Міністерство освіти і науки
Українська академія друкарства
Кафедра суспільно-гуманітарних наук
Реферат
З історії економічних учень
На тему: “Економічні погляди К. Родбертуса. Концепція державного соціалізму"
Виконав
Студент групи Б-11
Зінов’єв Максим
Львів 2007
Карл Родбертус (Johann-Karl Rodbertus) (1805-1875) - економіст, історик і німецький політичний діяч. Він посідає своєрідне місце в історії економічної думки. Прослуховує курс юридичних наук. Після цього Родбертус поступає на прусську державну службу, але скоро залишив її, і з 1834 р. поселився в купленому ним дворянському маєтку. Постійно брав участь в місцевих зборах, а також в 2-му сполученому ландтазі (1848), що мав виробити проект прусської конституції. Тут Родбертус зробився лідером партії лівого центру і був (всього 9 днів) міністром освіти в міністерстві Ауєрсвальда. Діяльність Родбертуса в ландтазі відносилася головним чином до конституційних і національних питань, у економічній сфері можна відзначити лише пропозицію Родбертуса про введення нової податкової системи, "відповідної народногосподарським принципам і погодженої з розподілом національного доходу". У національні збори він був вибраний у трьох виборчих дільницях. З розпуском зборів (грудень 1848) закінчилася його активна політична діяльність. У 1862 р. йому пропонували кандидатуру, під умовою вступу до рядів прогресистів, але Родбертус, що зближується з консервативною партією, відхилив пропозицію. Він мав в цей час репутацію переконаного консерватора і націоналіста; його девізом вважалося monarchisch, national, sozial. Ідеал Родбертуса - спокійний і безперервний розвиток, пов'язаний з впорядкуванням соціальних відносин і з усуненням соціальних нерівностей, що загрожують розвитку культури. У 1848 р. він покладав всі надії на той лад, представником якого був франкфуртський загальногерманський парламент. Але коли монархія Гогенцолернів і Бісмарка виявилася не тим "соціальним королівством", про яке мріяв Родбертус, він обертає свої погляди у бік радикальної і навіть соціал-демократичної партії.
Економічні переконання і соціальні ідеали Родбертуса виражені вже в написаній ним в 1837 р., статті: "Вимоги робочих класів " (надрукована тільки в 1885 р). Основний недолік сучасного соціального ладу Родбертус вже тоді бачить в тому, що при продуктивності суспільної праці, що постійно росте, робочому класу дістається все менша частка його продукту, тоді як долі земельної ренти і прибутку безперервно ростуть; внаслідок цього ворожнеча між класами збільшуються. Результати свободи створюють для робочих щось протилежне самій свободі, перешкоджаючи розповсюдженню в масах освіти і етичного виховання і будучи загрозою для суспільного союзу.
Наступна робота Родбертуса - надрукована в 1842 р. відома під назвою "П'ять теорем", - має строго теоретичний характер. Виходячи з прагнення "підвищити частку робочих класів в розподілі національного продукту ", бажаючи усунути дію згубного закону, "через який частка робочих завжди зводиться до рівня, що не перевищує їх витрат існування", а також - "усунути страшні промислові кризи, причина яких лежить в невідповідності купівельної спроможності з продуктивною силою". Родбертус піддає перегляду основні положення економічної науки і приходить до наступних "п'яти теорем":
1) всі господарські корисності це продукт праці, і лише праці.
2) якщо б цінність продукту завжди дорівнювала трудовій вартості, то праця була б кращим мірилом цінності.
3) земельна і капітальна ренти мають одне загальне джерело, будучи доходом, що отримується без зусиль, через володіння власністю.
4) якщо цінність продуктів рівна трудовій вартості і якщо, продуктивність праці дає можливість існування безробітного доходу (ренти в широкому сенсі), то ця цінність містить в собі, як ренту, земельну і капітальну, так і відшкодування витраченого капіталу.
5) якщо б цінність продуктів завжди була рівна трудовій вартості, можливо було б встановити новий грошовий знак, який служив би мірилом цінності.
Якнайповніший і зв'язний виклад своєї теорії Родбертус дав в 4-х "Соціальних листах до Кирхмана ", надрукованих, частиною, після його смерті. І тут Родбертус прагне розкрити недолік сучасної господарської системи, який, при безперервному зростанні національного багатства, породжує промислові кризи і вказати способи їх усунення. Вирішити ці питання можна застосувавши до дослідження народного господарства особливий метод який повинен виходити з понять народного надбання, виробництва, капіталу, доходу, і вже від цих понять переходити до з'ясування доль окремих осіб в розподілі продукту суспільної праці. Цю залежність Родбертус з'ясовує в 4-му "листі", для чого йому доводиться зіставити сучасне суспільне господарство з античним устроєм і можливим, в майбутньому, соціальним ладом, без приватної власності на землю і капітал.
