Современные научные картины мира

1. Пространствои время в современнойнаучной

картинемира.

Пространствои время каквсеобщие инеобходимыеформы бытияматерии являютсяфундаментальнымикатегориямив современнойфизике и другихнауках. Физические,химическиеи другие величинынепосредственноили опосредованносвязаны с измерениемдлин и длительностей,т.е. пространственно-временныххарактеристикобъектов. Поэтомурасширениеи углублениезнаний о миресвязано ссоответствующимиучениями опространствеи времени.

1.1. Развитие взглядов напространствои время в историинауки

Даже в античноммире мыслителизадумывалисьнад природойи сущностьюпространстваи времени. Так,одни из философовотрицали возможностьсуществованияпустого пространстваили, по их выражению,небытия. Этобыли представителиэлейской школыв Древней Греции.А знаменитыйврач и философиз г. Акраганта,Эмпедокл,хотя и поддерживалучение о невозможностипустоты, в отличиеот элеатовутверждалреальностьизменения идвижения. Онговорил, чторыба, например,передвигаетсяв воде, а пустогопространстване существует.

Некоторыефилософы, в томчисле Демокрит,утверждали,что пустотасуществует,как материии атомы, и необходимадля их перемещенийи соединений.

В доньютоновскийпериод развитиепредставленийо пространствеи времени носилопреимущественностихийный ипротиворечивыйхарактер. Итолько в "Началах"древнегреческогоматематикаЕвклидапространственныехарактеристикиобъектов впервыеобрели строгуюматематическуюформу. В этовремя зарождаютсягеометрическиепредставленияоб однородноми бесконечномпространстве.

ГеоцентрическаясистемаК. Птолемея,изложеннаяим в труде"Альмагест",господствовалав естествознаниидо XVI в. Она представляласобой первуюуниверсальнуюматематическуюмодель мира,в которой времябыло бесконечным,а пространствоконечным, включающимв себя равномерноекруговое движениенебесных телвокруг неподвижнойЗемли.

Коренноеизменениепространственнойи всей физическойкартины произошлов гелиоцентрическойсистеме мира,развитойН. Коперникомв работе "Обобращенияхнебесных сфер".Принципиальноеотличие этойсистемы мираот прежнихтеорий состоялов том, что в нейконцепцияединого однородногопространстваи равномерноститечения времениобрела реальныйэмпирическийбазис.

ПризнавподвижностьЗемли, Коперникв своей теорииотверг всеранее существовавшиепредставленияо ее уникальности,"единственности"центра вращенияво Вселенной.Тем самым теорияКоперника нетолько измениласуществовавшуюмодель Вселенной,но и направиладвижениеестественнонаучноймысли к признаниюбезграничностии бесконечностипространства.

Космологическаятеория Д.Бруно связалавоедино бесконечностьВселенной ипространства.В своем произведении"О бесконечности,Вселенной имирах" Брунописал: "Вселеннаядолжна бытьбесконечнойблагодаряспособностии расположениюбесконечногопространстваи благодарявозможностии сообразностибытия бесчисленныхмиров, подобныхэтому..."¹.ПредставляяВселенную как"целое бесконечное",как "единое,безмерноепространство",Бруно делаетвывод и о безграничностипространства,ибо оно "неимеет края,предела иповерхности".

Практическоеобоснованиевыводы Брунополучили в"физике неба"И. Кеплераи в небесноймеханикеГ. Галилея. Вгелиоцентрическойкартине движенияпланет Кеплерувидел действиеединой физическойсилы. Он установилуниверсальнуюзависимостьмежду периодамиобращенияпланет и среднимирасстояниямиих до Солнца,ввел представлениеоб их эллиптическихорбитах. КонцепцияКеплера способствоваларазвитиюматематическогои физическогоучения о пространстве.

Подлиннаяреволюция вмеханике связанас именем Г.Галилея.Он ввел в механикуточный количественныйэксперименти математическоеописание явлений.Первостепеннуюроль в развитиипредставленийо пространствесыграл открытыйим общий принципклассическоймеханики— принципотносительностиГалилея.Согласно этомупринципу всефизические(механические)явления происходятодинаково вовсех системах,покоящихсяили движущихсяравномернои прямолинейнос постояннойпо величинеи направлениюскоростью.Такие системыназываютсяинерциальными.МатематическиепреобразованияГалилея отражаютдвижение в двухинерциальныхсистемах, движущихсяс относительномалой скоростью(меньшей, чемскорость светав вакууме). Ониустанавливаютинвариантность(неизменность)в системахдлины, времении ускорения.

Дальнейшееразвитиепредставленийо пространствеи временисвязано срационалистическойфизикойР. Декарта,который создалпервую универсальнуюфизико-космологическуюкартину мира.В основу ееДекарт положилидею о том, чтовсе явленияприроды объясняютсямеханическимвоздействиемэлементарныхматериальныхчастиц. Взаимодействиемэлементарныхчастиц Декартпытался объяснитьвсе наблюдаемыефизическиеявления: теплоту,свет, электричество,магнетизм.Само же взаимодействиеон представлялв виде давленияили удара присоприкосновениичастиц другс другом и ввелтаким образомв физику идеюблизкодействия.

Декарт обосновывалединство физикии геометрии.Он ввел координатнуюсистему (названнуювпоследствииего именем), вкоторой времяпредставлялоськак одна изпространственныхосей. Тезис оединстве физикии геометриипривел его котождествлениюматериальностии протяженности.Исходя из

этого тезисаон отрицалпустое пространствои отождествилпространствос протяженностью.

Декарт развилтакже представлениео соотношениидлительностии времени.Длительность,по его мнению,"соприсущаматериальномумиру. Время же— соприсущечеловеку ипотому являетсямодулем мышления"."... Время, котороемы отличаемот длительности,— пишет Декартв "Началахфилософии",— есть лишьизвестныйспособ, какиммы эту длительностьмыслим... ".

Таким образом,развитиепредставленийо пространствеи времени вдоньютоновскийпериод способствовалосозданиюконцептуальнойосновы изученияфизическогопространстваи времени.Эти представленияподготовилиматематическоеи экспериментальноеобоснованиесвойств пространстваи времени врамкахклассическоймеханики.

Новая физическаягравитационнаякартина мира,опирающаясяна строгиематематическиеобоснования,представленав классическоймеханикеИ. Ньютона. Еевершиной сталатеория тяготения,провозгласившаяуниверсальныйзакон природы— законвсемирноготяготения.Согласно этомузакону силатяготенияуниверсальнаи проявляетсямежду любымиматериальнымителами независимоот их конкретныхсвойств. Онавсегда пропорциональнапроизведениюмасс тел и обратнопропорциональнаквадрату расстояниямежду ними.

Распространивна всю Вселеннуюзакон тяготения,Ньютон рассмотрели возможнуюее структуру.Он пришел квыводу, чтоВселеннаяявляется неконечной, абесконечной.Лишь в этомслучае в нейможет существоватьмножествокосмическихобъектов —центров гравитации.Так, в рамкахньютоновскойгравитационноймодели Вселеннойутверждаетсяпредставлениео бесконечномпространстве,в котором находятсякосмическиеобъекты, связанныемежду собойсилой тяготения.

В 1687 г. вышелосновополагающийтруд Ньютона"Математическиеначала натуральнойфилософии".Этот труд болеечем на два столетияопределилразвитие всейестественнонаучнойкартины мира.В нем былисформулированыосновные законыдвижения и даноопределениепонятий пространства,времени, местаи движения.

Раскрываясущность времении пространства,Ньютон характеризуетих как"вместилищасамих себя ивсего существующего.Во времени всерасполагаетсяв смысле порядкапоследовательности,в пространстве— в смысле порядкаположения".

Он предлагаетразличать дватипа понятийпространстваи времени:абсолютные(истинные,математические)и относительные(кажущиеся,обыденные)и дает им следующуютипологическуюхарактеристику:

- Абсолютное,истинное,математическоевремя самопо себе и посвоей сущности,без всякогоотношения кчему-либо внешнему,протекаетравномернои иначе называетсядлительностью.

- Относительное,кажущееся, илиобыденное,время естьили точная, илиизменчивая,постигаемаячувствами,внешняя мерапродолжительности,употребляемаяв обыденнойжизни вместоистинногоматематическоговремени, как-то:час, день, месяц,год.

- Абсолютноепространствопо своей сущности,безотносительнок чему бы то нибыло внешнему,остается всегдаодинаковыми неподвижным.Относительноепространствоесть мера иликакая-либоограниченнаяподвижнаячасть, котораяопределяетсянашими чувствамипо положениюего относительнонекоторых тели которое вобыденной жизнипринимаетсяза пространствонеподвижное.

Из определенийНьютона следовало,что разграничениеим понятийабсолютногои относительногопространстваи временисвязано соспецификойтеоретическогои эмпирическогоуровней ихпознания. Натеоретическомуровне классическоймеханикипредставленияоб абсолютномпространствеи времени игралисущественнуюроль во всейпричиннойструктуреописания мира.Оно выступалов качествеуниверсальнойинерциальнойсистемы отсчета,так как законыдвиженияклассическоймеханики справедливыв инерциальныхсистемах отсчета.На уровнеэмпирическогопознанияматериальногомира понятия"пространства"и "времени"ограниченычувствами исвойствамипознающейличности, а необъективнымипризнакамиреальностикак таковой.Поэтому онивыступают вкачествеотносительноговремени ипространства.

Ньютоновскоепониманиепространстваи времени вызвалонеоднозначнуюреакцию состороны егосовременников— естествоиспытателейи философов.С критикойньютоновскихпредставленийо пространствеи времени выступилнемецкий ученыйГ.В. Лейбниц.Он развивалреляционнуюконцепциюпространстваи времени, отрицающуюсуществованиепространстваи времени какабсолютныхсущностей.

Указываяна чисто относительный(реляционный)характер пространстваи времени, Лейбницпишет: "Считаюпространствотак же, как ивремя, чем-точисто относительным:пространство— порядкомсосуществовании,а время —порядкомпоследовательностей".

Предвосхищаяположениятеории относительностиЭйнштейнао неразрывнойсвязи пространстваи времени сматерией,Лейбниц считал,что пространствои время не могутрассматриватьсяв "отвлечении"от самих вещей."Мгновенияв отрыве отвещей ничто,— писал он, — иони имеют своесуществованиев последовательномпорядке самихвещей".

Однако данныепредставленияЛейбница неоказали заметноговлияния наразвитие физики,так как реляционнаяконцепцияпространстваи времени быланедостаточнадля того, чтобыслужить основойпринципа инерциии законов движения,обоснованныхв классическоймеханике Ньютона.Впоследствииэто было отмеченои А. Эйнштейном.

Успехи ньютоновскойсистемы (поразительнаяточность икажущаясяясность) привелик тому, что многиекритическиесоображенияв ее адрес обходилисьмолчанием. Аньютоновскаяконцепцияпространстваи времени, наоснове которойстроиласьфизическаякартина мира,оказаласьгосподствующейвплоть до концаXIX в.

Основныеположения этойкартины мира,связанные спространствоми временем,заключаютсяв следующем.

- Пространствосчиталосьбесконечным,плоским, "прямолинейным",евклидовым.Его метрическиесвойства описывалисьгеометриейЕвклида. Онорассматривалоськак абсолютное,пустое, однородноеи изотропное(нет выделенныхточек и направлений)и выступалов качестве"вместилища"материальныхтел, как независимаяот них инерциальнаясистема.

- Времяпонималосьабсолютным,однородным,равномернотекущим. Оноидет сразу ивезде во всейВселенной"единообразнои синхронно"и выступаеткак независимыхматериальныхобъектов процессдлительности,Фактическиклассическаямеханика сводилавремя к длительности,фиксируяопределяющеесвойство времени"показыватьчродссти-тельностьсобытия”. Значениеуказаний временив класс ической механикесчиталосьабсолютным,не зависяицшот со стояниядвижения телаотсчета.

- Абсолютноевремя и пространствослужили оснотойцля преобразованийГалилея-Ньютона,посредствомкоторых осуществлялсяпереход кинерциальнымсистемам.Эти системывыступалив качествеизбраннойсистемы координатв классическоймеханике.

- Принятиеабсолютноговремени ипостулированиеабсолютнойи универсальнойодновременностиво всей Вселеннойявилось основойдля теориидальнодействия.В качестведальнодействующейсилы выступалотяготение,которое с 6есконечнойскоростью,мгновенно ипрямолинейнораспространялосилы на бесконечныерасстояния.Эти мгновенные,вневременныевзаимодействияобъектов служилифизическимкаркасом дляобоснованияабсолютногопространства,существующегонезависимоот времени.

До XIX в. физикабыла в основномфизикойвещества, т. е.она рассматривалаповедениематериальныхобъектов сконеч ньш числомстепеней свободыи обладающихконечной массойпокоя. Изучениеэлектромагнитныхявлений в XIX в.выявило рядсущественныхотличий ихсвойств посравнению смеханическимисвойствамител.

Если в механикеНьютона силызависят отрасстояниймежду теламии направленыпо прямым, тов электродинамике(теории электромагнитныхпроцессов),созданной вXIX в. английскимифизикамиМ. Фарадеем иДж. К.Максвеллом,силы зависятот расстоянийи скоростейи не направленыло прямым,соединяющимтела. А распространениесил происходитне мгновенно,а с конечнойскоростью. Какотмечал Эйнштейн,с развитиемэлектродинамикии оптики становилосьвсе очевиднее,что "недостаточноодной классическоймеханики дляполного описанияявлений природы".Из теории Максвеллавытекал выводо конечнойскоростираспространенияэлектромагнитныхвзаимодействийи существованииэлектромагнитныхволн. Свет,магнетизм,электричествостали рассматриватьсякак проявлениеединого электромагнитногополя. Такимобразом, Максвеллуудалось подтвердитьдействие законовсохраненияи принципаблизкодействияблагодарявведению понятияэлектромагнитногополя.

Итак, в физикеXIX в. появляетсяновое понятие— "поля", что,по словам Эйнштейна,явилось "самымважным достижениемсо времениНьютона". Открытиесуществованияполя в пространствемежду зарядамии частицамибыло оченьсущественнодля описанияфизическихсвойств пространстваи времени.Структураэлектромагнитногополя описываетсяс помощью четырехуравненийМаксвелла,устанавливающихсвязь величин,характеризующихэлектрическиеи магнитныеполя с распределениемв пространствезарядов и токов.Как заметилЭйнштейн, теорияотносительностивозникает изпроблемы поля.

Специальногообъясненияв рамках существовавшейв конце XIX в.физическойкартины миратребовал иотрицательныйрезультат пообнаружениюмирового эфира,полученныйамериканскимфизиком А.Майкельсоном.Его опыт доказалнезависимостьскорости светаот движенияЗемли. С точкизрения классическоймеханики, результатыопыта Майкельсонане поддавалисьобъяснению.Некоторыефизики пыталисьистолковатьих как указывающиена реальноесокращениеразмеров всехтел, включаяи Землю, в направлениидвижения поддействиемвозникающихпри этом электромагнитныхсил.

Создательэлектроннойтеории материиX. Лоренцвывел математическиеуравнения(преобразованияЛоренца) длявычисленияреальных сокращенийдвижущихсятел и промежутковвремени междусобытиями,происходящимина них, в зависимостиот скоростидвижения.

Как показалпозднее Эйнштейн,в преобразованияхЛоренца отражаютсяне реальныеизмененияразмеров телпри движении(что можнопредставитьлишь в абсолютномпространстве),а изменениярезультатаизмерения взависимостиот движениясистемы отсчета.

Таким образом,относительнымиоказывалисьи "длина", и"промежутоквремени" междусобытиями, идаже "одновременность"событий. Иначеговоря, не тольковсякое движение,но и пространство,и время.

1.2.Пространствои врем,я в свететеории

относительностиЭйнштейна

Специальнаятеория относительности,созданная в1905 г. А. Эйнштейном,стала результатомобобщения исинтеза классическоймеханикиГалилея—Ньютонаи электродинамикиМаксвелла—Лоренца."Она описываетзаконы всехфизическихпроцессов прискоростяхдвижения, близкихк скоростисвета, но безучета полятяготения. Приуменьшениискоростейдвижения онасводится кклассическоймеханике, которая,таким образом,оказываетсяее частнымслучаем”.

Если бы былинайдены абсолютныепространствои время, а следовательно,и абсолютныескорости, топришлось быотказатьсяот принципаотносительности,в соответствиис которыминерциальныесистемы равноправны.Создательтеории относительностисформулировалобобщенныйпринцип относительности,который теперьраспространяетсяи на электромагнитныеявления, в томчисле и на движениесвета. Этотпринцип гласит,что никакимифизическимиопытами (механическими,электромагнитнымии др.), производимымивнутри даннойсистемы отсчета,нельзя установитьразличие междусостояниямипокоя и равномерногопрямолинейногодвижения.Классическоесложение скоростейнеприменимодля распространенияэлектромагнитныхволн, света."Для всех физическихпроцессовскорость светаобладает свойствомбесконечнойскорости. Длятого чтобысообщить телускорость, равнуюскорости света,требуетсябесконечноеколичествоэнергии, иименно поэтомуфизическиневозможно,чтобы какоенибудь телодостигло этойскорости. Этотрезультат былподтвержденизмерениями,которые проводилисьнад электронами.Кинетическаяэнергия точечноймассы растетбыстрее, нежеликвадрат еескорости, истановитсябесконечнойдля скорости,равной скоростисвета".

Скоростьсвета являетсяпредельнойскоростьюраспространенияматериальныхвоздействий.Она не можетскладыватьсяни с какой скоростьюи для всехинерциальныхсистем оказываетсяпостоянной.Все движущиесятела на Землепо отношениюк скоростисвета имеютскорость, равнуюнулю.

Замечательныйрусский поэтЛ. Мартыновсказал об этомтак.

Это почтинеподвижностимука, Мчатьсякуда-то со скоростьюзвука, Зная приэтом, что естьуже где-то Некто,летящий соскоростьюсвета.

И в самомделе, скоростьзвука всеголишь 340 м/с. Этонеподвижностьпо сравнениюсо скоростьюсвета.

Из этих двухпринципов —постоянстваскорости светаи расширенногопринципаотносительностиГалилея —математическиследуют всеположенияспециальнойтеории относительности(СТО). Если скоростьсвета постояннадля всех инерциальныхсистем, а онивсе равноправны,то физическиевеличины длинытела, промежуткавремени, массыдля разныхсистем отсчетабудут различными.Так, длина телав движущейсясистеме будетнаименьшейпо отношениюк покоящейся.По формуле:

где /' — длинатела в движущейсясистеме соскоростью Vпо отношениюк неподвижнойсистеме; / — длинатела в покоящейсясистеме.

Для промежуткаже времени,длительностикакого-либопроцесса —наоборот. Времябудет как бырастягиваться,течь медленнеев движущейсясистеме поотношению кнеподвижной,в которой этотпроцесс будетболее быстрым.По формуле:

Еще раз подчеркнем,что эффектыспециальнойтеории относительностибудут обнаруживатьсяпри скоростях,близких к световым.При скоростяхзначительноменьше скоростисвета формулыСТО переходятв формулыклассическоймеханики.

Э

йнштейнпопыталсянаглядно показать,как происходитзамедлениетечения временив движущейсясистеме поотношениюк неподвижной.Представимсебе железнодорожнуюплатформу, мимокоторой проходитпоезд со скоростью,близкой кскорости света(см. рис. 1).

Рис. 1.

В точке а₁на платформенаходитсянаблюдательN₁(или прибор,фиксирующийэксперимент).На полу вагонав точке Аразмещенфонарик. Когдапроисходитсовмещениеточки Ав вагоне с точкойа₁на платформе,фонарик включается,появляетсялуч света. Таккак скоростьего конечная,хотя и большая,то для тогочтобы достигнутьпотолка вагона,где расположенозеркало, и отразитьсяобратно, необходимовремя, за котороепоезд уйдетвперед.

