регистрация / вход

Преступление против нравственности

Министерство образования и науки Республики Казахстан Рудненский социально – гуманитарный колледж имени И. Алтынсарина. Курсовая работа По уголовному праву

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Рудненский социально – гуманитарный колледж имени И. Алтынсарина.

Курсовая работа

По уголовному праву

Преступления против нравственности

Выполнила: Балтабаева. А. К.

учащаяся гр. П - 03 А.

Руководитель: Ткач. О. В.

Преподаватель: Васильев. А.О.

2009 год


СОДЕРЖАНИЕ

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3-5

1. Понятие и общая характеристика преступлений

против общественной нравственности.

1.1 Понятие преступления против общественной нравственности . .6-11

1.2 Краткая характеристика развития законодательства в сфере

соблюдения норм общественной нравственности . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12-14

2. Анализ составов преступления против общественной нравственности.

2.1 Вовлечение в занятие проституцией . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15-18

2.2 Организация или содержание притонов

для занятий проституцией. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19-20

2.3 Незаконное распространение порнографических

материалов и предметов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21-30

2.4 Незаконное распространение произведений,

пропагандирующих культ жестокости и насилия. . . . . . . . . . . . . . . . . . 31-32

2.5 Надругательство над телами умерших, а также местами их захоронения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33-34

2.6 Незаконное изъятие органов и тканей трупа человека . . . . . . . 35-37

2.7 Жестокое обращение с животными. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38-40

3. Актуальность проблемы в сфере преступлений против нравственности, а именно уголовная ответственность за проституцию и порнографию. . . .41-49

Заключение и рекомендации . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .50-52

Список использованной литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53-54

Приложения

Введение

Нравственные устои общества составляют ту основу, на которой базируется процесс самовосстановления членов общества и, прежде всего молодого поколения. Будущее любого общества и государства напрямую зависят от поведения людей, нравственных представлений и идеалов. Общественная нравственность – это совокупность общественных отношений, определяющих представление в данном обществе о добре и зле, о пристойности и непристойности, о гуманном и негуманном, о справедливом и несправедливом, а конкретнее, это моральные правила, которые формируются в самом обществе, и поддерживаются авторитетом общественного мнения. Вообще, взаимосвязь морали и нравственности с правом являются одними из тех ключевых вопросов, которые продолжают оставаться актуальными, интересными и важными уже на протяжении многих веков.

С одной стороны, это связано с тем огромным значением, которое сыграли все эти понятия в жизни человеческого общества, в человеческой истории, поскольку, с определенной точки зрения, именно механизмы права и созданных на основе права институтов управляли жизнью деятельностью человека в течение большей части его истории, тогда как моральные нормы, в свою очередь, обеспечивали мотивацию действий как индивидуумов, так и общества, формировали отношение к правовым нормам и государственным системам, определяли желательность или нежелательность какого-либо общественного устройства.

С другой стороны, элементы понятий «право», «мораль», «нравственность» присутствуют в жизни человеческого общества в течение практически всего периода его существования, от периода первобытнообщинного строя до наших дней, во многом обеспечивая саму его структуру.

В новом Уголовном Кодексе Республики Казахстан 1997 года присутствует новая иерархия ценностей, охраняемых международными нормами права и действующей Конституцией Республики Казахстан: личность-общество-государство. В частности, преступления против общественной нравственности выделяются в самостоятельную группу, входящих в число преступлений против здоровья населения и нравственности. Тем не менее, только по данным за январь-июнь 2009г. По Южно-Казахстанской области увеличилось количество преступлений совершенных против здоровья населения и нравственности (на 9,5%), что свидетельствует о сложной криминогенной обстановке и недостаточной правовой компетенции населения именно в этой сфере. Можно признать, что в целом по Казахстану складывается аналогичная ситуация.

Актуальность темы данной курсовой работы обусловлена тем, что в процессе становления правового государства в нашей стране необходимо, чтобы граждане чувствовали юридическую опору и защиту со стороны государства и оно (государство) не будет считаться правовым, если преступления, совершаемые в нем не будут раскрываться и виновные в нем лица не будут наказаны в соответствии с Уголовным Кодексом Республики Казахстан.

Целью курсовой работы является анализ преступлений против нравственности и разработка профилактических рекомендаций.

Задачи курсовой работы заключаются в следующем:

1) изучить данную тему по имеющимся литературным источникам;

2) кратко охарактеризовать развитие нормотворчества в отношении преступлений против общественной нравственности;

3) дать криминологическую характеристику составов преступлений, определенных статьями 270-276 Уголовного Кодекса Республики Казахстан от 16 июля 1997 г.;

4) подробно остановиться на вопросах определения порнографии и эротики, поскольку данные понятия весьма слабо разграничены в законодательстве, что крайне затрудняет правоприменительную практику по статье 272 УК РК;

5) сделать общие выводы и заключения на основе изученного материала.

Объект исследования в данной курсовой работе: преступления, предусмотренные статьями 270-276 Уголовного Кодекса Республики Казахстан от 16 июля 1997 г. и их составы;

Предмет исследования: общая характеристика и криминологический анализ состава данных преступлений согласно казахстанскому законодательству.

Гипотеза исследования: При подробном анализе состава данного преступления, можно предполагать, что преступления против нравственности (проблемы с проституцией) значительно уменьшатся, если своевременно и систематически проводить профилактические мероприятия, с молодежью начиная с подросткового возраста.

Методы исследования: правовой анализ, исторический метод, теоретический анализ, сравнение, криминологический анализ.

Структура курсовой работы: - Введение;- 3(три) главы;- Выводы;-Рекомендации;- Список использованной литературы.

1. Понятие и общая характеристика преступлений

против общественной нравственности

1. 1 Понятие преступления против общественной нравственности

Нравственность — это форма культуры, связанная с обеспечением нормативных способов регуляции деятельности людей в обществе. Возникает из потребности установления межличностной коммуникации на базе ценностей, гарантирующих сохранение человеческого рода и достоинство каждого, принадлежащего к нему. Существует особый язык нравственности и морали, санкционирующий специфический способ отношений между людьми, отличный от иных типов нормативной регламентации межличностных связей, складывающихся в сфере общепринятых обычаев, права, политики и т.д.

При нравственной оценке того или иного акта индивидуальной или групповой деятельности остается как бы в стороне ее инструментальная ориентация и даже успех или неудача. Достигнутый прагматически полезный результат может быть осужден моральным вердиктом, а то, что кажется крахом надежд, получит нравственное одобрение. Нравственные суждения призваны сформировать определенное отношение к конкретным действиям, тем или иным типам поступков в человеческом сообществе. Они всегда ориентированы на партнера по диалогу, его реакцию, хотя и варьируются по своей структуре и содержанию. Нравственные ценности рождаются в мире свободных существ, и норма как важнейший компонент нравственного понятия возможна только при принятии этой посылки.

Человек рождается как моральное существо. Не слепые биологические побуждения, а нравственность становится для него той силой, которая упорядочивает поступки, страсти и мысли.

Мораль, или нравственность (что одно и то же), - это совокупность норм, ценностей, идеалов, установок, которые регулируют человеческое поведение и являются важнейшими составными культуры. Особенностью морали является то, что для своего успешного действия она должна быть глубоко усвоена человеком, должна «войти в его душу», стать частью внутреннего мира. Человек морален только тогда, когда нравственное поведение становится органичным для него, и ему не нужен надсмотрщик, который проверяет и понукает. Поскольку моральный аспект есть у любых человеческих действий и отношений (кроме чисто технических), постольку в любой сфере жизни мы сталкиваемся с моралью как «внутренним голосом» человека, который помогает ему нравственно вести себя в самых различных ситуациях.

Моральная регуляция носит оценочно-императивный характер, это значит, что мораль всегда оценивает и повелевает. Она велит поступать согласно добру и запрещает следовать злу, поощряет доброе, справедливое поведение и светлые благожелательные мысли, а осуждает злодеяния и дурные темные страсти.

В центре морали стоит соотношение должного и сущего. Мораль всегда показывает нам сущность необходимый порядок вещей, идеальное положение дел, то, к чему мы обязаны стремиться. Животные не ведают идеалов, они следуют заданному стереотипу, а человек — существо открытое, незамкнутое, и он всегда устремлен к признанным в культуре образцам и идеалам, постоянно соотносит себя с ними, нередко осознавая свое фактическое несовершенство. «Я не такой, как нужно, но я стану таким!» — сказать так может только представитель рода Хомо сапиенс.

Мораль оказывается возможной потому, что человек, живущий в культуре и общающийся с себе подобными, обладает самосознанием. Он отделяет себя от мира, обладает чувством «я», переживает себя как целостность, отличную от всего иного. Только такой суверенный субъект способен определенным образом относиться к своим поступкам, чувствам и мыслям, оценивать их, брать на себя ответственность за совершенное. Самосознание дает людям понимание их смертности, конечности, и это тоже способствует моральной рефлексии, ибо осознаваемая смерть — это тот рубеж в будущем, до перехода через который надо успеть стать на путь добра. Смерть имеет обязывающее значение — она обязывает к непрестанному моральному усилию ради других людей, ради совер­шенствования собственной души и ради торжества высших начал в мире.

Моральность человека тесно связана с его способностью к свободному выбору. Он выражается прежде всего в умении людей дистанцироваться от эгоистических материальных и физиологических нужд, дабы подчинить поступки нравственным правилам и принципам. Людям дано не просто «переживать» некий опыт, но и морально относиться к своему переживанию, например, подавлять свой страх и поощрять храбрость. Свободный выбор — это выбор, освобожденный от неотвратимого влияния внешних и внутренних обстоятельств, это акт личного решения, выражение индивидуальности субъекта.

