История казахской журналистики

СОДЕРЖАНИЕ: Учитывая, что управление подразумевает, естественно, осуществление власти, то именно этим и определяется принципиальное место журналистики в общественной жизни

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Павлодарский Государственный Университет им. С. Торайгырова

ИСТОРИЯ КАЗАХСКОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ

Учебно-методическое пособие

Ашенова С.В.

Старший преподаватель кафедры журналистики ПГУ им. С. Торайгырова.

г. Павлодар

Введение.

Курс «История казахской журналистики» входит в цикл историко-гуманитарного изучения дисциплин. Журналистика любой страны развивается по определенным законам, зависящим от законов развития общества. Журналистика является одним из важнейших социальных институтов, без которого немыслимо нормальное функционирование общества, независимо от того, на каких основах оно создано и действует. Управляющее участие журналистики проявляется как характер воздействия на деятельность иных социальных институтов, на сознание и поведение массовой аудитории. Учитывая, что управление подразумевает, естественно, осуществление власти, то именно этим и определяется принципиальное место журналистики в общественной жизни.

История общественной мысли и письменной литературы Казахстана второй половины 19 века ознаменовалась таким важным явлением как зарождение и оформление казахской публицистики под воздействием требований народной жизни, национальной действительности, под идейным влиянием революционно-демократического движения. В дореволюционном Казахстане развитие печати началось вследствие царской политики российского колониализма. Конечно, нельзя утверждать, что не будь этого исторического фактора, не возник бы институт журналистики в дореволюционном Казахстане. Деятельность казахских просветителей не дает нам право допускать подобные высказывания. Публицистическое наследие родоначальников казахской журналистики велико. Просветительское творчество Абая, Ч. Валиханова, И. Алтынсарина явилось предвестником скорого наступления новых явлений в жизни казахского общества, продолжателями которых стали духовные лидеры казахской интеллигенции. Журналистика страны – это своего рода летопись, историческая память. Появление национальной прессы – заслуга передовых сынов казахского народа.

При изучении курса знание истории печатных органов, умение анализировать тексты, ознакомление с историей развития журналистики дает возможность получения глубокого и всестороннего представления о значимости и необходимости духовного, творческого, исторического наследия казахской журналистики в современности. Эпохальные изменения в обществе, рост и развитие национального самосознания связаны с истоками становления и развития казахстанской журналистики.

1

Тема 1.

Дожурналистские формы творчества.

Формы пражурналистской деятельности как формы общественной коммуникации возникли еще в древности. Потребность в обмене информацией стала составной частью всей жизни людей. Информационное общение стало мощным фактором воздействия на людей, особенно в сфере общественного мнения, которое становилось главной духовно-организующей силой в жизнедеятельности человеческих общностей.

Культура казахского народа имела прямую преемственность с культурой прошлых эпох, с ее лучшими традициями и обычаями. Способами накопления, обработки, подачи и распространения информации в степи стало устное народное творчество. Деятельность акынов и жырау охватывала самые разнообразные темы, сохраняя в то же время ранние жанры и их художественную ценность. Вместе с этим, благодаря своему таланту и авторитету среди народа, их деятельность являлась могучей идеологической силой, оказывавшей большое влияние на общественное сознание людей. Следует отметить, что в 18 веке в устном народном творчестве Казахстана все явственнее отражалась борьба казахского народа против угнетателей и усиливающейся феодальной эксплуатации. Зачатки публицистики выражались в фольклорной форме. Небезызвестный «узун-кулак» - «длинное ухо» явился прообразом «информационной службы». Героический эпос, сказки, пословицы, поговорки, исторические песни – все это следует считать источником первоначального становления и развития публицистических форм творчества. Немаловажен в этом плане тот факт, что в основе эпических произведений, эпосов, героических рассказов всегда лежал реальный факт, даже если устные произведения видоизменялись и перестраивались. Фольклорные образцы, рожденные в 18 веке, характеризуют духовную жизнь народа того периода, образцы народной литературы убеждают в мудрости народа, удивляют его умением давать безошибочную оценку историческим событиям. Многие из поэтов и акынов были смелыми воинами, сражавшимися за независимость своего народа, родного края. Их произведения звучали не только как лучшие образцы народной литературы, но и как призыв к национальному самоопределению, к подъему духовного и культурного уровня, задачи, о которых никогда не забывала казахская интеллигенция.

2

Тема 2.

Журналистское наследие казахских просветителей.

Распад патриархально-феодальных отношений в Казахстане во второй половине 19 века, развитие капиталистических отношений имело значительное влияние на развитие общественного мнения. Основоположниками национальной журналистики, ее первыми талантливыми мастерами, подлинными трибунами народных чаяний выступили казахские просветители Чокан Валиханов (1835-1865), Ибрай Алтынсарин (1841-1889), Абай Кунанбаев (1845-1904). Просветительская деятельность передовых интеллектуалов казахской общественности выступила как фактор формирования национального самосознания. Понимание исторической необходимости привело к использованию такого оружия, как публицистическое слово, для защиты интересов народа, угнетенного феодально-байскими порядками и царскими колонизаторами, для его социально-политического просвещения, для последовательной борьбы за будущее. В силу социальных и исторических обстоятельств первые казахские просветители использовали такие формы публицистических выступлений, которые являлись в то время единственно возможными. Характерными чертами публицистики Чокана Валиханова являлись его рассуждения в научных статьях, дневниках, официальных записках, путевых очерках. Именно жанр очерка раскрыл яркий публицистический талант и просветительский дар молодого казахского ученого. Широко известная «Записка о судебной реформе» иллюстрирует позицию автора как человека, смело вторгающегося в общественно-политическую жизнь. А его эпистолярное наследие позволяет судить, как глубоко волновали автора идеи реформаторства, проявлявшиеся в его взглядах, изложенных в переписке с демократической интеллигенцией, ведущими журналистами России. Ибрай Алтынсарин с удивительным мастерством придавал публицистическую окраску своим этнографическим публикациям. Его труд, известный как «Киргизская хрестоматия» играл роль своеобразного журнала общественно-политического и культурного характера. Деятельность Ибрая Алтынсарина охватывала самые разные стороны общественной жизни. Свои взгляды он высказывал на страницах газеты «Оренбургский листок» (1880-1883), где публиковал статьи, корреспонденции и обзоры, анализирующие различные стороны общественной жизни. Велико значение наследия Абая в истории казахской демократической печати. На формирование его

3

мировоззрения большое влияние оказали гуманистические идеи поэтов и ученых Востока, что нашло свое отражение в трудах по истории, педагогики и праву. В своем творчестве Абай часто обращался к вопросу о роли науки и искусства в духовной жизни общества, о роли труда и образования. Мастерство его знаменитого философско-этического произведения «Слова назидания», сохраняющего до сих пор актуальность своей проблематики раскрывает всю силу публицистического мастерства автора, все богатство его политической мысли. Наряду со своим научным, историческим значением, труды первых казахских просветителей не утратили своей публицистической значимости и в дни современности.

Тема 3.

Первые газеты Казахстана.

Завершение присоединения Казахстана совпало с реформами, проводимыми в России. Начался активный процесс колонизации. Чтобы придать ему систематический и целенаправленный характер правительство России решило создать на новых землях административное управление, приближенное к российской системе и максимально отвечающее интересам метрополии. Земли Казахстана были объявлены государственной собственностью Российской империи. Со второй половины 19 века в Казахстан стал активно проникать российский капитал, основной сферой его приложения была добыча и переработка полезных ископаемых, богатством которых отличались недра края, а также промышленность по переработке сельскохозяйственного сырья и торговля. Царизм был заинтересован в исследовании полезных ископаемых, этнографии, внутренней социально-политической, экономической жизни местных жителей с тем, чтобы успешней проводить политику ассимиляции. Выразителем интересов царской России призвана была стать периодическая печать. С 1870 года в течение сорока восьми лет в Ташкенте выходила газета «Туркестанские ведомости»- официальный орган Туркестанского генерал- губернаторства. Целью этой газеты, по рекомендательному замечанию Туркестанского генерал- губернатора К.П. фон Кауфмана было изучение края. Хотя основной тематикой при этом являлось утверждение господствующей власти, газета являла собой пример активного слияния двух направлений структуры журналистики. Выполняя поставленные перед ней идеологическую и пропагандистскую функции, газета в то же время положила начало

4

становлению периодической печати Казахстана непосредственно как

средству массовой информации. Политические структуры всегда использовали «властные полномочия» СМИ, лежащие в сфере духовно- идеологической, в сфере влияния. Будучи неофициальной, власть журналистики всегда осуществляет проникающее давление на все области жизни, и с экономической, и с политической стороны. Характер духовного влияния таков, что он неизменно проявляется, скрыто или явно, в сознании и поведении людей. Таким образом, утверждая становление собственной власти и действуя в собственных целях, царизм не мог опустить тот факт, что мнение и интересы коренного населения не могут быть скрыты полностью собственническим подходом. При этом следует отметить, что изданию периодической печати на казахском языке придавалось особенное значение, так как необходимо было сформировать определенное мнение местного населения, не владеющего в большинстве своем русским языком, необходимое для успешного проведения собственной политики. Первой казахскоязычной газетой была «Туркестан уалаятынын газеты», выходившая с 1870 по 1882 годы. Это издание было приложением к «Туркестанским ведомостям» и выходило четыре раза в неделю. Два выпуска издавались на казахском языке, два - на узбекском языке. Появление журналистики на родном языке, бесспорно, важная веха в культурном наследии страны. Хотя газета была также призвана выражать интересы царизма, однако на ее страницах в большинстве своем появляются статьи, корреспонденции, заметки о социально- политических проблемах казахского общества, о литературе, искусстве коренных жителей Казахстана. Эти традиции продолжила «Дала уалаятынын газеты» - приложение к «Акмолинским областным ведомостям», печатавшаяся в Оренбурге с 1888 по 1902 годы. На русском языке она выходила под названием «Киргизская степная газета». В разное время ее подписывали редакторы И. Козлов, К. Михайлов, Г. Абаза. Приложение на казахском языке бессменно редактировали старший переводчик канцелярии генерал-губернатора Е. Аблайханов и Д. Султангазин. Весьма интересна была подборка материалов. В одном из номеров была напечатана статья, где звучали слова благодарности и восхваления «белому царю», преподнесшему «степному народу» замечательный подарок - газету. Незамысловатым языком была дана характеристика такому явлению, как возникновение печати в крае. Рядом с фельетоном о «разбойнике» Кенесары Касымове, где вновь приносилась благодарность царским войскам, избавившим от «этого

5

бандита» народ, печатались очерки об истории края, хроники, легенды устного народного творчества, вопросы образования, вопросы становления промышленности и развития края. В официальном отделе публиковались распоряжения, указы царского правительства, местного руководства. В неофициальном отделе были представлены статьи, информационные заметки о внутренней жизни казахов. Большое количество материалов было посвящено литературным произведениям писателей, акынов. На ее страницах впервые выступили видные казахские поэты- просветители, публицисты А. Диваев, М.Ж. Копеев, К. Бабажанов и др. На страницах этих газет рассматривались вопросы внутренней и внешней политики, торговли, проблемы оседания коренного населения, просвещения в русле русификации, положение женщины в обществе, активно освещались вопросы административного устройства, колонизаторская доктрина. В 1879 году в Оренбурге был создан газетный стол областного управления и стал выходить его официальный орган. В качестве приложения на казахском языке к этой газете, начиная с 1895 года, в течение 15 лет выходила газета «Торгай» («Тургайская газета»)

Следует отметить тот факт, что в становлении казахской интеллигенции большую роль сыграли российские учебные заведения. В развитии культуры и общественной мысли в Казахстане важную роль сыграли научные общества и культурно- просветительские учреждения. Кроме того, присоединение Казахстана к России повлияло и на развитие образования. Учебные заведения светского характера стали открываться в связи с потребностью подготовки чиновников колониального аппарата. Первая казахская светская школа была открыта в 1841 году в Букеевском ханстве, а в 1850 году в Оренбурге при Пограничной комиссии. При этом женское образование развивалось слабо. Лишь благодаря стараниям И. Алтынсарина в 1887 году в Иргизе было открыто первое женское училище. С целью изучения географии, природных ресурсов, экономики, истории, этнографии в казахский край стали приезжать ученые, путешественники. Труды В. Даля, П. Семенова - Тянь-Шанского, В. Радлова, В. Вельяминова- Зернова внесли неоценимый вклад в изучение края. Целые газетные полосы были отданы выступлениям Г. Потанина, Н. Ядринцева. Все это привносило свой вклад в развитие журналистики не только как выразителя определенных политизированных интересов, но и как института, выполняющего культуроформирующие функции.

6

Тема 4.

Развитие большевистской печати. Печать в годы первой русской революции. Партийная пресса.

Во второй половине 19 века подъем российского освободительного движения привел к увеличению притока ссыльных революционеров, принявшего массовый характер, в Западную Сибирь и Казахстан. В определенной степени это явилось историческим фактором, обусловившим развитие общественно- политической жизни в степном крае. Народовольцы, являвшиеся представителями практически всех российских очагов, охваченных пламенем освободительной борьбы, попав в национальные районы, не прекращали своей борьбы, направленной против царизма. Возможно, власти предполагали, что камнем преткновения станет язык и совершенно другие обычаи и условия проживания. Однако казахский народ, имея многовековую культуру, имеющий яркое представление о том, что значит освободительное движение, вырастивший на своих просторах известных просветителе, мудрецов и народных героев, не мог не откликнуться на их деятельность. Сосланные народовольцы, невзирая на притеснение местных властей и полицейский надзор, организовывали в городах Казахстана подпольные кружки, которые распространяли среди местных жителей свои программы и идеи. По их инициативе открывались публичные библиотеки в гг. Верном, Семипалатинске, Омске, создавались научные общества в главных центрах ссылки - в Акмолинской и Семипалатинской областях, развивалось просветительство, оказывалось влияние на становление периодической печати в крае. Создаваемые фонды книг и периодических изданий обогащали культурную и общественную жизнь. Многие материалы «Ведомств», издаваемых в областных центрах, готовились политическими ссыльными, что имело большое значение для развития местной печати. Конечно, под надзором властей невозможно было проводить политику собственных идей, из-за которых и происходили ссылки, но опубликованные труды по истории, культуре, экономике Казахстана оказывали свое прогрессивное значение для развития края и не потеряли своего научного значения и по сей день. Вполне естественно, что такая полезная деятельность, вызывала уважение и доверие со стороны местных представителей, росла их дружба и взаимосвязь с политическими ссыльными, которые активно изучали язык и обычаи местного народа. Их совместная деятельность была направлена на

7

подготовку условий для борьбы за национальное и социальное освобождение. Творческое содружество казахских и русских представителей заложило демократические основы в развитие казахской общественной мысли. Представители русской демократической и революционной деятельности в противовес царским колонизаторам способствовали развитию тесных дружеских отношений между народами. В борьбе за переустройство общества революционные народники большое внимание уделяли нелегальной и легальной печати. Они часто являлись организаторами и участниками периодических изданий. Много статей и материалов печаталось в «Тургайской газете» (1895-1910), в «Туркестанских ведомостях», газете «Оренбургский листок», где сотрудничал И. Алтынсарин, имевший доверительные отношения со многими ссыльными переселенцами, Деятельностью народовольцев была основана Омская газета «Степной край». Их материалы на казахскую тематику печатались в российских изданиях «Восточное обозрение», «Астраханский вестник». Все это имело свои последствия и в какой-то мере подготовило почву для возможности возникновения в Казахстане партийной большевистской печати, так как пробуждение классового и национального самосознания, вовлечение трудящихся масс в освободительную борьбу против царизма играли важную роль в приобщении к социал-демократическому движению передовых представителей края.

Подъем революционного движения, создание групп российской социал-демократической рабочей партии во многих городах Казахстана сопровождались значительным усилением печатной агитации и пропаганды. Стали издаваться листовки, брошюры, нелегальные газеты. В Казахстане распространялись ленинские газеты 1905 г. «Вперед» и «Пролетарий», выходившие в Женеве, петербургская «Новая жизнь», в которой публиковались корреспонденции о положении местного населения. О том, как далеко простиралось влияние большевистских изданий, свидетельствуют денежные сборы, проводимые в пользу газеты «Социал-демократ» - центрального органа РСДРП. В 1905-1907 годах усилилось распространение марксизма. Основной формой агитации и пропаганды были листовки, распространявшиеся особенно широко. В сентябре 1905 года в одном из административных центров края Ташкенте выходила нелегальная большевистская газета «Рабочий». В южных районах распространялись нелегальные газеты Ташкентской группы РСДРП «Рабочий и солдатский листок», «Правда» (1906).

8

В северных областях пользовались популярностью листовки и брошюры Сибирского союза РСДРП, Омского, Томского и других партийных комитетов. С обострением социально-политической жизни общества появляются первые марксистские издания. Распространялись листовки-прокламации с выражением антиколониального настроения населения. Газеты становились вестниками нового направления в общественно - политической жизни казахского общества. Основой деятельности периодических изданий этого периода становится идеологическая работа, которая превратит печать впоследствии в мощное идейное оружие партии. Ленинская «Искра» станет центром консолидации и политического воспитания партийных сил, сплочения их в партию нового типа, усиления политической активности масс национальных окраин. Марксистская литература, большевистские газеты в силу проводимой идеологической, пропагандистской работы, сыграли огромную роль в развитии революционного движения, упрочении и становлении Советской власти в Казахстане. Газеты «Красный Урал», «Коммунар», «Мир труда», «Степная правда» и другие первые издания казахстанской большевистской печати становятся пропагандистами и агитаторами, курирующими партийную организацию края. При этом большевистская партия осознавала, что для организации всенародной борьбы необходимо создание национальной печати, которая бы стала проводником идей в трудящиеся массы. Таким изданием в Казахстане стала легальная большевистская газета «Урал», издававшаяся на татарском языке с января по апрель 1907 года в г. Оренбурге, и на чьих страницах публиковались яркие материалы М. Дулатова. Всего вышел 31 номер газеты, редактором являлся талантливый публицист Хусаин Ямашев. Основной тематикой было последовательное отстаивание и обоснование взглядов большевистской партии на задачи революционного движения, на аграрный и национальный вопросы, на политику царизма, на выборы во вторую государственную думу. Газета считала своей обязанностью оказывать помощь социал-демократическим организациям и группам в подготовке революционных выступлений трудящихся казахов совместно с русскими рабочими и беднейшими крестьянами. Газета поддерживала протесты коренного населения против изъятия земель царским правительством. Этой теме было посвящено опубликованное на ее страницах «Открытое письмо казахов русскому народу», подписанное «Уполномоченные казахи». Наряду с газетой «Урал» в 1907 году

9

предприняли попытку издания независимые казахские газеты «Казахская газета», была издана в Троицке под руководством Хайма Шумлих Сосновского, и «Серке», вышла в Петербурге как приложение к издаваемой на татарском языке газете «Ульфат». Редактором ее был Х. Ибраимов. Обе газеты открыто писали о колонизаторской политике царизма, «Казахская газета» объявила против нее политическую борьбу, а газета «Серке» в первом номере опубликовала революционную статью М. Дулатова, направленную против политики правительства, что послужило поводом к закрытию газет после первых же выпусков. Несмотря на непродолжительность своей деятельности, и хотя в первых материалах прослеживалась революционно агитационная направленность, появление этих газет свидетельствует о политической активности казахской интеллигенции. Особенная роль в становлении партийной идеологической прессы в Казахстане принадлежит издававшимся также в 1907 году легальному еженедельнику «Трудовая жизнь» - первому профсоюзному печатному органу в Казахстане, четыре номера его были выпущены в г. Семипалатинске, и первой ежедневной легальной газете большевиков «Степная жизнь», три номера которой вышли в Петропавловске. На содержании «Трудовой жизни» сказалась борьба, которую вели большевики с меньшевиками. Порой материалы еженедельника находились в явном противоречии друг с другом по характеру и направленности, но газета призывала рабочих решительно защищать свои интересы и не идти на соглашения с капиталистами. Газета «Степная жизнь» отличалась умелым подбором и размещением материала, его политической заостренностью. Редактором являлся В.В. Куйбышев, для агитации против царского правительства редакция использовала сообщения о репрессиях против забастовщиков и профсоюзов, использовала заметки из буржуазных газет о политической жизни страны. Особый и интерес к ней демократического читателя был вызван, в частности, тем, что газета появилась в тот момент, когда в административном центре Акмолинской области Омске и других городах Западной Сибири открытая большевистская печать была уничтожена. Несмотря на невозможность издания печатных органов из-за применяемого правительством полицейского террора, местные партийные организации не прекращали выпуска нелегальных листовок. В них освещалась внутренняя и внешняя политика царизма и разъяснялись способы революционной борьбы в условиях реакции. Кроме того, в этот период все большее распространение в городах и селах

10

Казахстана получают легальные российские большевистские газеты, из всех дооктябрьских большевистских газет с 1912 по 1914 годы наиболее прочные связи с Казахстаном имела общественно-политическая газета «Правда». Постоянным корреспондентом газеты являлся Ж. Болганбаев из Семипалатинской области, публиковавший материалы, посвященные проблемам родного края. Подписчики газеты жили в разных городах Казахстана и присылали в редакцию денежные пожертвования. «Правда», как и другие издания, решительно осуждала переселенческую политику царизма, публиковала материалы о жизни казахских крестьян и русских поселенцев, освещала положение трудящихся, их борьбу с властью, вопросы классовой солидарности. Кроме того, большевистская печать пропагандировала среди местного населения партийную национальную политику, так как вряд ли без проработки такого вопроса было возможно становление и распространение идей, необходимых для успешного проведения этапов революционной борьбы.

Годы реакции сказались на партийной печати. Большевики края не создали в этот период ни одного значительного периодического печатного органа. Однако в любом случае нельзя было оставлять незакрытой брешь в идеологической работе, основной силой которой являлось печатное слово. Основной формой агитации и пропаганды становились листовки и брошюры, возникали нелегальные газеты, распространялись легальные и нелегальные большевистские издания, выходившие в России. Печать продолжала выполнять функции идеологического оружия, которому суждено было стать основополагающим в последующем развитии партийной прессы Казахстана.