Для наблюдателяв вагоне лучсвета пройдетпуть 2АВ,а для наблюдателяна платформе— 2А С.Как видно изрисунка, чембольше скоростьпоезда, темдлиннее линияАС.Очевидно, что2АС > 2АВ.Это как раз иговорит о замедлениитечения временивнутри движущейсясистемы поотношению кнеподвижной.

Необходимоподчеркнуть,что именно вотношенииопределенныхпространственныхкоординатизменяютсяотрезки длини промежуткивремени. Наблюдатель,находящийсявнутри вагона,по своим часам,скажем, ждетполчаса. А почасам наблюдателяна платформепроходит значительнобольше времени.Если, например,длина космическогокорабля в полетеуменьшаетсяв два раза сточки зрениянаблюдателяна Земле, топри возвращениина Землю корабльсбавляет скоростьи его длинастановитсятакой, как ибыла при отлете.

Время женеобратимо.Отсюда известныйпарадокс близнецов.После путешествияодного из близнецовна ракете, летевшейблизко к скоростисвета, он судивлениемувидит, что егобрат стал старшеего. Можно дажерассчитатьтакой полет.

Представимсебе, что с Землистартовалкосмическийкорабль соскоростью 0,99или 0,98 скоростисвета и вернулсяобратно через50 лет, прошедшихна Земле. Носогласно теорииотносительностипо часам корабляэтот полетпродолжалсябы всего лишьгод. Если космонавт,отправившисьв полет в возрасте25 лет, оставилна Земле толькочто родившегосясына, то привстрече 50-летнийсын будетприветствовать26-летнего отца.

Физиологическиепроцессы здесьсовершеннони при чем. Нельзяспрашивать,почему за одингод сын космонавтасостарилсяна 50 лет. Теорияотносительностидоказала, чтоне существуетни абсолютноговремени, ниабсолютногопространства.Сын постарелна 50 лет за годы,прожитые наЗемле, в системеотсчета кораблявремя по отношениюк земле другое'.

Релятивистскоезамедлениеявляетсяэкспериментальнымфактом. В космическихлучах в верхнихслоях атмосферыобразуютсячастицы, называемыепи-мезонами,или пионами.Собственноевремя жизнипионов — 10"⁸с. За это время,двигаясь дажесо скоростью,почти равнойскорости света,они могут пройтине больше чем300 см. Но приборыих регистрируют.Они проходятпуть, равный30 км, или в 10 000 разбольше, чем дляних возможно.Теория относительноститак объясняетэтот факт: 10~⁸с являетсяестественнымвременем жизнимезона, измереннымпо часам, движущимсявместе с мезоном,т. е. покоящимсяпо отношениюк нему. Но в системеотсчета Земливремя жизнимезона намногобольше, и заэто время пионыв состояниипройти земнуюатмосферу.

Говоря оботносительностипространственныхи временныхвеличин в разныхсистемах отсчета,следует помнить,что в теорииотносительностимы наблюдаемнеразрывнуюсвязь относительногои абсолютногокак одно изпроявленийфизическойсимметрии.Посколькускорость светаявляется абсолютнойвеличиной, тои связь пространстваи времениобнаруживаетсякак некотораяабсолютнаявеличина. Онавыражаетсяв так называемомпространственно-временноминтервале поформуле

.В каждой системеотсчета длинатела и временнойпромежутокбудут различны,а эта величинаостанетсянеизменной.Увеличениедлины будетсоответствоватьуменьшениепромежуткавремени в даннойсистеме, и наоборот.

В общей теорииотносительности(ОТО), или теориитяготения,Эйнштейн расширяетпринцип относительности,распространяяего на неинерциальныесистемы. В нейон также исходитиз экспериментальногофакта эквивалентностимасс инерционныхи гравитационных,или эквивалентностиинерционныхи гравитационныхполей.

Правда, принципэквивалентностисправедливтолько пристроголокальныхнаблюдениях.Так, представимсебе лифт, стоящийна Земле. Наблюдательв лифте бросаетдва шара. Онибудут двигатьсяпо направлениюк центру Землии, следовательно,друг к другу.Если же мы будемтянуть лифтс ускорением§ впустоте, то теже шары будутдвигатьсяпараллельнодруг другу (см.рис. 2).

Рис. 2.

Но несмотряна это ограничение,принцип эквивалентностииграет важнуюроль в науке.Мы всегда можемвычислитьнепосредственнодействие силинерции налюбую физическуюсистему, и этодает нам возможностьзнать действиеполя тяготения,отвлекаясьот его неоднородности,которая частоочень незначительна.

Расширениепринципаотносительностина неинсрциальные«.'истемы, казалосьбы, противоречитнашему обыденномуопыту. Находясьвнутри инерциальнойсистемы, никакимэкспериментомнельзя определить,движется онаили покоится.Те, кто леталв самолете,знают, что внем, как и наЗемле, можноделать вес:пить чай, игратьв мячик и т. п.Даже если посмотретьв иллюминатор,то увидишь, чтосамолет какбы висит неподвижнонад облаками.Однако, когдасамолет начинаетсбавлять скоростьи идет на посадку,пассажиры сразуже это замечают.

Эйнштейнпредлагаетпровести мысленныйэкспериментс лифтом, подвешеннымнад Землей.Наблюдатели,находящиесявнутри него,не смогут определитьв некоторыхситуациях,находятсяони в покое илив движении.Представимсебе, что в какой-томомент времениканат, на которомподвешен лифт,обрывается,и наблюдателив нем оказываютсяв состояниисвободногопадения. В этомслучае они несмогут определить,какое из двухпротивоположныхутвержденийбудет истинным:1) лифт движетсяв поле тяготенияЗемли; 2) лифтпокоится вотсутствииполя тяготения.Если же в отсутствиеполя тяготенияЗемли лифтбудут тянутьвверх с ускорением§, тонаблюдателитакже не смогутвыбрать истинноеутверждениеиз двух противоположных:1) лифт покоитсяв поле тяготенияЗемли; 2) лифтдвижется сускорениемв отсутствиеполя тяготения.

Какие жеследствия дляпространстваи времени вытекаютиз общей теорииотносительности?Для этого нужнообратитьсявначале к геометрии,которая возниклапрежде всегокак учениео физическомпространстве,измеренииземельныхплощадей истроительныхсооружений.Но уже в древностипоявиласьтеоретическая,аксиоматическаягеометрияЕвклида, котораяоставаласьединственнойдо XIX в. Правда,до конца XIX в. неделалось какого-либоразличия междутеоретическойи физическойгеометрией.

С геометриейЕвклида связывалсятот взгляд, чтопространствовезде одно ито же. Она исходилаиз пяти аксиомили постулатов.Многих математиковне удовлетворялпятый постулат,который гласил,что из однойточки на плоскостиможно пронеслитолько однупрямую, котораяне будет пересекатьсяс джнип, сколькобы ее ни продолжали.Этот постулатне был очевиден,так как никтоне мог бы егоэкспериментальноподтвердитьдаже в воображении— нельзя желинию продолжатьв бесконечность.

Ряд известныхматематиковпытались доказать,что этот постулатна самом делеявляется теоремой,т. е. его можновывести изчетырех других.Но все их попыткиоказалисьнеудачными.Они так илииначе неявнопредполагалитот же самыйпятый постулат.Например, в тойформе, что суммауглов треугольникаравна двумпрямым. ВеликийматематикК. Гаусс первыйпоставил подсомнение возможностьтакого доказательства,т. е. признал,что постулатявляется аксиомойи, следовательно,его можно заменитьдругими аксиомами,построив новуюгеометрию. Ноон на это неосмелился.

И лишь Н.И.Лобачевскийв России, Б. Риманв Германии иЯ. Больяй в Венгриипостроили новыегеометрии,отбросив пятыйпостулат изаменив егона другие.Б. Риманзаменил егона аксиому, чточерез точку,лежащую внеданной прямойна плоскости,нельзя провестини одной параллельной,все они будутпересекатьсяс данной.Н.И. Лобачевскийи Я.Больяй допустили,что существуетмножествопрямых, которыене пересекутсяс данной.

Для поясненияотличия этихгеометрийвозьмем пространстводвух измерений,поверхность.Евклидовагеометрияреализуетсяна плоскости,Римана — наповерхностисферы, на которойпрямая линиявыглядит какотрезок дугибольшого круга,центр которогосовпадает сцентром сферы.ГеометрияЛобачевскогоосуществляетсяна так называемойпсевдосфере.Так как пространствоимеет три измерения,то для каждойгеометриивводится понятиекривизныпространства.В евклидовойгеометриикривизнанулевая,у Римана —положительная,у Лобачевского—Больяя— отрицательная.

Посколькупостулатпараллельностиэквивалентенположениюо сумме угловтреугольника,то различиеэтих геометрийнаглядно изображаетсяна рисунке. ВгеометрииЕвклида суммауглов треугольникаравна 180°,у Римана —она больше,у Лобачевского— меньше.(Рис. 3, а, б, всоответственно).

Рис. 3.

Под кривизнойпространстване нужно пониматьискривлениеплоскостинаподобие того,как искривленаповерхностьевклидовойсферы, где внешняяповерхностьотлична отвнутренней.Изнутри ееповерхностьвыгладит вогнутой,извне — выпуклой.Если же братьплоскость впространствеЛобачевскогоили Римана, обеее стороныявляются совершенноодинаковыми.Просто внутренняяструктураплоскоститакова, что мыизмеряем еес помощью некоторогокоэффициента"кривизны".Кривизна пространствапонимаетсяв науке какотступлениеего метрикиот евклидовой,что точно описываетсяв языке математики,но не проявляетсякаким-то нагляднымобразом.

Риман впоследствиипоказал единствои непротиворечивостьвсех неевклидовыхгеометрий,частным случаемкоторых являетсягеометрияЕвклида.

СоздателигеометрийЛобачевскийи Риман считали,что толькофизическиеэкспериментымогут показатьнам, каковагеометриянашего мира.Эйнштейн вобщей теорииотносительностисделал геометриюфизическойэкспериментальнойнаукой, котораяподтвердилахарактер пространстваРимана. Здесьопять призовемна помощь мысленныйэксперимент.Представимсебе, что лифтпокоится вотсутствиегравитационногополя (см. рис.4, а). В стене лифтасделано отверстиеА, через котороелуч света падаетна его противоположнуюсторону. ЛинияАВ — прямая.Пусть теперьлифт начинаетдвижение вверхс ускорением§, т. е.9,8 м/с².За время, покасвет проходитрасстояниемежду стенками,лифт смещаетсявверх, и лучсвета попадаетуже не в точкуВ, а в точку С(см. рис. 4, б).

Рис. 4.

Линия АСсохраняетсвойство бытькратчайшимрасстояниеммежду двумяточками, но этобудет уже непрямая, а прямейшаяили геодезическая.На Земле, поверхностькоторой представляетсобой сферу,такие линиии называютсягеодезическими.Общая теорияотносительностизаменяет законтяготенияНьютона новымуравнениемтяготения.Закон Ньютонаполучаетсякак предельныйслучай эйнштейновскихуравнений.РассчитанноетеоретическиЭйнштейномотклонениелуча света быловпоследствииэкспериментальноподтвержденонаблюдениямиво время солнечногозатмения, когдалуч света отзвезды проходитвблизи полятяготенияСолнца.

В общей теорииотносительностиЭйнштейн доказал,что структурапространства—времениопределяетсяраспределениеммасс материи.Когда корреспондентамериканскойгазеты "Нью-ЙоркТайме" спросилЭйнштейна вапреле 1921 г., в чемсуть теорииотносительности,он ответил:"Сугь такова:раньше считали,что если каким-нибудьчудом всематериальныевещи исчезлибы вдруг, топространствои время осталисьбы. Согласноже теорииотносительностивместе с вещамиисчезли бы ипространство,и время".

1.3. Свойствапространстваи времени

Какие жеосновные свойствапространстваи времени мыможем указать?Прежде всегопространствои время объективныи реальны,т. е. существуютнезависимоот сознаниялюдей и познанияими этой объективнойреальности.Человек всеболее и болееуглубляет своизнания о ней.Однако в историинауки и философиисуществовали другой взглядна пространствои время — кактолько субъективныхвсеобщих формнашего созерцания.

Согласноэтой точкезрения, пространствои время не присущисамим вещам,а зависят отпознающегосубъекта. Вданном случаепреувеличиваетсяотносительностьнашего знанияна каждомисторическомэтапе его развития.Эта точка зренияотстаиваетсясторонникамифилософии И.Канта.

Пространствои время являютсятакжеуниверсальными,всеобщимиформами бытияматерии.Нет явлений,событий, предметов,которые существовалибы вне пространстваили вне времени.У Гегеля высшейреальностьюявляется абсолютнаяидея, или абсолютныйдух, которыйсуществуетвне пространстваи вне времени.Только производнаяот абсолютнойидеи природаразвертываетсяв пространстве.

Важным свойствомпространстваявляется еготрехмерность.Положениелюбого предметаможет бытьточно определенотолько с помощьютрех независимыхвеличин — координат.В прямоугольнойдекартовойсистеме координатэто — X,У, Z.,называемыедлиной, ширинойи высотой. Всферическойсистеме координат— радиус-векторr иуглы aи b(3. В цилиндрическойсистеме — высотаг, радиус-вектори угол а.

В науке используетсяпонятие многомерногопространства(и-мерного). Этопонятие математическойабстракциииграет важнуюроль. К реальномупространствуоно не имеетотношения.Каждая координата,например, 6-мерногопространстваможет указыватьна какое-толюбое свойстворассматриваемойфизическойреальности:температуру,плотность,скорость, массуи т. д. В последнеевремя былавыдвинутагипотеза ореальных 11измеренияхв области микромирав первые моментырождения нашейВселенной: 10 —пространственныхи одно — временное.Затем из нихвозникает4-мерный континуум{лат. сопйпишп— непрерывное,сплошное).

В отличиеот пространства,в каждую точкукоторого можноснова и сновавозвращаться(и в этом отношениионо являетсякак бы обратимым),время —необратимои одномерно.Оно течет изпрошлого черезнастоящее кбудущему. Нельзявозвратитьсяназад в какую-либоточку времени,но нельзя иперескочитьчерез какой-либовременнойпромежутокв будущее. Отсюдаследует, чтовремя составляеткак бы рамкидля причинно-следственныхсвязей. Некоторыеутверждают,что необратимостьвремени и егонаправленностьопределяютсяпричиннойсвязью, так какпричина всегдапредшествуетследствию.Однако очевидно,что понятиепредшествованияуже предполагаетвремя. Болееправ поэтомуГ. Рейхенбах,который пишет:"Не тольковременнойпорядок, но иобъединенныйпространственно-временнойпорядок раскрываютсякак упорядочивающаясхема, управляющаяпричиннымицепями, и, такимобразом, каквыражениекаузальнойструктурывселенной".

Необратимостьвремени вмакроскопическихпроцессахнаходит своевоплощениев законевозрастанияэнтропии.В обратимыхпроцессахэнтропия (меравнутреннейнеупорядоченностисистемы) остаетсяпостоянной,в необратимых— возрастает.Реальные жепроцессы всегданеобратимы.В замкнутойсистеме максимальновозможнаяэнтропиясоответствуетнаступлениюв ней тепловогоравновесия:разности температурв отдельныхчастях системыисчезают имакроскопическиепроцессы становятсяневозможными.Вся присущаясистеме энергияпревращаетсяв энергиюнеупорядоченного,хаотическогодвижениямикрочастиц,и обратныйпереход теплав работу невозможен.

Писатель-фантастР. Брэдбери водной из своихповестей иллюстрируетсвойствонеобратимостии однонаправленностивремени напримере эксперимента,который, якобы,проводят существа,обитающие вчетвертомизмерении, надземлянами. Ониставят наднебольшимгородком колпак,представляющийсобой слойвоздуха, в которомвремя на однусекунду отстаетот течениявремени в городке.Машины, идущиев город или изгорода, самолеты,взлетающиев воздух, обнаруживаютвдруг невидимоепрепятствиеи вынужденывозвращатьсяобратно. И всамом деле,невозможновернуться вовремени налюбую долюсекунды, и этотколпак являетсясамым прочнымпрепятствиемдля тех, ктомог бы проникнутьв город иливыйти из него.

Пространствообладает свойствомоднородностии изотропности,а время —однородности.Однородностьпространствазаключаетсяв равноправиивсех его точек,а изотропность— в равноправиивсех направлений.Во времени всеточки равноправны,не существуетпреимущественнойточки отсчета,любую можнопринимать заначальную.

Указанныесвойства пространстваи времени связаныс главнымизаконами физики— законамисохранения.Если свойствасистемы неменяются отпреобразованияпеременных,то ей соответствуетопределенныйзакон сохранения.Это — одно изсущественныхвыраженийсимметриив мире. Симметрииотносительносдвига времени(однородностивремени) соответствуетзакон сохраненияэнергии; симметрииотносительнопространственногосдвига (однородностипространства)— закон сохраненияимпульса; симметриипо отношениюповоротакоординатныхосей (изотропностипространства)— закон сохранениямомента импульса,или угловогомомента. Изэтих свойстввытекает инезависимостьпространственно-временногоинтервала, егоинвариантностьи абсолютностьпо отношениюко всем системамотсчета.

В современнойнауке используютсятакже понятиябиологического,психологическогои социальногопространстваи времени.

Биологическоепространствои времяхарактеризуютособенностипространственно-временныхпараметроворганическойматерии: биологическоебытие человеческогоиндивида, сменувидов растительныхи животныхорганизмов.

Психологическоепространствои времяхарактеризуютосновныеперцептивныеструктурыпространстваи времени, связанныес восприятиями.Перцептивныеполя — полявкусовые, визуальныеи т. д. Выявленынеоднородностьперцептивногопространства,его асимметрия,а также эффектобратимостивремени вбессознательныхи транспсихическихпроцессах.Существуеттакже синхронизмпсихическихпроцессов,состоящий водновременномпараллельномпроявленииидентичныхпсихическихпереживанийу двоих илинесколькихличностей.

Социальноепространствои времяхарактеризуютособенностипротяженностии пространственностисоциальныхобъектов.Неоднородностьструктурныхсвязей в социальныхсистемах определяетсяраспределениемсоциальныхгрупп и величинойих социальногопотенциала,а также локальнымиметрическимисвойствамиобъектов.Коммуникативныеи интерактивныевзаимодействиясоциальныхструктур фиксируютособенностипараметроввремени вретрансляциисоциальногоопыта и одновременностьв протеканиисоциальныхсобытий.

2. Биосфера.Ноосфера. Человек

Жизнь какособое, оченьсложное явлениеприроды, оказываетна окружающиймир самоеразнообразноевоздействие.Существуя ввиде различныхпроявлений,жизнь («живаяприрода») нетолько производитпродукты своейжизнедеятельности,но и кореннымобразом преображаетприроду. Вестествознанииизучение жизникак целостногофеномена в еготесной связис окружающейприродойполучило названиеучения о биосфере.

2.1. Биосфера

Термин"биосфера"впервые былиспользованв 1875 г. АвстрийскимгеологомЭ. Зюссом.Под биосферойпонимаетсясовокупностьвсех живыхорганизмоввместе со средойих обитания,в которую входят:вода, нижняячасть атмосферыи верхняя частьземной коры,населеннаямикроорганизмами.

Два главныхкомпонентабиосферы —живые организмыи среда их обитания— непрерывновзаимодействуютмежду собойи находятсяв тесном, органическомединстве, образуяцелостнуюдинамическуюсистему. Биосферакак глобальнаясуперсистемав свою очередьсостоит из рядаподсистем.