В нравственной жизни должны быть определенные авторитетные ориентиры — Высшие Ценности, которые и цементировали бы, направляли нравственную жизнь общества и личности, были бы своеобразным компасом в повседневном моральном творчестве. То, что моральное поведение представляет собой не механическое исполнение какого-то набора предписаний, легко обнаруживается в повседневном общении людей. Одних мы встречаем с улыбкой, а других — подчеркнуто сухо, холодно.

Что же можно отнести к Высшим Ценностям? Очевидно, саму человеческую жизнь, которая ассоциируется с гармонией, порядком, свободой, а противоположное — смерть — с несвободой, разложением, дисгармонией. Конечно, стоит задуматься над замечаниями тех философов, которые осуждают малодушие, предательство, подлость, при помощи которых некоторые люди пытаются в экстремальных ситуациях сохранить себе жизнь. Таким образом, в нравственности наряду с самыми разнообразными нормами существует слой высших ценностей — жизнь, свобода, уважение чести и достоинства каждой человеческой личности. Следует подчеркнуть, что именно Высшие Ценности наполняют нашу повседневную жизнь полнотой и духовностью, особым смыслом. Под духовностью следует понимать стремление человека соотнести свое конечное во времени и пространстве существование с Вечностью, выйти за границы своего бытия. Именно эти устремления наполняют нравственную жизнь высоким смыслом, а саму мораль выводят за рамки упрощенных представлений, предохраняют от сведения ее к набору простейших правил поведения.

При употреблении понятия нравственность речь идет об отношениях людей друг к другу. И не о любых межчеловеческих отношениях, а о тех, в которых выявляются “добро” и “зло”. Какие бы мы ни взяли понятия, отношения, действия в сфере морали, нравственности, - все они, так или иначе, имеют в своей основе способность человека различать добро и зло. Большинство отношений в сфере морали это и есть конкретные модификации проявлений добра и зла в разных сторонах жизни. Честность - это явно добро, а нечестность - зло. То же самое со справедливостью и несправедливостью, порядочностью и непорядочностью, милосердием и жестокостью, и т. д. Стыд, совесть выражают то, что человек ощутил (осознал) значение своего отклонения от линии добра. Зло не является ценностью, а вот добро часто, и видимо правильно, считается ключевой нравственной ценностью. Добро не как абстракция, а как отношение, реализуемое в мыслях, чувствах, намерениях и действиях людей.

Другие нравственные ценности не просто связаны с добром, но почти все (во всяком случае основные) лишь модифицируют его как особое межчеловеческое отношение. Ведь быть нравственным это и значит быть прежде всего добродетельным, то есть направленным (и в намерении и в действии) к добру. Добродетелен тот, кто намерен делать и делает добро, реализует его в своем отношении к другим людям. Добро может реализоваться и через честность, правдивость, и через ответственность, порядочность, милосердие, совестливость.

И в любой из его модификаций добро может быть и бывает значимым, полезным. Оно полезно, во-первых, для того, в отношении к кому реализуется. Во-вторых, что осознается не сразу, добро полезно и для того, кто его делает. И потому, что доброе отношение может вызывать такое же ответное. И потому, что даже безответно творимое добро способно согревать душу творящего. И потому, что именно добрые отношения и дела явно приносят пользу обществу, в котором живет человек. Вся этика утилитаризма построена, исходя из представлений о полезности, разумности осуществления добра.

И именно поэтому добро, а не зло в любом обществе оказывается нормой отношений и поведения. Все эти “не убий”, “не укради”, “не лги”, “не прелюбодействуй”, все моральные кодексы фиксируют уже не просто полезность добра, как таковую (и вредность зла), а обязательность и нормативность добра. Человеку диктуется, что его долг иметь именно добрые намерения и делать добрые дела. При этом сами по себе полезность, разумность добра могут уходить на второй план или как бы совсем отсутствовать. Во всяком случае отсутствовать применительно к каждой конкретной норме нравственного поведения.

Норма нравственного поведения может выступать как внешняя, вынуждающая человека делать добро и не делать зла. Но эта же норма может быть и внутренне принятой, пережитой, выражающей не только должествование, но и идеал нравственного отношения, поведения человека. Идеал не абстрактный, а личностный, живой. Тогда норма становится органичной.

Преступление (уголовное преступление) — это правонарушение, совершение которого влечёт применение к лицу мер уголовной ответственности. Преступления могут выделяться из общей массы правонарушений по формальному признаку (установление за них уголовного наказания, запрещённость уголовным законом), а также по материальному признаку (высокая степень опасности их для общества, существенность причиняемых ими нарушений правопорядка).

Преступление в самом общем понимании представляет собой форму девиантного (отклоняющегося) поведения человека.

Более развернутой формулировкой преступления является следующая: «Преступлением или уголовным правонарушением является вред, запрещенный правом, независимо от того, является ли он также деликтом, нарушением договора или нарушением доверия, главным последствием которого будет то, что преступник, если найден и подлежит уголовной ответственности, преследуется в уголовном порядке от имени государства и, если будет признан виновным, наказывается».

Таким образом, преступления против общественной нравственности можно определить как общественно опасные деяния, посягающие на общественную нравственность и причиняющие существенный вред, который наносится не только отдельному человеку, но и многим людям, а также нравственным устоям общества.

Общественная опасность преступлений, предусмотренных в статьях 270 – 276 Уголовного кодекса, объясняется их отрицательным воздействием в первую очередь на нормальное физическое и психологическое развитие несовершеннолетних.

1.2 Краткая характеристика развития законодательства в сфере соблюдения норм общественной нравственности

«Система преступлений против нравственности в законодательстве многих государств сформировалось в XIX веке. При этом наметились два основных подхода. В одних странах посягательством на нравственность стали рассматривать любые преступления, связанные с половыми отношениями: изнасилование, вовлечение в проституцию, соблазнение несовершеннолетних и так далее. В других – общественная нравственность ставилась под охрану не самостоятельно, а в связи с некоторыми объектами, например, с преступлениями против семьи – во Франции».

По положению о наказаниях в Российской Империи преступления против нравственности рассматривались как часть преступлений против «общественного благоустройства и благочиния» и были самостоятельной разновидностью преступлений против общества: совращение несовершеннолетних, противоестественные пороки (мужеложство), изготовление, распространение, опубликование сочинений, противных добрым нравам и благопристойности.

Уголовное положение 1903 года связано с преступлениями против общественной нравственности уже несколько иной круг деяний. Любодеяние, сводничество, мужеложство были отнесены к главе « О непотребстве» и помешены в число преступлений против отдельных лиц. Что же касается общественной нравственности, то и жестокое обращение с душевнобольными, обращение в нищенство или в безнравственное занятие лица, моложе 17 лет, а также некоторые самостоятельные составы за деяния, связанные с употреблением алкоголя и организацией увеселительных заведений для употребления спиртных напитков и запрещенной игры, преступления против веры рассматривалось как похищение или поругание действием умершего, преданного или еще не преданного земле.

В XIX в. активно преследовалась так называемая порнографическая литература.

В поле власти, стремившемся регулировать поле сексуальности, входила и церковь. Ватикан активизировал начатую еще конце XVI в., практику издания так называемого Индекса – списка запрещенных книг эротического содержания. Ныне в Индексе содержится более четырех тысяч книг, не рекомендуемых ни в одном переводе для прочтения католиками. В их число, в частности , входят романы О.Бальзака, Э. Золя, А.Моравио и т.д.

В начале 20-х гг. ХХ в. под эгидой Лиги Наций была созвана международная конференция «Подавление распространения и оборота непристойных публикаций». Но ее участники не смогли прийти к единому мнению относительно определения « непристойности» в литературе. Еще в больший тупик поборников нравственности повергала бурно развивавшаяся в конце XIX- начале XX вв. фотография. Как и любая отрасль искусства, она не могла не отражать специфику окружающего сексуального мира. Так появились фотоснимки с эротическими сюжетами, которые в большинстве своем стали расцениваться как порнографические.

В Женевской конвенции «О пресечении обращения порнографических изданий и торговли ими» от 12 сентября 1923 г. названы предметы порнографического характера, в отношении которых могут совершаться запрещенные действия: сочинения, рисунки, гравюры, картины, печатные издания, изображения, афиши, эмблемы, фотографии, кинематографические фильмы и др.

В 1935 г. СССР ратифицировал Конвенцию 1923 г., результатом чего стало издание ЦИК и СНК СССР 17 октября 1935 г. общесоюзного Закона «Об ответственности за изготовление, хранение, рекламирование порнографических изданий, изображений и иных предметов и за торговлю ими». Известны и такие факты, когда на уровне международных конгрессов ставился вопрос о декриминализации оборота порнографии. Так, в 1972 г. в Брюсселе состоялся международный криминологический конгресс, в котором участвовали более 200 ученых из десяти стран, в том числе делегация советских юристов. Длительной была дискуссия по вопросу об отказе от уголовного преследования за изготовление, распространение и хранение порнографических предметов. Большинство выступавших указывали, что при решении данной проблемы следует основываться не на принципах религиозной морали, а на соблюдении «права на свободу». Было высказано мнение, что уголовное преследование необходимо не за самый факт изготовления или распространения порнографических предметов, а за так называемую агрессию, т. е. распространение порнографии вопреки согласию лиц, в отношении которых оно осуществляется.

Уголовный Кодекс Республики Казахстан 1997 года вновь признал общественную нравственность в качестве самостоятельного объекта уголовно – правовой охраны. Увязывая посягательства на неё с преступлениями против здоровья населения, законодатель связал понятия нравственности с поведением в сфере культуры, отношениям к умершим и животным.


2. Анализ составов преступления против общественной нравственности

2.1. Вовлечение в занятие проституцией

«Проституция - это не однократное вступление в половую связь с разными лицами за вознаграждение. В нашем обществе проституция не только существует, но и в последнее время получает развитие, вовлекая в неё всё большее число женщин, приобретая определенные организационные формы. Опасность проституции для общества заключается в моральном разложении определенной части населения, особенно молодежи. В частности тех, кто занимается этим ремеслом и тех, кто пользуется услугами проституток. Снижением же уровня половой нравственности отрицательно влияет и на другие сферы общественной морали. Нельзя забывать и о том, что проституция нередко смыкается с уголовной преступностью, служит для неё питательной средой, а также является источником распространения венерических заболеваний.