Тема 5.

Демократическая пресса Казахстана начала века.

Политика, принесшая в степь печатное слово, дала толчок развитию такого важного инструмента идеологии и пропаганды, как пресса, ставшая поистине источником массовой информации. Конечно, в любом случае, газеты и появившиеся затем журналы Казахстана использовали открывшуюся возможность донести до своих читателей отечественную литературную культуру, давая возможность публиковать свои произведения поэтам и писателям, печатая сокровища народного творчества и рецензии. Но в силу сложившихся

11

обстоятельств исторического периода, печать того времени должна была играть особенно важную роль в общественно-политической жизни страны. Недаром практически все представители казахской интеллигенции выступали как публицисты, сотрудники редакций. Единое движение, формирующее их общественно-политические взгляды, было направлено на защиту интересов казахского народа, на возрастание роли национального самосознания, на прогресс в духовном и экономическом развитии страны. Этот период истории, когда большая часть населения была еще экономически отсталой и неграмотной и в политическом смысле, и в образовательном, явился ареной деятельности таких представителей казахской интеллигенции, как К. Кеменгеров, А. Байтурсынов, Ж. Аймауытов, А. Бокейханов, И. Жансугуров, С. Сейфуллин и многих других, чьи судьбы завершились так трагически в годы репрессий, уничтоживших цвет казахской интеллигенции. Важную роль в общественно- политической жизни они отводили печати. Недаром рупором общенациональной связи, возрождения народа, осознания своей роли призвана была стать газета «Казах», издававшаяся в Оренбурге с 1913 по 1918 годы. К работе в редакции были привлечены выдающиеся представители национальной интеллигенции. Редактором стал поэт, переводчик, лингвист, педагог А. Байтурсынов, посвятивший свою деятельность борьбе за свободу и независимость своего народа. Об этом свидетельствуют его произведения, принесшие автору заслуженную славу народного заступника, одаренного переводчика и поэта. Весьма значительные для казахского этноса проблемы поднимал он в сборнике стихов «Комар», в переводе произведений Крылова «Сорок басен», Байтурсынов весьма органично увязывает сюжеты ставших классическими басен, с жизнью казахов, переносит известных персонажей на новую почву и выступает как яркий наследник гуманистических, демократических традиций казахских просветителей. Политическая линия газеты отвечала требованиям реформистской национальной партии. Ее основной заботой был культурный подъем казахского народа, главным делом - развитие национального языка и литературы, освещались проблемы прогресса, просвещения, культуры и науки. На страницах газеты печатались материалы по проблемам школьного образования, события политической и экономической жизни, освещались вопросы литературы и искусства. Газета публиковала научные исследования Алихана Букейханова о фольклоре и Ахмета Байтурсынова о казахском языке и казахской литературе. С другой стороны,

12

возрождая традиции Ч. Валиханова и И. Алтынсарина, издатели газеты проявляли себя как сторонники культурного сотрудничества с русским народом, полагая, что это поможет казахам в приобщении к современной цивилизации. Хотя «Казах» был органом, придерживавшимся левых взглядов, умеренно революционным, объявив себя противником вооруженной борьбы против царского режима, газета исходила скорее не из глубоких убеждений, а из реального положения дел. Газета проявила сдержанность в период восстания 1916 года, опубликовав передовую статью «Обращение к киргизскому народу», где призывала «служить царю». Но осторожность не помогла, в течение 1913 -14 гг. ее арестовывали 26 раз. Воздерживаясь от прямых призывов к неповиновению, газета в то же время противостояла политике русской колонизации. Будучи непререкаемым авторитетом для казахской интеллигенции, газета выражала интересы народа, была его трибуной и правозащитником, имела партийную ориентацию. Именно газета была в большей мере организатором политической работы прогрессивной национальной интеллигенции, итогом которой была выработка тактики и стратегии борьбы за независимость. Либеральная интеллигенция, объединившаяся ранее вокруг газеты «Казах», основала в марте 1917 года государственную политическую партию «Алаш-Орда», которую возглавили А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов, Х. Досмухамедов, М. Тынышпаев, О. Омеров, Абдул Хамид Жулдыбаев. До октября партия «Алаш-Орда» управляла политической жизнью Степи и оказывала через прессу определяющее влияние на мнение казахской общественности, в первую очередь благодаря газете «Казах», ставшей после марта официальным органом партии. Редакция газеты неустанно звала соплеменников к духовно-нравственному самоусовершенствованию, к знаниям и свету. Наука и культура, просвещение и прогресс нужны были казахской степи. О необходимости поднимать культуру, добиваясь просвещения народа, приобщаясь к достижениям мировой цивилизации, представители казахской интеллигенции говорили на страницах газеты не только как ученые, поэты, переводчики, но и как талантливые публицисты, журналисты. Выражая общенациональные интересы, интересы казахского народа в условиях его колониального положения, газета имела своего рода союзника и в то же время полемиста в лице первого казахского общественно-политического журнала «Айкап», открывшего новую страницу в истории казахской журналистики. Издавался он в Троицке с 1911 по 1915 годы. Издателем и редактором

13

был талантливый журналист, педагог М. Сералин. В этом журнале впервые стал публиковаться К. Кеменгеров. Публицистами и корреспондентами журнала были С. Торайгыров, С. Сейфуллин, С. Кубеев, С. Дунентаев, Б. Майлин, М. Жолдыбаев, Ж. Сейдалин Б. Бекжанов и другие. Огромна роль журнала в развитии казахской общественной мысли, литературы и публицистики на основе просветительских традиций. В журнале давалась полная история участия казахских депутатов в работе мусульманских фракций, освещалась работа Государственной Думы, печатались статьи о произволе царской власти, о внутренней и внешней политике. Хотя у М. Сералина не было специального журналистского образования, он горячо взялся за новое дело, используя свой богатый жизненный опыт, зная положения своего народа. Это был одаренный от природы человек, глубокого аналитического ума, имевший свой взгляд на все события, происходившие в обществе, и обладавший несомненным литературным талантом. Первая поэма Сералина «Гулькашима» была издана в Оренбурге в 1903 году. В 1905 году он участвовал в подпольной работе кустанайских большевиков, твердо веря в учение марксизма. В те времена существовали две основные группы интеллигенции. Первая состояла из сторонников панисламизма, воспитанная на религиозных учениях, вторая была из числа тех интеллигентов, которые понимали законы развития общества, звали народ к культуре и образованию, их с большей степенью можно было отнести к демократам-просветителям. Главную причину политической и экономической отсталости они видели в кочевом образе жизни, и впервые во весь голос заговорил об этом на страницах своего журнала М. Сералин. Этот журнал для казахского общества того времени был особым явлением. Социальное неравенство народа угнетало души первых просветителей. Казахская интеллигенция поняла, что можно добиться цели путем создания своей печати, которая явилась бы гласом народа. Таким рупором стал журнал «Айкап». Дискуссии по вопросам просвещения, религии, социальной и политической обстановке, ведущиеся среди казахской интеллигенции находили отражение на страницах печати, в полемике, ведшейся журналом и газетой «Казах». Этим и ценна журналистика. Как истинный журналист, М. Сералин это прекрасно понимал. Дело не в том, кто победит, а кто окажется проигравшим, а в том, что таким образом в печати высвечивались злободневные проблемы. То, что М. Сералин сумел организовать политическую дискуссию, столкновение различных мнений, свидетельствует о нем, как об умелом редакторе.

14

Сам журнал являлся высококачественным изданием того времени. Содержание и тематика каждого материала были глубоко продуманы. На первой странице публиковались новости внутренней жизни страны, официальные сообщения, на второй и третьей страницах под рубрикой «Открытое письмо» - письма читателей. Материалы о земле, съездах, выборах и др. были расположены на 4-6 страницах. Материалам под рубриками «Фельетон», «Сообщения» отведено место в середине журнала. На последних страницах можно было прочитать зарубежные новости, рецензии. В журнале публиковались материалы из всех уголков Казахстана. У него были постоянные корреспонденты в Шымкенте, Кокшетау, Актюбинске, Семипалатинске, Таразе, Костанае, Астраханской губернии и других населенных пунктах. Полиграфическое оформление журнала было исполнено на высоком уровне. Ответственным секретарем журнала в 1911-1912 годах работал А. Галимов, в 1913-1914 годах - С. Торайгыров. Своя печать становилась действительно рупором, гласом народа. Хотя культурные ценности занимали особенное место в деятельности демократической печати, и газета «Казах» и журнал «Айкап» стали выразителем различных идейно- политических мнений и течений среди национальной интеллигенции и стали наиболее яркими представителями демократической печати Казахстана начала 20 века. Также в зарождении казахской демократической прессы сыграла достаточно большую роль газета «Казахстан». Она издавалась с марта 1911 г. После выхода 4-х номеров редакция была вынуждена приостановить выпуск газеты по материальным причинам. В январе 1913 г. выпуск издания возобновился и осуществлялся до июня 1913 г. Газета выходила сначала в Урде, а затем в Уральске и также являлась органом прогрессивной интеллигенции. Редактировал ее Е. Буйрин. Газета ознакомила читателей с Ленскими событиями, писала о формах стачечной борьбы рабочих. На ее страницах широко освещались вопросы актуальных проблем казахской общественной, экономической и культурной жизни. Много материалов было посвящено научным исследованиям, культуре русского народа, языку и литературе. Направление газеты можно было охарактеризовать как общедемократическое и просветительское. Авторами и публицистами газеты являлись Г. Карашев, Б. Каратаев, С. Менедешев. Кроме этой, по существу, ведущей казахской прессы, достаточно большой интерес представляли и другие издания того времени. С 1915 по 1918 гг. в Уфе под редакцией Б. Майлина и Ж. Тлепбергенова выпускался рукописный журнал «Садак». Его идейно-политическое направление

15

сыграло огромное значение в формировании национального самосознания казахской и татарской интеллигенции, в литературном плане журнал выступал воспитателем казахских, татарских поэтов, писателей. Следует отметить тот факт, что журнал оказал большое влияние в становлении такого направления как стенные газеты. В 1917-1918 годах издавались демократические издания казахов общенационального направления, многие из которых были осуждены в свое время как националистические, проводящие идеи баевщины, алашординцев. Проблемы политической, социально-экономической, общественной жизни Казахстана были главными темами, освещаемыми газетой «Сары-Арка». На ее страницах печаталась программа партии «Алаш-орда», материалы о вреде, нанесенном казахскому народу колонизаторской политикой царского правительства, о взаимоотношениях казахов и русских крестьян-переселенцев. На страницах газеты «Уран» публиковались философские и исторические труды Ш. Кудайбердиева, публицистика А. Байтурсынова и М. Дулатова, была напечатана его знаменитая статья «Пробудись, казах». Газета поднимала вопросы о земле, оседлости, вопросы национальности, о правительстве Советов и также уделяла много места деятельности партии «Алаш-Орда». Статьи такого же направления печатались и в газете «Алаш», освещавшей проблемы социальной и политической жизни общества. Редакторами-издателями ее были М.,К. Тогусовы. Кроме того, много материалов было посвящено обучению и просвещению, работе государственной Думы, вопросам передвижничества и оседлости, женским проблемам, условиям жизни народа. Заметный след оставил общественно-политический и литературный журнал «Абай». Рядом с яркими политическими статьями на его страницах печатались исторические и литературные материалы. Ласточкой казахского молодежного издательства стала газета «Жас Азамат»- орган казахской молодежи (1918-1919гг.) Редактором и ведущим публицистом выступал К. Кеменгеров. Газета поднимала проблемы молодежи, писала о политике царского правительства, о неограниченной власти двух государств, о способах правления большевиков, построенных на обмане. Большое место в общественной жизни занимала газета «Бирлик туы», идейным руководителем которой выступал М. Чокай, юрист, политик и журналист. Он внес огромный вклад в мировое демократическое движение и отдал жизнь, защищая своих соотечественников от унижения и рабства. Газета считала своим долгом донести до читателя задачи и цели автономных партий на пути

16

к демократизации Туркестана и показать несправедливость к казахскому народу в первые годы советского правительства и в годы двоевластия. В 1916 году М. Чокай подготовил материалы о восстании в Туркестане для доклада в Государственной думе. В начале апреля 1917 г. он принял участие в 1 Всеказахском курултае в Оренбурге. Здесь делегаты решали важные вопросы – о прекращении наплыва в Туркестан русских переселенцев, о возвращении казахам отнятых земель, о возвращении в Туркестан фронтовиков, выполнявших окопные работы. Съезд фактически разработал основы автономной жизни казахов. Временное правительство во главе с Керенским поддержало требования делегатов, но просуществовало оно недолго. Захват власти большевиками начался с Ташкента, где первые волнения произошли 13 сентября 1917 г., а 29 октября Ташкент был полностью в руках Советов. Покинув Ташкент, М. Чокай и его соратники продолжили свою деятельность в Коканде. В декабре 1917 года съезд провозгласил создание Кокандской (Туркестанской) автономии. Возглавить ее было доверено М. Чокаю. Одновременно появилась независимая от Советов Алаш-Орда. Кокандское правительство объявило о намерении созвать парламент на основе всеобщего прямого, равного и тайного голосования. Существование такого парламента должно было стать первым шагом на пути к демократизации. Но Советы считали иначе. Советская власть оценила опасность мощных умов молодых казахстанских политиков, ученых и просветителей. Печать становилась мощным оружием. По мнению любых властных структур нельзя оставлять такое универсальное средство политического воздействия в руках идейных противников. Только определенные идеи становления и развития установившейся власти могут быть допущены на страницы печати определенного исторического периода. Безусловно, учитывая историческую обстановку, это был бы единственно возможный путь стабилизации общественного сознания в пользу утверждения пришедших к власти большевиков. Вся демократическая печать Казахстана, оказывавшая определенное влияние на умы своих читателей и твердо проводившая собственный курс пропаганды политических, литературных, культурных идей, была ликвидирована как печать идей пантюркизма и буржуазного национализма.

17

Тема 5.

Печать большевиков Казахстана в годы Октябрьской революции. Первые советские издания. Печать в годы гражданской войны.

В период, начавшийся после февральской революции, большевистская партия получила возможность открыто развернуть свою деятельность. При этом большое значение приобрела организационная и агитационная работа под лозунгами укрепления и углубления революции, сплочения масс вокруг Советов. Кроме большевистской печати и, независимых газет в этот период на территории Казахстана продолжался выпуск меньшевистско-эсеровских изданий. После Февральской революции по стране в целом на одну большевистскую газету приходилось до двадцати эсеровских. Коренное изменение обстановки в стране в июле 1917 года способствовало укреплению большевистских организаций. По мере укрепления местных партийных организаций, а также массовых организаций, находившихся под влиянием большевиков, расширяется их издательская деятельность. Большевики Казахстана, как и всей страны, использовали печать как трибуну собственной идеологии. Вначале новая пресса развивалась на захваченной полиграфической базе. Собственностью государства были объявлены типографии, принадлежавшие отдельным капиталистам, партии «Алаш», другим организациям. Для руководства издательским делом и контроля над ним, в некоторых областях и уездных центрах были учреждены должности комиссаров по печатным делам. Причем первые коммунистические газеты эпохи диктатуры пролетариата издавались только как органы Советов, так как областные и уездные партийные организации еще не были оформлены. Несмотря на это, идейное содержание первых советских изданий определяли коммунисты. В административном центре Тургайской области Оренбурге в сентябре 1917 года начала выходить газета «Пролетарий». Редактировал ее А.А. Коростелев. В октябре газета была закрыта белоказаками Дутова. Большевики Петропавловска в сентябре 1917 г. выпустили несколько номеров еженедельной газеты «Заря», писавшей об «антинародной политике соглашательских партий». Ее содержание определялось вновь выдвинутым большевиками лозунгом «Вся власть Советам!», снятым после июльских событий. Редактировал ее И. Д. Дубынин. В городе Верном издавалась «Крестьянская газета» - орган Семиреченского областного крестьянского Совета. Всего вышло семь номеров. Газета стояла «на платформе Советской власти», добиваясь

18

изоляции «соглашательских партий» от деревенских, станичных и аульных низов и вытеснения меньшевиков и эсеров из Советов. Редактором был А.П. Березовский, убитый во время мятежа. В марте 1918 года газета объединилась с первой советской газетой в Семиречье «Заря свободы», которая взяла на себя обязательства перед подписчиками уничтоженного белоказаками печатного органа. Накануне Октябрьской революции в крае возникли первые массовые организации казахских трудящихся. В Верном был создан «Объединенный союз мусульманских рабочих», который 13 декабря 1917 года начал издавать сатирический журнал «Садак», ставший популярным среди населения. Его редактировал Э. Баширов. Одним из ближайших сотрудников был У. Джандосов, впоследствии видный партийный и государственный деятель, известный публицист. Акмолинский революционный союз молодежи «Жас казах» к осени 1917 года выпустил первые номера журнала «Айна» и революционно-демократической газеты «Тиршилик», одним из основателей и идейным руководителем которой был виднейший казахский писатель С. Сейфуллин, тогда член президиума акмолинского Совдепа. Немало страниц посвятил он газете в своем известном историко-мемуарном романе «Тернистый путь». В «Тиршилике» расцвел талант С.Сейфуллина как публициста, впервые проявившийся в журнале «Айкап». Он выступал как убежденный революционно-демократический журналист и поэт. Характерен в этом плане его стихотворный памфлет «Сторожевые псы». Одной из постоянных тем в газете была борьба против феодально-родовых пережитков, газета ратовала и за равноправие женщин. Большевистское руководство, безусловно, отдавало себе отчет, что создание казахской советской национальной печати является одним из стратегически важнейших принципов становления и упрочнения власти. Областной совет Букеевской степи приобрел типографию для выпуска газеты на казахском языке. Семиреченская «Заря свободы» еще до появления первой местной национальной газеты ввела на своих страницах специальный отдел для публикации на родном трудящимся коренной национальности языке важнейших документов и распоряжений органов Советской власти. В свете этой политики наряду с «Тиршилик», которая сразу после свержения Временного правительства была единственным в крае печатным органом трудящихся на казахском языке, все большее значение приобретала газета «Казах муны», издававшаяся в Оренбурге в 1918 году. Редактором был Назир Торекулов. В первом номере газета

19

опубликовала материалы Тургайского областного съезда Советов. Была напечатана речь А. Джангильдина на открытии съезда. В ней печатались материалы о разрешении земельного вопроса, об устройстве жизни «на новых началах свободы, равенства для всех». Одна за другой появлялись первые областные, а во многих местностях – уездные советские газеты. Первый номер газеты алма-атинских большевиков «Заря свободы» вышел 8 марта 1918 года, на пятый день после установления Советской власти в Семиречье. Редактором ее был Р. Маречек. На ее страницах публиковали свои материалы Т. Бокин и С. Габбасов. В разные годы жизни газета выходила под разными названиями. Последнее – «Огни Алатау». В июне 1918 г. под названием «Жетысу енбекши халык мухбири» («Вестник Семиреченского трудового народа») начала издаваться первая большевистская газета в Семиречье – орган областного ревкома и областного комитета по делам национальностей. В Петропавловске в декабре 1917 г. вышла газета «Известия Военно-революционного комитета», в 1918 г. в Семипалатинске – «Известия рабочих и солдатских депутатов», в Оренбурге – «Известия Тургайского областного комиссариата», в Павлодаре – «Объединение», в Усть-Каменогорске – «Голос Алтая» и другие. Всего в первой половине 1918 года в Казахстане издавалось 12 советских газет, из которых две выходили на казахском языке. Политика Коммунистической партии пропагандировалась тогда в печати прежде всего при помощи официальных документов. Во всех газетах был введен раздел: «Действия и распоряжения Советской власти». Печатались специальные статьи с разъяснением содержания и политического значения декретов, законов, деклараций, указов. Много материалов публиковалось на темы экономики. Они были связаны с мерами Советской власти в области народного хозяйства. Постоянной темой на страницах газет был ход культурной революции. На страницах газет проводилась идеологическая работа, призванная направлять массы на борьбу с «классовым врагом». Печатались статьи и заметки о деятельности государственных органов и общественных организаций, шло разъяснение национальной политики. Состав штатных сотрудников был немногочислен, обычно они имели совсем незначительный опыт сотрудничества в прессе. Умению работать журналистами они обучались на ходу. Почти все штатные сотрудники первых советских газет одновременно выполняли разнообразные обязанности в партийных комитетах, государственных учреждениях и общественных организациях. Жизнь многих первых советских газет

20

закончилась с началом гражданской войны, вспыхнувшей в середине 1918 года. Призыв к мобилизации всех сил на разгром вооруженной контрреволюции стал «первым и последним словом» партийно-советской печати в годы гражданской войны. Советские газеты издавались только в тех районах, где сохранилась власть большевиков. Кроме города Верный, где продолжали выходить местные большевистские газеты, в Ханской ставке (Урда Уральской области) с ноября 1918 года на казахском и русском языках издавались «Известия областного исполнительного комитета Совета крестьянских, рабочих, киргизских (казахских), красноармейских и ловецких депутатов», позже переименованные в «Яицкую правду», затем в «Красный Урал». Павлодарские большевики, бывшие сотрудниками первой местной советской газеты «Объединение», находясь в заточении, выпускали рукописный журнал «Тюремный вестник», который читали не только заключенные, но и находящиеся на свободе сторонники советской власти. В 1919 г. в Москве состоялся восьмой съезд РКПб, где была принята резолюция «О партийной и советской печати», опубликованная под заголовком «Наша печать» в «Яицкой правде». В ней говорилось о крупных недостатках, присущих местной прессе. В ответ на указания съезда партийные организации усилили руководство своими изданиями. Этому способствовало начало оформления уездных и областных партийных организаций. Первой появилась газета обкома партии «Голос Семиречья», в которой уже не было перенятого от провинциальных царских газет деления содержания на официальные и неофициальные отделы. Постоянными стали рубрики «Партийная жизнь» и «Местная жизнь». Над заголовком печатного органа обкома партии впервые появился лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». В 1919-1920 годах казахстанские газеты значительно шире освещали проблемы общественной жизни. Широко использовалась печать для того, чтобы быстрее сформировать вооруженные силы Советского государства. Организации сил трудящихся на борьбу с интервентами и белогвардейцами посвятила себя букеевская газета «Дурыстык жолы». Первый номер вышел со статьей «Печать», в которой подчеркивалось огромное значение большевистской прессы. О событиях гражданской войны писали семиреченские газеты «Вестник», «Мухбир». Одна за другой появлялись в годы гражданской войны новые газеты. Одной из особенностей развития прессы следует считать появление красноармейских газет. Одной из первых были «Известия

21

Киргизского комиссариата по военным делам». В разгар гражданской войны был образован Кирвоенревком. Первым печатным органом явилась газета «Ушкын». В январе 1920 года вышел первый номер газеты «Известия Киргизского края» - предшественницы «Казахстанской Правды». В передовой статье «От редакции» утверждалось, что газета должна всесторонне освещать революционные преобразования в крае. Напряженно трудились редакции газет во время подготовки к учредительному съезду Советов и образования Киргизской (Казахской) АССР. В 1920 году было учреждено Киргизское государственное издательство, создано Оренбургское отделение Российского телеграфного агентства – предшественник Казахского телеграфного агентства. Казахстанская партийно-советская пресса начинает систематически пропагандировать марксистско-ленинскую теорию. Партийная пресса конца гражданской войны была политически зрелой и выдержанной, чем многие из первых советских печатных изданий, но политическая острота и профессионализм сочетались в них с крайней бедностью и примитивностью технического оформления. В процессе формирования комсомольской организации создавалась молодежная пресса. В Оренбурге стала выходить «Красная молодежь» - первая республиканская комсомольская газета. Завершение оформления губернских и областных комсомольских организаций явилось толчком для развития местной молодежной печати. В Уральский губком издавал газету «Молодой борец», акмолинский – «Юный степняк», в Верном выходил журнал «Юный пролетарий». Во всех губернских партийно-советских газетах в 1920 году были введены специальные разделы для молодежи. К концу гражданской войны все большее место на страницах газет отводится борьбе с разрухой, острой нехваткой топлива, продовольствия, промышленных товаров первой необходимости и т. д. Появляется постоянная рубрика «Трудовой фронт». Обогатились формы массовой работы газет. Начал складываться журналистский корпус республики, в процессе формирования которого принимали участие Д. Фурманов и П. Бажов. По инициативе Д. Фурманова начался выпуск областной газеты на казахском языке «Ушкын», которую редактировал С. Шакиржанов. П. Бажов стал организатором и редактором усть-каменогорских «Известий». Обе газеты считались одними из лучших в Казахстане в 1919-1920гг. Гражданская война затормозила процесс становления партийно-советской печати и в то же время дала импульс для нового витка ее качественного развития.