Многообразиеживых системпоражает воображение.За все времяэволюции жизнина Земле существовалоколоссальноеколичестворазличных видовживых организмов(всего около500 млн). В настоящеевремя насчитываетсяоколо 1,2 млн видовживотных и 0,5млн видов растений.

Минеральныхже видов неживойматерии (такназываемое«косное вещество»)насчитываетсялишь около 10тыс. видов.

Отдельныеживые организмыне существуютизолированно.В процессесвоей жизнедеятельностиони соединяютсяв различныесистемы (сообщества),например, впопуляции.В ходе эволюцииобразуетсядругой, качественноновый уровеньживых систем,так называемыебиоцечозы— совокупностьрастений, животныхи микроорганизмовв локальнойсреде обитания.

Эволюцияжизни постепенноприводит кросту и углублениюдифференциациивнутри биосферы.В совокупностис окружающейсредой обитания,обмениваясьс ней веществоми энергией,биоценозыобразуют новыесистемы —биогеоценозы'(терминвведен академикомВ.Н. Сукачевымв 1940 г.) или, каких еще называют,экосистемы(термин английскогоботаника А.Тенсли,1935 г.). Они могутбыть разногомасштаба: море,озеро, лес, рощаи т. д. Биогеоценозпредставляетсобой естественнуюмодель биосферыв миниатюре,включающуювсе звеньябиотическогокруговорота:от зеленыхрастений, создающихорганическоевещество, доих потребителей,в итоге превращающихего вновь вминеральныеэлементы. Иначеговоря, биогеоценозявляется элементарнойячейкой биосферы.Таким образом,в совокупностивсе живые организмы,и экосистемыобразуют суперсистему— биосферу.

Одним изпервых в наукекомплексноеучение обиосферестал разрабатыватьвыдающийсярусский ученыйВ.И. Вернадский.В отличие отпредшествующихисследователейприроды В.И.Вернадскийне ограничивалпонятие биосферытолько "живымвеществом ",под которымон понималсовокупностьвсех живыхорганизмовпланеты. В биосферуон включал ивсе продуктыжизнедеятельности,выработанныеза время существованияжизни. Так называемый"культурныйслой" особеннонаглядно заметенв городах. Нацелые метрыуходят в землюздания, построенныечеловеком всегокаких-то 100—300 леттому назад.Почва, богатаягумусом, другимипитательнымиорганическимивеществами,дает возможностьсуществоватьи развиватьсяновым проявлениямжизни, как икислород,вырабатываемыйотдельнымирастениямии лесами, которыеназывают "легкимипланеты".

Говоря опринципахсуществованиябиосферы, В.И.Вернадскийпрежде всегоуточняет понятиеи способыфункционированияживого вещества.Живой организмявляется неотъемлемойчастью земнойкоры и изменяющимее агентом, аживое вещество—этосовокупностьорганизмов,участвующихв геохимическихпроцессах.Организмы берутиз окружающейсреды химическиеэлементы, строящиеих тела, и возвращаютих после смертии в процессежизни в ту жесамую среду.Тем самым ижизнь, и косноевещество находятсяв непрерывномтесном взаимодействии,в круговоротехимическихэлементов. Приэтом живоевещество служитосновнымсистемообразующимфактором исвязываетбиосферу вединое целое.

Обладаязначительнобольшей активностью,чем неорганическаяприрода, живыеорганизмыстремятся кпостоянномусовершенствованиюи размножениюсоответствующихсистем, включаябиоценоэы.Последние всвою очередьнеизбежновходят вовзаимодействиемежду собой,что и конечномсчете уравновешиваетживые системыразличногоуровня. В результатедостигаетсядинамическаягармония всейсуперсистемыжизни — биосферы.

Современноеестествознаниев ходе изучениябиоценозоввводит новоепонятие —"коэволюция",означающее в з а и м н о е приспособлениевидов. Именнокоэволюцияобеспечиваетусловия взаимногососуществованияи повышенияустойчивостибиоценоза каксистемы. Коэволюцияявляется новойперспективнойидеей естественныхи социальныхнаук. Ведь вприспособлении(как в природе,так и в обществе)решающую рольиграет не борьбаза существование,а взаимопомощь,согласованностьи "с о т р у д ни ч е с т в о "различныхвидов, в томчисле и не связанныхмежду собойгенетическимиузами.

Развитиебиосферы происходитпутем углублениявэаимодействияживых организмови среды. В ходеэволюции постепеннопроисходитпроцесс планетарной и н т е г р а ц ии , т. е. усиленияи развитиявзаимозависимостии взаимодействияживого и неживого.Процесс интеграции В. И. Вернадскийсчитал сущностнойхарактеристикойбиосферы. Несмотряна всю своюпротиворечивость,развитие биосферыявляется фактором п л а н е т а р но г о масштабаи означаетпрогрессирующееовладениежизнью всейпланеты. Существованиежизни на Землекоренньм образомизменило обликнашей планетыи его составляющие—ландшафт,климат, температуруЗемли и т.д.

2.2.Человек ибиосфера

Появлениечеловека как"homosapiens"(человека разумного)в свою очередькачественнымобразом изменилоне только биосферу,но и результатыее планетарноговлияния. Постепенностал происходитьпереход отпростогобиологического приспособленияживых организмовк разумномуповедению ицеленаправленномуизменениюокружающейприродной средыразумнымисуществами.

Миллионылет тому назад,на заре формированиячеловека какразумногосущества, еговоздействиена природуничем не отличалосьот влияния наокружающуюсреду другихприматов. Илишь многопозднее, фактическиза последниенесколькотысячелетий,все болеесущественнымоказываетсяего воздействиена жизнь планеты.Постепенночеловек становитсярешающимфакторомпреобразованияорганическихи неорганическихформ. Вот почемуизучениюэволюционногоцроцесса и ролив нем человекасегодня придаетсяогромноетеоретическоеи практическоезначение.

Последствияпоявлениячеловека каксущества,обладающегорозумом, и егосвязь с биосфероймногофункциональны.Так, для удовлетворениясвоих потребностейчеловек использовалдесятки и сотнивидов дикихживых организмов.С одной стороны,он одомашнилили вывел огромноеколичествоживотных икультурныхвидов растений,тем самым значительноувеличив разнообразиеорганическихформ в биосфере.С другой стороны,многие видырастений иживотных былиподвергнутыим беспощадномусознательномуили неосознанномууничтожению.

В такомвзаимодействииживая природане остаетсянейтральной.Если геосферасама по себев целом пассивнореагируетна вмешательствочеловека, тоживое веществоа к т и в н оприспосабливаетсяк новым условиямсуществованияи присутствиюв природе человека.Так, многократновозросла устойчивостьи невосприимчивостьмногих насекомыхи грызуновк ядам, применяемымлюдьми. Появляютсямутационныеили измененныевиды и популяции,приспособленныек техногеннойи загрязненнойсреде обитания.Многие видыживотных меняютформы своегосуществования,адаптируютсяк жизни по соседствус человеком(птицы, мелкиеживотные).

Человеккак особаяформа жизнии существо,обладающееразумом, вноситпринципиальноновые элементыво взаимоотношенияс природой. Онвыступает какавтономнаяцелостностьвнутри биосферы.Живое вещество,преобразуякосное и взаимодействуяс ним, создаетбиосферу. Аналогичночеловек, преобразуябиосферу, создаеттехносферу.Но если приформированиибиосферы всебиоценозы лишь,созданныечеловеком, вбольшинствесвоем вписываютсяв общую системуприроды, тоэтого никакнельзя сказатьо других предметах,созданных им:зданиях, сооружениях,ландшафтах....Кроме того,сделанноечеловеком, какправило, неспособствуетсозданию новыхзапасов энергии.Бесконечноеже истреблениеполезных ископаемыхи живого веществаставит на гранькатастрофысамо существованиене только разумнойжизни, но и жизникак таковой(изобретениеядерного оружия).

2.3.Система: природа— биосфера— человек

2.3.1.Влияние природына человека.Географическаясреда

Человечество,несмотря навсю свою сегодняшнююмощь и независимость,является составнойчастью и продолжениемединой природы.Человек, обществонеразрывнос ней связаныи не в состояниисуществоватьи развиватьсявне природы,и в первую очередьбез непосредственноокружающейего природнойсреды.

Связь человекас окружающейсредой особенноярко выраженав сфере материальногопроизводства.Природныебогатства(прежде всегополезные ископаемые)служат естественнойосновой материальногопроизводстваи жизни обществав целом. Поэтому,даже "выйдяиз природы",человечествоне в состояниисуществоватьбез продуктовтруда, полученныхв результатематериальногопроизводства,"очеловечиванияприроды".Природа являетсяестествеииойосновой жизнедеятельностичеловека иобщества вцелом. Внеприроды ииспользованиясозданных наее основе предметовчеловек несуществует.

Наиболеетесно человексвязан с такимисоставляющимиприроды и биосферы,как географическаяи окружающаясреда. Географическаясреда естьта часть природы(растительныйи животный мир,вода, почва,атмосфераЗемли), котораявовлеченав сферу жизничеловека, впервую очередьв производственныйпроцесс. Онаоказываетсущественноевлияние насамые разныестороны жизничеловека, ипрежде всегона развитиематериальногопроизводства.Многообразиесвойств природыявилось естественнойосновой разделениятруда (охота,рыбная ловля,земледелие,скотоводство,добыча полезныхископаемыхи т. д.). От особенностейгеографическойсреды зависятконкретныенаправлениячеловеческойдеятельности,в частности,развитие техили иных отраслейпроизводствав различныхстранах и наконтинентах.

Влияниеприроды в видеконкретнойгеографическойсреды на историческоеразвитие тогоили иного народавесьма различно,оно проявлялось,например, какналичие илиотсутствиеблагоприятныхприродныхусловий дляпроизводствасельскохозяйственныхпродуктов, атакже в другихотношениях.Данное различиебыло особенночувствительнымдля человекана ранних ступеняхобщества, когдапреобразованиепредметовприроды составлялолишь весьманезначительныйпроцент посравнению сих использованиемв готовом виде.

Неблагоприятныеприродныеусловия существеннотормозилиобщественноеразвитие. Неслучайно поэтомудревние цивилизациивозникалипервоначальноименно у народов- южных стран— на берегахНила, Ефрата,Тигра, Ганга,Инда и т. д. Благоприятныйклимат требовалменьших затраттруда на изготовлениежилищ и одежды,на производствопродуктов. НаЮге открываласьлучшая возможностьдля развитияразделениятруда, возникновенияприбавочногопродукта, появлениякультуры.

Однаколучшие природныеусловия южныхстран обеспечивалиэти преимуществаглавным образомна ранних ступеняхразвитиячеловечества.

Л.Н. Гумилевмного сделалдля утвержденияконцепциипассионарности.По мнению ученого,само возникновениеи дальнейшееразвитие этносовзависит отмногих природных,в том числе икосмическихфакторов (солнечнойактивности,магнитных полейи др.). Но такжеразвитие этносовв значительнойстепени определяетсяналичием в нихособых людей— пассионариев,обладающихсверхэнергией,непреодолимымстремлениемк намеченнойцели, пустьдаже иллюзорной.Именно активностьюи деятельностьюпасссионариевобъясняются,по мнению Гумилева,главные историческиесобытия в жизнинародов. Пассионарииоказываютвлияние намассы путемпассионарнойиндукции.Деятельностьже самих пассионариев,их активностьв свою очередьтесно связанас ландшафтом,историческимвременем икосмическимифакторами.

По-разномуможно оцениватьтеории, которыеотносят кгеографическомудетерминизму.Но очевидно,что исследованияв данной областипомогли привлечьвнимание ученыхк осмыслениюроли окружающейприродной средыв развитиичеловека.

В то же времянеумолимаяи неподкупнаяпрактика,традиционноиспользуемаяв качествеосновногокритерия истинностилюбых теорий,свидетельствуети о значительнойстепени независимостиобщества отприроды, овозможностисамого человекатворить своюсудьбу, несмотряна превратностиклимата, погоды и другие природныесюрпризы.

Географическийдетерминизмв целом мирнопропагандировалсвои идеи. Однакопостулатыгеополитики— теории,опирающейсяна выводыгеографическогодетерминизмао значенииприродныхфакторов, могутносить весьма агрессивныйхарактер. Основы геополитики разрабатывалив начале XX в. ученыеЗападной Европы,в том .числеФ. Ратцель(Германия), Р.Челлеи(Швеция, автортермина "геополитика")и др. Согласноэтой теории,политика государств(в первую очередьвнешняя) вомногом определяетсяразличнымигеографическимифакторами(пространственнымположением,климатом, природнымиресурсами,темпом ростанаселения ит.п.). Историячеловеческогообщества сторонникамигеополитикитолкуетсякак постояннаяборьба государствмежду собой.Подобно биологическиморганизмамстраны воюют"за жизненноепространство"(Ф. Ратцель). Этоположениегеополитикипослужилотеоретическимоправданиеми обоснованиемагрессии Германии,Японии, Италии,Израиля и другихгосударств,якобы боровшихсяза жизненноепространствоиз-за мнимогоперенаселения.Этим же геофакторомпытаются объяснитьнадуманный"антагонизм"между морскимидержавамиЗапада и континентальнымистранами Востока,между передовыминдустриальнымСевером и отсталымаграрным Югом.Сегодня очевидныпечальныепоследствиягеополитическихустановок,применяемыхна практике.

2.3.3.Окружающаясреда, ее компоненты

»Окружающаясреда» —более широкоепонятие, чемгеографическая.Оно включаетв себя, помимоповерхностиЗемли и ее недр,часть Солнечнойсистемы, котораяпопадает илиможет попастьв сферу деятельностичеловека, атакже созданныйим материальныймир. В структуреокружающейсреды выделяютдве важнейшиесоставляющие:естественнуюи искусственнуюсреды обитания.

Естественнаясреда обитаниявключает в себянеживую и живуючасти природы— геосферу ибиосферу. Онасуществуети развиваетсябез вмешательствачеловека,естественнымобразом. Однаков ходе эволюциичеловек постепенновсе большеосваиваетестественнуюсреду обитания.Первоначальноэто было лишьпростое потреблениеестественныхбогатств(диких плодов,растений иживотных). Затемчеловек началиспользоватьи естественныеисточникисредств жизни(полезныеископаемые,энергетическиеисточники),преобразуяих в ходе своейпрактическойдеятельности.

Для человекаположительныемоменты освоенияи преобразованияприродныхисточниковкак составныхчастей естественнойсреды обитаниянеоспоримы.В результатеэтой деятельностичеловек смогне только выжитькак биологическийвид, но и приобрестито, что принципиальноотличает егоот других живыхсуществ — способностьпроизводитьорудия труда,создавать инакапливатьматериальнуюи духовнуюкультуру,целенаправленнопреобразовыватьокружающуюсреду.

Однакочеловек в ходеэволюции неостановилсялишь на взятииу природы материалав непосредственномили преобразованномвиде. Он пересталбы быть разумнымсуществом,если бы не смогсоздать нечтосвое, искусственное,чего не былодо сих пор вприроде. В результатеим была созданаискусственнаясреда обитания– все то,что специальносделано человеком:разнообразиепредметовматериальнойи духовнойкультуры,преобразованныеландшафты, атакже выведенныев результатеселекции иодомашниваниярастения иживотные.

С развитиемобщества рольи значение длячеловекаискусственнойсреды обитаниянепрерывновозрастают.Попробуйтесегодня представитьсебе хоть наминуту человеческоеобщество безкрупных городов,дорог, предприятий,домов, автомобилей,бытовой техникии т. д. Все этосоздано человекоми являетсятворением егорук, результатомдеятельностиего разума.

2.3.4.Влияние человекана природу.Техносфера

Масштабысозданнойчеловечествомматериальнойкультуры поистинеогромны. И темпыее развитияпостоянноувеличиваются.В наши дни такназываемаятехномасса(все созданноечеловеком загод) уже на порядокпревышаетбиомассу (весдиких живыхорганизмов).Это тревожныйсигнал, он требуетвдумчивогоотношения кбалансу составляющихсистемыприрода—биосфера—человек.

Уровеньвоздействиячеловека наокружающуюсреду зависитв первую очередьот техническойвооруженностиобщества. Онабыла крайнемала на начальныхэтапах развитиячеловечества.Однако с развитиемобщества, ростомего производительныхсил ситуацияизмениласькардинальнымобразом. XX столетие— век научно-техническогопрогресса.Связанный скачественноновым взаимоотношениемнауки, техникии технологии,он колоссальноувеличил масштабывоздействияобщества наприроду и поставилперед человечествомцелый ряд новых,чрезвычайноострых проблем.

Изучениевлияния техникина биосферуи природу вцелом нуждаетсяне только вприкладном,но и в глубокомтеоретическомосмыслении.Техника всеменее остаетсятолько вспомогательнойсилой для человека.Все большепроявляетсяее автономность(автоматическиелинии, роботы,межпланетныестанции, сложнейшиекомпьютерныесамоналаживающиесясистемы).

Понятие"совокупностьтехники и техническихсистем" лишьначинает обретатьправо на существованиев науке. По аналогиис живым веществом,лежащим в основебиосферы, мыможем говоритьо техновеществекак совокупностивсех существующихтехническихустройств исистем(своеобразныхтехноценозов).В его состав,в частности,включают техническиеустройства,добывающиеполезные ископаемыеи вырабатывающиеэнергию подобнозеленым растениямв биосфере.Выделяетсятакже техническийблок по переработкеполученногосырья и производствусредств производства.Далее идеттехника, производящаясредства потребления.Затем — техническиесистемы попередаче,использованиюи хранениюсредств информации.В особый блоквыделяют автономныемногофункциональныесистемы (роботы,автоматическиемежпланетныестанции и др.).В последнеевремя появляютсятакже техносистемыпо переработкеи утилизацииотходов, включенныев непрерывныйцикл безотходнойтехнологии.Это своего рода«техническиесанитары»,действующиеподобно биологическим,природнымподсистемам.Таким образом,структуратехновещества(как совокупностьотдельныхтехническихустройств ицелых подсистем-техноценозов)все большевоспроизводитаналогичнуюорганизациюестественныхприродных живыхсистем.

Другойподход к пониманиюструктуры ироли техновеществапредлагаетшвейцарскийэкономист игеографГ. Беш. Онвыделяет вмировом хозяйстветри крупнейшиеотрасли: первичная(добыча природныхресурсов), вторичная(обработкадобытой продукции)и третичная(обслуживаниепроизводства:наука, управление).

По силесвоего воздействияна планетутехновеществов виде системытехноценозовв состояниикак минимумна равных споритьс живым веществом.Дальнейшееразвитие техникисо всей очевидностьютребует просчетаоптимальныхвариантоввзаимодействиясоставныхподсистемтехновеществаи последствияих влияния наприроду, и впервую очередьна биосферу.

В результатепреобразованиячеловекоместественнойсреды обитанияможно говоритьуже о реальномсуществованиинового еесостояния —о техносфере.Понятие«техиосфера»выражаетсовокупностьтехническихустройств исистем вместес областьютехническойдеятельностичеловека.Ее структурадостаточносложна, так каквключает в себятехногенноевещество,

техническиесистемы, живоевещество, верхнюючасть земнойкоры, атмосферу,гидросферу.Более того, сначалом эрыкосмическихполетов техносферавышла далеко,за пределыбиосферы иохватываетуже околоземныйкосмос.

Нет смысласовременномучеловеку подробноговорить о ролии значениитехносферыв жизни обществаи природы. Техносферавсе большепреобразуетприроду, изменяяпрежние и создаваяновые ландшафты,активно влияяна другие сферыи оболочкиЗемли, и преждевсего опять-такина биосферу.