Признаками проституции общепризнанно считаются: вступление в сексуальные отношения с разными лицами (беспорядочные половые связи) и получение вознаграждения, чаше всего в денежной форме (плата). Иногда указывают и на признак эмоционального безразличия. Однако, несмотря на четкость приведенных определений, практически бывает очень трудно разграничить проституцию и так называемое легкое поведение. Вознаграждение, получаемое проституткой, не обязательно может быть выражено в денежной форме. В наших условиях проститутка нередко вступает в половые отношения с цель получения материальных ценностей в натуральной форме (одежда, украшения, косметика, парфюмерия и тому подобное). Такую оплату услуг трудно отличит от подарков, которые получает женщина от своих поклонников».

Основным непосредственным объектом данного преступления является общественная нравственность, факультативным – здоровье человека, его честь и достоинство, неприкосновенность личной жизни, собственности.

Потерпевшим может быть лицо как женского, так и мужского пола. Потерпевшим по статье 270 Уголовного Кодекса РК может быть признано только лицо, достигшее 18 лет. [1]

Под вовлечением в проституцию следует понимать любые действия, побуждающие к занятию проституцией хотя бы одно лицо. Вовлечение включает в себя насильственные и не насильственные способы. Ненасильственные способы (уговоры, обещания, советы, соблазны и тому подобное) имеют юридическое значение только при вовлечении в проституцию не совершеннолетних, и квалифицируется по статье 151 Уголовного Кодекса. В отношении совершеннолетних они уголовно – правового значения не имеют и состава преступления не образуют.

Закон четко закрепляет способы вовлечения лица в проституцию, причем все они являются насильственными: « применение насилия или угрозы его применения, шантаж, уничтожение или повреждение имущества, обман». [2]

Насилие представляет собой физическое воздействие, совершенное помимо воли, либо вопреки воли потерпевшего. Насилие может быть как неопасным для жизни и здоровья, так и опасным.

Угроза применения насилия – это противоправное воздействие на психику человека помимо либо вопреки его воле. Уголовный кодекс содержит указание только на один вид психического насилия – на угрозу применить физическое насилие. Угроза может быть словесной, письменной, с помощью действий и жестов, демонстрации определенных предметов. Для наличия состава преступления не обязательно устанавливать, что преступник намеревался немедленно или в будущем реализовать высказанную угрозу. Это может и не входить в его планы, поскольку функция угрозы – устранение потерпевшего.

Шантаж – это угроза разгласить сведения, позорящие вовлекающее лицо или его близких, либо сведения, которые не являются позорящими, но их разглашение нежелательно для потерпевшего. Под разглашением сведений понимается их сообщение хотя бы одному лицу. Под шантажом понимается только угроза распространить такие сведения, а не само их распространение.

Угроза уничтожения или повреждения имущества, включает в себя только угрозу, но не реальное уничтожение и повреждение, которые могут повлечь уголовную ответственность.

Обман заключается в сообщении потерпевшему заведомо ложных сведений, либо в умолчании о тех сведениях, которое лицо обязано было сообщить. Обман касается чаше всего характера совершаемых действий. Таковым является поведение лица, уговорившего другого вступить в половую связь с определенным человеком, обещая в будущем, например, устроить брак, хотя фактически половые контакты совершаются за вознаграждение, получаемое сводником.

Преступление считается законченным независимо от того, удалось ли склонить потерпевшего к занятию проституцией.

Субъективная сторона характеризуется прямым умыслом: виновный осознает, что вовлекает лицо в занятие проституцией и желает этого, мотивы и цели значения не имеют.

Субъектом преступления является физическое вменяемое лицо, достигшее шестнадцати летнего возраста.

Квалифицированный состав преступления устанавливает уголовную ответственность за вовлечение в проституцию, совершенное организованной группой. Чаше всего организованная группа включает в себя не только лиц, вовлекающих других в проституцию, но и тех, которые в последующем контролируют деятельность проституток и их доходы (сутенеры).

«Эксплуатация проститутки приносит значительные прибыль, поэтому она неизбежно создает вокруг себя криминальную обстановку. В процессе деления доходов вовлечены не только сутенеры, охранники, таксисты, обслуживающий персонал гостиниц. В борьбу включаются вооруженные группировки, нередко и сами клиенты – представители уголовного мира.

Нет ни одного государства, где бы проституция поощрялась и легально с вывеской и простым фонарем работали дома терпимости. Вовлечение женщин в проституцию, эксплуатация её третьими лицами – грубое нарушение прав человека». [4]

2.2. Организация или содержание притонов

для занятий проституцией

Основным непосредственным объектом преступления является общественная нравственность. Предмет преступления – притоны для занятия проституцией.

В уголовном праве под притоном следует понимать специально оборудованное помещение, предназначенное для занятия проституцией. Таким образом, состав преступления отсутствует, если помещение хотя и систематически предоставляются для вступления в различные полове контакты, но без вознаграждения (так называемые притоны разврата). В то же время непреступно предоставление помещения за плату, но разовое, а не систематическое.

Объективная сторона выражается в двух действиях: организация притона и его содержание.

Под организацией притона понимается любая деятельность по его созданию: наем помещения, заключение договора с его собственником или владельцем, оборудование данного помещения для занятия проституцией (покупка мебели, оборудование гигиенических помещений, приобретение белья), подбор клиентов, организация систем охраны и нейтрализация мер социального контроля.

Уголовная ответственность устанавливается за сам процесс организации притона, независимо от того, начал он функционировать.

Содержание притона включает в себя предоставление помещений для занятия проституцией, а также уборку данных помещений, смену белья, охрану и подержание порядка в данных помещениях. Помещение предоставляются за плату, которая изымается либо с проститутки, либо с клиента или безвозмездно при условии оплаты самого полового акта.

Преступление считается оконченным с момента систематического предоставления такого помещения для занятия проституцией.

С субъективной стороны преступление совершается с прямым умыслом, лицо осознает, что организует или содержит притон для занятия проституцией и желает этого. Мотивы значения не имеют.

Субъект преступления общий: физическое вменяемое лицо, достигшее на момент совершения преступления шестнадцати летнего возраста. Субъект может только организовать притон либо только содержать его, либо одновременно быть и организатором и содержателем притона.

За рамками данной статьи и за рамками уголовного права вообще осталось так называемое сводничество, сутенерство. Это порождает проблему уголовно – правовой оценки «деятельности», «манящих салонов», «саун», которые, по сути, занимаются продажей женского и мужского тела. Квалифицировать данную деятельность можно как лжепредпринимательство, то есть создание коммерческой организации с целью прикрытия запрещенной деятельности, но это возможно, если фирма зарегистрирована в качестве коммерческой. Большинство же таких «фирм» нигде официально не регистрируются.

Таким образом, в большинстве случаев содержатели и руководители таких «фирм» не могут быть привлечены к уголовной ответственности, поскольку нет состава преступления, устанавливающего ответственность за их деятельность.

2.3. Незаконное распространение порнографических

материалов и предметов

Порнография, несомненно, граничит с эротикой [5] в кино, литературе и т. д. Однако художественная эротика — это высокое искусство, воспевающее красоту и совершенство обнаженного человеческого тела. Эротика изображает секс, обращаясь не к биологической (физиологической) его стороне, однобоко, изолированно, а в его психологическом и социальном аспектах, нравственном и эстетическом оформлении. Порнография же обращена лишь к физиологическим потребностям человека, что исключает возможность признания ее искусством. [6]

Представляется, что выяснить содержание порнографии и дать ей определение можно, только имея ясное представление о таких понятиях, как нравственность, стыдливость, секс, сексуальность, эротика, доказать непричастность порнографии к искусству можно, только используя знания в области искусствоведения, этики, эстетики, доказать ее непричастность к науке можно, прибегнув к помощи сексологии, сексопатологии, психологии и педагогики, раскрыть значение термина «порнография» можно, используя такие понятия, как цинизм, вульгарность, натурализм.

Порнография — это описание или изображение полового органа, полового акта и/или половой аномалии в непристойном виде, осуществленное вопреки нравственным принципам эротического искусства, с нарушением требований научной сексологии и педагогики, способное вызвать извращенное сексуальное чувство.

Порнографическому описанию либо изображению подлежит не сексуальная жизнь вообще, а лишь ее элементы — половые органы, половые акты и половые аномалии. Порнография выдвигает на первый план именно физиологию секса. Если эротическое искусство описывает любовь в отношениях между партнерами, то порнография изображает не любовь, а контакты половых органов в процессе сексуального акта.

Преступление, состоящее в изготовлении и обороте материалов или предметов с порнографическими изображениями несовершеннолетних, непосредственно посягает на нравственность в сфере сексуальной жизни, в том числе на половую неприкосновенность несовершеннолетних.

Нравственность в сфере сексуальной жизни как непосредственный объект преступления представляет собой установившийся в обществе порядок, обеспечивающий сексуальное воспитание, являющийся необходимым условием развития личности.

Названный порядок может быть нарушен посредством внедрения в сферу отношения полов порнографических материалов или предметов. В результате создаются нежелательные социальные связи, субъектами которых выступают, с одной стороны, изготовители и распространители порнографических предметов, с другой — их потребители (читатели, слушатели, зрители. Посягательство на непосредственный объект анализируемого деяния, при котором возникает дисфункция отношений полов, осуществляется путем воздействия как на предмет преступления, так и на психику субъектов этих отношений.

Преступное воздействие на предмет преступления имеет место при изготовлении порнографических предметов. Воздействие на психику осуществляется при распространении или демонстрации таких предметов, представляя собой, посягательство на духовные начала личности, включающие в себя нравственные и эстетические представления в сфере секса.

