Но разве может духовное образование отрицать Бога и Христа? Мы отчетливо видим, и могло, и может. И тогда закономерно наступает революция. Таков основной урок истории русского духовного образования. Как мы сегодня отнесемся к этому уроку? Вновь открытые духовные школы в настоящее время, к сожалению, встали на тот же путь, на котором стояли дореволюционные школы “очень многие и сейчас не хотят верить в то, что трагический конец прежних духовных школ и монастырей произошел не по внешним причинам, не по злобе врагов Церкви,… но по причине небрежения в духовных школах о своей главной задаче – воспитании Христианина” . В настоящее время, когда в народе просыпается стремление возродить лучшие традиции отечественного образования, нельзя не учитывать этот негативный опыт, чтобы не повторить тех ошибок, которые могут привести нас к новым трагедиям и в личной, и в общественной жизни. “Тем более это необходимо сознавать перед лицом той духовной, точнее лжедуховной агрессии, которая осуществляется ныне по отношению к нашему народу. Поэтому, чтобы нам и нашим детям духовно и нравственно выжить, наше образование по своему характеру должно быть ориентировано, прежде всего, на возрождение тех образовательных принципов, которые существовали на Руси до “латинского пленения”. Главное внимание должно быть обращено на духовное и нравственное воспитание, на укрепление веры”.
Нельзя говорить серьезно о духовном и нравственном возрождении народа без понимания того, что для этого требуется не косметический ремонт нашей системы образования, но капитальная реконструкция всей этой системы. И для этого необходимо, прежде всего, смело отбросить чуждый русскому духу западный гуманистический идеал человека и вернуться к идеалу богочеловека, который сохранила для нас православная Церковь ценою сонма мучеников и исповедников Российских, за веру и Отечество душу свою положивших. Их молитвами спасет, помилует и укрепит нас Господь.
Список литературы
1. Митрополит Амфилохий (Радович) Основы православного воспитания. Пермь,2000.
2. Осипов А.И. Православное понимание смысла жизни. Киев. 2001.
3. Митрополит Вениамин (Федченков). О вере, неверии и сомнении. Москва. 2002. С.51.