Говоря оважнейшемзначении техникив жизни человека,нельзя не отметитьобостряющуюсясегодня проблемугуманизациитехносферы.Пока что наукаи техника нацеленыглавным образомна максимальнуюэксплуатациюприродныхресурсов,удовлетворениенужд человекаи обществалюбой ценой.Последствиянепродуманного,некомплексногои, как следствие,антигуманноговоздействияна природуудручают. Техническиеландшафты изотходов производства,уничтожениепризнаков жизнив целых регионах,загнанная врезервацииприрода — вотреальные плодыотрицательноговлияния человека,вооруженноготехникой, наокружающуюсреду. Все этоявляется такжеследствиемнедостаточноговзаимодействияестественныхи общественныхнаук в осмысленииданной проблемы.

2.3.5.Ноосфера. УчениеВ.И. Вернадскогоо ноосфере

Огромноевлияние человекана природу имасштабныепоследствияего деятельностипослужилиосновой длясоздания ученияо ноосфере.Термин "ноосфера"(гр. пооs— разум)переводитсябуквально каксфера разума.Впервые еговвел в научныйоборот в 1927 г.французскийученый Э.Леруа. Вместес Тейяромде Шарденомон рассматривалноосферу какнекое идеальноеобразование,внебиосфернуюоболочку мысли,окружающуюЗемлю.

Ряд ученыхпредлагаютупотреблятьвместо понятия"ноосфера"другие понятия:"техносфера","антропосфера","психосфера","социосфера"или использоватьих в качествесинонимов.Подобный подходпредставляетсявесьма спорным,так как междуперечисленнымипонятиями ипонятием "ноосфера"есть определеннаяразница.

Следуеттакже отметить,что учение оноосфере неносит показаконченногоканоническогохарактера,которое можнобыло бы приниматькак некое безусловноеруководствок действию.Учение о ноосферебыло сформулированои в трудах одногоиз его основателейВ.И. Вернадского.В его работахможно встретитьразные определенияи представленияо ноосфере,которые к томуже менялисьна протяжениижизни ученого.Вернадскийначал развиватьданную концепциюс начала 30-х гг.после детальнойразработкиучения о биосфере.Осознаваяогромную рольи значениечеловека вжизни и преобразованиипланеты, В.И.Вернадскийупотребляетпонятие "ноосфера"в разных смыслах:1) как состояниепланеты, когдачеловек становитсякрупнейшейпреобразующейгеологическойсилой; 2) какобласть активногопроявлениянаучной мысли;3) как главныйфактор перестройкии изменениябиосферы.

Очень важнымв учении В.И.Вернадскогоо ноосфере былото, что он впервыеосознал и попыталсяосуществитьсинтез естественныхи общественныхнаук приизучении проблемглобальнойдеятельностичеловека, активноперестраивающегоокружающегосреду. По егомнению, ноосфераесть уже качественноиная, высшаястадия биосферы,связанная скореннымпреобразованиемне только природы,но и самогочеловека. Этоне просто сфераприложениязнаний человекапри высокомуровне техники.Для этого достаточнопонятия "техносферы".Речь вдет отаком этапев жизни человечества,когда преобразующаядеятельностьчеловека будетосновыватьсяна строго научноми действительноразумном пониманиивсех происходящихпроцессов иобязательносочетатьсяс "интересамиприроды".

В настоящеевремя под ноосферойпонимаетсясфера взаимодействиячеловека иприроды, 9 пределахкоторой разумнаячеловеческаядеятельностьстановитсяглавным определяющимфакторомразвития.В структуреноосферыможно выделитьв качествесоставляющихчеловечество,общественныесистемы, совокупностьнаучных знаний,сумму техникии технологийв единстве сбиосферой.Гармоничнаявзаимосвязьвсех составляющихструктуры естьоснова устойчивогосуществованияи развитияноосферы.

Говоря обэволюционномразвитии мира,его переходев ноосферу,основателиэтого учениярасходилисьв пониманиисущности данногопроцесса. Тейярде Шарден говорило постепенномпереходе биосферыв ноосферу, т.е. "в сферу разума,эволюция которойподчиняетсяразуму и волечеловека", путемпостепенногосглаживаниятрудностеймежду человекоми природой.

У В.И. Вернадскогомы встречаеминой подход.В его учениио биосфереживое веществопреобразуетверхнюю оболочкуЗемли. Постепенновмешательствочеловека всеувеличивается,человечествостановитсяосновной планетарнойгеолого-образующейсилой. Поэтому(стержень ученияВернадскогоо ноосфере)человек несетпрямую ответственность,за эволюциюпланеты. Пониманиеим данноготезиса необходимои для его собственноговыживания.Стихийностьже развитиясделает биосферунепригоднойдля обитаниялюдей. В связис этим человекуследует соизмерятьсвои потребностис возможностямибиосферы. Воздействиена нее должнобыть дозированоразумом в ходеэволюции биосферыи общества.Постепеннобиосфера'преобразуетсяв ноосферу, гдеее развитиеприобретаетнаправляемыйхарактер.

В этом и заключаютсянепростойхарактер эволюцииприроды, биосферы,а также сложностипоявленияноосферы,определенияроли и местав ней человека.В.И. Вернадскийнеоднократноподчеркивал,что человечестволишь вступаетв данное состояние.И сегодня, спустянесколькодесятилетийпосле смертиученого, говоритьоб устойчивойразумной деятельностичеловека (т.е.о том, что мыуже достиглисостоянияноосферы) нетдостаточныхоснований. Итак будет покрайней мередо тех пор, покачеловечествоне решит глобальныхпроблем планеты,в том числеэкологическую.О ноосфереправильнееговорить, како том идеале,к которомуследует стремитьсячеловеку.

2.4.Взаимoосвязькосмоса и живойприроды

Благодарявзаимосвязивсего существующегокосмос оказываетактивное влияниена самые различныепроцессы жизнина Земле.В.И.Вернадский,говоря о факторах,влияющих наразвитие биосферы,указывал средипрочих и космическоевлияние. Так,он подчеркивал,что без космическихсветил, в частностибез Солнца,жизнь на Землене могла бысуществовать.Живые организмытрансформируюткосмическоеизлучение вземную энергию(тепловую,электрическую,химическую,механическую)в масштабах,определяющихсуществованиебиосферы Насущественнуюроль космоса,в появлениижизни на Землеуказывал шведскийученый. НобелевскийлауреатС. Аррениус. Поего мнению,занос жизнина Землю изкосмоса былвозможен ввиде бактерийблагодарякосмическойпыли и энергии.Не исключалвозможностипоявления жизнина Земле изкосмоса и В.И.Вернадский.Влияние космосана происходящиена Земле процессы(например. Лунына морскиеприливы и отливы,солнечныезатмения) людиподметили ещев древности.Однако многиедека связькосмоса с Землейосмысливаласьчаще на уровненаучных гипотези догадок иливообще внерамок науки.Во многом этобыло обусловленоограниченнымивозможностямичеловека, научнойбазы и имевшегосяинструментария.В XX столетиезнания о влияниикосмоса наЗемлю существеннопополнились.И в этом естьзаслуга и российскихученых, в первуюочередь представителейрусскогокосмизма —А.Л. Чижевского,К.Э. Циолковского,Л.Н. Гумилева,В.И. Вернадскогои др. Понять,оценить и выявитьмасштабы влияниякосмоса, и преждевсего Солнца,на земную жизньи ее проявленияво многом удалосьАЛ. Чижевскому.Об этом красноречивосвидетельствуютназвания егоработ: "Физическиефакторы историческогопроцесса","Земное эхосолнечных бурь"и т.п. Ученыедавно обратиливнимание напроявленияактивностиСолнца (пятна,факелы на егоповерхности,протуберанцы).Эта активностьв свою очередьоказаласьсвязанной сэлектромагнитнымии другими колебаниямимировогопространства.А..Л. Чижевский,проведя многочисленныенаучные исследованияпо астрономии,биологии иистории, пришелк выводу обочень значительномвлиянии Солнцаи его активностина биологическиеи социальныепроцессы наЗемле ("Физическиефакторы историческогопроцесса").

В" 1915г. 18-летнийА-Л. Чижевский,самозабвенноизучавшийастрономию,химию и физику,обратил вниманиена синхронностьобразованиясолнечных пятени на одновременнукаактивизациюбоевых действийна фронтахпервой мировойвойны. Накопленныйи обобщенныйстатистическийматериал позволилему сделатьданное исследованиенаучным иубедительным.

Смысл егоконцепции,основаннойна богатомфактическомматериале,состоял вдоказательствесуществованиякосмическихритмов и зависимостибиологическойи общественнойжизни на Землеот пульса космоса.К..Э. Циолковскийтак оценилтруд своегоколлеги: "Молодойученый пытаетсяобнаружитьфункциональнуюзависимостьмежду поведениемчеловечестваи колебаниямив деятельностиСолнца, и путемвычисленийопределитьритм, циклы ипериоды этихизменений иколебаний,создавая такимобразом новуюсферу человеческогознания. Все этиширокие обобщенияи смелые мысливысказываютсяЧижевскимвпервые, чтопридает имбольшую ценностьи возбуждаетинтерес. Этоттруд являетсяпримером слиянияразличных науквоедино намонистическойпочве физико-математическогоанализа"'.

Лишь черезмного лет высказанныеАЛ. Чижевскиммысли и выводыо влиянии Солнцана земные процессыбыли подтвержденына практике.Многочисленныенаблюденияпоказали неоспоримуюзависимостьмассовых всплесковнервно-психическихи сердечно-сосудистыхзаболеванийу людей припериодическихциклах активностиСолнца. Прогнозытак называемых"неблагоприятныхдней" для здоровья— обычное делов наши дни.

Интереснамысль Чижевскогоо том, что магнитныевозмущенияна Солнце всилу единстваКосмоса могутсерьезно сказыватьсяна проблемездоровьяруководителейгосударств.Ведь во главебольшинстваправительствмногих странстоят немолодыелюди. Происходящиена Земле и вкосмосе ритмы,конечно же,влияют и на ихздоровье исамочувствие.Особенно этоопасно в условияхтоталитарных,диктаторскихрежимов. А есливо главе государствастоят аморальныеили психическиущербные личности,то их патологическиереакции накосмическиевозмущениямогут привестик непредсказуемыми трагическимпоследствиямкак для народовсвоих стран,так и всегочеловечествав условиях,когда многиестраны обладаютмощным оружиемуничтожения.

Особоеместо занимаетутверждениеЧижевскогоо том, что Солнцесущественновлияет не толькона биологические,но и социальныепроцессы наЗемле. Социальныеконфликты(войны, бунты,революции), поубеждению АЛ.Чижевского,во многомпредопределяютсяповедениеми активностьюнашего

светила. Поего подсчетам,во время минимальнойсолнечнойактивностипроисходитминимум массовыхактивных социальныхпроявленийв обществе(примерно $%). Вовремя же пикаактивностиСолнца их числодостигает 60%.

Многиеидеи АЛ. Чижевскогонашли своеприменениев области космическихи биологическихдаук. Ониподтверждаютнеразрывноеединство человекаи космоса, указываютна их тесноевзаимовлияние.

Весьмаоригинальнымибыли космическиеидеи первогопредставителярусского космизмаН.Ф. Федорова.Он возлагалбольшие надеждына будущееразвитие науки.Именно она, помнению Н.Ф. Федорова,поможет человекупродлить егожизнь, а в перспективесделать бессмертным.Расселениелюдей на другиепланеты из-забольшого скоплениястанет необходимойреальностью.Космос дляФедорова —активное поприщечеловеческойдеятельности.В середине XIXв. он предлагалсвой вариантперемещениялюдей в космическомпространстве.По мнению мыслителя,для этого надобудет овладетьэлектромагнитнойэнергией земногошара, что позволитрегулироватьего движениев мировомпространствеи превратитЗемлю в космическийкорабль («земноход»)для полетовв космос. Вперспективе,по замысламФедорова, человекобъединит всемиры и станет«планетоводом».В этом особеннотесно проявитсяединствочеловека икосмоса.

Идеи Н.Ф.Федорова орасселениилюдей на другиепланеты развивалгениальныйученый в областиракетостроенияК.Э. Циолковский.Ему принадлежиттакже рядоригинальныхфилософскихидей. Жизнь, поЦиолковскому,вечна. "Послекаждой смертиполучаетсяодно и то же —рассеяние....Мы всегда жилии всегда будемжить, но каждыйраз в новойформе и, разумеется,без памяти опрошлом... Кусочекматерии подверженбесчисленномуряду жизней,хотя и разделенныхгромаднымипромежуткамивремени..."' Вэтом мыслительвесьма близокк индусскимучениям о переселениидуш, а также кДемокриту.

На основаниидиалектическойв своей основеидеи о всеобщейжизни, вездеи всегда существующейпосредствомперемещающихсяи вечно живыхатомов, Циолковскийпытался построитьцелостныйкаркас "космическойфилософии".

Ученыйполагал, чтожизнь и разумна Земле неявляютсяединственнымиво Вселенной.Правда, в качестведоказательстваон использоваллишь утверждениео том, 'гго Вселеннаябезгранична,и считал этовполне достаточным.Иначе,' "какойбы смысл имелаВселенная, еслибы не была заполненаорганическим,разумным,чувствующиммиром?". На основаниисравнительноймолодостиЗемли им делаетсявывод о том,что на других"старших планетахжизнь гораздоболее совершенна"!.Более того, онаактивно влияетна другие уровнижизни, включаяземную.

В своейфилософскойэтике Циолковскийсугубо рационалистичени последователен.Возводя в абсолютидею постоянногосовершенствованияматерии, Циолковскийвидит этотпроцесс следующимобразом. Неимеющее границкосмическоепространствонаселено разумнымисуществамиразличногоуровня развития.Есть планеты,которые поразвитию разумаи могуществадостигли высшейстепени и опередилидругие. Эти"совершенные"планеты, пройдявсе муки эволюциии зная своепечальноепрошедшее ибылое несовершенство,обладают моральнымправом регулироватьжизнь на других,примитивныхпока планетах,избавлять ихнаселение отмук развития.

Именно такимобразом Циолковскийпредставляетсебе технологию"гуманитарнойпомощи". "Совершенныймир" беретвсе заботы насебя. На других,более низкихпо развитиюпланетах имподдерживаетсяи поощряется"только хорошее"."Всякое уклонениеко злу или страданиямтщательноисправляется.Каким путем?Да, путем отбора:плохое, илиуклонившеесяк дурному,оставляетсябез потомства...Могуществосовершенныхпроникает навсе планеты,на все возможныеместа жизнии всюду. Этиместа заселяютсяих собственнымзрелым родом.Не подобно лиэто тому, какогородникуничтожаетна своей землевсе негодныерастения иоставляеттолько самыелучшие овощи!.Если и вмешательствоне помогает,и ничего, кроместраданий, непредвидится,то и весь живоймир безболезненноуничтожается...".

К.Э. Циолковскийнаиболее глубокоиз современниковизучал и освещалфилософскиепроблемы освоениякосмоса.Он полагал,что Земле воВселеннойпринадлежитособая роль.Земля относитсяк более позднимпланетам, «подающимнадежду».

Лишь небольшомучислу такихпланет будетдано право насамостоятельноеразвитие имучения, в томчисле и Земле.В ходе эволюциисо временембудет образовансоюз всех разумныхвысших существкосмоса. Сначала— в виде союзанаселяющихближайшиесолнца, затем— союза союзови так далее, добесконечности,посколькубесконечнасама Вселенная.

Нравственная,космическаязадача Земли— внести свойвклад в совершенствованиекосмоса. Оправдатьсвое высокоепредназначениев деле совершенствованиямира землянемогут, лишьпокинув Землюи выйдя в космос.Поэтому Циолковскийвидит своюличную задачув помощи землянампо организациипереселенияна другие планетыи расселенияих по всейВселенной.Он подчеркивал,что суть егокосмическойфилософиизаключается"в переселениис Земли и в заселенииКосмоса". Именнопоэтому изобретениеракеты дляЦиолковскогобыло отнюдьне самоцелью(как полагаютнекоторые, видяв нем лишьученого-ракетостроителя),а методомпроникновенияв глубины космоса.

Ученыйполагал, чтомногие миллионылет постепенносовершенствуютприроду человекаи его общественнуюорганизацию.В ходе эволюциичеловеческийорганизм претерпитсущественныеизменения,которые превратятчеловека, посуществу, вразумное"животное-растение",искусственноперерабатывающеесолнечнуюэнергию. Темсамым будетдостигнутполный простордля его волии независимостиот среды обитания.В конце концовчеловечествосможет эксплуатироватьвсе околосолнечноепространствои солнечнуюэнергию. А современем земноенаселениерасселитсяпо всему околосолнечномупространству.

Идеи К.Э.Циолковскогоо единстверазнообразныхмиров космоса,его постоянномсовершенствовании,в том числе исамого человека,о выходе человечествав космос заключаютв себе важныймировоззренческийи гуманистическийсмысл.

Сегодняуже возникаюти практическиепроблемы влияниячеловека накосмос. Так, всвязи с регулярнымикосмическимиполетами естьвероятностьнепреднамеренногозаноса в космос,в частностина другие планеты,живых организмов.Ряд земныхбактерий способныподолгу выдерживатьсамые экстремальныетемпературные,радиационныеи иные условиясуществования.Температурнаяамплитудасуществованияу некоторыхвидов одноклеточныхдостигает 600град. Как онисебя поведутв иной неземнойсреде — предсказатьневозможно.Внастоящее времячеловек начинаетактивно использоватькосмос длярешения конкретныхтехнологическихзадач, будь товыращиваниередких кристаллов,сварка и другиеработы. И ужедавно получилипризнаниекосмическиеспутники каксредство сбораи передачиразнообразнойинформации.

2.5.Противоречияв системе: природа-биосфера-человек

Взаимоотношенияприроды обществанельзя рассматриватьвне противоречий,неизбежновозникающихи существующихмежду ними.История совместногосуществованиячеловека иприроды представляетсобой единстводвух тенденций.Во-первых, сразвитиемобщества и егопроизводительныхсил постояннои стремительнорасширяетсягосподствочеловека надприродой. Сегодняэто проявляетсяуже в планетарноммасштабе. Во-вторых,постоянноуглубляютсяпротиворечия,дисгармониямежду человекоми природой.

Природа,несмотря навсе бесчисленноемногообразиесвоих составныхчастей, естьединое целое.Именно по-эяомувоздействиечеловека наотдельные частивнешне покорнойи мирной природыодновременнооказываетвлияние, причемнезависимоот воли людей,и на другие еесоставляющие.Результатыответной реакциичасто бываютнепредсказуемы,они плохо поддаютсяпрогнозированию.Человек распахиваетземлю, помогаяросту полезныхему растений,но из-за ошибокв земледелиисмываетсяплодородныйслой. Вырубкалесов подсельхозугодьялишает почвудостаточногоколичествавлаги, и в результатеполя вскоределаются бесплодными.Уничтожениехищников снижаетсопротивляемостьтравоядныхи ухудшает ихгенофонд. Подобный"черный список"локальныхвоздействийчеловека иответной реакцииприроды можнопродолжатьбесконечно.

Игнорированиечеловекомцелостногодиалектическогохарактераприроды приводитк отрицательнымпоследствиямкак для нее,так и для общества.Об этом в своевремя прозорливописал Ф. Энгельс:"Не будем, однако,слишком обольщатьсянашими победаминад природой.За каждую такуюпобеду она наммстит. Каждаяиз этих победимеет, правда,в первую очередьте последствия,на которые мырассчитывали,но во вторуюи третью очередьсовсем другие,непредвиденныепоследствия,которые оченьчасто уничтожаютпоследствияпервых".Пробелыв общем уровнекультуры,игнорированиепоколениямилюдей закономерностейи особенностейживого мира,к сожалению,печальнаяреальностьи сегодняшнегодня. Горькимсвидетельствомтому, как упорночеловечествоне желает учитьсяна собственныхошибках, могутслужить обмелевшиепосле вырубкилесов реки,засоленныев результатенеграмотногоорошения иставшие непригоднымидля земледелияполя, высохшиеморя (Аральское)и т.п.