У субъектов указанных отношений имеется определенный стиль поведения, основанный на принципе духовно-нравственной чистоты. Лицо, совершающее анализируемое деяние, посягает на непосредственный объект путем воздействия на участников отношений, в результате которого происходит разрушение нравственных установок и идеалов личности в вопросах сексуальной жизни. Тем самым виновный нарушает сложившийся стереотип взаимоотношений между полами. Защита психического и нравственного здоровья несовершеннолетних требует создания условий, препятствующих контакту с порнографией. Эти условия создаются и обеспечиваются нравственными отношениями в сексуальной сфере. Именно поэтому нравственность, регулируемая моральными нормами, взята уголовным законом под охрану от преступных посягательств. Нарушение данных отношений посредством совершения рассматриваемого деяния является одновременно нарушением и моральных, и правовых норм.

Порнографические предметы характеризуются определенными, типичными для них признаками, установление которых необходимо для правильной квалификации преступления. Это прежде всего объективный признак, свидетельствующий о материальности (телесности) порнографии, которая может существовать лишь в определенном виде. Информация порнографического характера слита с материальным носителем — текстом, изображением, вещью и т. п., с помощью которых возможно ее чувственно воспринимать. Другой, субъективный, признак выражен в направленности содержания порнографического предмета на «нездоровое» возбуждение сексуального чувства.

Под порнографическими понимаются такие материалы, которые содержат описание полового акта, органа, аномалии в непристойном, циничном, вульгарном, грубо натуралистическом виде.

В отличие от ранее известных предметов порнографического характера, порнографические кино- и видеофильмы характеризуются наглядно-образной структурой, усиливающей их вредное воздействие на психику. Как свидетельствуют специальные исследования, человек среднего интеллектуального уровня «запоминает 10 % того, что слышит, 35 % того, что видит, и 55 % того, что слышит и видит одновременно». [7]

Вопрос о разграничении порнографических и непорнографических предметов не возникает, если речь идет о примитивных фотографиях, рисунках и т. п.: порнографический характер таких предметов сразу бросается в глаза. Сложнее дело обстоит с кино- и видеофильмами. Поэтому важно определить их отличительные признаки. Таковыми могут быть сюжетная линия, подчиненная задаче демонстрации половых актов, органов, основное место, которое эта демонстрация занимает в фильме. Элементы сексуальности смакуются, преподносятся в грубо натуралистическом виде (половые органы — в состоянии возбуждения, половые акты — с акцентированием внимания на контактах половых органов; в звуковой ряд включены соответствующее сопровождение или дополнительный комментарий, способствующие усилению порнографического воздействия, и т. п.). Этот признаки характеризует кино- и видеофильмы как полностью порнографические. Но встречаются и фильмы, которые, не являясь полностью порнографическими, содержат отдельные порнографические эпизоды.

Характерное для порнографических фильмов извращение сексуального инстинкта проявляется и в том, что женщина показана в них как объект вожделения представителей сильного пола. Стилистика таких фильмов основана на демонстрации женского тела как предмета потребления, товара. В них широко используются кинематографические акценты (свет, цвет, крупный план, музыка и т. п.), которые усиливают порнографический эффект. Так, крупный план может детализировать показ полового акта с акцентом внимания на его особенностях и т. д.

Изображение в кино- и видеофильмах обнаженных тел несовершеннолетних, выполненное даже натуралистически, но без вышеперечисленных признаков, не является порнографическим.

Регулярный просмотр порнографических фильмов, не содержащих сцен жестокости, не оказывает влияния на отношение к женщинам. Однако в этой области получены и противоположные данные. Так, сообщалось, что насильники и растлители малолетних в подростковом и зрелом возрасте увлекались жестокой порнографией гораздо больше, чем их законопослушные сверстники.

У этого вопроса есть и другой аспект. Ряд наблюдателей полагают, что за последние годы в порнографии заметно увеличился показ насилия. С тех пор как созданная в 1968 г. президентская комиссия и организованная позднее рабочая группа Национального института психического здоровья установили явную связь между распространением картин насилия и жестокости в средствах массовой информации и ростом агрессивности поведения, стали возникать опасения, что слияние жестокости и порнографии может оказывать специфическое негативное воздействие на поведение. Вдобавок к другим сомнениям относительно приемлемости «крутой» порнографии многие обеспокоены и тем, что порнография унижает женщин и превращает их в предмет потребления; изображение женщин как «лишенных разума» сексуальных объектов может привести к сексуальной дискриминации. Даже если порнография не оказывает на поведение прямого действия, она укрепляет существующие стереотипы и предрассудки в отношении мужчин и женщин, а тем самым может усиливать прежние и даже создавать новые установки, которые в конечном счете проявятся в поведении.

Изготовлением следует считать создание, производство порнографических предметов. Это сообразуется с тем, что в русском языке под словом «изготовление» понимается производство, выработка, выпуск, выделка, фабрикация. [8]. Глагол «изготовить» означает сделать при помощи инструментов, каких-либо приспособлений, машин; выработать. [9]

Процессу изготовления порнографических предметов обычно предшествуют действия, состоящие в приобретении необходимых средств, материалов, а также создающие условия для выпуска таких предметов. Примером может служить приобретение химикатов для проявления фотографий, видеокассет для снятия копий и т. п.

Подобные действия представляют собой приготовление к изготовлению указанных предметов.

Если виновный, намереваясь создать несколько порнографического предметов, застигнут на той или иной стадии процесса изготовления очередного из них (например, фотографии, видеофильма), ответственность наступает не за покушение на изготовление, а за оконченное преступление, поскольку лицо уже полностью изготовило хотя бы один предмет, предназначенный для последующего распространения.

Способы изготовления порнографических предметов различны. Это и авторство (создание литературного текста, картины), и воспроизведение (печать, снятие видео-копии и т. п.), и переделка непорнографических предметов в порнографические (например, придание непристойного вида произведению эротического содержания) и т. д.

Применительно к видеофильмам под изготовлением следует понимать как создание нового (оригинального) фильма порнографического содержания, так и тиражирование уже имеющегося.

Позирование при изготовлении порнографических предметов, исполнение роли в фильме порнографического содержания, его музыкальное оформление, перевод с иностранного языка и т. п. при наличии умысла образует соучастие в преступлении.

Распространение включает в себя разнообразные действия, в результате которых порнографические предметы как возмездно, так и безвозмездно, становятся достоянием (их содержание доводится до сведения) иных лиц.

Распространение будет иметь место и в том случае, когда граждане зрительно воспринимают содержание порнографических предметов, например при воспроизведении кино-, видеофильма.

Распространение окончено с момента передачи порнографического предмета хотя бы одному лицу. Количество переданных предметов на квалификацию не влияет. Распространение налицо и в том случае, когда они передаются во временное пользование.

Распространение окончено, если порнографический характер предмета стал очевиден другому лицу, независимо от того, состоялось ли его приобретение.

Применительно к видеофильмам порнографического содержания распространение образуют также разнообразные действия в виде возмездного или безвозмездного их отчуждения — продажа, обмен, дарение, использование в качестве средства платежа и т. п., а также передача фильма его владельцем другому лицу для изготовления копии.

Публичная демонстрация - это показ, ознакомление хотя бы одного лица с материалами и иной порнографической продукцией без ее передачи. Данное деяние необходимо отличать от рекламирования. В первом случае имеет место фактическая реализация порнографической информации. При рекламировании распространяются сведения о предметах преступления, а не сама продукция.

Рекламирование — это выставление порнографических предметов для публичного обозрения, а также анонсирование их содержания или оглашение способов приобретения.

Торговля печатными изданиями, кино- и видеоматериалами, изображениями или иными предметами порнографического характера в России полностью запрещена. При наличии специального разрешения (лицензии) допускается лишь торговля продукцией эротического характера. Поэтому любая торговля порнографическими материалами (предметами) как специальный вид коммерческой деятельности является незаконной и влечет ответственность.

Оконченным преступление является с момента совершения любого и указанных действий. Торговля порнографическими предметами признается оконченной независимо от того, были они проданы или нет.

Общественная опасность распространения порнографических материалов объясняется их отрицательным воздействием на нормальное физическое и психологическое развитие несовершеннолетних». [10] Кроме того, порнография влечет появление половых извращений, нередко болезненного характера. Наконец, «демонстрация, просмотр кино и видеофильмов или иных произведений, в которых используются самые разнообразные, изощренные сцены насилия, жестокости, садизма и порнографии, побуждают людей к распущенности, пьянства, наркотикам, проституции, то есть к совершению таких проступков, с которыми наше общество введет борьбу». [11]

Основным непосредственным объектом данного преступления является общественная нравственность.

Предмет преступления – материалы порнографического характера.

«Сексуальная жизнь людей и любые вопросы связанные с сексом, во все времена били предметом внимания писателей, художников, поэтов и музыкантов, поэтому крайне важно отграничивать порнографию от произведений эротического характера. Отграничение это сложно и достаточно условно, ибо во многом объясняется историческими, религиозными, национальными традициями». [12]

Порнографией признаются грубо натуралистическая, непристойная, циничная демонстрация половых отношений. Кроме того, обычно порнографические материалы:

а) не представляют собой культурных, художественных и иных ценностей;

б) не имеют сюжета, либо он крайне примитивен;

в) в данных произведениях обычно не указывается авторы сценария, режиссеры и исполнители ролей (в кино и видео продукции);

г) они содержат крупные планы половых органов, половых актов и иных сексуальных действий.

Однако и при наличии выше перечисленных признаков вопрос о признании данных материалов порнографическими является достаточно сложными, поэтому необходимо производить искусствоведческую экспертизу.

Объективная сторона выражается в следующих действиях: незаконное изготовление в целях распространения или рекламирования, незаконное распространение, незаконное рекламирование, незаконная торговля.