22

Тема 6.

Печать в период становления советского режима, в годы коллективизации и индустриализации.

После окончания гражданской войны в стране началось определение путей и способов подготовки страны к социалистическому соревнованию. Они вырабатывались с учетом не только общей социальной, политической обстановки, но и специфических условий. Было принято решение к новой экономической политике. Был избран первый республиканский партийный комитет. Появились печатные органы обкома партии. В июле 1921 года вышел в свет первый номер газеты «Степная правда» взамен «Известий Киргизского края». В ноябре того же года вместо «Енбек туы» стала издаваться газета «Енбекши казах». В ее первую редакционную коллегию входили С. Сейфуллин и А. Сегизбаев. На нее ориентировалась, перенимая формы подачи материалов, местная пресса. Пропаганда новой экономической политики, разъяснение ее роли в подготовке условий для создания фундамента социалистической экономики велись печатью Казахстана на протяжении всего периода восстановления народного хозяйства. В течение первого года после образования Казахской АССР было положено начало печати на языках национальных меньшинств, укреплено издательское дело. В этот период много материалов о Казахстане появилось на станицах «Правды» - органа ЦК партии. В сентябре 1920 года вышел в свет первый республиканский журнал «Известия Киробкома РКПб». В июле 1923 г появился журнал «Советская Киргизия». В сентябре 1921 года в Оренбурге стал выходить журнал «Кызыл Казахстан» (в последующем – «Казахстан коммунисы») В нем публиковались статьи на общественно-политические темы, освещались вопросы хозяйственного и культурного строительства. Одной из ведущих тем было становление советской казахской художественной литературы. В нем впервые были напечатаны историко-мемуарный роман С. Сейфуллина «Тернистый путь», повесть Б. Майлина «Памятник Шуги», произведения многих других писателей и поэтов. С. Муканов выступал в нем не только как поэт, но и как литературный критик. Также произведения С. Сейфуллина были представлены на страницах «Енбекши казах», а стихи Б. Майлина печатались в кустанайской газете «Аул». В прессе на русском языке также чаще стали появляться литературно-художественные произведения. В 1922-23 гг. местная печать стала шире освещать местную жизнь, появились новые отделы

23

и рубрики. В газетах «Енбекши казах» и «Степная правда» была введена рубрика «Народное хозяйство». Давались материалы о состоянии различных отраслей промышленности, как всей республики, так и каждой из ее губерний. В марте 1923 года третья Казахстанская партийная конференция отметила слабое развитие печати на казахском языке и приняла резолюцию «О положении и очередных задачах печати КирССР», основу которой составляли меры по усилению партийного руководства прессой. На рубеже 1922 и 1923 годов печать всей страны, включая казахстанскую, публиковала материалы первого съезда Советов, провозгласившего создание СССР. Для усиления партийного руководства прессой был создан журнал «Наша печать», который инструктировал журналистов, анализировал содержание газет и журналов, общее состояние печати, намечал перспективы развития ее в республике. В его первом номере, вышедшем в мае 1923 года была помещена статья С. Сейфуллина «Казахская печать». В мае 1923 года в Казахстане насчитывалось 24 газеты, из которых 17 были на русском языке, 6 – на казахском, и одна – на татарском, а также 8 журналов, в том числе – один на казахском языке. Закончилась организация Киргизского (Казахского) отделения Российского телеграфного агентства, руководство которым было поручено редактору «Степной правды». Недостатки местных газет того времени объяснялись острой нехваткой кадров и материальными трудностями. Газеты имели мало индивидуальных подписчиков, типографии испытывали нужду в самом необходимом. Из-за финансовых трудностей две газеты «Степная правда» и «Оренбургский рабочий» были слиты воедино, и в ноябре 1923 года стала выходить «Советская степь». Из-за экономических проблем казахстанская печать на первое место по-прежнему выдвигала восстановление сельского хозяйства. Со знанием дела экономику мелких индивидуальных хозяйств освещали кустанайские газеты «Аул» и «Красная степь». С мая 1923 года в республиканских газетах появился отдел «Кооперация». Журналисты республики освещали ход ленинского призыва в партию. В результате постановления от 2 марта 1925 года о состоянии казахской печати была реорганизована газета националистической интеллигенции «Ак жол», прекратился выпуск журналов «Тан» в Семипалатинске и «Сана» в Ташкенте. Вместо них появился журнал «Жана мектеп». Газету «Тендик» сменил журнал «Айел тендиги». Редактором была назначена Сара Есова. Годы восстановления народного хозяйства отмечены развитием молодежной прессы. В марте 1921 года в Ташкенте начала выходить

24

газета «Жас Алаш» - орган центрального комитета комсомола Туркестана. Основал ее и был первым руководителем Гани Муратбаев. В ноябре 1922 года в Оренбурге начала выходить молодежная газета «Ортен», в октябре 1923 ее сменил журнал «Жас казах». Редактором был Е. Алдонгоров. В нем часто печатались произведения С. Сейфуллина, Б. Майлина, С. Донентаева, С. Сегизбаева. В 1921 году издавался ежемесячный журнал «Авангард Красного Востока», который сменила «Юношеская правда», первый номер вышел в 1922 в Оренбурге. В январе 1924 года появился первый номер печатного органа обкома комсомола – еженедельной газеты-журнала «Комсомолец». В августе 1925 года вместо нее в Кзыл-Орде вместо него стала выходить газета «Комсомолец», которую в октябре 1928 года заменила «Ленинская смена». Вскоре после окончания гражданской войны в Казахстане началось массовое рабселькоровское движение, как одна из форм укрепления связей партии с массами через печать и резерв кадров журналистики. В помощь ему редакция «Правды» выпускала журнал «Рабоче-крестьянский корреспондент». Постепенно в периодических изданиях Казахстана происходила трансформация публицистических жанров, материалы, отличавшиеся сухостью, отчетностью, официальностью стали сменяться настоящими журналистскими произведениями, менялся стиль подачи, подборка становилась все более интересной, расширялись рубрики. Статьи А. Айтиева, У. Джандосова, А, Розыбакиева и других ставили острые жизненные, проблемы, содержали новые выводы, были хорошо аргументированы, написаны простым, доступным массовому читателю языком. Больше публиковалось корреспонденций, написанных на основе личных наблюдений автора. Вслед за центральной прессой «Енбекши Казах», «Степная правда» («Советская степь»), губернские газеты ввели на своих страницах постоянную рубрику «Маленький фельетон». В начале двадцатых годов появляется жанр очерка. Вместе с этим техническое оформление все еще оставляло желать лучшего, большинство шрифтов было изношено, редко появлялись иллюстрации на местные темы, многие недостатки объяснялись низкой общеобразовательной и профессиональной подготовкой журналистских кадров. Из более чем ста человек, работающих в журналистике, только шестеро имели высшее образование. Кадры работников пополнялись в основном за счет талантливых рабаулселькоров. Ежегодно несколько коммунистов направлялись на учебу в Государственный институт журналистики в Москве. В 1925

25

году краевой комитет пересмотрел сеть периодических изданий, решив удалить издания, не имевшие прочной материальной базы или дублировавшие другие органы. Это привело к временному сокращению числа газет и журналов. В феврале 1926 года было принято постановление «О руководящей роли казахской печати». В газетах появляются экономические обзоры, статьи и корреспонденции на тему индустриализации. Шло освещение хозяйственно-политических кампаний: за режим экономии, рационализацию производства, снижение розничных цен. Их особенность состояла в том, что они проводились в основном через печать и представляли собой начало систематического освещения основных методов социалистического хозяйствования. В газетах вводились новые постоянные рубрики. Одной из главных тем во многих газетах стало строительство Турксиба, развитие медно-угольной промышленности Карагандинско-Коунрадского бассейна, строительство семипалатинского мясоконсервного комбината. В период первой пятилетки возрастает роль печати как трибуны и организатора социалистического соревнования. Были введены специальные рубрики «Соревнование». «Хроника соревнования». Печать Казахстана поддерживала движение под лозунгом «Пятилетку – в четыре года!», начатое предприятиями страны. Тема коллективизации заняла центральное место на страницах казахстанских газет и журналов после 15 съезда партии, утвердившего курс на кооперирование бедняцких и середняцких хозяйств. Печать помогала партийной организации проводить крупные политические и хозяйственно-политические кампании. В 1926 году была создана газета «Аул тили» призванная популярно разъяснять читателям классовую сущность советизации аула. В ней сотрудничали виднейшие поэты, писатели и публицисты – С. Сейфуллин, И. Джансугуров, С. Муканов, Б. Майлин, Ж. Сыздыков. К. Абдикадыров, А. Сегизбаев и другие. Летом 1928 года была введена четырехстепенная система управления прессой, что способствовало изменению сети газет. На базе губернских и уездных газет были созданы окружные и районные. В начале второй половины 1930 года первых насчитывалось в Казахстане 22 (по 10 на казахском и русском и по одной на узбекском и уйгурском языках), вторых – две. Для руководства окружными газетами были созданы редакционные коллегии. Немало публикаций было посвящено движению двадцатипятитысячников. Целые полосы, подборки, очерки, статьи, корреспонденции публиковались на тему строительства новых

26

совхозов, показа их ведущей роли в приобщении крестьян к социалистическим формам хозяйствования. Во время массового колхозного движения работа печати была вновь перестроена, для усиления ее воздействия на трудящихся сел и аулов. Вместо окружных газет стали издаваться районные. В 1930 году их насчитывалось 41, к маю следующего года – 55. Появились специальные газеты для кооперированного крестьянства. Только в 1931 году было создано 37 новых газет, в основном районных. Районные газеты играли все возрастающую роль в коллективизации. Так как не хватало бумаги и производственных мощностей типографий, в начале 1932 года были закрыты некоторые журналы и газеты, а освободившиеся средства переданы районным газетам. 9 июня 1931 года «Правда» опубликовала обзор печати «Слабейшая из краевых», в котором указывала на недостатки в работе газеты «Советская степь». С января 1932 года «Енбекши казах» и «Советская степь» начали выходить под другими названиями – «Социалды Казахстан» (затем «Социалистик Казахстан») и «Казахстанская правда». Им было разрешено направить во все области, кроме Алма-Атинской, постоянных штатных корреспондентов. С проблемными статьями в прессе республики выступали У. Джандосов, У. Исаев, М. Масанчи, И. Кабулов, С. Муканов, Г. Мусрепов. Их публикации отличались актуальностью тематики, глубинной разработкой самых острых общественно-политических проблем. Когда коллективизация сельского хозяйства в основных зерновых районах почти завершилась, на первый план в печати стали выдвигаться проблемы организационно-хозяйственного укрепления колхозов. Вместе с коллективизацией и индустриализацией страны печать активно освещала культурные преобразования. Особенно много уделялось места проблемам народного образования и движению за ликвидацию неграмотности. Развитие печати в Казахстане было связано также с укреплением полиграфической промышленности и издательского дела. Увеличивались тиражи книг, выпускаемых Казиздатом. В апреле 1934 года начались занятия в казахском коммунистическом институте журналистики, официальное открытие которого состоялось в День печати. В годы пятилеток темой печати было широкое развертывание новых форм социалистического соревнования, стахановское движение. Развивалась литературная критика. Вместе с тем в этот период возникла административно-командная система партийно-государственного руководства страной, усиливался бюрократизм, но все же печать Казахстана совершенствовала свою работу.

27

Тема 7.

СМИ периода предвоенных лет и Великой Отечественной войны.

В предвоенные годы деятельность прессы была направлена на завершение строительства и упрочение социалистического общества. Основными направлениями в развитии печати были массовое соревнование за дальнейшее развитие материально-технической базы, борьба за совершенствование производственных отношений, воспитание патриотизма, усиление военной опасности, необходимость укрепления обороноспособности страны. В 1937 году в Казахстане выпускалось 345 газет, насчитывалось 307 радиоузлов и 57 тысяч радиоточек. Широко освещалась подготовка к 1 съезду КПб Казахстана, после которого краевые партийные периодические издания были преобразованы в органы ЦК КП Казахстана. Во второй половине 1937 года главной темой казахстанских газет была подготовка и проведение первых всенародных выборов в Верховный Совет СССР. Печать и радио стали основными помощниками партийной организации в этой политической кампании. В день выборов были выпущены специальные номера газет. В апреле 1938 года началась подготовка к выборам в Верховный совет Республики. Основным жанром в этот период стал очерк, особенно портретный. Много материалов и передач было посвящено кандидатам в депутаты. Еще более активно освещалась в областных и районных газетах кампания по выборам в местные советы. С 1939 года Казахское телеграфное агентство начало выпускать гартовые клише для районных и фабрично-заводских газет республики. Печать по-прежнему исполняла роль ускорителя в развитии стахановского движения. Продолжалась тема социалистического соревнования. С конца января 1939 года пресса Казахстана включилась в подготовку 18 съезда партии, выполняя организаторскую работу. Во всех газетах была введена рубрика «Социалистическое соревнование имени Третьей пятилетки». Возросла активность районных и многотиражных газет. Ведущее место в общем направлении деятельности печати занимали «Социалистик Казахстан» и «Казахстанская правда». Со страниц газет не сходил лозунг «Превратим Казахстан в основную базу животноводства на Востоке страны». Много материалов также печаталось на тему сельского хозяйства, увеличения производства зерна. В 1939-1940 годах печать и радио способствовали распространению соревнования за право участвовать в ВДНХ. За это право боролись и редакции газет. На

28

выставке 1939 года было представлено 16 газет Казахстана. Диплома второй степени и премии была удостоена многотиражная газета «Социалистический Пахта-Арал». В этот период в печати активизировалась пропаганда марксистско-ленинской теории и истории партии. Органы союза писателей Казахстана «Адебиет майданы» и «Литературный Казахстан» усилили внимание к творческой молодежи. В начале 1940 года по постановлению совнаркома республики была расширена тематика журналов Союза писателей. На них была возложена обязанность освещать проблемы театра, кино, музыки, изобразительного искусства. К концу 1940 года в Казахстане издавалось 336 газет, включая многотиражные, общим разовым тиражом 1019 тысяч экземпляров, в том числе 152 – на казахском языке разовым тиражом 438 тысяч экземпляров. Улучшилась общеобразовательная и профессиональная подготовка руководящих работников прессы. В этот же период началась пропагандистская и организаторская работа газет в связи с подготовкой празднования двадцатилетия республики. Пропагандировались достижения в отраслях народного хозяйства, усилилось движение за ликвидацию неграмотности, активизировали свою деятельность молодежные и детские издания.

В годы Великой Отечественной войны основной темой печати и радиовещания стала мобилизация всех сил на борьбу с врагом, поддержка партийного руководства массами в военной обстановке. 24 июня 1941 года было создано Советское информационное бюро. До конца войны его сообщения публиковались в печати и передавались по радио. В системе печати произошли изменения. Число изданий, их тиражи и объем временно сократились, в основном из-за нехватки бумаги и средств. Прекратился выпуск молодежных и детских изданий. Из республиканских газет остались только две, «Социалистик Казахстан» и «Казахстанская правда», в которых появился отдел комсомольской жизни. Сократились областные газеты, их осталось 27, изменились формы и объемы выпуска. Уменьшилось число журналов. Единственным изданием оставался орган ЦК КПб Казахстана на русском языке «Большевик Казахстана», из ежемесячника он был преобразован в двухнедельник, при сохранении общего годового объема. Произошло перераспределение журналистских кадров. Существенные изменения произошли и в системе радиовещания. Литературная и детская редакции были объединены в отдел общественно-политических передач. При общем сокращении штата оно было укреплено кадрами, имеющими опыт

29

партийной и журналистской работы. При этом возрастало число

пунктов коллективного радиослушания, увеличилось количество радиоточек. Содержание прессы и радио еще до их реорганизации стало определяться лозунгом «Все для фронта, все для победы!». В годы войны начали выходить новые издания, 10 фронтовых, более 10 дивизионных газет, из них две на казахском языке: газета 8-ой гвардейской дивизии «Отан ушин», и 105-ой кавалерийской дивизии «Кзыл Семсер». Кроме того, на казахском языке выходили «Блокнот агитатора», который издавался главным политическим управлением Вооруженных сил Советского Союза, и десятки «боевых листков». В ноябре 1942 года вышли первые номера шести казахских фронтовых газет: Западного фронта – «Кзыласкер акикаты» («Красноармейская правда»), Брянского – «Жауды жоюга» («На разгром врага»), Калининского – «Жауга карсы аттан» («Вперед на врага»), Волховского – «Майдан акикаты» («Фронтовая правда»), Первого Украинского – «Отан намысы ушин» («За честь Родины»), Ленинградского – «Отан кузетинде» («На страже Родины»). Несколько позднее стали выходить на казахском языке газеты: 1-го Белорусского фронта - «Кзыл Армия» («Красная армия»), 2-го Белорусского – «Майдан акикаты» (Фронтовая правда), 1-го Прибалтийского - «Жауга карсы аттан» («Вперед на врага»), 2-го Прибалтийского – «Суворовши» («Суворовец»), 3-го Украинского – «Совет жауынгери» («Советский воин»), 4-го Украинского - «Сталин туы» («Сталинское знамя»), Волховского – «Отан ушин урыска» («В бой за родину»), Дальневосточного фронта – «Дабыл» («Тревога»). Казахские фронтовые газеты начали выходить со статьями, заметками, фельетонами, очерками бойцов и офицеров казахов. В первые месяцы войны использовали районные, а также городские типографии, находившиеся недалеко от фронта. Каждая редакция имела свое радио и своего радиста. Набор и верстка газет и листовок, как правило, проводились в вагоне, грузовой машине, автобусе. Не сходили со страниц газет темы боевой дружбы, подвигов солдат и офицеров и справедливости освободительной войны. Для работы в редакциях фронтовых газет были направлены лучшие журналисты-казахи и представители интеллигенции Казахстана, которые стали редакторами и военными корреспондентами. Среди них герой Советского Союза М. Габдуллин, С. Баишев, И. Нургалиев, П. Кузнецов, Б. Булкишев, Х. Бекхожин, Б. Момыш-улы, С. Бейсембаев, О. Малыбаев и многие другие. Сбор материалов в боевой обстановке, обработка красноармейских писем, выпуск газет в походных

30

условиях, преодолевая все трудности и тяготы войны, работники редакций создавали летопись подвига народа и прошли весь боевой путь. Казахские фронтовые газеты освещали напряженную работу

трудящихся Казахстана в тылу, где развернулось социалистическое соревнование за усиление помощи фронту. Большую роль играли дивизионные газеты, выходившие на казахском языке. В каждом подразделении выпускались «боевые листки», широко использовавшие казахские пословицы и поговорки. Воинская дисциплина, опыт лучших фронтовиков, овладение техникой военного дела, пропаганда идей братской дружбы народов – их основные темы. Большую роль в этот период стала играть художественная публицистика. На страницах газет с патриотическими статьями, очерками, военными корреспонденциями выступали многие видные писатели. Развился жанр военного очерка. Сложился и вырос отряд военных журналистов. Писатели и публицисты республики активно сотрудничали в органах печати. Художественная публицистика в годы войны заняла ведущее место и стала оперативным боевым жанром. Публицистические произведения казахских писателей появляются с первых дней войны на страницах газеты «Социалистик Казахстан». М. Ауэзов, Г. Мусрепов, Б. Момыш-улы, А. Тажибаев, М. Габдуллин, А. Лекеров, А. Токмагамбетов и другие публиковали свои очерки и статьи, ставшие образцом художественной публицистики тех лет. Очерки одаренного журналиста Б. Булкышева, о котором Г. Мусрепов говорил, что «они обогатили казахскую художественную публицистику», на казахском языке дважды издавались после войны отдельным сборником. Под впечатлением очерков и статей другого казахского журналиста А. Лекерова И. Эренбург опубликовал в 1942 году в «Красной Звезде» свой очерк «Сильнее смерти». Военный очерк занимает видное место и в творчестве Ж. Жумаканова. Большое очерковое наследие оставил талантливый военный журналист А. Токмагамбетов. Из очерковых произведений М. Габдуллина особо выделяется очерк «Тулеген Тохтаров». Образы отважных героев встают в очерках С. Мауленова. Большим мастерством отличается цикл Дж. Мулдагалиева «Письма с фронта». Из очерков военных лет выросли отдельные повести и книги, в послевоенные годы писатели и журналисты неоднократно обращались к этому жанру.