Отрицательнымкак для природы,так и для обществастановитсябесцеремонноевмешательствочеловека вокружающуюсреду в нашидни, ибо последствияего из-за высокогоуровня развитияпроизводительныхсил зачастуюносят уже глобальныйхарактер ипорождаютглобальныеэкологическиепроблемы.

Термин"экология",впервые употребленныйнемецким биологомЭ. Геккелемв 1866 г., обозначаетнауку о взаимоотношенияхживых организмовс окружающийсредой.Ученый полагал,что новая наукабудет заниматьсятолько взаимоотношениямиживотных ирастений сосредой их обитания.Однако, говорясегодня о проблемахэкологии (этоттермин прочновошел в нашужизнь в 70-х гг.XX столетия), мыфактическиимеем в видусоциальнуюэкологию —науку, изучающуюпроблемывзаимодействияобщества иокружающейсреды.

Сегодняэкологическуюситуацию в миреможно охарактеризоватькак близкуюк критической.Первая КонференцияООН по окружающейсреде в 1972 г. официальноконстатироваланаличие наЗемле глобальногоэкологическогокризиса всейбиосферы. Сегодняналицо уже нелокальные(региональные),а глобальные(всемирные)экологическиепроблемы:

уничтоженыи продолжаютуничтожатьсятысячи видоврастений иживотных; взначительноймере истребленлесной покров;стремительносокращаетсяимеющийся запасполезных ископаемых;мировой океанне только истощаетсяв результатеуничтоженияживых организмов,но и перестаетбыть регуляторомприродныхпроцессов;атмосфера вомногих местахзагрязненадо предельнодопустимыхнорм, чистыйвоздух становитсятдефицитом; наЗемле практическинет ни одногоквадратногометра поверхности,где бы не находилосьискусственносозданныхчеловекомэлементов. Сначалом космическихполетов Проблемыэкологиипереместилисьи в открытоекосмическоепространство.Неутилизированныеотходы от космическойдеятельностичеловеканакапливаютсяв космосе, чтотакже становитсявсе более остройпроблемой. Дажена Луне американскиеастронавтыобнаружилимногочисленныеобломки и остаткиот искусственныхспутниковЗемли, посланныхтуда в своевремя человечеством.Можно уже сегодняговорить опроблеме космическойэкологии. Нерешен вопросо влиянии космическихполетов напоявлениеозоновых дырв атмосфереЗемли.

Возниклаеще одна неведомаяранее проблема— экологияи здоровьечеловека.Загрязнениеатмосферы,гидросферыи почвы привелик росту и изменениюструктурычеловеческихзаболеваний.Появляютсяновые болезни,принесенныецивилизацией:аллергические,лучевые, токсические.Происходятгенетическиеизменения ворганизме. Всвязи с крайненеблагоприятнойэкологическойситуацией вкрупных промышленныхгородах вомного раз увеличилосьчисло заболеванийверхних дыхательныхпутей. Сверхвысокийритм жизни иинформационныеперегрузкипривели к тому,что криваясердечно-сосудистых,нервно-психических,онкологическихзаболеванийсделала резкийскачок вверх.

Становитсясовершенноочевиднойпагубностьпотребительскогоотношениячеловека кприроде лишькак к объектуполученияопределенныхбогатств иблаг. Для человечествасегодня жизненнонеобходимоизменениеотношения кприроде и вконечном счетек самому себе.

Каковыже путирешения экологическихпроблем Преждевсего следуетперейти отпотребительского,технократическогоподхода к природек поискугармониис нею. Для этого,в частности,необходим рядцеленаправленныхмер по экологизацицпроизводства:применениеприродосберегающихтехнологийи производств,обязательнаяэкологическаяэкспертизановых проектов,а в идеале —создание безотходныхтехнологайзамкнутогоцикла, безвредныхкак для природы,так и для здоровьячеловека. Необходимнеумолимыйжесткий контрольза производствомпродуктовпитания, чтоуже осуществляетсяво многихцивилизованныхстранах.

Кроме того,нужна постояннаязабота о поддержаниидинамическогоравновесиямежду природойи человеком.Человек долженне только братьу природы, нои отдавать ей(посадки лесов,рыборазведение,организациянациональныхпарков, заповедникови т.п.).

Однакоощутимый эффектперечисленныеи другие мерымогут принестилишь при условииобъединенияусилий всехстран для спасенияприроды. Перваяпопытка такогомеждународногообъединениябыла сделанав начале нашеговека. В ноябре1913 г. в Швейцариисобралосьпервое международноесовещание повопросам охраныприроды с участиемпредставителей18 крупнейшихгосударствмира. Нынемежгосударственныеформы сотрудничествавыходят накачественноновый уровень.Заключаютсямеждународныеконцепции поохране окружающейсреды, осуществляютсяразличныесовместныеразработ-' кии программы.Активна деятельность"зеленых"(общественныхорганизацийпо защите окружающейсреды — "Гринпис").ЭкологическийинтернационалЗеленого Крестаи ЗеленогоПолумесяцав настоящеевремя разрабатываетпрограмму порешению проблемы"озоновых дыр"в атмосфереЗемли. Следует,однако, признать,что при весьмаразличномуровне социально-политическогоразвития государствмира международноесотрудничествов экологическойсфере еще весьмадалеко от желаемогои необходимогоуровня.

Другоймерой, направленнойна улучшениевзаимоотношенийчеловека иприроды, являетсяразумноесамоограничениев расходованииприродныхресурсов, особенноэнергетическихисточников,имеющих дляжизни человечестваважнейшеезначение.Подсчетымеждународныхэкспертовпоказывают,что если исходитьиз современногоуровня потребления,то запасов угляхватит на 430 лет,нефти — на 35 лет,природногогаза — на 50. Срок,особенно позапасам нефти,не такой уж ибольшой. В связис этим необходимыразумные структурныеизмененияв мировомэнергобалансев сторону расширенияпримененияатомной энергии,а также поискновых, эффективных,безопасныхи максимальнобезвредныхдля природыисточниковэнергии.

Еще однимважным направлениемрешения экологическойпроблемы являетсяформированиев обществеэкологическогосознания,пониманияприроды какдругого существа,над которымнельзя властвоватьбез ущерба длясебя. Экологическоеобучение ивоспитаниев обществедолжны бытьпоставленына государственныйуровень и проводитьсяс раннего детства.С большим трудом,совершая мучительныеошибки, человечествопостепенновсе большеначинает осознаватьнеобходимостьперехода отпотребительскогоотношения кприроде к гармонии с ней.

3. Человек какпредмет естественно-научного познания

Все рассмотренныев настоящейработе вопросытак или иначесвязаны с человеком,являющимсявенцом творенияприроды. Ведьименно человек— субъект иноситель культуры,именно он интегрируети замыкает всебе все формыи уровни организацииматерии, будучиодновременносуществом ибиологическим,у социальным,а главное —обладающимразумом — высшимрезультатомразвития мира.Для пониманиясущности человекатребуетсякомплексныйподход, которыйможет бытьвыработантолько на совокупнойоснове различныхнаук. В настоящейглаве рассматриваютсявопросы, которыепомогут раскрытьтему человекав контекстеизучаемогокурса.

3.1. Человек — дитяЗемли

Человекимеет не толькобиологическиепредпосылкив ^1 лице высокоразвитыхживотных —своих предшественников.Вся природав целом представляетсобой необходимуюпредпосылкудля генезисачеловека.Биологическое,таким образом,выступает литьнепосредственнойпредпосылкойв общей системе:Вселенная —Земля — Человек.Как уже отмечалось,развитию подобноговзгляда способствовалиисследованиямногих ученых,в том числеК.Э. Циолковского,В.И. Вернадского,П. Тейяр де Шардена,Н.И. Вавилова,А.Л. Чижевскогои др. В частности,один из основателейгелиобиологииА.Л. Чижевскийубедительнодоказал влияниесолнечногоизлучения наорганизм животныхи человека.

Если попытатьсяопределитьместо человечествав истории Земли,то можно констатировать,что человекна Земле — существоеще очень молодое.Известныйдатский этнографИ. Бьеррепишет, что еслибы мы моглиувидеть историюЗемли, втиснутуюв рамки одногогода, то получилосьбы примерноследующее: "Вноябре впервыепоявляетсяжизнь — амебы,ящеры, грибы.В серединедекабря появляютсягигантскиеживотные, аза четвертьчаса до Новогогода, т.е. примернов 23.45 в новогоднююночь, на сценувыходит человек.Вся наша эразанимает толькосамую последнююминуту уходящегогода'⁴.Еще более короткийпериод существованияпото 8ар1еп8 наЗемле обозначаетне менее известныйученый П. Тейярде Шарден: "Тридцатьтысяч лет. Длительныйпериод в масштабенашей жизни.Одна секундадля эволюции"².

Даже еслимы возьмемтолько развитиебиосферы, тои в этом случаеистория человечествазаймет лишьочень небольшойотрезок времени.Действительно,история биосферыпредставляетсобой чередованиецелого рядаэтапов эволюции,каждый из которыхявлял все болеесложные формыразвития жизни.И только в концеэтого развитияпоявляютсячеловек и общество.

Человек,человеческийразум и обществоявляются вершинойестественногоразвития Землии ее биосферы.Со всей определенностьюможно сказать,что человек— дитя Земли.В истории Землибыли разныепериоды. С точкизрения местав ее историичеловека ичеловечества,их можно разделитьследующимобразом: 1) периодчисто геологическойэволюции, когдана Земле ещене было жизни;2) период геологобиологи-ческойэволюции, напоследнейстадии которогопроисходитформированиеантропосоциогенеза;3) период духовнойэволюции, сфераразума. Этокачественноновая эпохав эволюцииЗемли. Онахарактеризуетсяразвитиемразума и переходомот биосферык ноосфере —сфере взаимодействияприроды и общества,в пределахкоторой разумнаячеловеческаядеятельностьстановитсяопределяющимфактором эволюции.

Большойвклад в такоепониманиеестественно-научнойкартины мираи места человекав истории Земливнес П. Тейярде Шардев.Согласно ему,в ходе развитияВселенной наЗемле естественным"скачкообразнымобразом" совершилсяпереход отнеживого кживому, возниклабиосфера. Ееэволюция в своюочередь привелак возникновениючеловека.

Таким образом,человек - дитяЗемли. Но речьидет не толькоо человеке каксугубо биологическомвиде. Имеетсяв виду гораздобольшее. Вместес человекомпоявляютсяразум, мысль,сознание. Разумявляется ужепринципиальноновым явлениемпо сравнениюсо всем тем,что существовалов предшествующейистории. Помнению Тейяраде Шардена,возникновениемысли — явление,которое знаменуетсобой "трансформацию,затрагивающуюсостояние всейпланеты".

Подобнаяпозиция отраженаи во взглядахВ.И. Вернадского,который писал,что человекне являетсяслучайным,независимымот окружающегомира существом.По мнению ученого,он есть Частьприроды ипредставляетсобой неизбежноепроявлениезакономерногоприродногопроцесса. Входе эволюциисовершенноестественноформировалсямозг, которыйи стал материальнойосновой разума.Его элементыимеют уже высшиеживотные. Нокульминационнаяточка — разумчеловека, его"научная мысль",которая в соединениис трудовойдеятельностьюявляется основнойсилой, ведущейк преобразованиюбиосферы вноосферу.

Постоянноподчеркиваянеобходимыйи всеобщийхарактер эволюции"природы, космосаили мировойреальности".Вернадскийобращает особоевнимание нанеобходимостьучета в теориии практике тогофакта, что"эволюция видовпереходит вэволюцию биосферы".Развивая дальшесвою мысль, онпишет:

"Эволюционныйпроцесс получаетпри этом особоегеологическоезначение благодарятому, что онсоздал новуюгеологическуюсилу — научнуюмысль социальногочеловечества.Мы как раз переживаемее яркое вхождениев геологическуюисторию планеты.В последниетысячелетиянаблюдаетсяинтенсивныйрост влиянияодного видаживого вещества— цивилизованногочеловечества— на изменениебиосферы. Подвлиянием научноймысли и человеческоготруда биосферапереходит вновое состояние— в ноосферу¹.

С учетомвсего сказанногохотелось быобратить внимание³на следующиеважные положения,которые роднятТейяра де Шарденаи В.И. Вернадского.Прежде всегоположение отом, что появлениеразума (Тейяр),научной мысли(Вернадский)в сочетаниис трудовойдеятельностьючеловека ведетк превращениюбиосферы вноосферу.Таким образом,не только эволюцияЗемли и биосферыприводит квозникновениючеловека, нои появлениечеловека и егосовершенствованиев свою очередьвлияют на развитиеЗемли и биосферы.И в этом мы всеболее и болееубеждаемсяна практике.Правда, чтоособенно печально,часто с практикойсвязано не однолишь сохранениебиосферы, а ееразрушение.

Следующийобщий для названныхученых выводсостоит в том,что для своегодальнейшегосуществованиялюди должнымыслить и действоватьне как изолированныеиндивиды и нев рамках отдельныхсоциальныхгрупп и дажегосударств,а в глобальноммасштабе всейЗемли. Без этогоневозможнодальнейшеесуществованиечеловека нанашей планете."Человек впервыереально понял,— писал В.И.Вернадский,— что он жительпланетыи может — должен— и мыслить идействоватьв новом аспекте,не только васпекте отдельнойличности, семьиили рода, государствили их союзов,но и в планетномаспекте. Он,как и все живое,может мыслитьи действоватьв планетномаспекте тольков области жизни— в биосфере,в определеннойземной оболочке,с которой оннеразрывно,закономерносвязан и уйтииз которой онне может. Егосуществованиеесть ее функция.Он несет ее ссобой всюду.И он ее неизбежно,закономерно,непрерывноизменяет".

Рассматриваявопрос о местечеловечествав истории Земли,мы обязательносталкиваемсяс проблемой,касающейсябудущей судьбычеловека каквида наэтой планете.На данном уровнеразвития научногознания, видимо,она не можетбыть решенаоднозначно."Единственноеопределенноеутверждениео будущем нашеговица состоитв том, что егосуществованиеконечно. Извсех когда-либосуществовавшихвидов 99,999% исчезло.Среднее времясуществованиярода плотоядных— только 10 миллионовлет, а среднеевремя существованиявида гораздокороче. Реальножизнь на Землеуже наполовинув прошлом; онаначалась, судяпо ископаемым,около трехмиллиардовлет назад, аСолнце примерночерез 4 миллиардалет превратитсяв красный гиганти поглотит всвоем огнежизнь на Земле,а в конечномсчете и самуЗемлю".

Спрашивается,как же относитьсяк этому далеконе утеши-тельномудля человечестваутверждению?Думается, чтовпадать в пессимизмвсе-таки рановато.Во-первых, потому,что у человечества,как пишет и самавтор процитированнойкниги, остаетсяв запасе ещедостаточновремени чтобынайти выходиз этой не оченьприятной ситуации.И, во-вторых,время, оставшеесядо того периода,когда Солнце,превратившисьв красныйгигант, поглотитжизнь — этовремя развитиясобственночеловеческойжизни. История показала, чточеловеческийразум и деятельностьне имеют пределасовершенствованияи развития. Аведь от началанеолитическойреволюции,когда произошелпереход отсобирательствак производящемухозяйству, отвремени образованиягорода, прошловсего не более10 тыс. лет. Заданный периодпроизошлиреволюционныеизменения всознании идеятельностилюдей. Эти измененияможно сравнитьс тем скачкомв эволюции,который привелблагодаряразвитию центральнойнервной системычеловека, егорук и мозга, косвобождениючеловечестваот биологическихограничений,присущих нашимживотным предкам.

Развитиеразума, деятельности,социальнойорганизациижизни на Земле,несомненно,приведут ктому, что человечествотак или иначерешит проблемусобственноговыживания.Именно такой,оптимистическийвзгляд нарассматриваемуюпроблему присущмногим выдающимсяестествоиспытателями мыслителям.К.Э. Циолковский,например, утверждая,что Земля — это"колыбельчеловечества",вместе с тембыл энтузиастоми идеологомкосмическогорасселениялюдей не тольков Солнечнойсистеме, но ив других звездныхмирах. Подобнойточке зренияпридерживалсяи В.И. Вернадский.Он, в частности,считал "болеечем вероятным"существованиежизни не толькона Земле, но ина других планетах,и допускал, что"земная и дажепланетная жизньесть частныйслучай проявленияжизни"².

Эта мысльвеликого русскогоученого приобрелаособое значениев связи с открытием,сделанным в1996 г. американскимиисследователями.В частности,на основанииизучения метеорита,имеющего марсианскоепроисхождениеи упавшего 13тыс. лет назадв Сибири, имибыл сделанвывод о том,что на Марсев примитивныхформах существовалажизнь. Это открытиепримечательноне только самопо себе, а в связис теми выводами,которые из неговытекают. Так,если на "краснойпланете" нашейгалактикисуществовалаэлементарнаяжизнь, то вполнедопустимо, чтоона существует,причем в развитыхформах, и в другихгалактиках.Далее из сделанногооткрытия следует,что земляневполне могутожидать встречис представителямииных цивилизаций.И не такая ужфантастическаяэто перспектива.Во всяком случаеВеликобританияготовитсяприсоединитьсяк США в поискахвнеземнойжизни.

Однако нам,живущим на этойпланете сегодня,следует постоянноиметь в виду,что передчеловечеством,кроме проблемыбудущего, стоити другая, гораздоболее актуальнаяи сугубо земнаязадача — сохранениесуществующейбиосферы исозданиеадекватнойей ноосферы.А для этогонеобходимо,чтобы возникшийв процессеэволюции человекосознал в наивысшейстепени своюответственностьза Землю и Космос.Между тем состояниенашей планетына сегодняшнийдень таково,что оно внушаетуже не толькотревогу, но истрах за будущее.И повинны вэтом преждевсего человеки его деятельность.

3.2.Проблемаантропогенеза

Человек —сложная целостнаясистема, котораяв свою очередьявляется компонентомболее сложныхсистем — биологическойи социальной.Это обусловленотем, что он являетсясуществом какбиологическим,так и социальным.Одной сторонойсвоего существованиячеловек принадлежитприроде, другой— социальномумиру. А в целомон являетсяпредметомизучения различныхнаук. В нашемслучае речьпойдет о томаспекте, которыйсвязан сестествеино-научиымпознаниемчеловека.

Первый вопрос,на которыйследует ответить,заключаетсяв том, что биологическийорганизм,принадлежащийк типу хордовых,подтипу позвоночных,классу млекопитающих,отряду приматов,семействугоминид, превращаетсяв человека —существо нетолько биологическое,но и социальное,в носителякультуры. Вэтом и состоитсуть проблемыантропогенеза.Причем термин"проблема"здесь как нельзяболее кстати,ибо перед наукойстоит действительноактуальнаязадача, требующаярешения.

Сразуоговоримся:мы оставляемв стороне различногорода' мистическиеи фантастическиеконцепцииобъясненияпроисхождениячеловека ибудем рассматриватьнаучноерешение этоговопроса, опирающеесяна современноеестествознание,хотя в данномслучае антропогенезв нынешнейнаучной картинемира предстаеткак процесссо многиминеизвестными.Это объясняетсятем, что, по словамблестящегоуже известногонам философа,биолога, палеонтологаи антропологаП. Тейяра деШардена, человекявляется "осьюи вершинойэволюции" мираи "расшифроватьчеловека, значит,в сущности,попытатьсяузнать, какобразовалсямир и как ондолжен продолжатьобразовываться"¹.