Изготовление – это создание предметов и материалов порнографического характера любым способом: написание книги, статьи, сценария, фотографирования проявления фотоматериалов, съемка кино и видеофильмов и тому подобное. Ответственность за изготовление образует состав рассматриваемого посягательства только в том случае, если виновный имеет цель распространить или разрекламировать порнографические материалы. Изготовление этих материалов для собственного употребления либо использование их в узком кругу лиц не влечет уголовной ответственности.

Распространение – это передача порнографических предметов другим лицам с целью их ознакомления. Распространение влечет уголовную ответственность в том случае, если эти материалы передаются многим лицам, чаше всего неопределенному количеству лиц. Не считается распространением, демонстрация или передача порнографических предметов для ознакомления членам своей семьи, узкому кругу свои знакомых.

Рекламирование заключается в выставлении таких предметов для всеобщего обозрения либо сообщение информации о них неопределенному кругу лиц любым способом (письма, рекламные листовки, реклама в средствах массовой информации).

Торговля предполагает реализацию порнографических материалов либо предложение для реализации. Торговля считается законченным преступлением независимо от того, удалось лицу продать хотя бы одно изделие или нет.

Преступление в целом является формальным составом и юридически закончено в момент совершения указанных в законе действий.

Объективная сторона характеризуется прямым умыслом: виновный сознает, что изготавливает, распространяет, рекламирует или торгует порнографическими материалами и предметами, и желает этого. При изготовлении порнографических материалов и предметов обязательным признаком субъективной стороны является цель – распространять и рекламировать такие издания.

Субъект преступления общий: лицо, достигшее шестнадцатилетнего возраста.

2.4 Незаконное распространение произведений,

пропагандирующих культ жестокости и насилия

К предметам, пропагандирующим культ жестокости и насилия, относятся печатные произведения, кино- и видеоматериалы, содержащие сцены жестокости и насилия. Распространение таких произведений может отрицательно влиять на сознание человека и привести к действиям, угрожающим жизни и здоровью людей.

Насилие - это нанесение физического повреждения или иного ущерба другому человеку или живому существу.

Жестокость - это неумолимость намерений, абсолютная решимость совершить что-либо - все равно что, но связанное с насилием.

Культ насилия и жестокости - это культивирование (утверждение, проповедь) этих явлений как единственной и основополагающей ценности.

Пропаганда культа насилия и жестокости - это распространение (тиражирование) идеалов (образцов) этого культа средствами массовой информации без противопоставления им других жизненных ценностей. Ключевым в этом определении является слово культ. В фильмах с участием Шварценеггера, как правило, не обходится без сцен жестокости и насилия, но им обычно противопоставлены идеалы добра и справедливости, так что под данную статью они ни в коей мере не подпадают. Тем не менее, журналисту, как и многим «бдительным» гражданам, трудно самостоятельно определить характер подобных произведений. Лучше обратиться к специалистам, которые смогут дать профессиональное заключение.

Помните, что ваше участие в создании и распространении материалов, пропагандирующих культ жестокости и насилия, карается уголовным законом.

В Законе Республики Казахстан «О свободе слова и средствах массовой информации» сказано: «Пропаганда культа жестокости и насилия — систематическое распространение сообщений и материалов в средствах массовой информации, которые одобряют, утверждают (культивируют) способ насилия или жестокости, и (или) способствуют распространению среди людей насильственного или жестокого поведения».

И далее: «Не допускается разглашение в средствах массовой информации сведений составляющих государственные секреты или иную охраняемую законом тайну, пропаганда и оправдание терроризма и экстремизма, наркотических средств, психотропных веществ и прекурсоров, а также порнографии». [12]

2.5. Надругательство над телами умерших и местами их захоронения

Основным непосредственным объектом рассматриваемого преступления является общественная нравственность. В качестве факультативного объекта может выступать собственность, реже – здоровье граждан, национальное, расовое, религиозное равноправие.

Объективную сторону преступления образует действие: надругательство над телами умерших, уничтожение, повреждение, осквернение мест захоронений.

«Надругательство над телами умерших заключается в совершении безнравственной, оскверняющих действий, противоречащих принятым в обществе традициям, обычаями погребения. Такого рода действиями могут быть признаны раскапывания могилы и вытаскивания оттуда тела, придание тела земле в соответствии с принятыми традициями, не законное изъятие органов и тканей, повреждение, расчленение трупа и другие действия.

Надругательство над телом умершего — это глумление над незахороненным трупом человека, его повреждение или уничтожение, если виновный (в убийстве) не преследует при этом цели скрыть преступление. Сюда же относится самовольное выкапывание гроба с телом покойного, вскрытие гроба, несанкционированное перезахоронение останков, похищение предметов одежды похороненного, если это направлено на оскорбление памяти умершего.

Уничтожение, повреждение или осквернение мест захоронения и надмогильных сооружений означает изменение первоначального вида могилы (могил) или иного захоронения (например, места, где покоится урна с прахом покойного). Таковы разрушение могильного холма, надгробной плиты, памятника, склепа, удаление креста, нанесение на них оскорбительных надписей, рисунков, символов.

Именно так осквернение, надругательство над телами умерших следует квалифицировать все случаи некрофилии (совершение полового акта с трупами). Психиатрическая и следственная практика выделяет следующие варианты юридической оценки подобного рода половых извращений:

а) совершение полового акта с трупами квалифицируется по статье 275 Уголовного кодекса;

б) убийство с целью совершить половой акт с трупом следует квалифицировать как умышленное убийство по совокупности по статьям 105 и 244 Уголовного кодекса;

в) некрофилия, то есть убийство с целью поедания отдельных частей трупа, обычно половых органов. В данном случае действие также образует совокупность статей 96 и 275. [13]

Преступление закончено с момента совершения самих действий, независимо от наступления последствий, а также независимо от того, стала ли известно родственникам или близким покойного о факте такого осквернения. Состав преступления в части уничтожения и повреждения мест захоронения считается законченным тогда, когда наступили преступные последствия в виде такого уничтожения или повреждения.

Осквернение – это совершение безнравственных действий в виде надписей, рисунков, изображений, уничтожение или повреждение цветов, венков на могилах и тому подобного. Квалифицируется по совокупности статей 275.

С субъективной стороны преступление совершается с прямым умыслом.

Субъектом является физическое вменяемое лицо, достигшее на момент совершения преступления 16-летнего возраста.

Квалифицирующие признаки:

а) группа лиц, группа лиц по предварительному сговору или организованная группа;

б) по мотиву национальной, расовой, религиозной ненависти или вражды;

в) с применением насилия или с угрозой его применения.

2.6 Незаконное изъятие органов и тканей трупа человека

Каждый имеет право на охрану здоровья и медицинскую помощь – в Казахстане данное право гарантировано Конституцией РК. Реализуя данное положение, государство всячески поддерживает деятельность, которая позволила бы укрепить и содержать на стабильном уровне состояние здоровья населения, принимает меры по развитию государственной, муниципальной и частной систем здравоохранения, расширению средств и методов снижения заболеваемости и смертности людей, увеличению продолжительности жизни и периода трудовой деятельности членов общества, созданию на базе использования объективных методов научного исследования новых областей медицины. К одной из таких областей следует отнести трансплантологию — принципиально новую сферу медицинской науки и практики, открывшую возможности лечения людей с помощью пересадки (трансплантации) органов и тканей, то есть хирургической замены погибшей или дефектной части организма человека (реципиента) трансплантатом — здоровым фрагментом организма, изъятым из тела донора[14].

Однако научные достижения в целом и в области медицины, в частности, происходят со значительным опережением действующего законодательства. Порождаемые этим процессы в нашем обществе довольно часто приводят к негативным последствиям, и отдельное научное открытие превращается в источник наживы определенных групп лиц, что дополнительно осложняется существующим в настоящее время правовым хаосом. Существующие правовые нормы в Конституции РФ и других законодательных актов декларативны и не работают в реальной действительности.[15]

В настоящее время уголовный закон устанавливает ответственность за надругательство над телами умерших и местами их захоронения. Можно говорить о том, что цель противоправного получения донорского материала, выступающая в качестве обязательного или факультативного признака состава преступления, позволяет выделить относительно самостоятельную группу преступлений в общей структуре противоправных общественно опасных деяний. [16]

Все преступления, связанные с изъятием органов и тканей можно классифицировать по нескольким основаниям:

1. По конструкции состава:

Как правило, без разрешения родственников производится изъятие органов у большинства умерших, особенно у лиц, умерших внезапной смертью, погибших в дорожно-транспортных происшествиях или умерших при невыясненных обстоятельствах и тому подобных случаях. Поэтому законодатель дополнил УК РК статьей 275-1 — «Незаконное изъятие органов и тканей трупа человека». Под незаконным следует подразумевать изъятие, произведенное при наличии в соответствующем учреждении здравоохранения официальной информации о том, что при жизни данное лицо либо его близкие родственники или законный представитель заявили о своем несогласии на изъятие его органов и (или) тканей после смерти. Также незаконным следует признавать изъятие, произведенное без разрешения главного врача учреждения здравоохранения, в котором производится данная операция.

Поскольку органы и ткани человека требуют соблюдения особых условий изъятия, хранения, учета и т.д., постольку нарушение этих условий должно влечь уголовную ответственность. Но УК РК не содержит статьи, которая подлежала бы применению при совершении таких деяний. Отсюда вытекает необходимость в создании статьи (или части статьи) следующего содержания: «нарушение правил изъятия, хранения, учета, использования, перевозки, пересылки, распределения органов и (или) тканей человека, если это деяние совершено лицом, в обязанности которого входит соблюдение указанных правил».

