Сознание – это высшая форма отражения мира, свойственная только человеку. Оно связано с членораздельной речью, логическими обобщениями, абстрактными понятиями. «Ядром» сознания является знание. Имея многокомпонентную структуру, сознание является, тем не менее, единым целым.
Итак, сознание выступает как ключевое, исходное философское понятие для анализа всех форм проявления духовной и душевной жизни человека в их единстве и целостности, а также способов контроля и регуляции его взаимоотношений с действительностью, управление этими взаимоотношениями.
Самосознание является частью сознания, а точнее его особой формой.
Самосознание предполагает выделение и отличение человеком самого себя, своего Я от окружающего мира. Самосознание - это осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего, положения в обществе. Оно выступает и в форме индивидуального и в форме социального самосознания. Самосознание рефлексивно с его помощью человек оценивает себя, свое место в жизни и обществе, свои поступки.
Самосознание возникло не в качестве духовного зеркала для праздного самолюбования человека. Оно появилось в ответ на зов общественных условий жизни, которые с самого начала требовали от каждого человека умения оценивать свои поступки, слова и мысли с позиции определенных социальных норм.
Феномен самосознания, который кажется чем-то очень простым и очевидным, в действительности оказывается очень сложным, многообразным, находящимся в весьма непростых отношениях со своим носителем, развивающимся и меняющимся в процессе включения человека в систему коллективной практической деятельности и меж- человеческих отношений.
Несмотря на огромные усилия, затраченные философией и другими науками, проблема человеческого сознания (индивидуального и общественного) далека от своего решения. Много неясного таят в себе механизмы, функции, состояния, структура и свойства сознания, его взаимоотношениями с деятельностью индивида, пути его формирования и развития, связи с бытием. Важно подчеркнуть, что вопрос о взаимоотношении сознания и бытия не сводится к вопросу о первичности и вторичности, хотя и исходит из этого. Изучение отношения сознания и бытия включает исследование всех многообразных и исторически меняющихся типов и форм, т.е. в некотором роде это «вечный вопрос». «Вечный» в том смысле, что развитие форм и человеческой жизнедеятельности, прогресс науки и культуры постоянно усложняют и изменяют конкретные формы отношения сознания и бытия и ставят множество проблем перед философской мыслью.
Литература
1. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия. Учебное пособие. - М., 2003.
2. Голубинцев В.О. Философия для технических вузов /В.О. Голубинцев, А.А. Данцев, B.C. Любченко. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2004.
3. Горелов А.А. Философия: Учебное пособие. - М., Юрайт - Издат, 2003.
4. Гуревич П.С. Основы философии: Учебное пособие. - М.: Гардарики, 2003.
5. Ермакова Е.Е. Философия. Учебник для технических вузов. — М.: Высшая школа, 2000.
6. Ильин В.В. Философия: Учебник для вузов. -М.: Академический проспект, 1999.
7. Кохановский В.П. Основы философии. Учебное пособие - Ростов-на-Дону, 2003.
8. Спиркин А.Г. Философия. Учебник. - 2-е изд., М: Гардарики, 2003.
9.Кузнецов В.Г. и др. Философия: Учебник. - М.: ИНФРА - М, 2001.
Ю. Невлева И.М. Философия: Учебное пособие. - М., Издательство РДЛ,
2002.
П.Радугин А.А. Философия. Курс лекций. - 2-е изд., перераб. и доп. - М: Центр, 2001.
12.Родчанин Е.Г. Философия. Исторический и систематический курс. / Е.Г. Родчанин. - М.: ИКЦ «Март», 2004.
13.Родчанин Е.Г., Колесников В.И. Философия для технических вузов. Учебник. - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К»; Ростов-на-Дону; Наука-Пресс, 2006.
14.Рычков А.К. Философия: Учебник для студ. вузов. / А.К. Рычков, Б.Л. Яшин. - М.: Гуманитар. Изд. центр ВЛАДОС, 2004.
15.Философия: Учебник / Под ред. Проф. В.Н. Лавриненко. - 3-е изд. Испр.
И доп.-М.: Юрист, 2007. 16.Философия. Учебник для вузов. / Под ред. Проф. Л.А. Никитич. - М.: Юнити-Дана, 2000.