До XIX в. в европейскоймысли господствовалатеистическаяантропологическаяконцепция,согласно котороймир появилсяв результатеакта божественноготворения попринципу:

"И сказалБог: да будет...и стало...". Этоже относитсяи к акту творениячеловека. ВБиблии сказано:"И сказал Бог:сотворим человекапо образу нашему,по подобиюНашему... И сотворилБог человекапо образу своему,по образу Божиюсотворил его;мужчину и женщинусотворил их(Быт. I, 26, 27). Согласноданной концепции,мир не имеетразвития вистории. Прошлоеи будущее являютсяточно такимиже, как настоящее.Это полностьюотносится ик человеку. Мирпоявился потому,что так сказалБог. Вот единственнаяпричина егосотворения.Таким образом,в приведеннойконцепцииотсутствуетто главное, чтоделает этутеорию научной— объяснениеестественныхпричин и закономерностейпоявления иразвития мираи человека.

Интенсивноенаучное осмыслениепроблемыантропогенезаначалось в XIXв. И главноедостижениев этой областибыло связанос утверждениемэволюционнойтеории.Так, уже в 1795 г.шотландскийученый, геологДж. Геттонсформулировалтеорию эволюциигеологическихформаций. Онпредставилгеологическуюисторию Земликак повторениециклов разрушенияодних континентови возникновениядругих, указавпри этом насходствосовременныхи древнихгеологическихпроцессов.

Вслед за нимв 1796 г. французскийастроном, математики физикП.С. Лапласпредложил своюкосмогоническуюгипотезупроисхожденияСолнечнойсистемы (гипотезаЛапласа).

В этом жегоду дед знаменитогоЧ. Дарвина,английскийврач и натуралистЭ. Дарвин,опубликовалтеорию эволюциижизни в видеэпической поэмы"Зоономия".В ней в натурфилософскойформе он развивалпредставленияоб эволюцииживотных подвлиянием внешнейсреды.

Значительныйвклад в утверждениеэволюционизмавнес и предшественникЧ. ДарвинафранцузскийестествоиспытательЖ.Б. Ламарк.Он создал достаточноцелостнуюконцепциюэволюции живойприроды, согласнокоторой видыживотных ирастенийпостоянноизменяются,усложняясьв своей организациив результатевлияния внешнейсреды и некоеговнутреннегостремлениявсех организмовк усовершенствованию.Ламарк провозгласилпринцип эволюциивсеобщим закономживой природы,хотя и не вскрылеё подлинныхпричин. Одновременнос немецкимученымГ.Р. Травиранусомон ввел термин"биология".

Таковыбыли естественно-научныепредпосылкивозникновенияэволюционнойтеории Ч.Дарвина,опубликовавшегов 1859 г. свой знаменитыйтруд "Происхождениевидов путеместественногоотбора". В этойработе на основеобобщениярезультатовсобственныхнаблюденийи достиженийбиологии иселекционнойпрактики онвскрыл основныефакторы и причиныэволюцииоргаяическогомира. В 1871 г. в книге"Происхождениечеловека иполовой отбор"Ч. Дарвин выдвинулгипотезу опроисхождениичеловека отобезьяноподобногопредка.

ДарвинпреодолелоднолинейныйдетерминизмЛамарка и показал,что эволюцияв органическоммире осуществляетсяв результатетрех основныхфакторов:изменчивости,наследственностии естественногоотбора. Изменчивостьявляется основойобразованияновых признаковв строении ифункциях организмов.Наследственностьзакрепляетих. Под воздействиеместественногоотбора впроцессе борьбыза существованиеустраняютсяорганизмы,которые немогут приспособитьсяк условиямжизни. Благодаряэтому единомупроцессу организмыв результатеэволюциинакапливаютвсе новыеприспособительныепризнаки, чтои ведет в конечномсчете к образованиюновых видов.

Таким образом,Дарвин установилдвижущие силыэволюцииорганическогомира и объяснилестественно-научнымпутем процессстановленияи развитиябиологических'видов.Его теориядала причинноеобъяснениеразвития видови тем* самимизложила основынаучной концепцииэволюции. С техпор стало ясно,что настоящеесостояниебиологическихвидов, в томчисле и человека,обусловленоих прошлым, абудущее основанона настоящем.Дарвин показал,что нет ничегосверхъестественногов происхождениичеловека.

Однако,разработавтеорию естественногопроисхождениячеловека, онне включил внее влияниесоциальногофактора на егоразвитие. Крометого, в теорииДарвина отсутствуеткачественноеотличие умачеловека отживотного. Это во многомобъясняетсятем, что он незатрагиваетроли трудяв процессеантропогенеза.

Вниманиена это былообращено втрудовой теорииантропогенеза,защитникомкоторый был,в частности,Ф. Энгельс.Представителяданной теориясчитали, что'трудне отменяетдействиябиологическихзаконов, нопреобразовываетхарактер действияестественногоотбора. Трудв процессестановленияразвивает внем способностьпреобразовыватьприроду посвоим меркам,а также способствуетформированиюсамого человека.Сторонникиданной теорииименно с трудовойдеятельностьюсвязываютразвитие руки,речи, мозга,мышления,сотрудничествалюдей Я сплоченияих в социальныеколлективы.

Нет сомнения,что возникновениетруда и егоразвитиедействительнооказали огромноевлияние наантропосоциогенез.Причем важныммоментом являетсято, что любойтруд связанс изготовлениеморудий труда,в которыхзакрепляются'социальныйопыт человека,его навыки,умения, способмышления. Крометого, орудиятруда являютсяи основнымспособом передачисоциальногоопыта, т.е. лежатв основе новой,социальнойформы наследования,которую Дарвинне рассматривает.

Следовательно,становлениечеловека иобщества —процесс взаимосвязанный,процесс антропосопиогенеза,и главная рольв нем принадлежиттрудовойдеятельности.Хотя, как пишет,например, М.И.Урысон, "саматрудовая деятельностьвозникла врезультатежесткогоестественногоотбора".

•Новыйаспект критикидарвиновскойконцепцийвозник на волнепервых успеховгенетики,зародившейсяна рубеже XX в.

Появиласьмутационнаятеория эволюциинидерландскогоученогоХуго де Фриза,согласно которойновые вицывозникаютскачкообразно,в результатекрупных единичныхмутацийв генномнаследственномаппарате (геноме).И это явлениеникак не связанос естественнымотбором, о которомписал Дарвин,критика дарвинизмас различныхточек зрениябыла широкораспространенав биологии доконца 20-х гг., когдапроизошелсинтез классическогодарвинизмас новейшимидостижениямигенетики, которыйполучил названиесинтетическойтеории эволюции.Большую рольпри этом сыгралапопуляциониаягенетика,основаннаяотечественнымибиологамиС.С. Четвериковыми Н.В. Тимофеевым-Ресовским.Она изучаетэлементарныеэволюционныепроцессы нев индивидуальноморганизме, ав популяцияхживотных ирастений.

Синтетическаятеория эволюции(или обновленныйдарвинизм)приобрелаширокое распространениесреди биологовмира уже в 40-хгг., а в нашейстране — тольков 70-х гг. из-задеятельностинебезызвестногоТ.Д. Лысенко.ВЗападных странахсопротивлениедарвинизму(и эволюционизмувообще) оказывалиобщественныекруги, близкиек церкви. И посей день тамдовольно широкораспространенкреационизм(точка зрения,согласно которойчеловек являетсявенцом божественноготворения), даженесмотря нато, что в 1950 г. папаПий XII в специальнойэнциклике(послании ккатоликам)"Происхождениечеловека"согласилсяс правомочностьюэволюционноговзгляда навозникновениечеловеческоготела, хотя иподчеркнул,что душа человекасоздана Богом.

Следуетотметить, чтоспоры вокругэволюционнойтеории не утихаюти сегодня. Так,в последниедесятилетияпрактикуетсясинтетическаятеория эволюции.Прежде всегоэто связанос распространениемв биологииразличныхсальтационистскихконцепций,утверждающихскачкообразныйхарактер развитияжизни, в томчисле и антропогенеза.Представителисовременногосальтационизма,используяновейшие достижениямолекулярнойбиологии, биологииразвития,палеонтологиии других наук,придают решающеезначение вэволюциислучайнымявлениям.В основныхположенияхэто течениеблизконеокатаст-рофизму,который такжеявляется достаточнопопулярным.Его представителиполагают, чтоосновное значениев смене формжизни на Землеимеют массовыевымирания,обусловленныеглобальнымикатастрофами.

На наш взгляд,указанныеподходы в общемвиде согласуютсяс теориейсамоорганизациисистем. Вее основе лежитпринципсамоорганизациикак движущейсилы развитиялюбых открытыхнеравновесныхсистем, т.е. систем,обменивающихсясо средой веществом,энергией иинформацией,которые переходятот одногокачественногосостояния кдругому в результатескачкообразногопроцесса.

Причемсостояниесистемы послескачка (флуктуации)носит случайныйхарактер.К таким системам,согласно даннойтеории, относятвсе биологаческиесистемы, включаячеловека. Разработкатеории самоорганизацииначалась совсемнедавно и связанапрежде всегос таким направлениемв науке, каксинергетика.

С теориейсамоорганизациисогласуетсяи эволюционнаятеория антропогенезаП. Тейяра деШардена,которую онизложил в своейработе "Феноменчеловека". Сего точки зрения,переход к "Феноменучеловека"определялсявнутреннимисилами самогоорганизмабудущего пото8ар1еп8. Находкасинантропа,одним из открывателейкоторого былТейяр, позволилазаполнитьважнейшийпробел в рядуантропогенезаи показать,каким путемшло развитиеот предчеловекак "человекуразумному":увеличениеи усложнениемозга, выпрямлениелба, отв-ладениеогнем и орудиями.

По мнениюТейяра де Шардена,появление потозар1еп8 — этоскачок вантропогенезе."Человек, —пишет он, — вошелбесшумно.... оншел столь тихо,что когда мыначинаем егозамечать, понестираемымследам каменныхорудий, выдающихего присутствие,рн уже покрываетвесь СтарыйСвет — от МысаДоброй Надеждыдо Пекина.Безусловно,он уже говорити живет группами.Он уже добываетогонь". При этомавтор делаетвесьма характерныйвывод о том,что возникновениечеловека —это процессколлективныйи "первым человеком"является иможет бытьтолько множестволюдей ...". ЗаслугаТейяра де Шарденасостоит нетолько в том,что он как одиниз открывателейсинантропапомог замкнутьцепь нашихпредставленийоб антропогенезе,найдя критическое,недостающеев ней звеномежду обезьяночеловекоми неандертальцем.Его заслугазаключаетсятакже в том,что он в рамкахэволюционнойконцепцииобосновалединствобиологическойи социальнойприродычеловека. Еслипредставитьближайший кпото §ар1еп8 рядв общей цепиантропогенеза,то, с точки зренияТейяра де Шардена,он будет иметьследующий вид:австралопитек— питекантроп— синантроп— Ьото «арюпв.

А вся цепочкапредшественниковсовременногочеловека, сточки зрениясегодняшнегоестествознания,будет выглядетьтак: самый древнийизвестный наукепредок человекаи высших обезьян— рамапитек— жил на территорииот Индии доАфрики около14 млн лет назад.Примерно 10 млнлет назад отнего отделилсяпредок орангутанга— сивапитек,который осталсяв Азии. Общийже предок гориллы,шимпанзе ичеловека,по-видимому,обосновалсяв Африке, посколькуименно тамобнаруженыдревнейшиеорудия труда(примерно 2,5 млнлет назад) иостатки жилищ(1,75 млн лет). В Африкенайдены останкичеловека умелого— зииджавтрооа,жившего 2 млнлет назад. Онобладал ужетакими чисточеловеческимипризнаками,как прямохождениеи заметнаяразвитостькисти руки. Приэтом название"умелый" емудано за умениеизготовлятьи применятьпервобытныекаменные орудиятруда. От человекаумелого прослеживаетсясвязь с древнейшимчеловекообразнымсуществом —австралопитеком,жившем от4 до 2 млн лет назад.Далее развитиесовременногочеловекапрослеживаетсяболее определенно:питекантроп(обитавший вовременныхрамках 1,9—0,65 млнлет назад);синантроп(400 тыс. лет назад)и неандерталец(ранняя формаЬото 5ар1еп8),появившийся,по разнымданным, от 30 до40 тыс. лет назад.

Необходимоотметить, чтоантропогенезне следуетпредставлятьв вице линейногопроцесса.В органическойжизни (как, впрочем,и в социальной),видимо, вообщемаловероятенстрого линейныйпроцесс развитияи монофакторнойдетерминацииэволюции. Поэтому,очевидно, следуетприслушатьсяк мнению Р,Левонтина,концепциякоторого к томуже хорошо согласуетсяс теориейсамоорганизации."Все попыткидоказать, —пишет он, — чтотот или инойископаемыйявляется нашимпрямым прародителем,отражают устаревшеепредставлениеоб эволюциикак о строголинейном процессеи о том, что всеископаемыеформы должнысоставлятьнекую единуюпоследовательность,соединяющуюпрошлое снастоящим".

На рисунке,взятом из работыэтого же автора,изображенотипичноевысокоразветвленноедерево эволюции,показывающее,что в болеераннее времясуществовалоодновременномножествородственньивидов, большинствоиз которыхвымерло.

Рис. 5.

Говоря онелинейностипроцессаантропогенеза,следует такжеиметь в виду(и это хорошовидно на рисунке),что эволюцияосуществляетсяв процессепостоянноговозникновенияновых ответвлений,большая частькоторых оченьбыстро исчезает.В каждый периодвремени существуетмножествопараллельныхэволюционныхлиний, происходящихот общего предка.

Основнаяпроблема ввосстановленииэволюции человекасостоит в том,что у нас нетблизких родственниковсреди живущихныне предков.Наши ближайшие,хотя и не оченьблизкие, внастоящее времяживущие родственники— шимпанзе игорилла — былисвязаны с намиобщим предкомне менее 7 млнлет назад.

Такова общаятеоретическаяситуация разработкипроблемыантропогенезана сегодняшнийдень. Не все вней до концавыяснено иобъяснено, нево всем ученыесогласны междусобой. Но в этомнет ничегоудивительного,ибо мы имеемдело с венцомтворения природы— человеком.Важно подчеркнутьследующее: внауке можносчитать доказаннымтот факт, ..чточеловек — этопродукт естественногоразвития природы.-Своими корнямион уходит вбиосферу Землии является еезаконнорожденнымдитем.

3.3. Биологическоеи социальноев историческом,развитии человека,Продолжаетсяли биологическаяэволюция Hото sарiепs?

В настоящемразделе, теперьуже имея представлениеоб антропогенезе,мы остановимсяна рассмотрениисобственногоразвития Ьото5ар1еп8 и егосвойствах. Ипервый вопрос,который в связис этим возникает,можно сформулироватьтак: а продолжаетсяли биологическаяэволюция человекапосле возникновения30—40 тыс. лет назадпото 5ар1еп8?Другими словами,как культурнаяорганизацияжизни людей,включая способыпроизводства,развитие трудовойдеятельности,образ жизнии т. д., моглаповлиять набиологическуюэволюциючеловека, ивлияла ли онана нее вообще?

Строгоговоря, эволюциячеловека продолжаетсяна всем протяженииего существования.Но она относитсяк социальнойсторонежизни. Что жекасаетсябиологическойэволюции,то с тех поркак человеквыделился изживотного мира,по крайнеймере, она пересталаиграть решающуюроль. Даже людис ослабленнымздоровьемблагодаряуспехам медицинымогут приниматьактивное участиев жизни общества.Сила естественногоотбора в социальноммире все болееослабевает,так как социальныеинституты,здравоохранениепостоянносглаживаютвлияние индивидуальнойбиологическойизменчивости.Например, снижениев Европе уровнясмертностиот туберкулезас 4000 на 1 млн человекв 1840 г. до 13 человекна тот же миллионв настоящеевремя свидетельствуето том, что отборпо сопротивляемостиданной болезни,по существу,прекратился.Это же можносказать и омногих другихзаболеваниях.

Сегоднянаблюдается,с одной стороны,очень медленныйтемп генетическихизменений,производимыхотбором, и большоегенетическоесходство междуразличнымичеловеческимигруппами. Сдругой стороны,имеется огромноеразнообразиекультур и образовжизней, оченьбыстрый ростсоциальныхизменений,свидетельствующихо происходящейкультурнойэволюциичеловечества.Поэтому можнос уверенностьюговорить оведущей роликультуры вэволюции hото8арiens.Политические,экономическиеи социальныеизменения вомногих странах,обусловливающиеулучшение жизнилюдей, прямовлияют на состояниеих здоровьяи, следовательно,на уменьшениезависимостичеловека отестественногоотбора. Прощеговоря, в современныхусловиях уменьшениеили увеличениеассигнованийна здравоохранениепрямо влияет,на тенденциюусиления илиснижения ролиестественногоотбора. Приэтом важноотметить, чтозначениеестественногоотбора резкоменяется вжизни человекаи животных.Если у животныхотбор — этоглавный факторэволюции, тоу человека егороль заключаетсяв сохранениигенофонда, всдерживаниимутаций,отрицательновлияющих наего здоровье.

Естественныйотбор у человекапроисходитглавным образомна уровне зародышевыхклеток. Восновном детирождаются изздоровых вгенетическомотношенииклеток. Об этомсвидетельствуеттот факт, чтокрупные генетическиенарушения вполовых клеткахродителей вподавляющембольшинствеслучаев обусловливаютгибель оплодотворенныхяйцеклетоки зародышейна ранних стадияхразвития.

А меняютсяли вместе ссоциальнымобликом человекаи его биологическаяприрода, физическийоблик, умственныеспособности?Становятсяли новые поколениялюдей болееразвитыми вфизическоми умственномплане? Преждевсего коснемсяфизическогоздоровья.Очевидно, чтоего состояниеза историю Ьото5ар1еп8 существенноулучшилось.Комплекснымпоказателемможет служитьувеличениесредней продолжительностижизни населения.Под влияниемсоциальныхусловий онавозросла с20—22 лет в древностидо 30 лет в XVIII в. Кначалу XX в. встранах ЗападнойЕвропы средняяпродолжительностьжизни былапримерно 56 лет.Сегодня в этихстранах онадостигла 75—78лет, т.е., по даннымсовременнойнауки, ее уровеньприближаетсяк средней"нормальной"продолжительностижизни пото8ар1еп8 — 80—90 лет.

Теперьобратимся квопросу о развитииумственныхспособностей.Один из создателейевгеники(теории о наследственномздоровье человекаи путях егоулучшения),английскийпсихолог и,антропологФ. Гальтон,был убежденв том, что интеллектсовременногочеловека снижается.По его мнению,представителинизших классовобладают болеенизким коэффициентоминтеллектуальности— 10¹. Вто же времяименно ониимеют большеечисло детей.Причем статистическиеданные, свидетельствовавшиео более высокомрепродуктивномуровне людейс низким 10, были.широко распространеныдо сравнительнонедавнеговремени. Наосновании этихданных Гальтономи некоторымидругими ученымиделался выводо том, что человеческийвид будет всеболее наполняться"худшими породами"людей и, следовательно,уменьшать свой10. Однако в начале60-х гг. вывод отом, что существуетпрямая зависимостьмежду социальнымположением,количествомдетей и 10, былпризнан ошибочным.И сегодня нельзясчитать доказанным,что коэффициентинтеллектуальностиу людей обусловленгенетически.