По неофициальным данным МВД в различных регионах страны существуют десятки подпольных клиник, производящих незаконные изъятия и пересадки органов и тканей трупов человека. Но забор и заготовка органов и тканей человека разрешаются только в государственных учреждениях здравоохранения, а трансплантация — в специализированных учреждениях здравоохранения. Перечень и тех, и других, а также правила их деятельности утверждаются Министерством здравоохранения РК совместно с Казахской академией медицинских наук. Поэтому, на мой взгляд, УК РК следует дополнить статьей «Организация незаконных учреждений для трансплантации органов и (или) тканей человека». Таким образом, можно сделать вывод, что уголовно-правовая защита общественных отношений в области трансплантологии находится еще не на должном уровне и требует реформирования принципов государственной политики в отношении донорства органов и тканей человека. Обозначенные проблемы могли бы стать основой для таких процессов, что, в конечном счете, способствовало бы укреплению законности.

2.7. Жестокое обращение с животными

Жестокое обращение с животными — их систематическое избиение, оставление без пищи и воды на длительное время, использование для всякого рода ненаучных опытов, помещение в явно неприспособленное место, где животное испытывает страдание. Как жестокое обращение следует квалифицировать устройство собачьих, петушиных и иных боев и схваток, сопровождающихся увечьем или смертью зверя либо птицы.

«Общественная опасность данного преступления определяется тем, что жестокость по отношению к животным, их истязание способствует формированию у граждан, особенно у подростков и молодежи, чувства равнодушия к страданиям живых существ, что порождает подчас агрессивность к насилию по отношению к окружавшим, вандализм, глумление над людьми.

Предметом данного преступления могут быть как домашние, сельскохозяйственные, так и дикие животные. По смыслу закона, к ним относятся позвоночные – млекопитающие и птицы. Предмет преступления – живые существа, как взрослые особи, так и их молодь. Согласно закону, животный мир – это совокупность живых организмов всех видов диких животных, постоянно или временно населяющих территорию государства.

Рыбы, земноводные, пресмыкающиеся и беспозвоночные, как правило, не являются предметом посягательства административного состава преступного деяния.

Объективная сторона данного преступления сформирована с помощью материального состава преступления.

Обязательными признаниями объективной стороны является: деяние в виде жестокого обращения с животными, преступные последствия в виде гибели животных или причинения им увечья, причинно – следственная связь между жестоким обращением и гибелью животных или их увечьем.

Жестокое обращение может выражаться как в действиях, так и в бездействиях. Действия – это избиение животных, мучительный способ их умерщвления, использования для опытов (за исключением научных), использование животных для соревнований, при которых они гибнут или причиняют себе увечья (например, бой бойцовых собак). Формальный состав преступления – это истязание животных. За указанные действия лицо может быть привлечено к уголовной ответственности независимо от наступивших последствий в виде смерти или увечья. Жестокое обращение в форме бездействия может выражаться в лишении животного пищи, воды, помощи. Ответственность за бездействие наступает только в том случае, если лицо, было, обязано заботится о животном, поэтому бездействие возможно только в отношении сельскохозяйственных, домашних животных, а также диких, по содержанию в неволе.

Законодатель связывает наступление уголовной ответственности за такие деяния, которые совершены при определенных условиях, два из которых характеризуют субъективную сторону совершонного деяния (мотивы), а два – объективную:

Садистские методы — мучительные способы обращения с животными, причиняющие им особые страдания: мучительное умерщвление или членовредительство, пытки, сожжение живьем, удушение и т.п.

Корыстные побуждения — это стремление получить материальную выгоду или избавиться от затрат на содержание, лечение животного.

Хулиганские побуждения имеют место, когда виновный, демонстрируя явное пренебрежение к общепринятым правилам поведения, проявляет жестокость по отношению к животному, противопоставляя, таким образом, свое поведение общепринятым нормам морали, нравственности, взаимоотношений между людьми и отношения к животным, не реагирует на замечания окружающих и попытки пресечь его действия.

Субъективная сторона характеризуется прямым умыслом.

Квалифицирующие признаки:

а) Совершение преступления группой лиц;

б) группой лиц по предварительному сговору;

в) организованной группой;

г) неоднократно.

Субъектом является физическое вменяемое лицо, достигшее на момент совершения преступления шестнадцатилетнего возраста.

3. Актуальность проблемы преступления против нравственности, а именно уголовная ответственность за проституцию и порнографию.

Механизм государственного и общественного контроля по предупреждению сексуальной эксплуатации, порнографии и проституции в РК ещё недостаточно эффективен. Замалчивание этой проблемы уже привело к трагическим последствиям, как-то: распространению мужского гомосексуализма, увеличению бездомных и брошенных детей, нежелательной беременности, увеличению числа абортов, распространению венерических заболеваний, ВИЧ инфекции, СПИДа.

Вовлечение в занятие проституцией (ст.270 УК РК), организация и содержание притонов для занятия проституцией (ст.273 УК РК), незаконное распространение порнографических материалов и предметов (ст. 273УК РК) являются актуальными и глобальными, так как в данное время государственная монополия на идеологию, особенно на сексуальную, разрушена, т.е. недостаточно урегулированы именно нормы, касающиеся половой морали.

Половая мораль – это система нравственных норм регулирующих все стороны сексуальной жизни человека. Она является одной из составных частей нравственных ценностей общества, которая включает не только правила полового поведения людей, но и этические и эстетические взгляды, касающиеся вопросов секса.

Проблема криминализации уголовной ответственности за занятие проституцией или же, как показывает практика зарубежных стран, легализация данного вида деятельности, активно обсуждается как научными так и практическими работниками. Но данную социальную и нравственную проблему решить одними уголовно – правовыми мерами не дадут положительных результатов. А это объясняется тем, что в стране существует неразвитая экономика, низкий социальный уровень жизни, недостаточность нравственного воспитания и т. п. Но почему – то даже в высокоразвитых государствах существует проституция. Следует понять, что корни феномена проституции лежат гораздо глубже, чем мы предполагаем, и это требует самого пристального и глобального исследования. Меры борьбы с проституцией в разных странах различны. Например, в Швейцарии, Канаде, некоторых штатах США, за занятие проституцией предусмотрена уголовная ответственность, а во Франции узаконена только уличная проституция, в Турции, Германии, Голландии, Венгрии легализованы в качестве деятельности, т.е. официально зарегистрированы публичные дома и проститутки. В Иране проституция карается смертной казнью, а в Китае смертная казнь применяется за содержание публичных домов и сутенерство.

Многие исследователи считают, что вместо того чтобы наказывать проституток, которые только удовлетворяют спрос, необходимо больше изучить причины высокого спроса на сексуальные коммерческие услуги.

Как было отмечено выше, понятие проституции не нашло единого определения как в нормативно – правовых актах, так и в литературе. Ряд авторов определяют проституцию как неоднократное вступление в сексуальные отношения с различными партнерами за вознаграждение. Другие авторы считают, что проституция – это систематическое вступление в сексуальные отношения с целью получения материального вознаграждения.

Проституция находится под контролем организованной группой преступности, нередко имеющей связь с организацией или содержанием притонов для занятий проституцией. Организация и содержание притонов способствует вовлечению в проституцию все большее количества лиц, обеспечивая своего рода преступный бизнес, связанный с предоставлением сексуальных услуг на профессиональном уровне, так называемую «индустрию секс услуг».

В казахстанском обществе часто можно услышать негативные суждения в адрес жриц любви. Отношение к путанам у людей совершенно разное: одни относятся к этой профессии с пониманием, а порой и сочувствием, другие же воспринимают это явление в штыки, так что мнения на этот счет разнятся.

Однако не стоит забывать того, что проституция - это не просто социальное явление, но главным образом, интимный способ зарабатывать деньги. Положительное ли это явление, или наоборот, отрицательное - определенного ответа здесь нет, потому что все это несколько противоречиво. Здесь и этические, моральные, экономические, и просто человеческие аспекты, которые невозможно игнорировать только потому для кого-то они выглядят крайне неубедительными. Проституция возникла еще в давние времена, сегодня процветает, как никогда, и то, что эта скандальная профессия определенно имеет будущее - сомнений не вызывает.

Почему женщина идет на панель? Во-первых, это финансовые проблемы в семье, нехватка денег, материальная нужда подталкивают девушку идти и заниматься тем, что, быть может, ей и вовсе не нравится. С другой стороны позже для женщины это наоборот становится наркотиком, т.е. она начинает думать, что ничем кроме этого она больше не сможет заниматься в будущем. И продажа своего собственного тела становится для нее неким спасательным кругом, сниженная самооценка зачастую становится активным стимулом к продолжению своей деятельности.

На сегодняшний день в Казахстане свыше 10 тысяч проституток, это, не считая тех, которых везут транзитом из Киргизии, Таджикистана и Узбекистана в Россию, Турцию и страны Персидского залива. Центрами проституции в республике можно назвать Алматы и Астану, в какой-то мере Актау и Атырау в связи с бурным развитием нефтяных месторождений и наплывом иностранных работников. Общеизвестно, что проституция в массовом количестве появляется в первую очередь там, где присутствуют иностранные рабочие и военные базы зарубежных государств.

Проблема проституции связана, прежде всего, с коррупцией во властных структурах. Понятия проституции и коррупции надо всегда связывать воедино, ибо там, где размер коррупции чрезмерно высок, там есть и рост проституции, причем как среди женской, так и мужской части населения. Нынешняя проблема в Казахстане существует именно из-за отсутствия прав у людей, занимающихся проституцией. На мой взгляд, этот род деятельности должен быть легализован по причине того, что люди должны быть закреплены по роду своей деятельности в правовых рамках. Данный опыт мог быть более полезным и для нашего государства, ведь имея законную базу, любая куртизанка была бы охраняема самим же законодательством.

Существуют несколько реальных доводов, указывающих на то, что если бы проститутки в Казахстане работали в правовых рамках, то это, по меньшей мере, положительно сказалось бы на их статусе и условиях работы.

