадно впитывающий окружающее, пыта-

ющийся понять, кто есть кто в этом незнакомом мире, спрашивающий,

выясняющий, познающий. Общение осуществляется в стихии бытового

взаимодействия, в семейной среде, преобладают диалоги с бабушкой

и дедушкой, их монологи, обращенные к нему. Отчетливо видно, что

бабушка, через монолог убеждающий и внушающий, реже - повествова-

тельный и лирический, формирует эмоциональную сферу ребенка, раз-

вивает его чувства, а дед, которому более свойственен монолог

драматический и лирический, реже - повествовательный, будит мысль,

организует сферу рациональную, интеллектуальную.

Общение с бабушкой радостно, оно вселяет оптимизм, дает ощуще-

ние полноты жизни. Говорит она совершенно не похоже на других,

"точно поет", сказки сказывает тихо, таинственно, ее слова льются

мерно, они "сочные, веские, памятные". "Не верить бабушке нельзя -

она говорит так просто, убедительно ", - отмечает рассказчик. Ре-

чевые коммуникативные умения, реализуемые во всех видах общения

с бабушкой, обеспечивают богатый, разнообразный ритмический рису-

нок речи, точный выбор слов, обладающих такой выразительной силой,

что они остаются в памяти на всю жизнь, становятся основой языко-

вого чутья, фактом языкового сознания.

Чувства справедливости, сострадания, пробудившиеся в ребенке,

беспокоят его, рождают возмущение покорностью, которая видится

Алеше в бабушкином поведении, и тогда ему хочется, чтобы бабушка

сказала " какое-то сильное слово, что-то крикнула". Но крик в об-

щении - прием запрещенный. Он или показатель беспомощности, или

крайняя форма воздействия на собеседника, допустимая, когда нару-

шена справедливость, в противном случае - он сам в высшей степени

несправедлив и может вызвать эффект, обратный ожидаемому, как это

происходит в резкой, крикливой форме общения матери с Алешей.

Не умея видеть мир глазами ребенка, забывшись в своих печалях,

тревогах и несчастьях, мать Алеши, сердясь и раздражаясь, говорит

сначала тихо и сурово, потом кричит. И крик этот вызывает у маль-

чика только боль и горечь, недоумение и страдание: "Я подошел,

спросив ее: "Зачем ты кричишь на меня? " Это же недоумение такой

формой общения, какой является крик, ругань, обнаруживает глубоко

запавший в душу Алеши-подростка кочегар Яков ( повесть "В людях" ).

Вся беспомощность крика, вся его бессмысленность как формы эмоци-

онального воздействия заключена в наивно-простодушном и житейски-

мудром замечании Якова, адресованном повару Ивану Ивановичу.

"Чего ты ругаешься? - удивляется Яков... - Ты - не ругайся, я ведь

с этого лучше никак не стану". Формирующееся мировоззрение, куль-

тура чувств становятся фактом языкового сознания, самосознания

личности.

Сила воздействия слова, как оказывается, не зависит напрямую

от силы его звучания. Действенность и результативность слова

определяются целесообразностью, предполагающей учет говорящим

условий и места общения, адресат. Речевые коммуникативные умения,

обеспечивающие целесообразный, коммуникативно-мотивированный вы-

бор слов, соотнесены, как показывает анализ, с жизненной позицией,

взаимосвязаны с формой поведения. В речевом поведении матери, в ее

коммуникативных умениях отражается особое положение в семье и не-

повторимость этой гордой трагической натуры. "Она умела говорить

краткие слова как-то так, точно отталкивала ими людей от себя, от-

брасывала их, и они умалялись", - замечает автор. Сила слова в

общении так велика, что оно способно не просто отталкивать людей,

но вызывать реальные физические страдания. Один из героев повести

"В людях" рассказывает Пешкову-подростку: "Я, малый, даже с про-

фессорами беседы водил. Одного попа до того загонял словесным-то

бичом, что у него ажно кровь носом пошла". Словесные издеватель-

ства над человеком писатель считает жестокостью и ставит в один

ряд с кровью, побоями. Обостренное отношение к слову, к его воз-

действию на человека, умение слышать слово, пользоваться им,

воспринимать все его оттенки - составные компоненты оценочного

отношения к слову, слагаемые речевых коммуникативных умений, фор-

мируемых в детстве в ближайшем семейном окружении.