Сегоднявопрос о том,становятсяли современныедети болееинтеллектуальноразвитыми,являетсядискуссионным.Пока нет данных,свидетельствующихо том, что ростинтеллектадетей, на которыйобращают вниманиенекоторыеисследователи,связан генетическис продолжающимсяэволюционнымразвитиемголовного мозга"Более вероятно,— пишет в связис этим академикЛ.П. Татаринов,— что ростинтеллектуальныхдетей — следствиесовершенствованиясистемы воспитанияи образования,прогресс которой,как мне кажется,в целом нескольконедооценивается".

Подтверждениемэтого можетслужить и известныйопыт воспитанияи образованияслепоглухонемыхдетей в специальнойшколе г. СергиеваПосада. Дети,которые родилисьтакими или враннем возрастепотеряли всякуюсвязь с окружающимздиром,за исключениемвозможностиприкосновения,находилисьвначале настадии развитияживотных. Нов результатеспециальнойсистемы обученияони стали людьми,нормальнымив умственномотношении, анекоторые изних закончилипсихологическийфакультет МГУ.

Кроме того,на сегодняшнийдень нет данных,позволяющихговорить обэволюции главногооргана Мышления— мозга. Косвенноо прекращенииэволюции мозгасвидетельствуеттот факт, чтоего размерыу пото 5ар1еп8остаются неизменнымина протяжениипримерно 30—40тыс. лет. А у нашихпредков ониувеличивалисьпостоянно, втечение всейэволюции. Так,у австралопитековразмер мозгасоставлял500—600 куб. см., упитекантропов— до 900 куб. см., усинантропов— до 1 000 куб. см. Усовременногочеловека среднийразмер мозгасоставляет1 400 куб. см. у мужчини 1 270 — у женщин.

При этом учеловека нетпрямой зависимостимежду величиноймозга и индивидуальнойодаренностью.Так, по имеющимсяданным, довольномаленькийразмер мозгаСреди талантливыхлюдей имелизвестныйфранцузскийписатель А.Франс — не более1 000 куб. см. А самыйбольшой объеммозга срединих имел И.С.Тургенев — 2012 куб. см. Это ещераз доказывает,что на основеразличий вобъеме мозгане следуетделать каких-либовыводов обумственныхспособностяхчеловека.

Современныебиологи и антропологиполагают, чтопроцесс биологическойэволюции человекакак вида, т.е.его видообразования,прекратилсясо временипоявления homosapiens.Прежде всегооб этом свидетельствуеттот факт, чтов течение данногопериода мозгчеловека неизменился,морфологическоеизменение егозавершилось.Для противоположнойточки зрения,во всяком случае,нет достаточныхоснований.

В связис этим встаетвопрос о том,какое же будущееожидает человекав плане видообразования?Можно ли представить,например, всеобщуюкатастрофу,которая раздробитвид на мелкиегруппы и изолируетих друг от другана десяткитысяч лет дляформированияновых видов?Вероятнеевсего, по мнениюученых, мы останемсяединым видом,так как силыгенетическойсвязи, особенномиграции, иединство внаправленииотбора всеболее возрастают."Вероятностьтого, что человечествораспадетсяна отдельныевиды, — пишетЭ. Майр, — становитсявсе меньше именьше по меренепрерывнопроисходящегосовершенствованиясредств связии транспорта.Внутренняяинтегрированностьгенетическойсистемы человекапостоянноукрепляется".

Итак, развитиепроцессаантропогенезазавершаетсявместе с прекращениемвидообразованиячеловека, чтопроизошло30—40 тыс. лет назад.С этого временизаканчиваетсяи действиегрупповогоотбора какведущего фактораэволюции человека.Отныне онасвязана с социальнойстороной, ибудущее человеказависит отсостояния нашейкультуры. Воснове эволюциилежит развитиеинтеллектаи целесообразнойдеятельности.Необходимоотметить также,что с возникновениемчеловека иобществагенетическаяинформацияутрачиваетсвое главенствующеезначение вжизнедеятельностивида — человек.Она заменяетсясоциальнойинформацией.А развитиепоследней"определяетсяуже не столькоестественнымотбором наиболееумелых и одаренных,сколько социальнымифакторами,которым подчиняетсяи общебиологическийпроцесс".

При ответена вопрос, какоеже будущееожидает человечествос точки зренияразвития вида,иногда высказываетсямнение, чтовсе виды животныхи растенийпостепенновымрут вследствиедеградациигенома (генетическойпрограммыразвития). Помнению большинстваученых, главнаяопасностьсостоит нев старениивида, а во всебольшем загрязнениибиосферыразличногорода отходами,повышенииуровня радиациив связи с авариями,увеличениимутационнойопасностихимическихзагрязнителейи т.п. Достаточноотметить, чтов России в настоящеевремя уровеньрождаемостидетей с генетическимиотклонениямидостиг 17%³.Все болееувеличиваетсячисло людей,страдающихслабоумием(олигофренией),имеющем генетическоепроисхождение.Приведенныефакты свидетельствуюто том, что главнаяопасность иугроза дальнейшемусуществованиючеловека связаныв первую очередьс недостаткамии несовершенствомнашей культуры.

3.4.Биологическоеи социальноев онтогенезечеловека

В историинауки в вопросесоотношениябиологических

и социальныхфакторов виндивидуальномразвитии человека,или в его онтогенезе,встречаютсясамые различныеточки зрения.Так, немецкийбиолог Э.Геккель,много сделавшийдля утвержденияучения Дарвина,полагал, чторазвитие Человекаи обществаопределяетсяглавным образомбиологическимифакторами,а двигателемобщественногоразвития иэволюции человекаявляются борьбаза существованиеи естественныйотбор. Поэтомувозникновениесоциал-дарвинизма,стоящего какраз-на подобнойточке зрения,часто связываютименно с име-немТеккеля.

Выше ухеупоминалосьимя двоюродногобрата Ч. Дарвина— Ф. Гальтона,который в 1869 г.впервые, сформулировалпринципы евгеники.Он предложилизучать влияния,которые могутулучшитьнаследственныекачества (здоровье,умственныеспособности,одаренность)будущих поколений.При этом прогрессивныеученые ставилиперед евгеникойгуманные цели.Однако ее идеинередко использовалисьдля оправданиярасизма, какэто произошлос фашистскойрасовой теорией.В современнойнауке многиепроблемы евгеники,особенно борьбас наследственнымизаболеваниями,решаются врамках медицинскойгенетики.

Гальтонв 1870 г. в книге"Наследственныйгений" утверждалпревосходствосеверной(нордической)расы людей (втом числе иумственное),а также белыхнад неграми.Он полагал, чтопредставителипревосходящейрасы не должнывступать в бракс представителямиотсталой.

В 1918 г. профессораП. Попенто и Р.Джонсон в книге"Прикладнаяевгеника",которая в рядестран использоваласьв качествеучебника порасизму, утверждали,что расоваянеприязнь определяетсябиологическиммеханизмом,а негры являютсянеполноценнойрасой по сравнениюс белыми.

После разгромафашизма сталипоявлятьсяработы, доказывающие,что смешениерас биологическине только неопасно, но дажеблагоприятно(например, книгаЛ. Данна и Т.Добжанского"Наследственность,расы, общество",1946 г.). Большоезначение имелитакже ЗаявленияЮНЕСКО в 1950 и 1951гг., в которыхутверждалосьравенство всехрас и говорилосьо том, что наукане располагаетданными о различияхв интеллектуальныхспособностяхразных рас, амежрасовыебраки безопасны.

Однакои по сей деньпоявляютсяработы, в .которыхговоритсяо генетическихразличиях междурасами, о болеенизком 10 негрови т.п., т.е. делаетсявывод о том,что коэффициентумственныхспособностейопределяетсяпрежде всегонаследственностьюи расовойпринадлежностью.В действительностисамые серьезныеи тщательныеисследованияпоказывают,что особенностигенотипа проявляютсяне на расовом,а на индивидуальномуровне. Укаждого человекагенотип уникален.А различиямежду 10 обусловленыне тольконаследственностью,но и средой.Когда известныйнегритянскийобщественныйдеятель Р. Инниспровел изучение10 у негров изразвитых районовиндустриальногоСевера США иу • белых изотсталогосельскохозяйственногоЮга, то обнаружилось,что более высокийкоэффициентумственныхспособностейбыл у негров.'Имеются и другиеподобныеисследования,опровергающиеразличногорода расистскиеконцепции.

В современнойлитературесуществуетдва различныхподхода крешению проблемыо роли социальныхи биологическихфакторов виндивидуальномразвитии человека.Одни авторыутверждают,что оно целикомобусловленогенами, абсолютизируя,таким образом,биологическийфактор. Этонаправлениеназываетсяпанбиологизм.Вторая точказрения состоитв том, что вселюди рождаютсяс одинаковымигенетическимизадатками,а главную рольв развитии ихспособностейиграют воспитаниеи образование.Данная концепцияполучила названиепансоциологизм.

Рассматриваяэту проблему,следует иметьв виду, что виндивидуальномразвитии человекаразличаютсядва периода— эмбриональныйи постэмбриональный.Первый охватываетпромежутоквремени с моментаоплодотворенияженской яйцеклеткимужским сперматозоидоми до рожденияребенка, т.е.период внутриутробногоразвитиячеловеческогоэмбриона (зародыша)."В эмбриональныйпериод, — пишетакадемик Н.П.Дубинин, — развитиеорганизмапроисходитпо жесткозакрепленнойгенетическойпрограмме исравнительнослабом (черезорганизм матери)влиянии окружающейфизическойи социальнойсреды"!. Уже насамой раннейстадии развитияэмбрионаначинаетсяреализациягенетическойпрограммы,полученнойот родителейи закрепленнойв хромосомахДНК. При этомразвитиечеловеческогоэмбриона иэмбрионов вдругах позвоночныхочень сходно,особенно наранних стадиях.А длительносохраняющеесясходство эмбрионовчеловека иобезьян свидетельствуетоб их филогенетическомродстве и единствепроисхождения.

Каждыйчеловек являетсяносителемспецифического,индивидуальногонабора генов,вследствиечего он, какухе говорилось,генетическиуникален. Свойствачеловека, каки других живыхсуществ, вомногом детерминированыгенотипом, аих передачаот поколенияк поколениюпроисходитна основе законовнаследственности.Индивид наследуетот родителейтакие свойства,как телосложение,рост, массу,особенностискелета, цветкожи, глаз иволос, химическуюактивностьклеток. Многиетакже говорято наследованииспособностик вычислениюв уме, склонностик тем или инымнаукам и т. д.

На сегодняшнийдень господствующейточкой зренияможно считатьту, котораяутверждает,что наследуютсяне сами способности,как таковые,а лишь ихзадатки,в большей илименьшей степенипроявляющиесяв условияхсреды. Генетическимматериалому человека, каки у другихмлекопитающих,является ДНК,которая находитсяв хромосомах.Хромосомыкаждой клеткичеловека несутв себе несколькомиллионовгенов. Но генетическиевозможности,задатки реализуютсятолько в томслучае, еслиребенок с раннегодетства находитсяв общении слюдьми, в соответствующейсоциальнойсреде. Если,например, учеловека нетвозможностизаниматьсямузыкой, то еговрожденныемузыкальныезадатки таки останутсянеразвитыми."Развиваясьна основезадатков, —писал известныйпсихолог СЛ.Рубинштейн,— способностиявляются всеже функциейне задатковсамих по себе,а развития, вкоторое задаткивходят какисходный момент,как предпосылка.Включаясь вразвитие индивида,они сами развиваются,т.е. преобразуютсяи изменяются".

Генетическийпотенциалчеловека ограниченво времени,причем достаточножестко. Еслипропуститьсрок раннейсоциализации,он угаснет, неуспев реализоваться.Ярким примеромэтого могутслужить многочисленныеслучаи, когдамладенцы силойобстоятельствпопадали вджунгли и проводилисреди зверейнесколько лет.После возвращенияих в человеческоесообществоони не моглиуже в полноймере наверстатьупущенное,овладеть речью.Приобрестидостаточносложные навыкичеловеческойдеятельности,у них плохоразвивалисьпсихическиефункции человека.Это свидетельствуето том, что характерныечерты человеческогоповедения идеятельностиприобретаютсятолько черезсоциальноенаследование,через передачусоциальнойпрограммы впроцессе воспитанияи обучения.

Для пониманияроли наследственностии среды в онтогенезечеловека важноезначение имеюттакие понятия,как 'генотип"им "фенотип".Генотип— это наследственнаяоснова организма,совокупностьгенов, локализованныхв его хромосомах.Иными словами,это та генетическаяконституция,которую организмполучает отсвоих родителей.Фенотип —совокупностьвсех свойстви признаковорганизма,сформировавшихсяв процессе егоиндивидуальногоразвития.

Фенотипопределяетсявзаимодействиеморганизма сусловиямисреды, в которыхпротекает егоразвитие. Вотличие отгенотипа фенотипизменяетсяв течение всейжизни организма.Таким образом,фенотип зависитот генотипаи среды. Одинаковыегенотипы (уоднояйцевыхблизнецов),оказавшисьв различныхсредах, могутдавать различныефенотипы. Сучетом всехфакторов воздействияфенотип человекаможно представитьсостоящим изнесколькихэлементов:

• биологическиезадатки, кодируемыев генах;

• среда(социальнаяи природная);

• деятельностьиндивида;

• ум (сознание,мышление).

Исходя изсложной структурыфенотипа человека,можно сказать,что предметомевгеники, окоторой шларечь выше, являетсятолько Один— первый изуказанныхэлементов.Представителиевгеникиабсолютизируютименно его. Вто жевремясоциальныеэлементы фенотипачеловека остаютсявне их полязрения. В этомсостоит ограниченностьпозиции последователейданной теории.

Взаимодействиенаследственностии среды в развитиичеловека имеетместо на всемпротяженииего жизни. Ноособую важностьоно приобретаетв периодыформированияорганизма:

эмбрионального,трудного, детского,подростковогои юношеского.Именно в этовремя наблюдаетсяинтенсивныйпроцесс развитияорганизма иформированияличности.

Наследственностьопределяетто, каким можетстать организм,но развиваетсячеловек пододновременнымвлиянием обоихфакторов — инаследственности,и среды. Сегоднястановитсяобщепризнанным,что адаптациячеловекаосуществляетсяпод влияниемдвух программнаследственности:биологическойи социальной.Все признакии свойствалюбого индивидаявляются, такимобразом, результатомвзаимодействияего генотипаи среды*. Поэтомукаждый человекесть и частьприроды, ипродукт общественногоразвития.

С такойпозицией сегоднясогласно большинствоученых. Разногласиевозникаеттогда, когдаречь заходито роли наследственностии среды в детерминацииумственныхспособностейчеловека. Н.П.Дубинин пишет:"Ученые пыталисьпоказать наследованиеумственныхспособностейи пришли кпротиворечивымрезультатам.Существуетдва мнения:первое, чтоумственныеспособностинаследуютсягенетически,и второе, чторазвитие умственныхспособностейопределяетсявлиянием социальнойсреды"².

Подобнойточки зренияпридерживаетсяи академик А.А.Баев. "Вообщевопрос о генетическойпредопределенностиинтеллектачеловека и еготворческихспособностей,— пишет он, —не имеет однозначногос точки зрениягенетики решения.Некоторыекрупные ученыене без основаниясчитают, чтоее не существуетвообще". ХотяБаев и не отрицаетнекотороговлияния наследственностина интеллект,но при этомподчеркивает,что осуществляетсяоно не непосредственно,а опосредованно."Реализациязаписаннойв ДНК наследственностивновом организме,— утверждаетБаев, — осуществляетсяопо-средственно.Ее молекула— только генеральный"чертеж". Определенныеучастки ееслужат матрицейдля "штамповки"— синтеза молекултого или иногобелка, которыйуже определяетпризнаки организма:цвет глаз иволос, особенностистроения тела,деятельностифизиологическихсистем, в конечномсчете — всейконституциии в какой-томере интеллекта,характера...Есть такиеособенностигенома, которыепредопределяютили могутпредопределитькакие-то преимущества,успех в творческойдеятельностимузыканта илихудожника,ученого илиинженера,артиста илиспортсмена".В конце концовА.А. Баев делаетвывод, что:"Творческиеспособностичеловека, вероятно,предопределенымногими генами,а кроме того,подверженывлиянию на ихформированиеи проявлениесоциальныхи вообще внешнихусловий".

В связис вышеизложеннымследует отметить,что точноеопределениесамих умственныхспособностейтакже представляетсобой довольнотрудную задачу.Ведь интеллектуальныеспособностивесьма разнообразныи своеобразны.Человек можетбыть гениальнымшахматистоми плохим артистом(поэтом, математикоми т. д.), и наоборот.Кроме того,сама процедураприменениятестов на определение10 имеет недостатки,которые отмечаютмногие ученые.В частности,при определении10 многое зависитот учета социальнойсреды, уровняи характеравоспитанияи образованияиспытуемых,их организованности,внимательности,собранностии даже темперамента.Более того,результатытестированиязависят нетолько от испытуемых,но и от тестирующих— какие вопросызадаются, скакой целью,из какой областиили деятельностии т. д. Так, еслидетям, воспитаннымулицей, задатьвопрос о том,как надо вестисебя в обществе,а детей аристократовспросить, например,о кулачномбое, то, по всейвероятности,10 и тех, и другихбудет невелики во многомодинаков.

Такимобразом, исчерпывающиесведения обумственныхспособностяхлюдей с помощью10 получитьдостаточнотрудно. "Темне менее, — отмечаетА.П. Пехов, — большоеколичествонезависимыхисследований,выполненныхпочти в 10 странах,свидетельствуето том, что индивидуальныеразличия вкоэффициентахумственныхспособностейобусловленыкак наследственностью,так исредой"¹.При этом авторссылается наисследованияамериканскихученых, которыеопределяли10 у однояйцевыхблизнецов,воспитываемыхвместе и раздельно,т.е. в условияходинаковойи разной среды.Оказалось, чтоу раздельновоспитываемыхблизнецовразличия междукоэффициентамибыли большими,чем у близнецов,живущих вместе.В связи с тем,что генотипу однояйцевыхблизнецовидентичен,полученныерезультатыуказывают насущественноевлияние средына умственныеспособности.То, что умственныеспособностиопределяютсяне тольконаследственностью,но и средой,подтверждаетсяи другимиисследованиями.

Говоряо биологическомнаследованиичеловека, следуетиметь в виду,что не толькоположительныезадатки, но иумственнаянеполноценностьчасто обусловленыгенотипом. Так,если один изоднбяйцевыхблизнецов,имеющих, какуже отмечалось,практическиодинаковыйгенотип, заболеваетшизофренией,то в 69% заболеваетею и второй. Вслучае слабоумияу одного в 97% этотнедуг проявляетсяи у другого,тогда как уразнояйцевыхблизнецов ^ь—только в 37%. Высокийпроцент умственноотсталых людейрождаетсятогда, когдаодин или обародителя неполноценныв этом отношении.При исследованииродословнойдетей с умственнойотсталостьюоказывалось,что даже в томслучае, когдародители былисовершеннонормальными,у них обнаруживалисьдяди или тетис подобнымизаболеваниями.

3.5.Социобиологияо природе человека

Хотяразвитие человекаво многом обусловленобиологически,не следует,однако, абсолютизироватьэто влияние.В связи с этимбольшой интересвызывает такоесовременноетечение, каксопиобиология,о которой ипойдет речьниже. Возникновениесоциобиблогиисвязано с выходомв 1975 г. книгиамериканскогоэнтомологаЭ.0. Уилсона"Социобио-логия:новый синтез".В рамках этойконцепцииставится задачапо-новому подойтик проблемамморали, свободы,агрессии, альтруизма,эгоизма и другихкачеств человека.Важнейшееместо в нейотводитсяанализу возможностейи границ примененияаналогий междуповедениемживотных ичеловека.Первостепенноевнимание прирешении указанныхпроблем уделяетсяпринципам ипонятиям дарвинизма,в том числе иестественномуотбору. Используетсяширокая экстраполяциявыводов, полученныхпри изученииживотных, наповедениечеловека. Сточки зренияметодологии,наблюдаетсябиологическийи молекулярно-генетическииредукционизм:антропологиясводится кбиологии, апоследняя —к молекулярнойгенетике.