1) В данном случае женщина (мужчина) не подвергалась бы экономической эксплуатации со стороны социальных паразитов, т.е. сутенеров или тех, кто контролирует ее (его) заработок, перемещение и проживание. Общеизвестно, что в лучшем случае (это происходит редко) женщина получает 50% от прибыли, однако чаще всего проститутки получают не более 30%, а бывает, что и вовсе вынуждены торговать своим телом лишь за еду и одежду. Под угрозой физической расправы, которой постоянно сопутствуют избиения и унижения, женщинам и детям приходится идти на эти шаги, даже против своего желания.

2) Сексуальное насилие - одно из самых жестоких преступлений, которое знает человечество. Без специальных законов женщине сложно справиться в одиночку с рядом вопросов, которые ложатся на ее плечи. Сексуальное угнетение всегда шло параллельно с сексуальной эксплуатацией. Эти понятия ни что иное, как братья-близнецы. Кроме того, акт сексуального насилия есть акт по подавлению морального сопротивления, установление контроля над психикой жертвы.

3) Из-за того, что в Казахстане процветает нелегальная проституция в оборот сексуального труда введены и несовершеннолетние дети. Часто они становятся жертвами секс - индустрии и порно-бизнеса, т.е. оказываются вовлеченными в эту преступную паутину не по собственному желанию.

4) Закрытость этой индустрии, приносящей огромную выгоду теневым дельцам, способствует тому, что девушек вывозят за границу, где их лишают полностью всяческих прав, превращая человека попросту в животное.

Ситуация, сложившаяся в этой сфере для улучшения условий для женщин, предоставляющих услуги платного секса, требует того, чтобы правительство как можно скорее вмешалось в процесс регулирования механизмов этого нелегального бизнеса. Необходимо помочь тем женщинам, которые нуждаются в помощи со стороны самого государства, так как условия их жизни не просто тяжелы, а порой даже чудовищны и невыносимы. Мы должны осознавать тот факт, что это живет в современном обществе, а значит, и наше отношение к представительницам древнейшей профессии должно быть либеральным и лояльным. Хотим мы этого, или нет, но проституция будет существовать всегда, пусть не в таком виде, в каком она есть сейчас, но в другом, в более завуалированном или трансформированном.

Гражданский долг человека выступить в защиту тех женщин, которые не могут занять себя в других сферах жизнедеятельности. Женщина не является товаром или игрушкой, как и мужчина. Казахстанское общество готово к легализации проституции, это сыграет положительную роль в строительстве правового государства.

За последние 10 лет проституция, как правило, связанная с организованной преступностью, получила широкое распространение посредством создания легальных фирм, «торгующим сексом» под различными вывесками – досуг, сауна, массаж, знакомство и т.д. Особенно широкий размах приобрело посредничество в занятиях проституцией в общественных местах: гостиницах, в заведениях индустрии развлечения (например, казино, ночные клубы, стриптиз – бары, рестораны и т. п.).

Проблема кроется в том, что такие организации прикрываются под другой деятельность, и их выявить правоохранительным органам очень тяжело. Вместе с тем, именно организованная форма эксплуатации проституции проносит их организаторам миллиарды долларов. По этим причинам есть предложения легализовать в РК проституцию, выдвигая следующие гипотезы:

- снизится уровень венерических заболеваний, так как проститутки обязаны будут регулярно проходить медосмотр;

- государство получит источник дохода в виде сбора с лиц, занимающихся проституцией;

- появится больше возможности для пресечения преступности;

- уменьшится число преступлений совершаемых на сексуальной почве;

Эти доводы весьма спорные, хотя также нельзя говорить о полном отсутствии определенного количества осужденных за вовлечение в занятие проституцией и, в особенности, за организацию или содержание притонов для занятий проституцией.

Наряду с этим, говоря об уголовной ответственности за организацию и содержание притонов для занятия проституцией, законодателю требуется дать более точное, определенное понятие вышеназванной деятельности, так как это позволит усовершенствовать правоприменительную практику. В качестве одного из вариантов может послужить конвенция ООН от 2 декабря 1949 г. «О борьбе с торговлей людьми и эксплуатацией проституции третьими лицами» предусматривает необходимость подвергать наказанию каждого, кто для удовлетворения похоти другого лица сводит, склоняет или совращает в целях проституции другое лицо, даже с согласия этого лица; а также эксплуатирует проституцию другого лица, даже с согласия этого лица.

Следующий аспект, который является не менее важным, - это незаконное распространение порнографических материалов или предметов.

Порнография – это сочинение, изображение или иные предметы, которые в грубо натуралистическом и непристойном виде изображают половые отношения людей в произведениях литературы, изобразительного искусства, в театре, кино, видеокассетах, на рисунках, представляющие собой нравственно противоестественные явления, унижающие и оскорбляющие человека, которые можно назвать социальным злом. И в связи с этим Кон И. отмечает, что разграничение эротики и порнографии является одним из сложнейших культурологических вопросов. Вопрос о узаконенном обороте порнографии остается дискуссионным, но в любом случае, как бы ни было она легализована, доступ к ней несовершеннолетних должен быть запрещен, а к лицам, нарушившим данную норму, необходимо применять меры уголовно – правового воздействия, т.к. это является сексуальным совращением. Самый главный пробел, который надо устранить в законодательстве РК, - это абсолютный запрет производства детской порнографии. Международная Конвенция содержит следующее определение: «Детская порнография означает любое изображение каким бы то ни было средствами ребенка, совершающего реальные или смоделированные откровенно сексуальные действия или любое изображение половых органов ребенка, главным образом, в сексуальных целях». В связи с этим государства – участники факультативного протокола должны принимать меры, запрещающие детскую порнографию.

Возможно детская порнография - это на современном этапе не самый больной вопрос для Казахстана, да и распространено это явление у нас не так, как на Западе. На страже нашей "целомудренности" в данном вопросе то, что у нас еще не слишком широк доступ к Интернету, а продавцы пиратских DVD-дисков стараются не брать на себя плюс к "незаконному распространению" еще и статью за порнографию. Впрочем, по сводкам МВД такие случаи нет-нет, да и имеют место, но крайне редко.

Да и вообще, как показал проект международной организации "Экпат Интернешнл" по исследования сексуальной эксплуатации детей, который прошел в Астане, Алматы и ЮКО, у нас не было зафиксировано фактов производства детской порнографии, но были факты детской проституции, да и то, в трудные для экономики страны времена.

В отношении несовершеннолетних проблем в сфере половой морали в стране значительно прибавилось, и их число с каждым днем увеличивается. Например, необходимость регулирования телефонных интим – услуг, т. к. эти услуги предоставляются круглосуточно, и никто не дает гарантии, что к ним не обращаются несовершеннолетние.

В истекшем году по сравнению с 2008г. возросло количество преступлений против здоровья населения и нравственности (6,3%).

В соответствии с З РК от 14 декабря 2005 года «О ратификации Конвенции о борьбе с торговлей людьми и с эксплуатацией проституции третьими лицами и Заключительного протокола», Казахстан присоединился к указанной Конвенции со следующей оговоркой: “Республика Казахстан будет выполнять положения статей 1 и 18 Конвенции в рамках предупреждения и пресечения преступлений и административных правонарушений, предусмотренных законодательством Республики Казахстан”.

В данной Конвенции указано: принимая во внимание, что проституция и сопровождающее ее зло, каковым является торговля людьми, преследующая цели проституции, несовместимы с достоинством и ценностью человеческой личности и угрожают благосостоянию человека, семьи и общества, стороны в Конвенции обязались подвергать наказанию каждого, кто, в нарушение законодательства, занимается торговлей людьми.

Кроме того, в соответствии с Постановлением Правительства РК от 26 сентября 2003 года, образована Межведомственная комиссия по вопросам борьбы с незаконным вывозом, ввозом и торговлей людьми.

Одной из задач Комиссии является защита и оказание помощи жертвам трафика, что дает им возможность обратиться за помощью в компетентный орган.

Образование данного органа предусмотрено и ст.14 Конвенции, в которой указано, что каждая сторона учреждает и содержит орган, которому поручается координация и централизация результатов расследования предусмотренных Конвенцией преступлений.

В последнее время публикуется много объявлений по трудоустройству, представлению услуг по поездкам в зарубежье и работы с высокой заработной платой. Однако перед тем как дать согласие на данную работу, необходимо знать, что под прикрытием всевозможных рекламных агентств с зазывными обещаниями могут скрываться преступники, занимающиеся сводничеством.

В ноябре 2009 года сотрудники Управления по борьбе с организованной преступностью ДВД Костанайской области провели рейд по выявлению девушек, занимающихся проституцией.

Начальник УБОП подполковник полиции Игорь КИМ пояснил: «На сегодняшний день на учете стоит 300 девушек, предлагающих услуги интимного характера. Это только жительницы областного центра. Реальная цифра, конечно, превышает названную, поскольку невозможно выявить всех, кто занимается подобным родом деятельности. Сегодня проституция официально признана негативным социальным явлением, но профилактическая работа в данном направления ведется только сотрудниками полиции».

В заключении хотелось бы еще раз указать на серьезность проблемы половой морали и на то, что эти преступления являются преступлениями транснационального характера, посягающими на личные права человека, разлагающими нравственные устои населения. Такие деяния, как «проституция», «порнография» способствуют приобщению людей к паразитическому образу жизни, существованию на нетрудовые доходы, развращению людей, в том числе подростков и детей. Последствия, которых приводят к снижению возраста половой и брачной жизни, распространению многочисленных заболеваний, передаваемых половым путем.


Заключение

У всех культурных наций лицо, совершившее преступление против нравственности, преследуется законом. Так как охрана нравственности и потомства является одним из самых существенных условий существования государства и общества, потому и государство должно делать все возможное для защиты нравственности и для борьбы с чувственностью. Но борьба эта неравная, ибо только известная часть половых извращений может быть преследуема судом; кроме того, в борьбе с таким могущественным природным инстинктом можно вообще сделать не так уж много при помощи наказания. Наконец, по самой природе своей половые преступления таковы, что только часть их доходит до сведения властей. Общественное мнение приходит на помощь властям в том смысле, что считает подобного рода преступления безнравственными.

