6. Благодаря недавним результатам в области синергетики (теории самоорганизации) начинают устанавливаться внутренние связи между естественными и гуманитарными науками, восточным и западным мировосприятием, наукой и философией, в частности диалектикой.
7. Учение синергетики о переходе от хаоса к порядку и наоборот, накопление флуктуаций, ведущих к качественному изменению старой системы является подтверждением истинности закона единства и борьбы противоположностей, закон перехода количества в качество и диалектического отрицания как необходимой предпосылки всякого развития. Синергетика не отменяет диалектику, не заменяет, а лишь уточняет, конкретизирует и расширяет сферу ее применения.
8. Формационный подход к изучению развития общества во все периоды истории человечества, разработанный марксизмом, имеет ограниченный характер, ибо имеет определенную познавательную и методологическую стоимость лишь относительно раннего этапа существования капиталистического общества. Попытки распространить учение об общественно-экономические формации на все периоды человечества и все страны оказались несостоятельными, а тезис о железной необходимость смены одной формации другой, осуществляемый независимо от воли и сознания людей, о автоматизм действия объективных законов развития общества, провозглашенный советским истматом, опровергнута как самим ходом всемирной истории, так и синергетикой.
9. Синергетика учит, что умение использовать случай, не упустить неповторимый шанс является чрезвычайно важным фактором в деятельности государственных деятелей и лидеров политических партий как в плане экономики, так и политики.
10. В будущем синергетика обусловит изменение не только логики научного познания, но и языка науки. На смену однозначному понятию придет многозначный символ. А если языком науки становится символ, то она неизбежно сближается с искусством. При этом грани между ними не сотрутся. Просто это будет означать, что ученый не может обойтись без искусства, а художник не будет пренебрегать научным знанием.
1. Новейший философский словарь.– Минск, 1999
2. Философский энциклопедический словарь. – К.: Абрис, 2002, с.580-581
3. Современная западная философия: словарь – 2-е изд. – М.: ТОН-Остожье, 1998
4. Белокопытов Юрий Дао естественных и гуманитарных наук - Свободная мысль – ХХІ, 2003, №8
5. Князева Е.Н., Курдюмов С.Н. Основания синергетики - СПБ.: Алетейя, 2002
6. Штанько В.И. Концепция розвития и ее альтернативы // Философия: Учебник /под ред. Кременя В.Г., Рыбалки В.К. – Харков: Консум, 2000
7. Современная западная философия: словарь – 2-е изд. – М.: ТОН-Остожье, 1998
8. Грицанов А.А., Мезяная К.Н. Синергетика // Новейшийфилософский словарь – Минск, 1999
9. Аршинов В.И. Синергетика, Философский словарь. Издание 7-е, Минск, 2001, с.511
10. Хакен Г. Информация и самоорганизация. Макроскопический поход к сложным системам – М., 1999, с.28-29
11. Князева Е.Н. Синергетический вызов культуре // Синергетическая парадигма. Многообразие поисков и подходов – М., 2000, с.258
12. Яхот О. Случайность // Философская энциклопедия Т.5 – М., 1970, с.34
13. Немировский В.Г., Невирко Д.Д. Теоретическая социология: нетрадиционные подходы – Красноярск, 1997, с.96-97
14. Курдюмов С.П., Малинецкий Г.Г. Синергетика – теория самоорганизации. Идеи, методы, перспективы – М., 1983, с.6-7
15. Генеза, 1995, №1 (3), с.45-46
16. Гурина М. Философия // Пер. С франц – М., 1998, с.239-243
17. Венгеров А. Синергетика и политика // Общественные науки и современность, 1993, №4, С. 56-57
18. Бондарчук И.А. Диалектика или постдиалектическое мышление // Totallogy. Постнекласические исследования – К.: ЦГОНАН Украины, 1995, с.227-279;
19. Философский словарь / под ред. И.Т. Фролова, 7-е изд. – М.: Республика, 2001, с.159
20. Кара-Мурза С.Г. Истмат и проблема Запад-Восток – М.: ЭКСМО-Пресс, 2002
21. Бойченко И.В. Философия истории: учебник – К.: Знання, 2000
22. Чернавский Д.С., Чернавская Н.М. Проблема творчества с точки зрения синергетики – оф. сайт С.П. Курдюмова «Синергетика» (www.spkurdyumov.narod.ru)