31

Тема 8.

Печать Казахстана в послевоенные годы, освоение целины.

Задачи печати и радио с переходом страны к мирному строительству начали постепенно изменяться. На первое место сначала стали выходить материалы о скорейшем подъеме промышленности и сельского хозяйства. Большое место в прессе занимали вопросы освещения проблем международных событий и взаимоотношений с капиталистическими странами. Был взят курс на ускоренное наращивание военно-промышленной базы страны, в котором видное место отводилось пропаганде и освещению на страницах печати. Особое значение придавалось состоянию сельского хозяйства, так как возникла необходимость развития зернового хозяйства. Было решено не только использовать материальные ресурсы, но и усилить организаторскую и массово-политическую работу. В пятидесятые годы был завершен перевод всех областных газет Казахстана, а затем и районных, с двухполосного на четырехполосный формат. Увеличились тиражи областных и многих районных газет, лимит газет и журналов всех изданий. Было принято постановление об организации в ряде совхозов на целине многотиражных газет. Перед новыми совхозными газетами была поставлена конкретная задача – бороться за успешное осуществление заданий партии и правительства по освоению новых земель. В 1953 году в республике издавалось свыше 260 газет и журналов, в 1958 году стало выходить 13 республиканских, 33 областных, 11 городских и 206 районных газет, десятки журналов и блокнотов агитатора. В 1955 году начала издаваться республиканская литературная газета «Казах адебиети», в марте 1956 года вышел первый номер сатирического журнала на казахском и русском языках – «Ара». Значительно увеличился выпуск сельскохозяйственной литературы. В этот период на новую ступень поднялось рабселькоровское движение, стало еще более массовым. Если до войны в Казахстане насчитывалось более 16 тысяч рабочих и сельских корреспондентов, то во второй половине пятидесятых годов их число превысило 60 тысяч человек. В июне 1957 года в Алма-Ате прошел второй съезд рабочих и сельских корреспондентов Казахстана. Съезд подвел итоги работы и определил задачи дальнейшего расширения движения по укреплению связи печати с массами. Росло количество писем, обращений в газеты. Отделы по работе с письмами читателей и подписчиков все больше места уделяли публикациям на страницах

32

газет. Особенно стремились публиковать как можно больше письма целинников, людей, выразивших желание поехать на освоение целинных и залежных земель, письма новоселов. Все так же большое внимание уделялось молодежному вопросу. Республиканские и областные газеты много материалов посвящали теме патриотического почина. В газетах развернулась кампания за оснащение сельского хозяйства новейшей техникой, систематически печаталось о работе промышленных предприятий, освещалась массово-политическая работа, поднимались культурно-бытовые вопросы. На страницах печати публиковались статьи, очерки, заметки, корреспонденции, давались тематические страницы, полосы разворота и подборки, посвященные социалистическому соревнованию. Развернулось движение бригад за право называться коммунистическими. Шла пропаганда достижений науки и опыта колхозного и совхозного производства, давался анализ проблем экономики, рассматривался передовой опыт. Много внимания казахстанская пресса уделяла освещению семилетнего производственного плана, развитию высшего и среднеспециального образования. Шло обсуждение вопросов введения всеобщего семилетнего образования. После смерти Сталина, на содержании газет сказалась борьба за политическое лидерство и приход к власти Н. Хрущева. На страницах газет появилась тема «культа личности» и репрессий. Вместе с этим усилилась идеологическая направленность партийной прессы. В эти годы начало работу республиканское и местное телевидение. Печать и радио осваивали новые формы работы. Был создан Союз журналистов СССР и состоялся первый съезд журналистов Казахстана. Журналистика Казахстана этого периода выступает уже как сформированная система средств массовой информации и пропаганды. В эти же годы на страницах печати вновь получила продолжение борьба с «буржуазно-националистическими взглядами» в литературе, искусстве и науке. Печать выступала против самобытного фольклорного наследия, критикуя народные эпосы и деятельность акынов, как идеологию «феодально-байской верхушки». Независимое мнение казахской интеллигенции, не подпадавшей под партийно-пропагандистскую идеологию воздействия на массовое сознание, стало основанием для политического преследования, в результате которого пострадали многие ученые и литераторы.

33

Тема 9.

Становление радиовещания и телевидения в Казахстане.

Первые радиостанции в Казахстане появились 1923 году. Часть из них была восстановлена, часть – переведена из центральных районов России. В мае 1929 года, когда правительство переехало из Кзыл-Орды в Алма-Ату, там работал лишь один радиоузел, а всего по республике их было три, общей мощностью 15 киловатт. К началу 1931 года в Алма-Ате завершилось строительство сооружений широковещательной радиостанции, а в июне того же года в республике действовало уже 84 радиоузла и более 12 тысяч

радиоточек. Для руководства радиовещанием и радиофикацией при казахском управлении связи был создан радиоцентр, в подчинение которого входили все радиоузлы и вещательные радиостанции. В начале 1940 года была сдана в эксплуатацию радиовещательная станция РВ-90, дальность ее действия по сравнению с существовавшей до этого РВ-60 значительно увеличилась. Большую роль сыграло радио в дни войны, став трибуной для патриотической переклички фронта с тылом. После войны мощность радиовещательных станций значительно возросла. Прием программ республиканского вещания почти по всей территории Казахстана осуществлялся бесперебойно. К концу шестидесятых годов вещали четыре республиканских канала и 16 областных, вещание велось на шести языках. В середине пятидесятых годов на радио появился жанр сатиры, практиковались радиофельетоны и критические выступления. Казахское телевидение открылось во второй половине пятидесятых годов. Впервые позывные трех казахстанских телевизионных студий – Алма-Атинской, Карагандинской и Усть-Каменогорской – прозвучали в эфире в 1958 году. Через десять лет действовало уже 15 студий телевидения и 35 ретрансляторов. Журналисты Казахстана осваивали новые технологии. На казахском телевидении было создано специальное творческое объединение «Казахтелефильм». В декабре 1967 года на фестивале телевизионных фильмов, проходившем в Москве, лучшим телевизионным фильмом для детей и молодежи была названа лента Целиноградской студии телевидения «Солнце нарисовал я», а «Сказ о беркутчи». Алма-атинской студии получил приз «Литературной газеты». В 1968 году на фестивале кино- и телефильмов студий Средней Азии и Казахстана диплом 1 степени за лучший художественно-музыкальный телефильм и диплом за лучшую

операторскую работу были вручены Алма-Атинской студии за фильм

34

«Мелодии нашего города». Главным идейным направлением радиовещания и телевидения являлась пропаганда революционных традиций и политики Коммунистической партии. Радио и телевидение систематически выпускали программы об октябрьской революции, о ее вождях, о руководящей и направляющей роли партии. В эфире постоянно звучали выступления участников октябрьских событий, гражданской и великой Отечественной войн, ударников пятилеток и социалистических соревнований. Вводились новые циклы и рубрики, отвечавшие требованиям идеологической работы, предъявляемым в то время радиовещанию и телевидению. При этом использовались разнообразные жанры. На радио стали выпускаться радиофильмы, радиокомпозиции, радиогазеты, на радио и телевидении проводились кружки политического просвещения, выпускались специальные программы. Темами были рост политической и трудовой активности, инициативы широких масс, благосостояние и культура советских людей, новое на предприятиях, стройках, в колхозах и научных учреждениях, в общественной жизни и быту. Фестивальные программы были подчинены пропаганде идей интернационализма, показу нерушимой дружбы народов, достижений в честь страны, воспитанию качеств советского патриотизма. Одно из центральных мест отводилось программам о передовиках производства, освещению социалистического соревнования, ходу пятилеток. Широко освещалась подготовка к 50-летию Советской власти. Большим разделом юбилейной программы стал цикл «Лениниана». Был проведен радиотелевизионный фестиваль областей Республики, юбилейная радиоэстафета городов, возникших за годы советской власти. Развивалось своеобразие жанров, журналисты часто использовали архивные материалы, на радио стали выпускать радиокниги. В 1967 году в Москве проходили дни культуры и искусства Казахстана. В течение недели всесоюзное радио транслировало более 120 очерков, репортажей, радиокомпозиций и других материалов, подготовленных Казахским радио. Большим событием явился выход на всемирную арену. Программы казахского радио и телевидения транслировались в павильонах всемирной выставки в Монреале и по сети Канадской телевизионной корпорации Би-Би-Си. Объем среднесуточного радио и телевещания увеличивался с каждым годом, постепенно проходила дифференциация передач применительно к различным категориям аудитории. В этом плане показательно создание информационно-музыкальной и литературно-художественной программы на казахском языке «Шалкар» и

35

радиостанции «Сельская жизнь». Вводились специальные рубрики, радиожурналы, такие как «Советский воин», «Наука и техника», «Наш календарь», «Казахстан индустриальный» и т.д. Программы субботних и воскресных дней стали отличаться передачами познавательного и эстетико-воспитательного характера. Движение рабочих и сельских корреспондентов захватило также деятельность телевидения и особенно, радио, где внештатных сотрудников порой насчитывалось более 200 человек. На крупных промышленных предприятиях, в колхозах и совхозах, в районных центрах создавались специальные радиопосты. Одной из популярных форм пропаганды социалистического соревнования и выполнения принятых обязательств явились радиодни районов. Специальные передачи готовились по письмам, приходившим в редакции. На их основании была введена одна из самых популярных в то время форм известий «Эстафета новостей». В целом, выполняя функции средств информации, источника знаний и просвещения, радио и телевидение Казахстана в то же время исполняло стабильную роль партийного агитатора и пропагандиста.

Тема 10.

Годы кризиса «развитого социализма». СМИ Казахстана в период «перестройки». СМИ независимого Казахстана.

Еще в годы становления советской власти жесткая линия партийного руководства привела к подавлению всех проявлений оппозиционности. Воцарился жесткий догматизировавшийся идеологический монополизм. Над всеми средствами массовой информации осуществлялся тотальный контроль. Поставленная в жесткие условия, журналистика оказалась в рамках всевозможных запретов и ограничений, от нее требовалось проведение «партийной линии» во все сферы жизни. СМИ пришлось играть роль идеологического инструмента партии. В то же время, несмотря на специфические условия, в которых развилась журналистика Казахстана в отличие от мировой, она немало делала для развития аудитории, росла профессиональная база и мастерство работников СМИ. Период изменений во властных структурах, в высшем партийном руководстве, с приходом к власти группы во главе с Л.И. Брежневым, ознаменовался не только постепенным спадом и незавершенностью экономических реформ. Возник так называемый идеологический застой. Для журналистики страны исторически

36

сложился такой момент, когда для дальнейшего развития необходимо было поступательное движение общества в целом. Сама по себе социалистическая журналистика связана с развитием общественной мысли и политического движения групп и организаций, выступающих за интересы трудящихся. Вся проблема в том, что выражаемые интересы общества стали подменяться в соответствии с запросами политической элиты, которые не оказывали негативного воздействия на общее развитие журналистики как средства массовой коммуникации, но превратили ее в пособника режима, тормозя тем самым ее социальное развитие и приводя к потере доверия масс. В этот период роль журналистики Казахстана, как и всей страны, в основном сводилась к дальнейшему формированию коммунистического мировоззрения и полнейшему отрицанию альтернативных форм общественной жизни. Во времена «холодной войны» 50-начала 80-х годов между буржуазной журналистикой и социалистической сложились отношения жесткой конфронтации. В печати, на радио и телевидении формировался агрессивный образ врага, выпускались специальные передачи о «буржуазном мире». В основном казахстанские СМИ повторяли идеологические разработки центральных советских изданий и программ, их деятельность находилась под постоянным контролем партийного аппарата. Широко обсуждались в СМИ директивы по новому пятилетнему плану. Сохранялись темы социалистического соревнования, достижений трудящихся, патриотического воспитания. Курс задавали главные партийные издания. При этом массовая аудитория, отходя от экономических и политических проблем, все больше интересуется новостями культуры и науки, жизнью зарубежных стран. Переходный период в развитии общества, в том числе и сфере журналистики, открыто начался в 1985 году, после провозглашения в СССР политики перестройки. Это привело к постепенной ликвидации цензуры и жесткого идеологического контроля, развитию гласности, расширению свободы журналистской деятельности, формированию независимых СМИ. Следует отметить, что в казахстанской журналистике эти процессы проходили во-первых, вслед за российской, во-вторых, медленнее, чем в российской журналистике. На страницах газет появились материалы об изменениях в управлении экономикой, критика застойного периода, освещение хода реформ. Появились печатные органы новых политических партий. Одним из главных достижений стало освещение белых пятен Отечественной истории в СМИ и официальная реабилитация деятелей алашского

37

движения и репрессированных представителей казахской интеллигенции. При этом политизированность СМИ все еще сохранялась. Это можно было проследить на примере освещения декабрьского восстания 1986 года. В то же время, при явно пропагандистском подходе, возник эффект становления и совершенствования национального самосознания и активизации общественно-политического движения в обществе, в котором пресса, радио и телевидение выступают как демократические СМИ. Окончательное отторжение зависимости казахстанских СМИ от политических тенденций всеобщей государственности произошло с прекращением деятельности КПСС и КП Казахстана и принятием Декларации о государственном суверенитете Казахстана в 1990 г. Появились первые независимые газеты, радио и телеканалы. СМИ разделились на государственные и коммерческие. Изменился формат вещания электронных СМИ, появились новые рубрики, изменилась тематика материалов. Широкое освещение получили выборы первого Президента Республики Казахстан в 1991 году, обсуждение проектов государственных символов РК. Основной политической тематикой стало межнациональное согласие и политическая стабильность. Средства массовой информации стали играть важную роль в демократических преобразованиях общественной жизни, стали трибуной для партий и движений за участие в политической, социально-экономической жизни общества. Партийная пресса постепенно уступает место независимой прессе. Тематика публикуемых материалов заметно расширяет границы за счет всех сфер жизнедеятельности общества. СМИ Казахстана успешно приспосабливаются к рыночным условиям, развивается связь с общественностью, реклама, больше места отводится рекреативной функции. На страницах газет, на радио и телевидении идет обсуждение проектов законов о земле, закона о СМИ и дополнениях к нему, освещение внешнеполитического курса республики, долгосрочных и стратегических приоритетов во внешней и внутренней политике Казахстана. С изменением подхода к деятельности СМИ изменились и приоритеты исполнительных функций в журналистике Казахстана, они стали более выраженными в информативном и контролирующем плане в рамках всеобщей демократизации государства.

38

Темы практических занятий.

1. Зарождение и формирование информационного пространства в Степи. Способы накопления, обработки и распространения информации. Зачатки публицистики в фольклорных формах. Деятельность акынов и жырау. Фактологическая основа. Особенности периода первоначального становления. Развитие публицистических форм.

2. Казахские публицисты, просветители второй половины 19 века. Публицистические статьи и очерки Ч. Валиханова. «О реформе суда», «Предки (родословная) киргизов», «Остатки шаманизма у киргизов», «О мусульманстве в казахских степях», «Западный край Китайской империи и город Кульджа». И. Алтынсарин – просветитель, журналист, публицист. Анализ статей. «Очерки о традициях проведения поминок и похорон усопшего киргиза Оренбургского везанства», «Очерки о традициях сватовства и проведении свадьбы, торжеств киргизов оренбургского везанства», «О муках голода в казахской степи», «Корреспонденция из Торгая», этнографические статьи и др. Особенности публицистики А. Кунанбаева. «Слова назидания» и анализ песен, стихов, посвященных теме труда.

3. Первые казахстанские газеты. Исторические предпосылки возникновения. Характер, идеи, направление, основные темы. Материалы, опубликованные в официальных и неофициальных отделах. Вопросы искусства, культуры, быта народа, общественно-политические, хозяйственные, социальные, научные статьи. Материалы передовых ученых, поэтов-просветителей.

4. Печать в годы первой русской революции 1905 г. Распространение большевистской печати начала века. Газеты «Искра», «Социал-демократ», «Рабочий», «Солдатский листок» и др. Их значение. Каркаралинская петиция. «Урал», «Тургайская газета», «Степная газета» и др. Появление независимых изданий. Основные материалы. Идеологическая направленность.

5. Казахстанская печать в годы подъема освободительного движения 1910-1914 гг. Демократическая печать. Отражение позиции партии «Алаш-Орда» в печати. Общественно-политические статьи, проблемы просвещения, образования, культуры. «Казахстан», «Правда», «Айкап» и др., деятельность публицистов, полемика. Основные материалы, темы, идеи. Идеологическая борьба.

6. Печать в годы октябрьской революции. Демократическая печать в

39

7. годы революции. «Казах», «Сары-Арка», «Бирлик-Туы», «Алаш», «Абай», «Жас Азамат», «Уран», рукописный журнал «Садак». Распространение и усиление большевистской печати. Пропаганда идей съездов РКПб. Деятельность С. Сейфуллина, С. Габбасова, А. Джангильдина, Р. Маречека и др. Идейная борьба с кулачеством. Проблематика материалов. Ликвидация демократической печати.

8. Первые советские большевистские газеты. Советские газеты на казахском языке. Печать в годы гражданской войны. Резолюция «О партийной и советской печати». Национальная политика партии. Идейно-политическое направление и основная тематика изданий. Развитие печати к концу гражданской войны. Новые газеты. Ленинская записка. Декрет об образовании военно-революционного комитета по управлению Киргизским краем. Новый взгляд на советскую прессу. Введение новых разделов и рубрик. «Ушкын», «Известия Киргизского края», «Красная молодежь», «Правда», «Советская власть» и др.

9. Печать Казахстана в период становления советского тоталитарного режима. Переход к новой экономической политике. Становление новых изданий. Красногвардейские газеты. Молодежные газеты и журналы. Усиление партийного влияния на печать. Усиление роли печати в общественно-политической и экономической жизни общества. «О положении и очередных задачах печати КирССР». Попытки казахской интеллигенции реализовать национальные интересы в рамках советской политики. Газеты и журналы как обслуживающее средство идеологических установок марксистско-ленинской теории. Печать периода «Малого октября». Коллективизация и индустриализация. Художественная литература и литературная критика. Анализ статей и материалов. «Енбекши казах», «Степная правда», «Аул», «Советская степь» и др. Постановление 1925 года о состоянии казахской печати и мерах по ее улучшению.

10. Развитие сатирического жанра. Фельетон в Казахской прессе. Особенности подачи. Этапы становления и развития. Публикации И. Джансугурова в «Тилши», Б. Майлина в газете «Аул». Деятельность С. Донентаева, А. Сегизбаева, Б. Сулеева, А. Токмагамбетова и др. Очерк на страницах казахстанских газет. Особенности жанра. «Степная правда». Виды очерков, их развитие. Развитие фельетона на радио.

11. Печать большевиков в идейной борьбе с «буржуазно-националистическими взглядами». Борьба на страницах печати с

40

«буржуазным национализмом в культуре». Борьба А. Байтурсынова и его последователей против смены алфавита. Творческая деятельность писателей и композиторов. Выступления печати за чистоту идеологических взглядов общества. М. Чокай - основатель политической деятельности эмиграции. Журнал «Яш Туркестан», книга «Туркестан под властью Советов».

12. Развитие рабселькоровского движения. СМИ Казахстана в период индустриализации и коллективизации. Задачи национальной прессы, партийное руководство деятельностью рабочих и сельских корреспондентов. Первые съезды и совещания. Постановление «О рабселькоровском движении» (1925). Развитие, рост, особенности движения. Состав внештатных авторов, задачи выполняемой работы. Внештатные корреспонденты на радио и в прессе. Этапы развития, годы пятилеток. Укрепление материальной и полиграфической базы. Нехватка кадров. Постановления «О состоянии кирпечати и мерах по его улучшению», «О казахской печати» (1925), «О казахской печати» (1926). Вопросы создания материально-технической базы, системы административно-хозяйственного районирования, ускорения процесса кооперирования. Освещение съездов партии. Освещение социалистического соревнования. Новые формы работы газет периода борьбы за индустриализацию и коллективизацию. Печать как политическое оружие партийной организации.

13. СМИ Казахстана периода сороковых-пятидесятых годов, «временная оттепель». Борьба за политическое лидерство. Двадцатый съезд партии. Формирование системы СМИ и пропаганды. Начало работы республиканского и местного телевидения. Освещение результатов освоения целины. Новые формы работы СМИ, усиление массовой работы. Первый съезд журналистов Казахстана, задачи и прерогативы. Освещение семилетнего производственного плана, вопросы внешней и внутренней политики. Формы и жанры подачи материалов.

14. Кризис «развитого социализма» и перестройка. Углубление противоречий. Сужение сферы употребления казахского языка. Идеологический застой. Однобокое развитие СМИ, уменьшение функциональности, основная тематика данного периода, освещение основных директив. Развитие профессиональной базы, творческие мастерские. Вопросы культуры и науки. Творческая деятельность А. Алимжанова, И. Есенберлина, О. Сулейменова, М. Макатаева, О. Букеева и др. Нарастание общественной активности.

41

Новые взгляды. Провозглашение курса на реформы. Безалкогольная кампания. Критика застойного периода. Изменения в политической жизни. Декабрьские события. Рост национального самосознания. Новые печатные издания. Изменения в деятельности СМИ. Декларация о государственном суверенитете.