Современные исследователи, приходят к тому выводу, что оно зависит от всевозрастающей в современном культурном обществе нервозности. Представители последних поколений являются нередко невропатическими субъектами с повышенной возбудимостью половой сферы, с наклонностью к половым излишествам; ослабление половой способности при одновременном сохранении похотливости приводит их к половым извращениям. Немалую роль в этих дегенеративных процессах современной культурной жизни играет алкоголизм, понижающий этический и интеллектуальный уровень населения.

Уголовная статистика обнаруживает тот печальный факт, что в современном культурном обществе половые преступления непрерывно учащаются; в особенности это заметно по отношению к преступлениям против малолетних (до 14 лет). Если юстиция будет иметь в виду не преступника, а преступление, то ей всегда угрожает опасность нарушения важнейших интересов общества (общественная нравственность и общественная безопасность) и индивида (честь).

Нет другой области уголовного права, где совместная работа судьи и врачебного эксперта была бы так необходима, как область сексуальных преступлений. Только антрополого-клиническое исследование проливает свет на этого рода преступления.

Ввиду практической важности вопроса нравственности необходимо, чтобы сексуальные поступки, определяемые законодателем как наказуемые преступления, были изучены со специальной судебно-медицинской точки зрения. Это имеет то значение, что психопатологические поступки, иногда совершенно аналогичные, будучи освещены надлежащим образом, могут оказаться еще в пределах нормальной психологии.

Базой нашего исследования была Боровская средняя школа №2. Вопросы нравственного характера, предлагались школьникам 10-ых классов. Социологический опрос в Боровской средней школе №2, показал необходимость проведения бесед по нравственному воспитанию школьников, ознакомления подростков со средствами массовой информации, Законами, т.к многие не имеют представления понятия «нравственность». На основе проведенного нами социологического опроса, гипотеза нашей работы нашла своё подтверждение.

Исходя из вышеизложенного, мы предлагаем некоторые рекомендации преподавателям школ и других учебных заведений:

В нравственном воспитании учащихся весьма актуальным является формирование гуманных отношений между ними, воспитание у них действенных нравственных чувств.

В этом плане в школе с детьми необходимо проводить различные мероприятия: беседы на этические темы, дебаты, семинары, обсуждать положительные и отрицательные поступки людей.

Необходимо организовывать совместную деятельность, которая будет способствовать развитию общения и взаимоотношений детей друг с другом, в процессе которых каждый будет усваивать социально-исторический опыт, получать представления о другом человеке и о самом себе, о своих возможностях и способностях.

Эффективность нравственного воспитания школьников возможна при внеклассных беседах с подростками, помочь им разобраться в вопросах морали, сформировать у ребят нравственную позицию.

Органам Внутренних Дел необходимо обратить особое внимание на профилактику проституции среди молодежи, в учебных и увеселительных заведениях.

В целях повышения уровня доверия населения к правоохранительным органам необходимо усилить контрольные и надзорные меры при рассмотрении обращений физических и юридических лиц. По итогам проведенного правового статистического наблюдения можно сделать вывод о том, что согласно общественному мнению в деятельности правоохранительных органов все еще имеются пробелы, в результате чего, происходит снижение уровня доверия к сотрудникам правоохранительных органов.

В целях улучшения положения необходимо предпринять усилия по координации действий правоохранительных и других государственных органов по совершенствованию организационных и законодательных мер в сфере обеспечения правопорядка, разработка мер по выявлению и устранению условий, способствующих совершению преступлений, в том числе преступлений против нравственности.

Список использованной литературы

1. Уголовный Кодекс КазССР 1959 г. с.13.

2. Уголовный Кодекс Республики Казахстан (Особенная часть) по состоянию 01.09.2002 г. – Алматы, 2002. с.9.

3. Гусейнов А.А. Золотое правило нравственности - М., 1988.

4. Панов В. Содействие проституции – вне закона // Российская юстиция – 1995, № 7, с. 54.

5. Словарь русского языка. В 6 т. Т. 1. М., 1981. с. 641.

6. Основы сексологии / Уильям Г. Мастерc, Вирджиния Э. Джонсон, Роберт К. Колодни. пер. с англ. — М.: Мир, 1998.

7. Петросян Г. Две культуры: два взгляда - М., 1987. с. 100.

8. Ожегов С. И. Словарь русского языка / под общ. ред. Л. И. Скворцова - М., 2004. с. 237.

9. Алексеев А.И. Криминология. Курс лекций. - М.: Щит-М, 2004.

Кочаян С., Ответственность за порнографию // Советская юстиция - 1989,№ 12. с. 12.

10. Плешаков А., Щерба С., Уголовная ответственность за пропаганду культа насилия и жестокости // Советская Юстиция - 1988, № 13. с.11.

11. Закон республики Казахстан «О средствах массовой информации»

12. Проституция и преступность / под ред. Хотченкова, Ю.М., Шмарова И.В. - М., Юридическая литература, 1991.

13. Большая медицинская энциклопедия. Т. 25. - М., 1978. с. 210.

14. Усс А. В. Пояснительная записка к проекту федерального закона «О внесении дополнений в Уголовный кодекс Российской Федерации»/

15. Тихонова С. С. Прижизненное и посмертное донорство в Российской Федерации: вопросы уголовно-правового регулирования. СПб., 2002. с. 207.

16. Тихонова С. С. Прижизненное и посмертное донорство в Российской Федерации: вопросы уголовно-правового регулирования. СПб., 2002.

17. Крафт-Эбинг Р. Половая психопатия // Крафт-Эбинг Р. Болезненные проявления половой жизни в судебном отношении - http://www.psychiatry.ru/book_show.php?booknumber=88&article_id=28

18. Уголовное право: Учебник / под ред. Казаченко И.Я., издательская группа Норма – Инфра-М - М., 1997. с.481 – 482

19. Бушмин С. Преступления против общественной нравственности - http://www.urprofy.ru/node/668

20. Волженкин Б. В. Новый Уголовный кодекс Республики Казахстан //

21. Правоведение - 1999, № 1. с. 142 – 150.

22. Комментарий к Уголовному Кодексу Республики Казахстан. - Алматы, 1999. с.2

23. Кон И.С. Введение в сексологию - М.,1999. с.88.

24. Пионтковский А. А. IХ Конгресс Международной ассоциации уголовного права // Вестник Академии наук СССР. 1965. № 1. С. 99–100.

25. Плешаков А., Шерба С. Уголовная ответственность за жестокое обращение с животными // Советская юстиция - 1991, № 2. с.22.

26. Рогов И.А. Общая характеристика Уголовного кодекса РК в сравнении с УК КазССР // Закон и время – 1998, №2. с.12.

27. Сборник действующих договоров, соглашений и конвенций, заключенных с иностранными государствами. Вып. IX. - М., 1954. с. 100–105.

28. Сборник законов СССР и указов Президиума Верховного Совета СССР (1935–1975). Т. 1. М., 1975. С. 53.

29. Словарь по сексологии и сексопатологии (с пояснениями и приложениями) / под ред. А.Бова – М., 2004. С.214-215.

30. Хайд М. История порнографии – М.,1997. с.160-161.

31. Ходасевич В.О порнографии // Эрос. Россия – серебряный век. М.,1992. с.294-301.

32. Чудаков М.Ф. Конституционное государственное право зарубежных стран – Минск: Харвест, 1998. с.244.


Приложение №1

Мы провели социологический опрос со школьниками 10-ых классов Боровской средней школы №2. Общее количество которых составило 48 человек, из опрошенных 29 девушек и 19 парней. Задавая им вопросы следующего характера:

1) Часто ли в вашей школе проводятся беседы с врачами – гинекологами?

79% - ответили, НЕТ

21% - ответили, ДА

Приложение №2

2) Знаете ли вы что такое «нравственность?»

93% - ответили НЕТ

7% - ответили ДА.

Приложение №3

3) Считаете ли вы семью одним из структурных элементов нравственности?

97% - ответили ДА

3% - ответили НЕТ

Приложение № 4

4) Часто ли вы сталкиваетесь с кино- видеоматериалами порнографического характера?

52% – ответили ДА

48% - ответили НЕТ

Приложение №5

5) Беседуете ли вы со своими родителями на тему нравственности?

87% - ответили НЕТ

13% - ответили ДА

Приложение №6

6) Имеются ли среди ваших знакомых или знакомых ваших друзей , тех, кто встал на путь проституции?

94% – ответили НЕТ

6% - ответили ДА

Приложение №7

7) Как вы считаете эффективно ли работают сотрудники правоохранительных органов в области преступлений против нравственности?

85% - ответили НЕТ

15% - ответили ДА

Приложение №8

Статистика.

В ноябре 2009 года сотрудники Управления по борьбе с организованной преступностью ДВД Костанайской области провели рейд по выявлению девушек, занимающихся проституцией.

Начальник УБОП подполковник полиции Игорь КИМ пояснил: «На сегодняшний день на учете стоит 300 девушек, предлагающих услуги интимного характера. Это только жительницы областного центра. Реальная цифра, конечно, превышает названную, поскольку невозможно выявить всех, кто занимается подобным родом деятельности. Сегодня проституция официально признана негативным социальным явлением, но профилактическая работа в данном направления ведется только сотрудниками полиции».

В базе данных по уголовным делам г. Рудного по преступлениям против нравственности (ст. 270-276 УК РК), за последние 5 лет не было зарегистрировано ни одного преступления, кроме двух уголовных дел, предусмотренных ст. 273 УК РК «Незаконное распространение порнографических материалов или предметов», которые были возбуждены в 2008 году.

ОТКРЫТЬ САМ ДОКУМЕНТ В НОВОМ ОКНЕ

Комментариев на модерации: 1.

ДОБАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ [можно без регистрации]

Ваше имя:

Комментарий

Другие видео на эту тему