В перших трьох "листах" він висловлює закони розподілу в сучасному суспільстві, виходячи з того основного положення, що всі господарські корисності - продукт праці, а цінність продукту рівна праці, витраченій на його виробництво, включаючи сюди як працю, на створення даного продукту, так і працю, витрачену на виготовлення знарядь, що брали участь у виробництві. Суспільну працю створює єдиний дохід, за рахунок якого існують всі суспільні класи; розчленування цього доходу на земельну ренту, прибуток і заробітну плату відбувається вже не у стадії виробництва, а лише при розподілі продукту, створеного сукупною дією різних галузей праці. Поява ренти (у широкому сенсі) тобто прибуток і земельна рента - наслідок двох причин: достатній продуктивності розділеної праці і права приватної власності на землю і капітал. Перша з цих умов створює економічну можливість існування непрацюючих осіб; друга обертає цю можливість в правову дійсність і примушує працівників ділитися продуктом своєї праці із землевласниками і капіталістами. Разом з тим з'являється певна норма прибутку, по сталих нормах обчислюється прибуток на капітал, витрачений у виробництві сировини; цей прибуток поглине лише частину тієї частки ренти (у широкому сенсі), яка належить власникові сировини; залишок складе його спеціальна винагорода як землевласника - його земельну ренту.
В протилежність Рікардо, Родбертус доводить, що земельна рента повинна виходити зі всякої землі, незалежно від загальної цінності продукту, тому що саме розчленування ренти (у широкому сенсі) відбувається пропорційно цінностям сирого продукту і продукту переробки. Оскільки в сучасному господарському обороті одна з тих доль, на які розчленовується національний дохід, завжди тяжіє до рівня "необхідних витрат", тобто залишається, абсолютно, більш менш незмінною, то всяке зростання продуктивності праці повинне мати наслідком відносне пониження частки заробітної плати і підвищення ренти (у широкому сенсі). Отже, винагорода робочих класів, не дивлячись на зростаючу продуктивність людської праці, складає все меншу частку суспільного продукту. При сучасному правовому і політичному положенні, це неминуче повинно вести за собою пауперизм. Тут же і корінна причина промислових криз; при міновому характері господарства, виробництво тільки тоді може починатися або збільшуватися, коли продукти зустрічають відповідну купівельну силу; тим часом, відносна купівельна сила робочого класу, тобто більшості населення, стає все менше, а тому продукти продуктивності праці, що росте, не знаходять збуту. Виходить, таким чином, замкнене коло: виробництво в нерегульованому міновому обороті тільки тоді може служити на користь суспільству, коли розподіл складається сприятливо.
Який же вихід з такого стану речей? Родбертус вважає цілком мислимою "таку організацію, яка зробила б приватну власність на землю і капітал зайвою і в той же час зберегла і укріпила б власність, зведену до її дійсного принципу"; схему такої організації він і зображає в 4-му "листі". Але він "далекий від того, щоб вже в даний час пропонувати встановити таку організацію", оскільки вважає, що сучасне суспільство ще не дозріло для неї і не може ще обійтися без того примушування до праці, яке виконує інститут приватної власності.
Для найближчого майбутнього Родбертус обмежується менш радикальними заходами, які він рахує, здатними "перетворити жорстокий закон пониження частки робочих в продукті в закон прямо протилежного змісту". Ось ці заходи, які Родбертус пропонував ще в 1837 р. і які він вважав дійсними до кінця своїх днів:
1) встановлення нормального робочого дня і нормального в кожному виробництві денного уроку, - а потім розцінка всіх продуктів по кількості нормального робочого часу;
2) встановлення особливого трудового грошового знаку, що засвідчує кількість виконаної нормальної праці 3) пристрій суспільних магазинів, де ці трудові гроші розмінювалися б на продукти відповідно трудовій вартості останніх. Таким чином вивчення явищ сучасного господарського ладу привело Родбертуса до створення теорії чисто соціалістичного характеру. Але соціалізм Родбертуса - соціалізм особливого роду.
"Державний соціалізм", концепція буржуазно-реформістська і опортуністична, суть і джерело соціалізму в якій зводяться до втручання держави в економіку і соціальні відносини. У понятті "Державний соціалізм", по характеристиці Ф. Енгельса, не міститься ніякого дійсного, соціалістичного сенсу, воно виникло як результат буржуазної фальсифікації, що називала "соціалізмом" будь-які спроби держави обмежити вільну конкуренцію, і, з іншого боку, як плід дрібнобуржуазних ілюзій утопічних соціалістів, що чекали від уряду і пануючих класів "введення" соціалізму. Як зразок такого лжесоціалізму, що існувало на практиці, Ф. Енгельс вказував на систему державної колоніальної експлуатації, створену на основі громадського ладу голландським урядом на Яві.