15. СМИ независимого Казахстана. Изменение формата вещания, новые печатные издания, радиостанции, телеканалы. Новые рыночные условия, адаптация СМИ. Закон «о печати и других средствах массовой информации» (1991), Закон «О государственной независимости РК» (1991), «Закон о языках». Всемирный курултай казахов (1992), Форум народов Казахстана (1992). Появление специализированных газет и журналов. Роль СМИ в демократических преобразованиях общественной жизни. Печатные и электронные СМИ новых партий и общественных организаций. СМИ Казахстана в освещении строительства и модернизации Вооруженных сил. «Закон о СМИ» (1998), дополнения к Закону о СМИ (2001). Доступ к информации в новых социально-политических и экономических условиях. Декларация о правах человека. Участие Казахстана в международных, экономических, финансовых органах и организациях. СМИ в освещении внешнеполитического курса РК.

Темы контрольных работ для студентов заочной формы обучения.

1. Первые газеты на казахском языке. Историческая обстановка. Основные направления. Тематика материалов.

2. Печать в годы буржуазно-демократической революции. Ознакомиться с особенностью печати этого периода. Сделать развернутый анализ периодической печати

3. Печать в годы октябрьской революции, в годы гражданской войны. Партийные газеты. Отметить особенности, сделать выводы. Проследить становление и развитие изданий. Составить хронологию.

4. Отражение позиции партии «Алаш-Орда» в печати. Демократическая печать. Отразить особенности печати этого периода. Анализировать материал.

5. Демократическая пресса Казахстана. Авторский, редакторский круг, выступления казахской интеллигенции. Цели и задачи. Основные направления работы и деятельности газет, журналов.

42

6. Национальные издания казахской прессы. Газеты «Сары-Арка», «Бирлик Туы», «Жас Азамат», «Алаш», «Уран», журнал «Абай». Главные направления. Программы изданий. Идеологическое противостояние.

7. Первые советские большевистские газеты. Советские газеты на казахском языке. Идейная и партийная направленность материалов. Найти материал, составить хронологию.

8. Казахстанская печать в годы подъема освободительного движения 1910-1914. Найти материал. Отметить изменения, появление новых форм, особенности печати того периода, выпуск газет.

9. Печать в период становления советского режима. Коллективизация и индустриализация сельского хозяйства. Развернутый анализ особенностей, жанров и форм печати этого периода.

10. Становление и развитие радио и телевидения. Проследить особенности становления. Изменение жанров и форм подачи материала.

11. Усиление роли печати в жизни общества. Руководство партии печатью. Идеология и пропаганда. Сделать развернутый анализ .

12. СМИ в период ВОВ, накануне и в послевоенные годы. Основные особенности работы СМИ этого периода. Отметить изменения, появление новых форм, особенности работы военных корреспондентов. Идеологическая направленность, задачи и их выполнение.

13. СМИ в период временной оттепели. Проанализировать материалы. Дать развернутый анализ характера деятельности журналистики этого периода, тематика материалов.

14. Годы кризиса развитого социализма. СМИ в период перестройки. Ознакомиться с особенностью печати этого периода. Сделать развернутый анализ периодической печати.

15. СМИ суверенного Казахстана. СМИ Казахстана и новая экономическая политика государства. Обзор основных тем и материалов. Подача материалов, основные выводы. Отметить изменения, появление новых форм, особенности жанров.

43

Приложение 1.

1.1. Подготовка устного выступления.

Для студентов как очной, так и заочной форм обучения одним из составляющих компонентов курса является самостоятельная работа, которая выполняется в виде домашнего задания и подготовки устного выступления по рекомендации преподавателя. Для правильного выполнения заданий по самостоятельной работе необходимо придерживаться следующих правил:

- Следует определить тему выступления, его цели и задачи. Определить соответствует ли объем выступления выделенному времени. При необходимости следует проконсультироваться с преподавателем.

- Выделить основную мысль или основополагающие факты предстоящего выступления в рамках заданной самостоятельной работы.

- Определить жанр выступления. Это может быть доклад, публицистическое выступление, информация для обсуждения.

- Если студент представляет собственные выводы, необходимо привести доказательную базу, основанную на теоретическом материале и подтвержденную практической деятельностью.

- Составьте план выступления, организуйте логические переходы от одной части к другой.

- Содержание выступления должно строго соответствовать выбранной теме.

- Если выступление подготавливается в работе группы, следует согласовать его со всеми участниками во избежание повторов и накладок.

1.2. Выполнение контрольной работы.

Выполнение контрольной работы при заочном обучении является одной из важнейших форм изучения студентом данной дисциплины.

Темы для работ подбираются с таким расчетом, чтобы студент мог обнаружить определенную сумму фактических знаний, показать определенный уровень восприятия и понимания изучаемого предмета, проявить умение давать его осмысленную и логическую интерпретацию.

Одним из наиболее эффективных средств развития

44

самостоятельного мышления, что является основным составляющим при заочном обучении, становится выполнение контрольных работ. При этом совершенно не значит, что студент должен просто переписать текст по заданной теме из учебника или иной вспомогательной литературы. Самостоятельное мышление, умение рассуждать, анализировать - для журналиста эти способности имеют огромное значение. Студент специальности «журналистика» обязан показать свои аналитические способности посредством правильного выполнения задания. Работая над ним, он расширяет и углубляет свои знания, учится самостоятельности суждений, аргументации, аналитике. Кроме того, выполнение работы способствует выработке практических навыков и умений, в том числе умению не только понимать ранее прочитанное, но и умению высказывать свои мысли обоснованно, доказательно; умению наблюдать, собирать факты, и, опираясь на них, делать обобщения и практические выводы.

Контролирующая функция письменных работ определяет характер тем, предлагаемых студентам. Чтобы студент мог проявить свою индивидуальность в работе, он, кроме знания материала, должен иметь ясное представление о том, какова взаимосвязь между темой и собственно содержанием своего рассуждения на данную тему. При этом большое значение имеет практическая сторона.

В процессе подготовки к письменной работе необходимо изучение различных источников и умение разными способами эти источники обрабатывать. Тема рассуждения студента при выполнении письменной контрольной работы должна отражать наиболее существенные признаки явления, которое лежит в основе выбранного задания.

Контрольная работа студента оценивается в соответствии с выбранной шкалой оценок по данной дисциплине.

1.3. Выполнение практической работы.

Выполнение практической работы является важной формой изучения курса.

Практическая работа требует более углубленного и творческого осмысления предмета исследования, предполагает в большей мере элементы непосредственного изучения тем, умение применять и использовать свои знания на практике, развития умения анализировать выбранную тему. Формирование навыка как следствие теоретических занятий является сложным процессом закрепления и

45

совершенствования умения, приобретаемого при изучении курса.

Действия при выполнении практической работы регламентируются самоконтролем. Навыки, приобретенные благодаря теоретическим занятиям, при проведении практических работ формируются в знания и умения.

Основные требования предъявляемые к практической работе заключаются в следующем:

- Изучение специальной литературы, первоисточников.

- Связь теоретических заключений с реально протекающими либо выполненными практическими процессами.

- Умение обобщать и анализировать фактический материал, используемый в работе.

- Умение использовать собственные знания и навыки, приобретенные во время выполнения или исследования практической деятельности.

Практическая работа осуществляется под руководством преподавателя, который организует и контролирует деятельность студентов при выполнении работ. Овладевая на практике компонентами курса, студент приобретает навыки мастерства и профессиональные знания в области изучаемого материала.

Приложение 2.

Тесты для контроля. Вариант 1.

SSS1.

В первом номере этой газеты были опубликованы материалы Тургайского областного съезда Советов.

А) «Тиршилик»

В) «Известия»

С) «Казах муны»

D) «Заря свободы»

Е) «Объединение»

SSS2.

Эта газета после свержения власти временного правительства была единственным в крае печатным органом трудящихся на казахском языке

А) «Казах муны»

В) «Казах»

С) «Халык мухбири»

46

D) «Алаш-Орда»

Е) «Тиршилик»

SSS3.

Эта семиреченская газета ввела специальный отдел для публикаций официальных документов на родном языке трудящихся коренной национальности

А) «Заря свободы»

В) «Объединение»

С) «Известия»

D) «Голос Алтая»

Е) «Степная жизнь»

SSS4.

Для руководства издательским делом в 1918 г. в областных и уездных центрах Казахстана была утверждена эта должность

А) Главный редактор

В) Комиссар по делам печати

С) Комиссар по надзору за печатью

D) Народный комиссар печати

Е) Главный издатель

SSS5.

В каком году по решению Тургайского областного съезда советов была закрыта как буржуазно-националистическая газета «Казах»

А) 1922

В) 1918

С) 1917

D) 1937

Е) 1925

SSS6.

В каком городе издавалась газета «Казах»

А) Оренбург

В) Усть-Каменогорск

С) Ташкент

D) Уральск

Е) Троицк

SSS7.

На каком языке издавалась «Халык сози»

А) Киргизском

В) Казахском

С) Узбекском

D) Татарском

47

Е) Уйгурском

SSS8.

Эта газета была лидером независимой казахской прессы начала 20 века

А) Халык Сози

В) Сары-Арка

С) Уран

D) Бирлик Туы

Е) Казах

SSS9.

Эта газета не являлась большевистской

А) Степная жизнь

В) Свободная степь

С) Степной край

D) Трудовая жизнь

Е) Друг народа

SSS10.

Эта газета была закрыта «за нарушение Декрета о печати»

А) Степной край

В) Сары-Арка

С) Свободная речь

D) Казах

Е) Субъективизма

SSS11.

Решающим фактором возникновения журналистики Казахстана явились

А) Причины культурного характера

В) Политико-экономические причины

С) Социальные причины

D) Материально-технические

Е) Классовые

SSS12.

Кому был посвящен очерк «Рождение эпоса»

А) Т. Бегельдинову

В) С. Мауленову

С) М. Маметовой

D) Т. Тохтарову

Е) М. Габдуллину

48

SSS13.

Этот очерк открыл серию публикаций периода коренного перелома в

ходе войны

А) Рождение эпоса

В) Сказ о подвиге

С) Ер Естай

D) Крылатая девушка

Е) Жапархан

SSS14.

Автор очерка «Тулеген Тохтаров»

А) М. Габдуллин

В) С. Муканов

С) Г. Мусрепов

D) С. Бакбергенов

Е) Г. Мустафин

SSS15.

Автор очерка «Рождение эпоса»

А) Б. Полевой

В) Н. Кузнецов

С) И. Павлов

D) С. Бакбергенов

Е) Г. Мустафин

SSS16.

В какой газете в 1943 г. было опубликовано знаменитое письмо казахского народа, которое подписали около 3-х миллионов человек

А) Фронтовая правда

В) Казахстанская правда

С) Правда

D) Социалистик Казахстан

Е) Известия

SSS17.

Эта рубрика стала постоянной в газетах фронтового времени из-за невозможности полностью публиковать весь материал

А) Политическая страница

В) Указы правительства

С) Обзоры писем

D) Прямое высказывание

Е) Колонка редактора

49

SSS18.

Автор очерка «Маншук»

А) Г. Мусрепов

В) Б. Лекеров

С) С. Муканов

D) Н. Абдиров

Е) Н. Кузнецов

SSS19.

Автор очерка «Крылатая девушка»

А) Г. Мусрепов

В) С. Сеитов

С) С. Муканов

D) С. Бакбергенов

Е) Н. Кузнецов

SSS20.

Автор очерка «Сказ о подвиге»

А) С. Мауленов

В) С. Сеитов

С) С. Муканов

D) С. Бакбергенов

Е) Д. Мулдагалиев

SSS21.

Многотиражная газета 8-й гвардейской дивизии, выпускавшаяся на русском и казахском языках

А) Красноармейская правда

В) Знамя победы

С) Вперед на врага

D) Блокнот агитатора

Е) За Родину

SSS22.

Эта газета выпускалась на Ленинградском фронте на казахском языке

А) На разгром врага

В) Знамя победы

С) На страже Родины

D) Блокнот агитатора

Е) За Родину

SSS23.

Журнал на казахском языке, выпускавшийся Главным политическим управлением Красной Армии

А) На разгром врага

50

В) Знамя победы

С) На страже Родины

D) Блокнот агитатора

Е) За Родину

SSS24.

Специальный корреспондент «Правды» в Казахстане в годы войны

А) Г. Мусрепов

В) С. Сеитов

С) С. Муканов

D) С. Бакбергенов

Е) Н. Кузнецов

SSS25.

Республиканские газеты посредством этой рубрики оказывали действенную помощь региональной прессе, обобщая положительный опыт и вскрывая недостатки

А) Обзор писем

В) Обзор печати

С) Колонка редактора

D) Юмор и сатира

Е) Информационная перекличка

SSS26.

Журнал «Майдан» имел направление

А) политическое

В) общественно-социальное

С) литературно-художественное

D) публицистически-документальное

Е) сатирическое

SSS27.

Одна из новых форм связи фронта и тыла через республиканскую печать

А) Письменная перекличка

В) Введение новых рубрик

С) Выпуск специальных номеров

D) Обзор писем

Е) Обзор печати

SSS28.

Под рубрикой «Цифры великих побед» печатались материалы по

А) Военной тематике

В) Сельскому хозяйству

С) Национальному вопросу

51

D) Официальным политическим документам

Е) Индустриализации и коллективизации

SSS29.

Название сборника, включившего в себя лучшие детские материалы,

посвященные 20-летию КазССР.

А) Дети Казахстана

В) Чудесный сад

С) Дети Октября

D) Наша смена

Е) Цветок будущего

SSS30.

Через эту газету жители Ленгерского района Южно-казахстанской области обратились к сельской интеллигенции с призывом ускорить ликвидацию неграмотности

А) Ленинская смена

В) Казахстанская правда

С) Прииртышская Правда

D) Огни Алатау

Е) Заря свободы

SSS31.

Первое в большевистской прессе сообщение о забастовочном движении казахстанских рабочих было напечатано в газете

А) Социал-демократ

В) Правда

С) Искра

D) Степная жизнь

Е) Урал

SSS32.

Статья «Красивое слово»- первый фельетон

А) Дунентаева

В) Жансугурова

С) Майлина

D) Алимжанова

Е) Сегизбаева

SSS33.

В каком году был издан декабрьский «Закон о печати и других средствах массовой информации»

А) 1991

В) 1985

С) 1996

52

D) 1993

Е) 1994

SSS34.

В своей передовице эта газета называла себя «рефлектором,

освещающим поле жизненной битвы…»

А) Казахстан

В) Тиршилик

С) Казах

D) Степная жизнь

Е) Урал

SSS35.

Политика Столыпина осуждалась в статье

А) Восстание дунган

В) Вести из киргизской степи

С) Аграрная декларация

D) Заселение урочища Джилымды Куль

Е) Открытое письмо г. Джапанову

SSS36.

Рубрика размышлений «Субботние беседы» велась в газете

А) Комсомольская Правда

В) Звезда Прииртышья

С) Ленинская Смена

D) Огни Алатау

Е) Вечерняя Алма-Ата

SSS37.

Какая из этих газет является таблоидом

А) Казахстанская Правда

В) Караван

С) Совершенно секретно

D) Звезда Прииртышья

Е) Ленинская Смена

SSS38.

Фельетон «Свобода женщин» был напечатан в газете

А) Урал

В) Социалистик Казахстан

С) Тиршилик

D) Ушкын

Е) Сары-Арка

53

SSS39.

Корреспонденция «Заселение урочища Джилымды Куль» послужила поводом к закрытию газеты

А) Степная жизнь

В) Серке

С) Тургайская газета

D) Казах

Е) Сары-Арка

SSS40.

В фельетоне «Хамелеоны под ударом» говорилось о

А) продажных судьях

В) бедняках - байских приспешниках

С) баях, переодетых нищими

D) чиновниках-взяточниках

Е) провокаторах

SS41.

Какая газета на своих страницах печатала материалы об организации и укреплении бедняцкого союза Кошчи

А) Красный Павлодар

В) Яицкая правда

С) Приуралье

D) Ушкын

Е) Кзыл Ту

SSS42.

Автор статьи «Кто виноват»

А) Бокин

В) Габбасов

С) Майлин

D) Букейханов

Е) Сералин

SSS43.

Автор статьи «Меньше постановлений, больше дела»

А) Куйбышев

В) Калинин

С) Виноградов

D) Фурманов

Е) Кузнецов

SSS44.

Назовите издание с универсальной проблемно-тематической линией

А) Вектор успеха

54

В) Космополитан

С) Казахстанская Правда

D) Совершенно секретно

Е) Версия

SSS45.

Газета «Ушкын» объявила, что своей основной задачей она считает доведение до местного населения в переводе всех материалов, публикуемых

А) Утренней звездой

В) Правдой

С) Известиями

D) Зарей свободы

Е) Советской степью

SSS46.

«Выпуск газет на языке местных трудящихся»- эта тема была одной из основных в работе газеты

А) Заря свободы

В) Красный Павлодар

С) Русский Туркестан

D) Степь

Е) Ушкын

SSS47.

Телевизионный фильм «Мелодии нашего города», получивший первый приз фестиваля кино- и телефильмов в 1968 г., был снят

А) Павлодарскими тележурналистами

В) Карагандинскими

С) Уральскими

D) Петропавловскими

Е) Алма-Атинскими

SSS48.

Сатирические произведения С. Дунентаева в основном написаны в форме

А) назиданий

В) диалога

С) рассказа

D) стихотворения

Е) монолога

55

SSS49.

На страницах какой газеты начал свою сатирическую деятельность Б. Майлин

А) Жас Казах

В) Ауыл

С) Тилши

D) Жас Кайрат

Е) Енбекши Казах

SSS50.

В какой газете была опубликована статья «Они отстаивали завоевания Октября» о подвиге 28 героев-панфиловцев

А) Фронтовая Правда

В) Красная Армия

С) Суворовец

D) Советский воин

Е) Блокнот агитатора

SSS51.

Статья, в которой объясняется происхождение названия «Айкап»

А) Гаклия

В) Сеятель разума

С) Письмо другу

D) Господам Чиновникам

Е) Открытое письмо

SSS52.

Поэма «Гулькашима», изданная в Оренбурге - это первая поэма

А) Сералина

В) Букейханова

С) Дулатова

D) Дунентаева

Е) Байтурсынова

SSS53.

«Скандальные задиры»- это первый сборник фельетонов

А) Токмагамбетова

В) Муканова

С) Мусрепова

D) Алимжанова

Е) Майлина

SSS54.

Опубликованная в этой газете статья, в которой говорилось об объявлении политической борьбы политике царизма, послужило

56

поводом к ее закрытию с первого же номера

А) Ушкын

В) Казахская газета

С) Казах

D) Сары-Арка

Е) Алаш

SSS55.

Направление журнала «Жалын»

А) педагогическое

В) политическое

С) общественно-социальное

D) литературно-художественное

Е) сатирическое

SSS56.

Казахстанский сатирический журнал

А) Пламя

В) Пчела

С) Фитиль

D) Овод

Е) Шмель

SSS57.

Основателем и идейным руководителем этой газеты был С. Сейфуллин

А) Жас Казах

В) Тиршилик

С) Тилши

D) Жас Кайрат

Е) Енбекши Казах

SSS58.

Какой журнал был выпущен в 1917 г. Акмолинским революционным союзом молодежи

А) Айна

В) Садак

С) Абай

D) Айкап

Е) Ара

SSS59.

Автор историко-мемуарного романа «Тернистый путь»

А) Сейфуллин

В) Алимжанов

57

С) Муканов

D) Майлин

Е) Айтматов

SSS60.

Орган молодежного союза «Жас казах»

А) Жас Казах

В) Тиршилик

С) Тилши

D) Жас Кайрат

Е) Енбекши Казах

SSS61.

Этот журнал издавался Объединенным союзом мусульманских рабочих

А) Айна

В) Абай

С) Садак

D) Айкап

Е) Ара

SSS62.

Первая советская газета Семиречья

А) Ушкын

В) Красный Павлодар

С) Русский Туркестан

D) Степь

Е) Заря свободы

SSS63.

В каком году начал издаваться журнал «Садак»

А) 1915

В) 1917

С) 1913

D) 1922

Е) 1925

SSS64.

С какого года издавался журнал «Айна»

А) 1917

В) 1915

С) 1927

D) 1922

Е) 1911

58

SSS65.

В каком издании впервые ярко проявился талант С.Сейфуллина- публициста

А) Уран

В) Тилши

С) Айкап

D) Айна

Е) Казах

SSS66.

В каком городе издавался журнал «Абай»

А) Оренбург

В) Семипалатинск

С) Ташкент

D) Урда

Е) Троицк

SSS67.

Кто был издателем газеты «Казах»

А) К. Кеменгеров

В) М. Дулатов

С) А. Букейханов

D) М. Уразаев

Е) А. Байтурсынов

SSS68.

Кто был главным редактором газеты «Казах»

А) А. Байтурсынов

В) М. Дулатов

С) А. Букейханов

D) М. Уразаев

Е) Х. Досмухамедов

SSS69.

В каком городе издавалась газета «Жетысу енбекши халык мухбири»

А) Ташкент

В) Семипалатинск

С) Верный

D) Урда

Е) Троицк

SSS70.

Кто был редактором журнала «Садак»

А) Сейфуллин

В) Мусрепов

59

С) Габбасов

D) Буйрин

Е) Баширов

SSS71.

Это издание не было печатным органом алашордындев

А) Казах

В) Казах муны

С) Сары-Арка

D) Алаш

Е) Абай

SSS72.

Ежедневная меньшевистская оппозиционная газета, издаваемая в Семипалатинске

А) Семей

В) Ушкын

С) Семиречье

D) Семипалатинский листок

Е) Семипалатинские ведомости

SSS73.

В каком городе издавалась газета «Пролетарий»

А) Троицк

В) Семипалатинск

С) Оренбург

D) Ташкент

Е) Павлодар

SSS74.

Содержание этой газеты, издававшейся в Петропавловске, полностью определялось лозунгом «Вся власть советам»

А) Заря

В) Тиршилик

С) Ушкын

D) Заря свободы

Е) Халык мухбири

SSS75.

В каком журнале печатал свои карикатуры на деятелей буржуазии и духовенства У. Джандосов

А) Айна

В) Абай

С) Жалын

D) Садак

60

Е) Айкап

SSS76.

С этой газетой объединилась «Заря свободы»

А) Заря

В) Крестьянская газета

С) Пролетарий

D) Казах

Е) Тургайская газета

SSS77.

В каком городе издавалась Крестьянская газета 1917 года

А) Петропавловск

В) Семипалатинск

С) Уральск

D) Верный

Е) Ташкент

SSS78.

В каком городе издавалась газет «Объединение»

А) Уральск

В) Оренбург

С) Акмола

D) Павлодар

Е) Семипалатинск

SSS79.

Кто был главным редактором газеты «Заря свободы»

А) Шананин

В) Ермаков

С) Зенков

D) Виноградов

Е) Маречек

SSS80.

Первый редактор акмолинской газеты «Тиршилик»

А) Кеменгеров

В) Дюсембаев

С) Габбасов

D) Асылбеков

Е) Буйрин

SSS81.

Эта газета не является большевистской

А) Семиречье

В) Голос Алтая

61

С) Друг народа

D) Степная заря

Е) Помощь

SSS82.

В каком городе издавалась газета «Голос Алтая»

А) Уральск

В) Оренбург

С) Петропавловск

D) Усть-каменогорск

Е) Семипалатинск

SSS83.

Сотрудники этой газеты, будучи арестованными, выпускали рукописный журнал «Тюремный вестник»

А) Объединение

В) Заря

С) Семиречье

D) Ушкын

Е) Степная заря

SSS84.

Первая местная газета на казахском языке города Верный

А) Комек

В) Коммунизм таны

С) Кедей Ерки

D) Тилши

Е) Жетысу енбекши халык мухбири

SSS85.

Первое название алма-атинской газеты «Огни Алатау»

А) Заря

В) Заря свободы

С) Степная заря

D) Заря коммунизма

Е) Сталинский путь

SSS86.

Эта семипалатинская газета одной из первых отказалась от деления содержания на официальный и неофициальный отделы, введя постоянные рубрики

А) Семей

В) Семипалатинский листок

С) Семиречье

D) Голос Семиречья

62

Е) Семипалатинские ведомости

SSS87.

Над заголовком этой газеты впервые появился лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь»

А) Голос Семиречья

В) Сталинский путь

С) Заря свободы

D) Яицкая правда

Е) Джетуйская искра

SSS88.

Эта газета стала предшественницей «Казахстанской правды»

А) Степная правда

В) Известия киргизского комиссариата

С) Известия киргизского края

D) Яицкая правда

Е) Джетуйская искра

SSS89.

В каком году сделало свои первые шаги республиканское радио

А) 1927

В) 1919

С) 1925

D) 1922

Е) 1920

SSS90.

Наиболее редко встречающийся жанр публикаций в казахстанской прессе периода гражданской войны

А) отчет

В) корреспонденция

С) рецензия

D) заметка

Е) статья

SSS91.

В ответ на призыв «писать в телеграфном стиле», в местных казахстанских газетах появилось именно это

А) шапки-лозунги

В) яркие заголовки

С) подвалы

D) колонки

Е) обзоры писем

63

SSS92.

Чья статья послужила поводом к закрытию газеты «Серке» после первого же номера

А) Сералина

В) Габбасова

С) Майлина

D) Дулатова

Е) Букейханова

SSS93.

«К прошлому возврата нет. И не стоит сожалеть об этом»- писал в своей статье этот публицист, призывая казахов к оседлому образу жизни

А) Дулатов

В) Сералин

С) Болганбаев

D) Досмухамедов

Е) Байтурсынов

SSS94.

Автор статьи «В киргизских степях», опубликованной в российской «Правде»

А) Букейханов

В) Буйрин

С) Сералин

D) Майлин

Е) Болганбаев

SSS95.

Политические противоречия между сотрудниками этой газеты приводили к тому, что революционные статьи в ней чередовались с мягколиберальными

А) Социал-демократ

В) Трудовая жизнь

С) Урал

D) Казахстан

Е) Алаш

SSS96.

Трилогия С. Муканова называется

А) Полвека созидания

В) Возвращение учителя

С) Школа жизни

D) Кочевники

64

Е) Гонец

SSS97.

Кому принадлежат слова «Мы никогда не должны забывать, что только народ, сумевший создать литературу на родном языке, имеет право на независимое существование»

А) Байтурсынов

В) Букейханов

С) Алтынсарин

D) Мусрепов

Е) Муканов

SSS98.

Какое издание писало: «Чтобы сохранить нашу автономию, мы должны изо всех сил бороться за образование и культуру»

А) Алаш

В) Ульфат

С) Серке

D) Казах

Е) Абай

SSS99.

Эта газета объявила себя противником вооруженной борьбы против царского режима, в то же время публикуя материалы против политики русской колонизации

А) Сары-Арка

В) Ак жол

С) Серке

D) Казах

Е) Казахстан

SSS100.

С какого года выходит казахстанская газета для журналистов «С пером и шпагой»

А) 2006

В) 2001

С) 2005

D) 1999

Е) 2003

65

Вариант 2.

SSS1.

Кто был постоянным корреспондентом газеты «Правда» в Казахстане в период 1912-1914гг

А) Майлин

В) Дулатов

С) Букейханов

D) Болганбаев

Е) Диваев

SSS2.

С каким изданием полемизировал журнал «Айкап»

А) Казахстан

В) Ушкын

С) Урал

D) Сары-Арка

Е) Казах

SSS3.

Кто писал под псевдонимом «Туземец»

А) Байтурсынов

В) Букейханов

С) Сейфуллин

D) Болганбаев

Е) Диваев

SSS4.

Кто основал группу «Освобождение труда», распространявшую свои издания в степном крае до возникновения марксистского движения

А) Благоев

В) Бруснев

С) Плеханов

D) Геркулесов

Е) Виноградов

SSS5.

Автор книги «Туркестан под властью «Советов»

А) Г.Мустафин

В) М.Чокай

С) М.Тулебаев

D) О.Сулейменов

Е) С.Муканов

66

SSS6.

В какой газете было напечатано «Письмо степному другу», где говорилось о газете как о подарке русского царя казахам

А) Дала уалаятынын газеты

В) Туркестанские ведомости

С) Казах

D) Бирлик Туы

Е) Акмолинские областные ведомости

SSS7.

По мнению Ленина газета отличается от журнала в первую очередь

А) форматом

В) содержанием

С) агитационностью

D) политичностью

Е) редактированием

SSS8.

Автор работы «О корреспондентах и корреспонденциях», критиковавший стиль подачи критических материалов

А) Калинин

В) Щеглов

С) Киров

D) Тулебаев

Е) Сулейменов

SSS9.

По мнению Г. Колосова «главный бич публицистики- это

А) критицизм

В) пустословие

С) непроверенные данные

D) обилие фактов

Е) чрезмерная художественность

SSS10.

В какой газете был напечатан фельетон о «разбойнике Кенесары Касымове»

А) Туркестанские ведомости

В) Бирлик Туы

С) Казах

D) Дала уалаятынын газеты

Е) Урал

67

SSS11.

К кому было обращено письмо Достоевского, в котором он советует адресату познакомиться с Ч.Валихановым, которого он «очень любит»

А) Ядринцеву

В) Григорьеву

С) Аксакову

D) своему брату

Е) Врангелю

SSS12.

Уполномоченные казахи»- так была подписана статья

А)Киргизы, стремитесь к просвещению

В) Открытое письмо казахов русскому народу

С) Письмо в редакцию

D) Открытое письмо г. Джапанову

Е) Письмо из степи

SSS13.

Кто в своих воспоминаниях сравнивал Ч,Валиханова с Лермонтовым и

Байроном

А) Достоевский

В) Григорьев

С) Аксаков

Д) Потанин

Е) Ядринцев

SSS14.

Какая газета издавалась как «Приложение к Акмолинским областным ведомостям»

А) Туркестанские ведомости

В) Казах

С) Дала уалаятынын газеты

Д) Бирлик Туы

Е) Серке

SSS15.

В октябре какого года было принято специальное постановление ЦК ВКПб «О казахской печати»

А) 1928

В) 1921

С) 1923

Д) 1936

Е) 1925

68

SSS16.

Кому принадлежат слова «Неужели мы обречены на вечное страдание и отсталость. Или придут, наконец для казахского народа чудесные дни, озаренные наукой, образованием.»

А) Диваев

В) Алтынсарин

С) Валиханов

Д) Абай

Е) Шакарим

SSS17.

Автор статьи «Меньше постановлений, больше дела»

А) Калинин

В) Габбасов

С) Фурманов

Д) Виноградов

Е) Бокин

SSS18.

Под впечатлением его статей Илья Эренбург написал очерк «Сильнее смерти»

А) Мусрепов

В) Леклеров

С) Булкышев

Д) Иманжанов

Е) Тулешев

SSS19.

В каком городе прошла первая политическая стачка казахстанских печатников

А) Семипалатинск

В) Акмолинск

С) Уральск

D) Петропавловск

Е) Павлодар

SSS20.

Эта поэма польского революционера Г. Зелинского имела широкое распространение и влияние в среде демократической общественности Казахстана

А) Сибирь

В) Скифы

С) Родина

D) Свобода

69

Е) Киргиз

SSS21.

Первоначально газета «Экспресс К» называлась

А) Юридический вестник

В) Социалистический Казахстан

С) Красная молодежь

D) Ленинская смена

Е) Кызыл Ту

SSS22.

Первый казахский журнал

А) Ара

В) Казах

С) Садак

D) Абай

Е) Айкап

SSS23.

Первой казахскоязычной газетой была

А) Туркестан уалаятынын газеты

В) Казах

С) Дала уалаятынын газеты

D) Серке

Е) Яш Туркестан

SSS24.

Эта газета издавалась в качестве приложения к петербургской газете «Ульфат»

А) Серке

В) Казах

С) Урал

D) Степная жизнь

Е) Социал-деократ

SSS25.

Основателем политической деятельности казахских эмигрантов является

А) Г. Мусрепов

В) М. Чокай-улы

С) Г. Мустафин

D) А. Маргулан

Е) А. Байтурсынов

70

SSS26.

Ы Алтынсарин начал свою публицистическую деятельность в газете

А) Казах

В)Айкап

С) Казак тили

D) Зан газеты

Е) Оренбургский листок

SSS27.

Кто из публицистов сотрудничал с «Санкт-Петербургскими ведомостями» и журналом «Отечественные записки».

А) Ч. Валиханов

В) Ы Алтынсарин

С) Ж. Аймаутов

D) М. Дулатов

Е) Ж. Жабаев

SSS28.

Автором «Киргизской хрестоматии», предисловие к которой было напечатано в «Оренбургском листке», является

А) А. Кунанбаев

В) Ы. Алтынсарин

С) С. Торайгыров

D)Ч. Валиханов

Е) Е. Касымхан

SSS29.

Газета «Туркестан уалаятынын газеты» издавалась на

А) Русском и казахском языках

В) Киргизском и казахском языках

С) Казахском и узбекском языках

D)Татарском и казахском языках

Е) Уйгурском и русском языках

SSS30.

Какое из этих периодических изданий, выступая против политики колонизации, тем не менее воздерживалось от призывов к вооруженному восстанию.

А) Казах

В) Айкап

С) Алаш

D) Уш Жуз

Е) Серке

71

SSS31.

Жанр путевого очерка – это отличительная черта публицистики

А) Ы. Алтынсарина

В) А. Кунанбаева

С) А. Алимжанова

D) Ч. Валиханова

Е) Б. Габдуллина

SSS32.

Журнал «Трудовая жизнь» явился

А) Первым легальным партийным изданием

В) Первым органом компартии Казахстана

С) Первым профсоюзным печатным органом в Казахстане

D) Первым русскоязычным изданием

Е) Первым нелегальным партийным изданием

SSS33.

Сатирический журнал, издаваемый с 1915 г., носил название

А) Тан

В) Серке

С) Садак

D) Кедей

Е) Ара

SSS34.

Колониальная политика царизма поддерживалась на страницах газеты

А) Казах

В) Серке

С) Тиршилик

D) Киргизская степная газета

Е) Урал

SSS35.

Газета «Дала уалаятынын газеты» на русском языке выходила под названием

А) Степная газета

В) Казахская степная газета

С) Киргизская степная газета

D) Акмолинские ведомости

Е) Туркестанские ведомости

SSS36.

«Туркестан уалаятынын газеты» издавалась до

А) 1882

В) 1870

72

С) 1917

D) 1888

Е) 1872

SSS37.

На страницах какого издания впервые стали публиковаться видные казахстанские публицисты М. Купеев, К. Бабажанов, А. Диваев.

А) Туркестан уалаятынын газеты

В) Дала уалаятынын газеты

С) Акмолинские ведомости

D) Казах

Е) Казахстан

SSS38.

К какому году относится появление таких газет, как «Серке» и «Урал»

А) 1905

В) 1907

С) 1912

D) 1900

Е) 1917

SSS39.

С какого года на территории Казахстана стала распространяться петербургская общественно-политическая газета «Правда»

А) 1912

В) 1914

С) 1917

D) 1921

Е) 1937

SSS40.

Кто был основателем и редактором журнала «Айкап»

А) А. Байтурсынов

В) М. Дулатов

С) С. Торайгыров

D) М. Сералин

Е) С. Донентаев

SSS41.

Под чьим руководством выходила «Степная газета», издаваемая в Петропавловске в 1907 году

А) Буйрин

В) Киров

С) Фурманов

D) Радус-Зенькович

73

Е) Куйбышев

SSS42.

Эта общественно-политическая газета, издававшаяся с 1913 по 1918 годы, стала политическим центром передовой казахской интеллигенции

А) Сары-Арка

В) Алаш

С) Казах

D) Казахстан

Е) Бирлик-Туы

SSS43.

Газета «Туркестан уалаятынын газеты» впервые вышла в свет в

А) 1870

В) 1882

С) 1888

D) 1906

Е) 1912

SSS44.

Целью учреждения и выпуска «Туркестанских ведомостей» было

А) Деятельность в интересах российского географического общества

В) Распространение грамотности

С) Культурное просвещение коренного населения

D) Повышение уровня жизни переселенцев

Е) Изучения края для дальнейшего проведения колониальной политики царизма

SSS45.

В каком городе издавалась «Дала уалаятынын газеты»

А) Акмоле

В) Троицке

С) Уральске

D) Семипалатинске

Е) Оренбурге

SSS46.

Под чьим началом выходили газеты «Сары-Арка» и «Бирлик Туы»

А) К. Кеменгеров

В) М. Тогусов

С) М. Чокай

D) Б. Майлин

Е) Ж. Тлепбергенов

74

SSS47.

В каком городе издавался рукописный журнал «Садак»

А) Оренбург

В) Троицк

С) Уфа

D) Казань

Е) Уральск

SSS48.

Какой группой РСДРП на территории Казахстана распространялись нелегальные газеты «Рабочий и солдатский листок» и «Правда» 1906 г.

А) Сибирской

В) Омской

С) Томской

D) Ташкентской

Е) Уральской

SSS49.

Наборщик и активный агент этой газеты стал руководителем первого правительства Киргизской (Казахской) АССР в 1920-1921 годах

А) Степная жизнь

В) Искра

С) Трудовая жизнь

D) Правда

Е) Пролетарий

SSS50.

Эту газету редактировал талантливый публицист и революционер Х. Ямашев

А) Урал

В) Трудовая жизнь

С) Звезда

D) Социал-демократ

Е) Серке

SSS51.

На страницах какого издания впервые выступил К. Кеменгеров

А) Алаш

В) Урал

С) Казах

D) Абай

Е) Айкап

75

SSS52.

На каком языке издавалась газета «Урал» 1907 г.

А) Русском

В) Татарском

С) Казахском

D) Узбекском

Е) Киргизском

SSS53.

В статье «Открытое письмо казахов русскому народу» был выражен протест против

А) Открытия русских школ

В) Изъятия земель царским правительством

С) Внедрения чуждой культуры

D) Разработки местных месторождений

Е) Притеснений, чинимых местными властями

SSS54.

Газета «Урал», выходившая с января по апрель 1907 года издавалась как

А) Правительственная

В) Легальная меньшевистская

С) Кадетская

D) Нелегальная большевистская

Е) Легальная большевистская

SSS55

Первый профсоюзный легальный печатный орган в Казахстане

А) Звезда

В) Новая жизнь

С) Рабочий

D) Степная жизнь

Е) Трудовая жизнь

SSS56.

Сколько номеров легальной профсоюзной газеты успело выйти в период с 25 марта по 15 апреля 1907 года

А) 5

В) 2

С) 3

D) 1

Е) 4

76

SSS57.

В каком городе вышла в свет первая легальная профсоюзная газета Казахстана

А) Уральск

В) Оренбург

С) Семипалатинск

D) Павлодар

Е) Ташкент

SSS58.

В каком городе издавалась газета «Урал» 1907 года

А) Троицк

В) Уральск

С) Павлодар

D) Семипалатинск

Е) Оренбург

SSS59.

Газета «Трудовая жизнь» 1907 года выходила

А) Два раза в месяц

В) Раз в две недели

С) Ежемесячно

D) Еженедельно

Е) Ежедневно

SSS60.

Заметка «Земельный конфликт киргиз», резко осуждавшая переселенческую политику царизма, была напечатана в первом номере газеты

А) Степная жизнь

В) Трудовая жизнь

С) Тургайская газета

D) Оренбургский листок

Е) Казахстан

SSS61.

Постановление «Об издательской работе», где говорилось о развитии книгоиздательского дела на национальных языках было принято в августе

А) 1937

В) 1929

С) 1931

D) 1935

Е) 1928

77

SSS62.

Автор книги «Золотое дно», способствовавшей развитию соревнования между ведущими мастерами очерка и провинциальными журналистами

А) Солоухин

В) Радов

С) Ауэзов

D) Муканов

Е) Шухов

SSS63.

«Я выступаю как осуждаемый кочевник, который требует права последнего слова после приговора, вынесенного историками», писал

А) Ауэзов

В) Дулатов

С) Майлин

D) Букейханов

Е) Сулейменов

SSS64.

По мнению А. Крикунова «боевой жанр»- это

А) Сатира

В) Интервью

С) Очерк

D) Памфлет

Е) Репортаж

SSS65.

В передовице этой газеты писалось «Сегодня другой праздник, праздник просвещении глухой степи. С сегодняшнего дня мы имеем печатное слово.»

А) Красный Павлодар

В) Приуралье

С) Жетысу

D) Урал

Е) Казахстан

SSS66.

Статьи «Мысли рабочего», «Буржуазия и пролетариат» были напечатаны в газете

А) Рабочий и солдатский листок

В) Степная жизнь

С) Трудовая жизнь

D) Оренбургский листок

78

Е) Ушкын

SSS67.

Лозунг «Пролетарии всех стран соединяйтесь» широко толковался на страницах казахстанской газеты

А) Рабочий и солдатский листок

В) Солдатский листок «Правды»

С) Трудовая жизнь

D) Оренбургский листок

Е) Степная жизнь

SSS68

Какое произведение разбирается в книге О. Сулейменова «АЗиЯ»

А) Наталка-Полтавка

В) Задонщина

С) Манас

D) Слово о полку Игореве

Е) сказки Пушкина

SSS69.

Автором известных очерков о Туркестане является

А) Ауэзов

В) Алимжанов

С) Есенберлин

D) Леклеров

Е) Сегизбаев

SSS70.

Автор очерка «Блокнот, облитый кровью»

А) Мусрепов

В) Алимжанов

С) Есенберлин

D) Леклеров

Е) Мауленов

SSS71.

О ком писал Г. Мусрепов «Несмотря на то, что… прожил короткую писательскую жизнь, он оставил нам большое количество талантливых произведений, которые обогатили казахскую художественную публицистику»

А) Дулатов

В) Мауленов

С) Булкышев

D) Молдагалиев

Е) Габдуллин

79

SSS72.

Автор публицистического очерка «Мы закалялись в походах и сражениях»

А) Мусрепов

В) Тажибаев

С) Есенберлин

D) Момыш-Улы

Е) Иманжанов

SSS73.

По характеру сатиры Сегизбаева были

А) Иронические

В) Язвительные

С) Гневные

D) Комические

Е) Веселые

SSS74.

Автор памфлета «Сторожевые псы»

А) Габбасов

В) Сейфуллин

С) Дунентаев

D) Букейханов

Е) Жансугуров

SSS75.

Кто печатался под псевдонимом «Балгер», «Матай», «Салпан-кулак»

А) Мусрепов

В) Алимжанов

С) Есенберлин

D) Жансугуров

Е) Ауэзов

SSS76.

Известная книга А. Алимжанова называется «Стрела…»

А) Кенесары

B) Аблая

C) Махамбета

D) Амангельды

E) Чингисхана

SSS77.

Кто принимал участие в сборе материала и написании многотомного издания «Материалы по киргизскому землепользованию»

А) Букейханов

80

В) Буйрин

С) Сералин

D) Майлин

Е) Болганбаев

SSS78.

Как называлась рубрика журнала «Айкап», где публиковались письма читателей

А) Письма из степи

В) Открытое письмо

С) Письмо читателя

D) Ваши письма

Е) Нам пишут

SSS79.

Какая газета активно освещала съезд мусульман России, где были выдвинуты нетолько религиозные, но и политические требования

А) Казах муни

В) Бирлик туы

С) Тиршилик

D) Казахстан

Е) Казах

SSS80.

«Заметки о происхождении родов Средней киргизской Орды» писал

А) Абай

В) Шакарим

С) Валиханов

D) Алтынсарин

Е) Торайгыров

SSS81.

По мнению автора книги «Туркестан в 20 веке» «…подлинная национальная культура была ликвидирована советской властью вместе с национальной печатью» Автор- это

А) Сейфуллин

В) Б. Хаит

С) Дунентаев

D) М. Чокай

Е) Т. Кипиани

SSS82.

Будучи другом Абая этот просветитель собрал обширный материал и издал ценный труд «Материалы по юридическим обычаям киргиз»

А) Блек

81

В) Леонтьев

С) Потанин

D) Мурашко

Е) Гросс

SSS83.

В этой газете, которую редактировали Ядринцев и Попов, часто публиковались статьи по проблемам жизни и быта казахского народа

А) Туркестанские ведомости

В) Оренбургский листок

С) Сибирь

D) Восточное обозрение

Е) Степной край

SSS84.

Эта газета, основателем которой был С. Сейфуллин вела идеологическую полемику с газетой «Казах»

А) Казах муни

В) Бирлик Туы

С) Тиршилик

D) Казахстан

Е) Ушкын

SSS85.

Автор письма, где говорится о внутриредакционных трудностях казахстанской печати «Редакция не имеет своего собственного угла, ни одного стула и стола…»

А) Ауэзов

В) Муканов

С) Сералин

D) Майлин

Е) Сейфуллин

SSS86.

Кто был редактором первого сборника сатирических произведений казахских писателей

А) Жансугуров

В) Алимжанов

С) Есенберлин

D) Майлин

Е) Ауэзов

SSS87.

Эта статья Б.Булкышева имеет название, аналогичное известному произведению

82

А) Кто виноват

В) Что делать

С) Сорока-воровка

D) Коварство и любовь

Е) Записки сумасшедшего

SSS88.

Кто писал под псевдонимами «С. Шынаров», «Т. Куренше», «С. Атуаров»

А) Дулатов

В) Мауленов

С) Булкышев

D) Молдагалиев

Е) Тулешев

SSS89.

Автор публицистических очерков «Когда зовет Родина», «Наш девиз- подвиг»

А) Мусрепов

В) Алимжанов

С) Ауэзов

D) Майлин

Е) Есенберлин

SSS90.

Какая газета поместила на своих страницах статью о Ленских событиях

А) Степная жизнь

В) Приуралье

С) Жетысу

D) Урал

Е) Казахстан

SSS91.

С его именем связано в казахской журналистике появление фельетонов в форме сказки, пьесы, протокола, обзора

А) Жансугуров

В) Алимжанов

С) Есенберлин

D) Майлин

Е) Ауэзов

SSS92.

В этой газете была напечатана статья «Обращение к киргизскому народу», где говорилось «…служить царю- наш долг», но несмотря на

83

это, газету постоянно арестовывали

А) Туркестанские ведомости

В) Казахстан

С) Восточное обозрение

D) Ушкын

Е) Казах

SSS93.

О какой газете военный губернатор Галкин писал, что «… она имеет направление противоправительственное на почве пролетарских воззрений»

А) Серке

В) Трудовая жизнь

С) Урал

D) Бирлик туы

Е) Ушкын

SSS94.

Автор строк «Невежество и тьма, царившие тогда в степи поглотили их (Ч. Валиханова, С. Торайгырова),…сейчас не сыщете человека, не умеющего читать»

А) Мусрепов

В) Алимжанов

С) Ауэзов

D) Майлин

Е) Есенберлин

SSS95.

Кто был собственным корреспондентом «Литературной газеты» в Казахстане

А) Мауленов

В) Алимжанов

С) Есенберлин

D) Майлин

Е) Ауэзов

SSS96.

О чем говорится в фельетоне «Красивое слово»

А) О пустословии в журналистике

В) О бюрократии

С) Высмеиваются люди, не любящие родной язык

D) Критикуются любители посплетничать

Е) О поэзии

84

SSS97.

«Плач одной казашки по одному отцу», опубликованное в газете «Комек»- это

А) Стихотворение

В) Статья

С) Рассказ

D) Поэма

Е) Повесть

SSS98.

Трилогия Х. Есенжанова называется «…- светлая река»

А) Урал

В) Волга

С) Иртыш

D) Яик

Е) Ишим

SSS99.

«Основа и первоэлемент публицистики»- автор

А) Крикунов

В) Барманкулов

С) Бекхожин

D) Козыбаев

Е) Колосов

SSS100.

Автор статьи «От имени всего человечества»

А) Мусрепов

В) Алимжанов

С) Ауэзов

D) Майлин

Е) Есенберлин

85

Литература

Основная

1. Афшарова М.П. Русская периодическая печать Туркестана. Т., 1960

2. Кудинова О. Туркестанские ведомости. Первая печатная газета на территории Средней Азии и Казахстана. Т., 1987

3. Фетисов М.И. Зарождение казахской публицистики. Алма-Ата, 1961

4. Козыбаев С.К. Аудитория весь Казахстан: очерки истории журналистики. А-А: 1984

5. Субханбердина У. «Дала уалаятынын газеты». А., 1988, 1991, 1994, 1996.

6. Бекхожин Х.Н., Козыбаев С.К., Матвеенко С.С. Очерки истории журналистики Казахстана, А., 1988.

7. Бейсембаев К. Идейно-политические течения в Казахстане конца XIX-начала XX века. Алма-Ата: Издательство АН Каз ССР, 1961.

8. Субханбердина У. «Айкап». А., 1995.

9. Байтурсынов А. Акжол. А., 1991.

10. Имашев С.Н. Зарождение коммунистической печати в Казахстане. А.: Казгосиздат, 1961.

11. Бекхожин Х.Н. Пути развития казахской печати (1860-1930 гг.) А.: 1964.

12. Субханбердина У., Даутов С. «Казах», «Алаш», «Сары-Арка». А.: 1993.

13. «Свободное слово не может быть страшно для демократии» /публ. И коммент. И. Мочалолва // Дружба народов. 1991

14. Жакып Б. Новые концепции в исследовании печати Алаш-Орды. //Вестник КазГУ. Серия журналистика. 1998

15. Полвека в пути. Сборник статей. Алма-Ата, 1969.

Дополнительная

1. Дмитриев Г.Л. Подготовка присоединения Средней Азии к России и центральная русская пресса // Материалы по истории и археологии Средней Азии. Ташкент. 1974.

2 Казахстан в начале ХХ век.: методология, историография и очниковедение. А., 1993-1994.

3 Абильдаев К. Летопись боевых и трудовых подвигов. – А.: Казахстан, 1974

4 Архивный материал

86

СКАЧАТЬ ДОКУМЕНТ

Все материалы в разделе "Остальные рефераты"

Комментарии посетителей сайта

Комментарии Дата и автор

ПРЕДСЕДАТЕЛЮ КНБ РК, КАРИМУ КАЖИМКАНОВИЧУ.

«ГЕРОИ, КРУГОМ, ОДНИ ГЕРОИ»!

Я Александр Александрович, приветствую Нормальных Сотрудников, так и Настоящих Бандюганов Казахстана, из общей структуры Нац Безопасности!
И естественно, коли я так резко выразившись поздоровался, значит есть к сему набежавшему Фактору Объективно-Фактические Основания!! –А.Т. Для чего и требуется ознакомиться с моими описаниями:
Где-то с месяц назад, прежде чем услышать ошарашивающую Новость, я дал железное обещание Путане, что никогда и нигде не при каких обстоятельствах ни дам о ней никакой Информации, вплоть до того, даже если меня поджарят на костре, то бишь, я и тогда не нарушу, своего веского обязательства!!
–…И вот, Саныч, не будь моего уважения к тебе, ты бы ничего от меня не услышал, – продолжала уже дальше Жрица любви, – а уже эти необычные Проститутки, с большой буквы, у кого на теле наколото три и более бабочек, все поголовно завизированы и числятся в алма-атинской Картотеке КаэНБэ! Ибо эти профессиональные Соски, владеют Королевским Минетом в полном Совершенстве!, то есть, они даже умирающего старикашку могут возвернуть к жизни, ибо с членом работают ротовой полостью так, что кровь от маленькой головки через пенис уходя в тело, начинает гонять с увеличенной скоростью, отчего, отходящий в иной мир, почти мгновенно оживает и больше, длительное время не хочет умирать!.. И таких редко-редких, охренительно-профессиональных Бабочек, пять, или шесть, почему Комитет и оберегает сих Блядей как зеницу ока, ведь биоэнергичные, не раз из лап смерти спасали дряхлых, высокопоставленных лиц!..
О, да, я достаточно умудрённый жизненным опытом, и скорей всего не поверил бы услышанному, не прозвучи слово, «биоэнергичные», о чьей не только энергии, но и внушающей мысли мозгов в чужое серое вещество, я всё же малость кое-какое представление имел. Так и вдобавок, на лице рассказывающей, гуляла откровенная Зависть, а глаза, округлились и загорелись блестящим блеском завистливого состояния, отчего и смотрелось стопроцентно, что Завистница сожалеет, мол, ну почему же я несчастная, лишена такого дарственно-даровитого таланта! Зато, при этом меня моментально всколыхнуло и озарило, вот почему оказывается мракобесная Героиновая Барыга-Соседка из моих «Противности»! (По поводу Барыги и «Противности», меня хотели посадить, о чём, в видеоролике на Ютубе, «Боль и беда казахстанского общества»!, где мной, помимо Наркоты, об этом тоже говорится… И поэтому, Наркогенералы, умышленно удерживают два моих Выступления на Задворках Канала!, как и показы просмотров уменьшают... А второй ролик, это «Депутатов, Банкиров… подсадим на иглу»! ) и «…Семейки»!, непотопляема, в течение 25 лет!! Ещё бы, на халяву, да такие Царско-Царские Минеты, это, уже серьёзно!! И дальше, всё ясно, почему Комментарии, по этому поводу, излишни! И при этом, насколько я слыхал и ориентировался, Властная Структура позволяла другим своим успешным Наркоторговцам держаться на обманчивом плаву десяток лет, ну от силы, двенадцать, а затем, огромный срок, дабы не корчили из себя умноголовых Умников!.. О нет, тут даже моё рукописное 29-яти листовое Обращение к Председателю Верховного Суда Казахстана не помогло, где я всё же надеясь на Положительность, обещал Главно-Главному Судье, поклониться в пояс! Наоборот, Непотопляемая, ещё наглей и откровенней стала заниматься продажей Герыча, ибо «владелица» трёх-бабочек навсегда уверовала в свою Безнаказанность!! Как и допустим, да зайди ты кому в квартиру в нашем или близлежащих домах, там тебе столько о Неприкасаемой расскажут, что волосы на голове дыбом встанут от творящегося Мракобесия! Как и сынок, о котором я в «Противности»! указывал о непричастности к Наркоторговле, уже изменился, ибо прошла информация, что грек-Костя, тоже вовлёкся в семейный бизнес!! Ну, всё верно и правильно! Мне же не зря прислали четыре ответа, в конвертах Верховного с Астаны, и Городского Судов с Алма-Аты, так и с Департамента Внутренних Дел Южной Столицы, где двум полковникам с УБН Садырову А.К. и Касабекову Б.А., предписывалось провести надлежащую проверку. К чему и замечу, я всю эту отписанную Халтуру показывать не собираюсь, покажу для ясности лишь один ответ с Городского суда: «10.06. 2016. Направляется обращение Типикина А. о принятии мер в отношении соседки по имени «Наташки», которая занимается сбытом наркотиков, для принятия мер. Приложение: на 52 листах для первого адресата. Второму адресату сообщается для сведения. Председатель А. Ештай». Это я чисто символически показываю малость официальной Херни, когда Гнилая Власть создаёт непререкаемую Видимость Работы, Обманной Обманки!! И всё же, для точности отмечу: Письма Полкашей датировались 24 июня, а в саму почту по конвертам, попали 26 июля, то бишь, Умышленная Подделка Документов, дабы Все видели, что как Наркотой торговали, так и будем торговать!!, вот почему, Нам Принципиально на Всё и Всех НАПЛЕВАТЬ!!! –А.Т.
О, да, за этот прошедший промежуток времени мне реально со стороны официальных Властей дали понять, если я не заткнусь, то со мной, больше цацкаться не будут!.. И ладно, раз такое пошло Гнилое Дело, то в таком случае я по порядку представлю для ознакомления, «Противность»!, «Ту ещё семейку»!, «Постфактум» к «Той ещё семейке»! и «Обращение к Председателю Верховного Суда, Кайрату Абдуразаковичу»! И после представленных Материалов Уголовного Дела в Художественном Раскладе, № 01, я поведу свою речь в более конкретном тоне, вплоть до того, что буду идти на грани фола, а если посчитаю нужным, значит, нарушу этичную Этику во всех её проявлениях, к чему Достанут и Подведут, «Геройские структуры»!! И замечу, в своих предыдущих писаниях я очень редко-редко использовал маты, ибо не любил засорять нецензурщиной Литеретауру, считая, что грязные слова испульзуют от скудоумия, или ещё чего… И скажу попроще, раз пошло такое дело, я снимаю с себя Запрет на матершиную Матершинность! И вот,сии Материалы:

В С Т А В К А.
Ну вот, помимо всего, девятого ноября под вечер, «Противность!»… с помощью умных парней скинулась и на сайт КНБ. А двенадцатого ноября, Барыга по своим движениям вдруг стала тише воды, ниже травы… И тут сразу всё понятненько, КРЫША, сработала как надо! А теперь конечно же надо решить, как с неугомонным Типикиным поступить? Да чего уж там говорить, у ментогавриков столько способов, что все и не опишешь. А я и не буду их описывать, я лучше псевдоборцам по наркобизнесу скажу такие слова: Сволочи, вы и есть сволочи!.. А почему? Да потому, будь я допустим Ментярой очень высокого-высочайшего ранга, я бы всем Подлецам дал гарантию, что в течение пяти дней искореню ГЕРОИНОВУЮ ПАКОСТЬ в ГОРОДЕ и ПРИГОРОДАХ в радиусе сорока километров!!! – А.Т. И тем самым, открывшаяся ЧИСТОТА со временем внесёт такие ПЛОДЫ, что Город… поневоле ОМОЛОДИТСЯ и станет ПРЕКРАСНЕЙ через месяц, другой, и люди, избавившись от кружащего вреднючего запаха, который витает в воздухе, (А запах есть, есть! Ибо собак- ищеек по наркотикам подкармливают героином, дабы их постоянно ломало и выламывало и тогда они вынюхают спрятанную отраву даже в бензобаке.) приобретут сами по себе обновлённую ауру, почему и станут наконец-то Добрей и Веселей!!
Так вот мнимые Борцы по наркоте, Я Александр Александрович, специально для вас вставил «вставку», дабы вы хоть чуть-чуть задумались, что такое ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ, ибо в Ваших ОБЕЗБАШЕННЫХ органах ЕЁ никода и не было!!!
12–11––––2015г. А. Типикин.

П Р О Т И В Н О С Т Ь!
Если не равнодушный (шна), прочти!

Где-то в конце августа сего года, я в сердцах, пробросил шестидесяти пятилетнему Толяну Кобзеву.
– Да ты же своей Наташке-Барыге, лижешь задницу!
И уже, через пару дней, наркоторговка, орёт мне Александру Типикину из импровизированной пристройки первого этажа, своего окна, мол ты чего оскорбляешь дядю Толю и всё такое. Как и тобой не праведно оскорблённый, у нас, самый заслуженный и самый порядочный человек в нашем двенадцатом доме. Так и за что меня мол ненавидшь?
Когда якобы «заслуженный» и «порядочный» был молодым парнем, он поколачивал свою маму. Для нормальных людей, дальше портрет уже не интересен.
Естественно, базарной бабе высказал, что ни о какой порядочности не может быть и речи, а задницу, твой Кобзев и впрямь тебе лижет, а саму тебя не могу терпеть за барыжничную деятельность… Так ты и сама это прекрасно знаешь, не прикидывайся под саму простую простоту. А её дочка, Динара, лет под тридцать, смотрит на меня, похоже, как изучающим взглядом, молчит и под молчание созерцает мой лик.
– А ты-то покупал у меня наркоту?! – Грянула вопросом.
– Нет, конечно.
– Ну и заткнись тогда!, коли не брал… Так и радуйся, что я тогда тебя не зарубила, а только отпиздила, а то дядь Толе все уши прожужжал, какой ты правильный! И вообще, ни тронь дядю Толю, ни тронь меня, не то плохо будет!! Это моё последнее тебе предупреждение!
Сидевший рядом на лавочке дядя Толя к нам спиной, аж съёжился от сего рявкающего рявканья.
– Это ты своему другу про битьё рассказывай, видишь, как он согнулся, а с тобой мне говорить больше не о чем! – И ушёл, заполучив какой раз принеприятный осадок.
Когда жил по семейному, я раз-два в месяц, или что-то срочно по звонку, обязательно навещал мать. И после очередного приезда, лет восемь-девять назад я вышел из подъезда от матушки, как вплотную, почти касаясь моего тела, внахалку, быстро пересёк мне дорогу нагловатый молодой человек лет 24-рёх. И хоть я был под хмельком, конечно, сразу понял что по чём.
– По наркоте что ль соскучился? Бежишь, как опаздывающий на поезд, ты наркоша смотри куда прёшь-то! Как в микрофон выкрикнул.
В то время мне было 52-53 годика, я ещё находился в нормальном мужском соку и при надобности, конечно мог постоять за себя.
Торопливый, резко застопорился, развернулся, быстро приблизился, и мне полетела правая нога в лицо, чью с ходу я отбил левой рукой согнутого локтя, как тут же левая пошла, чья тоже следующим локтём правой локализовалась, и больше не ждя, я ринулся в нападение на каратиста, который не ожидал во мне увидеть серьёзного противника. Тут же, он дал заднице ноги, как трусливый заяц, что я только его и видел. А про себя подумал; сопляк не совсем ещё онаркоманился, что-то спортивное осталось, а наглость, уже обезбашенная, значит уже у него ломка только-только начинается. От сей наглой манеры я выстегнулся и разозлился, но знал, что молодняк кучкующийся здесь недалеко, мне абсолютно ничего не скажет. Я поехал к себе домой, всё объяснил 25-26 летнему сыну-Димке и мы вернулись в микрорайон. Он подошёл к парням, дал им раскладку и попросил описать и назвать каратиста. Я уже и забыл его кличку, но с ним таскалась деваха-наркоманка, постарше лет на пять. И было ясно, наркошу я сегодня уже не увижу, да и вообще, неизвестно, смогу ли я его теперь выловить, ибо ему конечно передадут, что им интересовались… И тогда мы с сыном двинулись к дому, как я увидел Наташку, даже не предполагая тогда, какая она звезданутая на самом деле.
– Расплодила тут наркоманов, кои, от недостатка дозы на честных людей уже кидаются, не сомневаюсь, дождёшься, что они когда-нибудь и тебя грохнут, точно грохнут, вот и будет в этом случае всё правильно! – Отчеканил с возбуждённой громкостью.
– Ах ты мудак, да я тебя счас зарублю! – Взорвалась разорвавшейся гранатой без промедления.
Было видно, взорвавшая, тоже была под градусом, но под хорошим. Схватила в своей огородке топор а я, видя сию ситуацию, тут же подхватил граблю, коя валялась после уборки пожухлых листьев. И уже топор опускается на мой череп, как черенок удерживающийся двумя руками поднимается параллельно кверху голове , по чьей защите и ударяет топорище.
Столько времени прошло, а до сих пор сожалею, что не врезал ей прямой по носу, ну сломал бы шнобель, глядишь, может быть эта сучья барыга и не развила бы в нашем доме такой героиновый бедлам, который по сей день вызывает не только отвращение, но и ненависть к дешёвой Власти! Чья конечно же всё обо всём знает, всё кругом видит, так и с плотоядной улыбкой снимает свой куш с аккуратной чередой своих договорённостей.
Хотя, зря о чём-то хорошем подумал, это без раздумий я мог мужика или парня хлобыстнуть, а на эту мразь имелся моральный запрет не подымать руку, всё-таки, я был продукт Советского времени, чьё время всё же реально имело Совесть, Честь, Человеколюбие!.. И потом, за бабу, пусть даже за конченную бабу, срок получать не очень-то красиво…
И когда опешившая поняла, что со мной абсолютно ничего не случилось, она было хотела замахнуться снова, но тут вмешавшиеся соседи, забрали у разъярённой фурии топор…
Вот так вот всё и было, а эта Дуроломина, привыкшая с врагами разделываться нахрапом, со мной явно прокололась, как и не помнила, что избить меня не могла. Да и откуда она могла помнить, если у неё задатки Животного, а не Человека.
Так и в тот вечер я остался у матушки дома, о чём бестия и узнала, почему где-то к 21 часу появилась вместе со своим друганом- участковым, который и стал вызывать выйти меня на улицу, отказываясь зайти в квартиру. А та сволота, видя что я не иду, сразу задудела трубой в окно первого этажа.
– Как милицию увидал, сразу зассал, тут же и удаль потерял. Да? Трус ты! Самый натуральный трус!! Спрятался за спину мамашки и выйти боишься!..
– Ты, вошь вонючая, торгующая наркотой, прячущая за спину ментов, я сейчас выйду, хрен с вами, считай, за «труса» подначила крепко…
Маме в ту пору было под 78, крепковатой старушенцией ещё была, тогда свободно справлялась даже с банками с солениями… Как она обхватила меня за шею, да так крепко-крепко, что и вырываться стыдно стало. Так и запричитала, «не пущу, я сказала не пущу! Ты же сидел, они тебя сразу снова и посадят, опять виноват будешь! Я прошу, не ходи,послушай мать свою, послушай хоть раз в жизни, не упрямься, не то в могилу загонишь меня преждевременно!..
В открытое окно старлей с Барыгой всё слышали, почему через пару минут и удалились.
А в принципе, дубовая Наташка, коей, где-то под полтинник, барыжит на очень высоко-высокую Власть более двадцати лет, почему менты её всячески и оберегают. А Кобзев, так сказать дружок и Последователь Барыги, приветствующий продажу наркоты… и как седовласый старичок смотревшийся очень положительно, всегда в пользу Барыги подписывал любую бумагу для фикции полици, а быв помоложе, ублажал и милицию… Тем более, в своё время, оборотистая, купила у Толяна дачу за пять тысяч долларов, за что тот её и боготворил… Так и сапог–сапогу пара, жили на одной площадке первого этажа. Так и Ленка Милова (фамилию по буквам точно не знаю. –А.Т.), которой тоже где-то под пятьдесят, возможно, чуток меньше, о ком можно сказать, настоящая правая рука предприимчивой Наркоторговки, живущая на третьем этаже, тоже, при надобности, своей подруге подпишет всё что угодно, и как угодно, ибо в накладе никогда не оставалась.
И да, было дело, однажды, по чьей-то отработке, спецназ перекусил специальным приспособлением решётку, разбил стекло и ворвался в квартиру к героиновой торговке. Чей захват потом соседи назвали «Маски шоу». И коя, захваченная, недолго посидела в тюрьме, а затем была переведена на Каблукова, где ей и оформили хорошую пенсию, из-за давнишней травмы черепа, на кою кода-то был наложен пластмасс, (это всё людские разговоры, точного ничего не могу знать. –А.Т.) и о чьём денежном обеспечени судачили люди, вот мол как надо торговать наркотой и государство тогда наделит тебя царской премией.
И уже дясятого сентября на техническую яму для ремонта заежает во дворе иномарка, и кажется вот-вот не расчитает по заезду. На что я и гаркнул, «стой, стой»! И тут с детской площадки Наташка базарит во весь голос:
– Опять этот Типикин орёт…
Орущая, после стычки цеплялась уже в третий раз, то есть, преднамеренно искала повод, хотя, сама-то больше всех частенько и орала во дворе, устраивая шумные или пьяные скандалы… Так и дом она держала в кулаке, можно сказать, почти всех зашугала. И даже трое ментов, разных направлений и «марок», живущих в доме и те избегают что-либо предпринимать…
Тебе чего, Типикин на мозоль наступил? – Не выдержал я. – Ты на себя, на себя лучше смотри!
И тут, «Пластмассовая» задымилась мозгами, она кинулась на меня. И стоит заметить: неадекватная, сама по себе представляет из себя бой-бабу, умеет неплохо драться как мужичка, ибо в своё время была Лидером среди проституток… Так что, та ещё бабища, с которой и не каждый справится, ибо в ней имелся бойцовский дух, вперёд с целью до конца, до победы! И махая тяжёлыми ручищами, хаяла меня не как последнего сопляка, а явно, лаялась с зоновским уклоном, где я был, «шестёркой», «кумовкой», «козлом», «пидаром»… Очень, очень было неприятно и хреново от сих слов и всё же я лишь уклонялся и защищался, ведь как я уже упоминал, наше славное советское воспитание не позволяло мне поднимать руку на бабу, пусть даже на конченную тварь из тварей. После четвёртого пропуска по бошке – а била она полузакрытой ладонью кости кисти – я предупредил: сейчас допрыгаешься, врежу так, что мало не покажется. Наседающая знала, что при надобности, я в самом деле могу постоять за себя, несмотря на свою старость. В итоге, вмешались люди и конфликт погас. При чём прожжённая гром-баба, крича, предупредила, «ты, меня женщину, да-да, женщину бил и оскорблял, вот теперь-то я тебя точно посажу!.. Достал, достал меня!» А в ответ ей с третьего этажа донёсся настоящий женский голос: «Какая же ты женщина? Ты не женщина, ты не имеешь права быть женщиной»!! И я знал, кому принадлежали эти веско-взвешенные слова.
И конечно же «достал», я ведь не шушукался за спиной, а высказывал гадине кто она есть, всё напрямую.
С апреля 2011 года я стал жить по прописке у себя в первом микрорайоне вместе с престарелой матерью.
Я внесу малость текста, писанного в том же одиннадцатом году: «Катушка –катушечкой, но семейные отношения меня до того скрутили, до того разозлили-обозлили, что достали окончательно и бесповоротно, почему и стал инициатором развода… оформив официальный разрыв с женой 28 июля десятого года. С коей и прожил 31 год…
В мои годы, при таком положение вещей, какие сложились у нас, на такой безвозвратный шаг идут единицы… Другое дело, когда наличие бабла выпирает и прорывает карманы, стареющий мужчина за счёт своих бабок без раздумий покидает свой бывший очаг, ослеплённый новой любовью, сходится с более моложавой женщиной… Вот таких жизненных ситуаций в жизненном бытие хоть пруд пруди. И если в образности, государственные твари и хамилы, в условиях жизненности выжали меня лимоном, то полнейшей выжимке сему лимону уже посодействовала и моя семья. Но корка крепости во мне ещё осталась, почему и не прёт, как и не прокатывает освещать все корни разлада, чей разрыв касается одного меня и никого больше! Факт тот, что до окончательного порыва с близкими, я дней за десять стал подыскивать себе жильё, где мог бы приткнуть и свой ЗИЛ- самосвал, который давал пропитание с независимостью от государственных и капиталистических структур».
Почти восемь месяцев я прожил на квартире и если бы очень серьёзно не заболела мать, я бы навряд ли вернулся в родной кров, но при этом созванивался и когда нужно было, заезжал домой… И опять же, где пойдут кавычки, это отрывки из текста одиннадцатого года:
«Хорошо ещё было тем, что у нас дверь в дверь находилась замужняя соседка Олеся 25-яти лет,работающая через двое суток. Она, меня сильно иногда выручала, открывая наш замок в 8-9 утра оставленным ключом, как и брезгливости в ней абсолютно не было, с непринуждённым добродушием ухаживала временами за лежачей мамой, так и лёгкой рукой ставила уколы. Естественно, по возможности, я расчитывался за оказанные услуги».
Что ни говори, но девчонка (я многих так зову, кому до 35-38 лет) для меня оказалась Подарком в полном смысле. Благодаря ей, я спокойно выезжал на зароботки не волнуясь за мать, так и помошница оказалась самостоятельной, что ей ничего не надо было и говорить, она врубалась хоть в лечебные, хоть в женские дела, ибо она и без меня не раз уже помогала старушке…
Да, у мамы, была ПРОТРУЗИЯ межпозвонковых дисков. К чему и приведу выдержку: «Зато получилась несложная арифметика. За четыре больницы вместе с лекарствами, взятками, как и полуофициальными платными платежами, за лечение у меня ушло470-480 тыс. тенге. Это где-то немногим больше 3.200 долларов. Таких деньжищ у нас и в помине не имелось».
Деньги конечно же нашлись и искались частями, а матушке, впору было собираться на погост, но вот и другой текст: «И невольно сардонически ухмыльнувшись скажу: кто хочет, пусть расхохочется, а кто желает, пусть падает, разумеется не в обморок. Всего-то за всё лечение и вышло четыре тысячи восемьсот тенге. Даже паршивой пятёрки (пять тыс.тенге) и той не набралось. Так о чём же ещё говорить? Да нет же, как-нибудь по представившейся возможности, я договорю и расскажу гораздо посерьёзней, о цельном, Государственном–Язвенным, Диком лечение… И стоит для точности заметить: перед последним отъездом одна всё же чистая пятёрка отдалась, куда вошли тридцать травянистых ампул, для успокоения нервов и лёгкогого сна. Которые должны выпиваться в течение трёх месяцев, как и триста горошин на полгода, вместе с двумя сотнями небольших таблеточек для закрепления позвоночного столба. Притом, так и не применилось более конкретного лечения».
Вот и до сих пор матушка живёт!! А Сагату-Аге, дай Аллах долголетия и здоровья!!!
ЛЕКАРЬ–специалист широкого профиля, младше меня, но в знак уважения я его так и зову, а он меня, Орус-Джигит.
Думаю всё же есть смысл, в таком случае всё же показать больше:
«После выписывания я накупил рецептные дорогостоящие лекарства, а на свою койку положил плоскую дверь, выкрутив шурупы из ручек. А сверху наложился тонкий матрас. Само же изголовье поднялось на двадцать сантиметров, подставленными шестью кирпичами под обе кроватные ножки. Ведь в преклонных летах силовую медицинскую вытяжку применять было нельзя, ослабевшие кости… могут не выдержать нагрузки, но чей последний совет от лечащего врача я и использовал. И чьё длительное, жестковатое лежание на спине всё же давало и дало свои, пусть незначительные, но полезные всходы.
К тому же, я привозил домой настоящего костоправа, чьи опытные глаза и руки обходились без каких либо снимков, «разговаривая со всеми человеческими костями, на будьте любезны». То есть, в сей области чувствовал себя как рыба в воде.
Этого Арроба, 62-ух летнего, кряжистого мужика (не старика, уж очень крепко выглядит и твёрдо стоит на ногах, словно врос в любую опору стояния.), за свой счёт, в Японию вызывал японский профессор для своей консультации по пациенту, с которым так и не справился, а уйгур, в Алма-Ате вернул ему здоровье. После чего, жёлтолицый предложил доке сотрудничать, на его условиях… но мастер своего дела, ребёнком не был, почему и отказался.
– Саныч, – сказал после осмотра, будь твоя мама, помоложе, я бы помог как дважды два, а её позвоночник от шеи до поясницы напоминает дугообразное коромысло, к которому боюсь даже прикасаться. Я поставлю высасывающие иглы, это даст облегчение, но ненадолго, не обессудь, здесь я бессилен…
О нет, я отчётливо, явственно видел жизненные, да к тому же искрящие огоньки в материных глазах, почему и не собирался мириться с неизбежностью. Я предпринял головокружительные поиски, в результате чего, по телефонной договорённости, десятого сентября оказался вместе с больной в посёлке Казахстан, девяносто км. От Алма-Аты. Куда и привёз нас на своей «Аудишке» 33-ёх летний сосед, Кайрат, к тому же и в качестве толмача. Ибо народный целитель Сагат, с виду на глаз, лет на пять помладше меня, и сам казах-оралман, проведший основные года в Китае, а по русски, вообще не понимал, то есть, ни в зуб ногой.
Сами два небольших приёмных медицинских кабинетов перед прихожей не отличались и не могли отличаться какой-либо врачебной изысканностью, как и пол был бетонированным, в которых находился стол, три стула, две кушетки застеленные одеяльцами для мягкости и голубенькими простынями и два самодельных стоящих устройства для капельниц. И хоть оконце было одно, оно отдавало сиянием чистоты, как и вся внутренность кабинетов вместе с шершавыми, но белеющими стенами, наполненным чистым и прохладным воздухом, где всё равно просматривалась сельская, кабинетная беднота, в котором «китаец» занимался грудничком с рядом стоящей молодой казашкой-мамой, смотревшей на целителя с надеждой. Как следом за нами вошла по-свойски 70-75-яти-летняя апашка (старушка на казах.), поздоровавшись на казахском, сразу привычно уселась на стул дожидаться своей очереди.
Но я-то не с бухты-барахты сюда приехал, имея уже представление о знатоке медицины, чья слава гремела за далёко выходящие пределы тихого посёлка.
Мама лежала в это время на кушетке животом и как только по спине пошла профессиональная пальпация ( перебор пальцами при прощупывание тела) левой руки помощницы лекаря, я уже моментально понял, что поиск мой увенчался и увенчается успехом. Так как одновременно лечить грудных детей, занимаясь непринуждённой лёгкостью с молчаливым (или орущим) младенцем и старушками – это надо иметь большущие познания в медицине, как и терпимость без показухи, к уходящему поколению.
Освободившись, профессионал внимательно выслушал помощницу, глянул на привезённый снимок «мультиспирального компьютерного томографа», одобрительно качнул головой и одним шприцом ввёл три укола в поясничные, известные ему точки. При этом удивившись, заметил: «эти уколы слишком болезненны, а бабуся, даже не шевельнулась и не дрогнула, просто поразительно!» И вышел на улицу покурить, а Саламат, родная сестрёнка – о чём позже узнал – сельского, замечательного доктора, на вид лет тридцати, стройная, красивого смуглого лица, стала мне говорить, а переводчик переводить:
– Возраст очень серьёзный, но при этом у вашей мамы сохранилась хорошая жизненная энергия, но и гарантировать полнейшее наше излечение на 10 лет мы не можем, а три-пять лет, это в наших силах. И если вдруг понадобиться, у нас есть средства и посильней. Но пока я даю вам три вида китайских лекарств, и всё, чем и как мы лечим, чисто изготовлено на одних травах. К нам будете приезжать через день, осталось три раза. После первого этапа, через десять дней пойдёт второй, и ещё четыре раза через сутки продолжатся наши приёмы. Можете даже не переживать, ваша мама ещё вас порадует своей жизнедеятельностью…
Цена в тысячу восемьсот тенге меня поразила, я даже не поверил своим ушам и переспросил Кайрата.
– Сколько, сколько?
– Саныч, всего тысяча восемьсот, а когда появимся вторично, они сразу решат, нужна ли капельница с иглотерапией, или остановятся на одних уколах, хотя есть и ещё что-то, но они считают, что и так всё будет замечательно.
Не раздумывая кладу на стол пять тыс. тенге, при этом говоря:
– Сдача отпадает. Наконец-то я увидал конкретных, высококлассных врачей, которым уже поверил на все сто!..
– Не надо, не надо, лишнего не берём, сколько положено, столько и берётся, – видя мою неподдельную растерянность, продолжила. – Не обижайтесь, но иначе лечение не пойдёт впрок, мы приучены на больных людях, поживой не наживаться, прежде всего, нас учили нести добро с исцелением, а вашу любящую маму поставим на ноги без лишних денег…
После посещения замечательных «китайцев» на второй день к вечеру произошли разительные перемены: Пропали стоны начисто, отпали памперсы, в кои я её облачал, и могла уже садиться самостоятельно на унитаз, и без моей помощи уложилась в постель. Окрылённый существенными изменениями я обрадовался, до потолка…
Во вторую поездку я отправился с качественными продуктами, взятых на десять тыс. тенге, желая хоть чем-то хорошим отблагодарить наших спасителей. Тем более, поселковая жизнь лежала у меня как на ладони. Где переводчик переводил вступительную речь, когда Саламат недоумённо уставилась на два занесённых, плотно набитых целлофанновые пакеты.
– Я попрошу понять меня правильно: Четыре раза матушка лежала, в алма-атинских больницах, и наши, горе – врачи так ничего ощутимого и не сделали. А для любого нормального человека, мама – это самое святое и дорогое!!, что есть в этой жизни. И без допустим, я вообще теперь не сомневаюсь, мамочка поживёт ещё в добром здравии столько, сколь отмерит Аллах! Так и сердце у неё здоровое, дай Бог каждому в её возрасте. И потом, будь я побогаче, я бы нашёл способ отблагодарить вас получше, но суть не в этом, а в том, что я от чистой души оставляю эти подарки! Ибо после долгих, трудных переживающих месяцев мне самому сейчас так легко и хорошо, будто заново начинаю жить! Но прошу и о втором, подарок-это сам по себе подарок, но за продолжающее лечение вы также должны брать деньги. Как и то, до последнего приёма больше приезжать не буду, сосед, продолжит один привозить выздоравливающую, а мне самому, тоже надо работать…
В итоге, из-за задержки… лекарств из Китая, Кайрат повёз маму на второй этап лишь только второго октября. Чьё незначительное препятствие особой роли не играло, так как до окончательного успешного излечения понадобилось всего три курса. На чьём последнем, ещё раз с кристальными побуждениями, подарок остался с немного изменившимся ассортиментом».
Ну и ладненько, пойду теперь к делу:
И да, саму наркоту и наркоманов я на дух не переносил и не переношу по сей день. Отчего, через пару месяцев я предупредил Хамку: больше пусть со мной не здоровается, мол тех кто на одурманивание, смерти и людском горе зарабатывает деньги, я с такими не хочу иметь ничего общего. Так и тем более, я к этому времени узнал, что моя матушка с предпреимчивой Наташкой хорошо общалась и по её договорённой просьбе давала наркошам уколоться у себя дома… за что и брала небольшие деньги. И конечно, осадок я заполучил неприятный, но я отлично знал и видел, что не будь цветущей бедности, многие люди не опускались бы до безнравственной жизни…
У бизнесменки, торгующей смертями людских душ, имелся последний третий ребёнок Шамиль, рождённый от чечена, скорей всего в память Шамиля Басаева, который за освобождение Чечни от России, брал в заложницы беременных женщин и заложников детей… И с последними, по его команде воевали… И считаю я это потому, что вредный пацанёнок играя с девочками, при детских конфликтах сразу начинал их пинать ногами, а мамаша при этом обвиняла девчушек, мол сами виноваты и на жалующих мам плевала со своей колокольни…
А в семилетнем возрасте «наш Шамиль Басаев» выбрал себе в жертву пятилетнего Тамерлана, с которым по детски они что-то не поделили. И до того старшак, мстительный оказался, что в течение 8-10 дней гонял младшего, отчего тот с плачем уносил ноги от свирепого Шамиля к своему подъезду…
В моём детском возрасте, старшаки младшаков по большому счёту не обижали, наооборот, почти всегда заступались…
Глядя на сей маразм, я сказал отцу:
– Послушай, Кайрат, ты почему ничего с дур- Наташкой не предпринимаешь? Неужели тебе нравится постояно видеть своего сына в слезах?
– Саныч, моя жена, да и я не раз просили урезвонить Шамиля, а Наташка как стояла, так и стоит на своём, «мальчики должны с детства уметь драться, поэтому и должны всегда за себя постоять сами!
– Хорошо, раз она такая твердолобая и наглючая, не видит разницу в детских, именно в детских годах, да в в весе на десяток килограмм, то в таком случае дай мне своего сына, я займусь с ним боксом, научу как дать неожиданный отпор.
Сам я не был каким-то там боксёром, но драться, я не разучился и под закат лет, почему и был просто обязан, хоть малость, но натаскать ребёнка, дабы мог за себя постоять.
Получив согласие, я занялся мальчиком, которого даже пихологически не надо было настраивать на драку, он тут же загорелся желанием научиться правильно бить кулаками, при чём, даже загорелся желанием убить Шамиля, столько уже много ненависти скопилось в детском сердечке. К тому же, Тамерлан имел настоящий талант, он явно претендовал быть настоящим бойцом, как и страх при первой тренировке сразу исчез. Так и постановку правильного удара вместе со стойкой в ногах, он ухватил моментально. И уже на коленях я выставляю открытые ладони, как он наносит двойку, тройку хлёстких ударов, кои могут вырубить или расклеить любого пацанёнка. При этом и я бил его слегка, уча тут же защищаться. Он вообще потерял страх, при этом, реакция на защиту была поразительная. И конечно же, я учил, но при сдаче не учил быть кровожадным, ибо тогда с ребёнка выйдет законченный подлец, чего конечно делать ни в коем случае было нельзя.
А через четыре тренировки моя матушка говорит наркобарыге, «ты урезвонь-то сыночка, мой Сашка серьёзно занимается с Тамерланом, который и жаждет отомстить как следует…»
В итоге, нахрапистость исчезла, а Наташка, увидала во мне потенциального врага , ибо её подловатому сыночку грозила натуральная опасность. Да и Шамиль находясь в данной атмосфере, сам по себе по всем отрицательным качествам неплохо походил на гайдаровский персонаж, Мальчиша-Плохиша… При чём, Плохиш в нашем ближнем магазине брал без денег под запись соки и сласти, коими поневоле притягивал к себе мальчиков и девочек, за счёт чего и главенствовал над ребячьими душами… Но однажды, я увидел как продавец-казах лет за пятьдесят из овощного отдела выбежал за Шамилем на улицу, и в припадке ненависти схватил пару камней и запустил убегающему в спину, при этом заматерился, что не попал. Уже одним этим, можно понять, что из себя на самом деле представляет вреднючий Шамилёнок! Так и вскоре, два ребёнка стали друзьями, как и должно было быть, но такая дружба пришедшая через унижения и наглость, никогда крепкой не будет. Зато, дня через три, я увидел, как из своей ограды, хамка, говорила обо мне своему чечену, ибо пальцем показывала на мой ЗИЛ, жестикулируя злобной злобностью... Суть не в этом, в 2013 году я во втором микрорайоне увидал на детской площадке такую картину. Пятилетний русский Паша устремился к велосипеду двоих казахов-близнецов лет под семь-восемь и тут же стал сталкивать одного из них, прося самому попробовать покататься. Тот уступил и уже вдвоём близнецы поддерживали двухколёсник, уча незнакомого мальчонку езде на велике. Это говорило о том, что у деток не было национальности, у них было уже воспитано великодушие с терпимостью к младшим, которое у казахов испокон веков ценилось и продолжает цениться по сей день в большинстве своём. То есть, волчье, никогда не приветствовалось! И сам сынок-Пашок был хорошей моей знакомой, которая и приняла сей поступок, как обыденную казахскую культуру.
Культура культурой, но однажды, коса всё же нашла камень. Года два после Тамерлашки Шамиль ещё забижал маленьких, а тут, Наглец взялся обижать совсем младшачка, а тот, увидел идущего дядьку, коему на вид было лет 28-30, а по казахски, ага, кому он тут же и пожаловался, что и как было. Ага, сразу взял в оборот обидчика: «Тебя кто учил обижать младших? Мама или папа? – Тот молчит. – В таком случае, начинай бить при мне этого пацана! И пусть он попробует поднять на тебя руку, тогда я ему сразу оторву голову, дабы на будущее знал, что на более моложавых до двенадцати лет, старший кулак, не имеет права опускаться на любую часть тела». И при каждом следующем ударе учитель заставлял бить с полной силой малюсенького балу (мальчика-казах. яз.), который и был годика на три-три с половиной помоложе. В итоге, битый здоровячок сорвался с места с пробуксовкой, убежав под крылышко разбитной мамаши. А косарь, видя куда свалил пакостливый кот, подошёл к окну, да ещё обматерил матёрую Стерву за разнузданное воспитание, отчего та, как ни порадоксально, засунула язык в задницу, лишь слегка оправдываясь. По всей видимости её испугал серьёзно- свирепый вид приезжего, который и останавливался в 30 квртире у родственников-квартирантов. Да ещё наверно подумала; тут и менты не успеют помочь, казах залётный, правил не знает, порядков не придерживается, ещё на самом деле тугодумную бошку снесёт, что и крайнеготогда уже бесполезно будет искать… И можно заметить, урок для подловатого Стервеца не прошёл даром, он теперь , было в
24-03-2017 21:23
Александр Типикин. 87077314962

ДОБАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ  [можно без регистрации]
перед публикацией все комментарии рассматриваются модератором сайта - спам опубликован не будет

Ваше имя:

Комментарий

Хотите опубликовать свою статью или создать цикл из статей и лекций?
Это очень просто – нужна только регистрация на сайте.

Copyright © MirZnanii.com 2015-2017. All rigths reserved.