По мнениюсоциобиологов,принципиальныеизменения впредставлениио природе человекадолжна внеститеория геиио-культуриойкоэволюции.Суть ее состоитв утверждениитого, что процессыорганической(генной) и культурнойэволюции человекапроисходятсовместно.Гены и культурав этой эволюциинеразрывносвязаны междусобой. Однаковедущая рольвсе же отводитсягенам. Ониоказываютсяконечнымипричинамимногих человеческихпоступков.Поэтому человеквыступает насамом делепрежде всегообъектомбиологическогознания.Уилсон определяетзадачу социобиологиикак "изучениебиологическихоснов всех формсоциальногоповедения увсех животных,включая человека".Главные положенияего теориисводятся ктому, что у человекане может быть"трансцендентальных"целей, возникшихвне его биологическойприроды.

По мнениюпредставителейтеории геннокультурнойкоэволюции,весьма вероятно,что человекнаследуетморальныечувства побиологическимканалам. Так,происхождениезапретовкровнородственныхбраков (инцест)усматриваетсяв поведенииживотных, изэтого и выводятсябиологическиеоснованияморальныхтабу вообще.То же самоеотносится кагрессивностичеловека, котораяякобы являетсянеотъемлемойего чертой. Вотпочему, скажем,война — это нечто иное, какпроявлениевнутривидовойагрессии. Охарактересоциобиологическиханалогий иизысканий можносудить, например,по объяснениючеловеческойлюбви — какповеденческогомеханизма,обеспечивающегооптимальнуюсвязь междуудовлетворяющимидруг другапартнерами.Дело доходитдо того, чтодаже сознаниечеловекарассматриваетсяв качествеинструментатолько дляисполнениябиологическихфункций, "Человеческоесознание, —пишет Уилсон,— являетсяустройствомдля выживанияи воспроизводства,а разум естьвсего лишь одиниз инструментовдля биологическоговоспроизводства".

Оцениваяконцентрациюсоциобиологов,нельзя отрицатьпродуктивностии эвристическойценности идеикоэволюции.Но сразу жеследует дистанцироватьсяот спекуляцийна ней представителейсовременногосоциал-дарвинизма,расизма и евгеники.

Коэволюциякак взаимодействиебиологическогои социальногов развитиичеловека иобществадействительноимеет место.Более того,следует особоподчеркнуть,что человек(и человечество)может развиватьсятолько в единствес природой,т.е. в рамкахкоэволюции.И то, что мы сегодняназываем этимсловом, былоосмысленои понято замечательнымрусским ученымВ.И. Вернадскимеще в началенашего столетия.Именно он впервыенаучно обосновалтесную взаимообусловленностьчеловека(человечества)и природы, ипрежде всегочеловека ибиосферы.

Но главноезаключаетсяв том, в какоймере и докакого пределапризнаютсявлияние биологическогона социальноеи биологическаядетерминацияповедениячеловека. Биология,гены, конечноже, определяютповедениечеловека, онне может вырватьсяза пределысвоей биологическойприроды, дажеесли бы оченьзахотел. Естьи эволюционнаясвязь человекас животным, иопределенныеаналогии междуих поведением.Другими словами,существуютбиологическиеосновы социальностичеловека.

Однако объяснятьразвитие иповедениечеловекапреимущественнов терминах ирамках биологии,как это делаютпредставителисоциобиологии,было бы неверно.На самом делебиологическоеи социальноев человеке, какмы уже отмечали,находятся втесной взаимосвязи.Младенец, попавшийв условиясуществованияживотных, дажеесли и выживаетфизически приблагоприятныхобстоятельствах,однако не станетчеловеком, вовсяком случаеполноценным.Для этого индивидунужно пройтиопределенныйпериод социализации.Нельзя неприсоединитьсяк мнению о том,что "Ребенокв момент рождениялишь кандидатв человека, ноон не может имстать в изоляции:ему нужнонаучитьсябыть человекомв общении слюдьми". Другимисловами,вне социальныхусловий однаприрода ещене делает человекачеловеком.

Еще одинаспект влияниясоциальногона биологическоев человекесостоит в том,что биологическоев человекеосуществляетсяи удовлетворяетсяв социальнойформе.Природно-биологическаясторона существованиячеловека опосредуетсяи "очеловечивается"социокультурнымифакторами. Этокасается иудовлетворениятаких сугубо'биологическихпотребностей,как продолжениерода, еда, питьеи т. д. Правда,следует отметить,что "очеловечивание"природы напрактике невсещаозначаетее облагораживание.

Порой индивиднеадекватнымидействиямии поведениемможет наноситьущерб собственнойприроде, здоровью,как и все обществоспособно пагубновлиять на своюприроднуюсреду. Подобноевлияние сегодняналицо и представляетсобой важнейшуюэкологическуюпроблему. Решениеее связано сфизическимвыживаниеми развитиемчеловека.

Таким образом,при рассмотрениироли биологическихи социальныхфакторов вразвитии человекаследует избегатькрайностейкак панбиологизма,так и пансоциологизма.В первом случаечеловек низводитсядо уровня животного.Во втором —предстает как1аЬи1а гаяа (чистаядоска), на которойсреда пишетего развитие.

3.6.Социально-этическиепроблемы. геннойинженерии человека

Этическиеаспектыгенной инженериивыражают частный,хотя и оченьзначимый вопрос,входящий в кругпроблем,рассматриваемыхбиоэтикой.Последняявключает в себяэтическиерегулятивыотношения кживым существам,в том числе ичеловеку.Как уже отмечалось,биоэтикасформироваласьсравнительнонедавно — вконце 60-х — начале70-х гг. Ее возникновениеобусловленопрежде всегодостижениямимедицины иее техническимперевооружением.Достижениямедицины определилиуспех такихее направлений,как геннаяинженерия,трансплантацияорганов, биотехнологияи т. д. А эти успехи,в свою очередь,обострилистарью и вызвалиновые моральныепроблемы, скоторыми сталкиваетсяврач в общениис пациентом,его родственникамии даже со всемобществом.

Проблемы,о которых идетречь, возникликак неизбежностьи часто не имеютоднозначногорешения. Онистановятсяочевидными,когда мы задаемтакие вопросы:с какого моментаследует считатьнаступлениесмерти (каковее основнойкритерий?Допустима лиэфтаназия(легкая смерть)?Имеются липределы поддержанияжизни смертельнобольного человекаи если да, токаковы они? Скакого моментазародыш следуетсчитать живымсуществом?Допустимо липреждевременноепрекращениебеременности,убийство лиэто живогосущества? Водном ряду сэтими вопросаминаходится ипроблема геннойинженериичеловека.Ее можно сформулироватьтак: допустимоли, с точки зренияморальных норм,хирургическоевмешательствов генотип человека?

Актуальностьгенной инженериичеловекаобнаруживаетсясразу, кактолько мы обратимсяк необходимостилечения больныхс иаеяедственнымиболезнями,обусловленнымигеномом¹.При этом особенноважна заботао будущих поколениях,которые недолжны расплачиватьсясобственнымздоровьем занедостаткии ущербностьсвоего геномаи генофондасегодняшнегопоколения.Проблемы,связанные сгенной инженерией,сегодня, безпреувеличения,приобретаютглобальныймасштаб. Заболеванияна генном уровневсе чаще обусловленыразвитиемцивилизации.В настоящеевремя человечествопока не склонноотка-, затьсяот определеннойчасти техникии технологий,несущих нетолько комфорти материальныеблага, но идеградациюестественнойсреды обитаниялюдей. Поэтомув ближайшейперспективебудут иметьместо побочныеявления научно-техническогопрогресса,отрицательновлияющие наорганизмычеловека. Развитиеатомной энергетики,получениесинтезированныххимическихсоединений,использованиегербицидовв сельскомхозяйстве ит. д. создаютновую природнуюсреду, ко

торая оченьчасто, мягкоговоря, не являетсяидеальной дляздоровья человека.Повышеннаярадиация иувеличениедоли химическихвеществ в пищеи атмосферестановятсяфакторами,вызывающимимутацииу человека.Многие из нихкак раз и проявляютсяв виде наследственныхболезней ианомалий.

Имеющиесяисследованиясвидетельствуюто том, что усовременныхпоколений около50% патологийобусловленытеми или иныминарушениямив структуреи функцияхнаследственногоаппарата. Каждые5 новорожденныхиз 100 имеют выраженныегенетическиедефекты, связанныес мутациямилибо хромосом,либо генов.

Следуетотметить, чтогенотипическиефакторы играютважную рольне только впоявлениифизическихболезней, нотакже и в развитииотклоненийв психическойдеятельностичеловека. Так,в результатепроведенныхисследованийвыяснилось,что около 50%усыновленныхдетей, родителикоторых былипсихическибольны, дажепопав с годовалоговозраста внормальнуюсемью, в последующемстрадали психическимизаболеваниями.И наоборот,дети, родившиесяот нормальныхродителей,попадая в условияпсихическибольных семей,не отличалисьпо частотезаболеванийот нормальнойпопуляции.Имеются такжеданные о влияниебиологическихфакторов напредрасположенностьк различногорода отклонениямот нормальногоповедения, вчастности кправонарушениям.

Необходимостьисправления"ошибок природы",генной терапиинаследственныхболезней выдвигаетна первый плантакую областьмолекулярнойгенетики, которуюназываютгенной (илигенетической)инженерией.Генная инженерия— это разделмолекулярнойбиологии, прикладнаямолекулярнаягенетика, задачейкоторой являетсяцеленаправленноеконструированиеновых, не существующихв природе сочетанийгенов при помощигенетическихи биохимическихметодов.Она основанана извлечениииз клеток какого-либоорганизма генаили труппыгенов, соединенииих с определеннымимолекуламинуклеиновыхкислот и внедренииполученныхгибридныхмолекул в клеткидругого организма.

Геннаяинженерия,безусловно,открываетширокие просторыи множествопутей решенияпроблем медицины,генетики, сельскогохозяйства,микробиологическойпромышленностии т. д. С ее помощьюможно целенаправленноманипулироватьгенетическимматериаломс целью созданияновых илиреконструкциистарых генотипов.Имеющиесядостиженияв этой областипоказываютперспективностьгенной терапиинаследственныхболезней.

Однаковозникаетзаконный вопросо социально-этическойоценке и значимостигенной инженериивообще и геннойтерапии человекав особенности.Спрашивается,где гарантиитого, что геннаятерапия небудет использованаво вред человеку,как это произошлосо многимиоткрытиямив области физики,химии и другихнаук. Инымисловами, человечествостолкнулосьс дилеммой:затормозитьпрогресс илидать миру новыеисточникитревог.

На этотвопрос предлагаютсяразличныеответы. Некоторыеученые, напримеракадемик Н.П.Дубинин, полагают,что надо вестиборьбу за "охранусуществующейнаследственностичеловека" ине пытаться"заменить этунаследственностьчем-то кажущимсяв данное времялучшим"¹.Он считает, чтонаследственностьсовременногочеловека ненуждается вулучшении иоспариваетправомочностьвмешательствав естественныйпроцесс. Другиеученые, в частностиА. Нейфах, призываютразличатьневежественноевмешательствов наследственностьчеловека икатастрофическоепо своим последствиямневмешательство.

Возникаетпроблема, связаннаяи с тем, что геннаятерапия основанана введениив организмчужеродногогенетическогоматериала.А это означаетнепосредственноевмешательствов генотипчеловека. Наданном основаниинекоторыеавторы такжевыступаютпротив геннойинженерии.

Думается,что при существующемуровне развитиягенной инженериибольшинствоученых не возьмутна себя смелостьдать однозначныйответ на всевозникающиевопросы. Новместе с тем,по всей вероятности,возражениепротив геннойинженериина том основании,что в организмчеловека вводитсячужеродныйматериал, явноустарело. Достаточнопривести впример факты,доказывающие,скольким людямпомогли операциипо трансплантацииорганов, спасшиеим жизнь. Этиоперациивоспринимаютсясегодня какнормальноеявление и невызывают каких-либосерьезныхвозраженийэтическогоплана. Крометого, в случаевведения ворганизмгенетическогоматериалавместо аналогичного,но не справляющегосясо своими функциями,вообще не будетпроисходитьизменениегенома. И наконец,противникамгенной инженерииследует иметьв виду, что любоелекарственноевещество, введенноев организм,является длянего чужероднымтелом и довольночасто сопровождаетсяотрицательнымипоследствиями.

На наш взгляд,люди, связывающиеисследованиягенома человекас покушениемна свободноеразвитие личностии выступающиев связи с этимза их приостановление,вольно илиневольно допускаютвозможностьограниченияпроцесса познаниявообще. Но этого,в принципе,сделать нельзя.Новые знания,получаемыечеловеком, —это естественныйфактор егособственнойэволюции. Самопознание, научныеисследованияне несут в себени добра, низла. Главное,в чьих руках(или в какихголовах) онинаходятся.Открытие атомаавтоматическине влечет засобой угрозуатомной войныили Чернобыль.

Исследованиемолекулярногостроения геномаспособствуетраскрытиюмеханизмаиндивидуальногоразвитиячеловеческогоорганизма иведет к болееглубокомупониманиюэволюции человека.Эти исследованияоткрывают путьк решениюпрактическихзадач, так какпомогают вскрытьгенную основунаследственныхболезней и витоге утверждаютгенную диагностикуи терапию.

Противникамгенной инженериичеловека можноответить, чтов конце концовлюдей-роботовможно получитьи без участиягенетики. Вбольшой степениэтого можнодобиться путемсоциально-политического,идеологического,педагогическогои других формманипулированиясознаниемлюдей. Историческийопыт богаттакими примерами.Но вместе с темистория свидетельствует,что рано илипоздно наукаобязательновыходит зарамки любыхзапретов. Другоедело, в использованиидостиженийнауки должендействоватьэтическийкодекс ученого,в данном случае— жесткие рамкибиоэтики,понимание того,что главное— не навредитьздоровью человека,не нанестивреда личности.Что касаетсяРоссии, то сегодняона серьезноотстает отпередовых странв области развитиягенетики. Иотказ от исследованияв этой областиеще более усугубитположение.

В заключениеотметим, чтогенная инженерия,открывая большиеперспективыв лечениинаследственныхболезней, становитсяподлинно научнойальтернативойевгенике. Ибоона не стремитсявывести элитарную"породу" людейв противовесосновноймассе населения,а ставит своейзадачей исправить' недостаткиприроды, помочьизбавить человечествоот наслед»»ственных недугов.Конечно, приэтом нельзязабывать, чтоее успехи возможнытолько приодновременномулучшении исоциальныхусловий жизнедеятельностичеловека. Лишьв условияхблагоприятнойприродной исоциальнойсреды можностабилизироватьгеном и генофондчеловека.

3.7."Бессознательное и сознательноев человеке

С вопросомбиологическогои социальноготесно связанаи проблемабессознательногои сознательногов человеке. Напротяжениидлительноговремени в наукеи философии• доминировалпринцип антропологическогорационализма:человек, мотивыего поведенияи само бытиерассматривалисьтолько какпроявлениесознательнойжизни. Этотвзгляд нашеляркое воплощениев знаменитомвысказываниифранцузскогоученого и философаР. Декарта: "Со&Иоегво зшп" ("Мыслю,сле^ довательно,существую").Человек в данномслучае выступаллишь как "человекразумный". Ноначиная с Новоговремени в учениио человеке всебольшее местозанимает проблемабессознательного.Такиемыслители, какЛейбниц, Кант,Кьеркегор,Рартман, Шопенгауэр,Ницше, началианализироватьроль и значениепсихическихпроцессов, неосознающихсячеловеком, сразных сторон.

Однакоопределяющеевлияние наразработкуэтой проблемыоказал 3.Фрейд,открывший целоенаправлениев учении о чело-»веке и утвердившийбессознательноекак важнейшийфактор человеческогоизмерения исуществования.Он представлялбессознательноекак могущественнуюсилу, котораяпротивостоитсознанию? Согласноего концепции,психика человекасостоит из трехпластов. СамыйНижний и мощныйшаст — "Оно" — находитсяза пределамисознания. Посвоёму объемуон сравним сподводнойчастью айсберга.В нем сосредоточеныразличныбиологическиевлечения истрасти, преждевсего сексуального"характера, ивытесненныеиз сознанияидеи. Затемследует сравнительнонебольшой слойсознательного— это "Я" человека.Верхний пластчеловеческогодуха — "Сверх-я" — это идеалыи нормы общества,сфера долженствования»и моральнаяцензура.

По Фрейду,личность,человеческое"Я" вынужденопостояннотерзаться иразрыватьсямежду, образноговоря, Сциллойи Харибдой —неосознаннымивлечениямии побуждениями"Оно" и нравственно-культурнойцензурой "Сверх-Я".В итоге оказывается,что собственное"Я" — сознаниечеловека не является"хозяином всвоем собственномдоме". Именносфера "Оно",всецело подчиненнаяпринципу удовольствияи наслаждения,оказываетрешающее влияниена мысли, чувстваи поступкичеловека. Поэтомусам человек— прежде всегосущество, управляемоеи движимоесексуальнымиустремлениямии сексуальнойэнергией (либидо).

Драматизмчеловеческогосуществования,по Фрейду,"усиливаетсятем, что средибессознательныхвлечений имеетсяи врожденнаясклонностьк разрушениюи агрессии,которая находитсвое предельноевыражение в"инстинктесмерти",противостоящем"инстинктужизни".Внутренниймир человекаоказался,следовательно,еще и аренойборьбы междудвумя этимивлечениями.В конце концовЭрос и Танатос¹рассматриваютсяФрейдом какдве наиболеемогущественныесилы, определяющиеповедениечеловека.

Таким образом,фрейдовскийчеловек получилсясотканным изцелого рядапротиворечиймеждубиологическимивлечениямии социальнаобусловленныминормами, сознательными бессознательным,инстинктомжизни и инстинктомсмерти. Но витоге биологическоебессознательноеначало оказываетсяу него определяющим.Человек, поФрейду, — этопрежде всегоэротическоесущество, управляемоебессознательнымиинстинктами.

Проблемабессознательногоинтересовалаи швейцарскогопсихолога икультурологаК.Г. Юнга.Однако он выступилпротив трактовкичеловека каксущества эротическогои попыталсяболее глубокодифференцироватьфрейдовское"Оно". В частности,Юнг выделилв нем, помимо"личностногобессознательного"как отражениев психикеиндивидуальногоопыта, еще иболее глубокийслой —"коллективноебессознательное",которое являетсяотражениемопыта предшествующихпоколений.

Содержаниеколлективногобессознательногосоставляют,по Юнгу, общечеловеческиепервообразы—- архетипы(например, образматери-родины,народногогероя, богатыряи т. д):

Совокупностьархетиповобразует опытпредшествующихпоколоний,который наследуетсяновыми. Архетипылежат в основемифов, сновидений,символикихудожественноготворчества.Сущностноеядро личностисоставляетединствоиндивидуальногои коллективногобессознательного,но основноезначение имеетвсе-таки последнее.Человек, такимобразом, — этопрежде всегосуществоархетипное.

Проблемабессознательногои сознательногоразвиваласьи другимипредставителямипсихоанализа— последователямиФрейда, которыеуточняли иразвивали егоучение, вносяв него своикоррективы.А. Адлерподверг критикеучение Фрейдаза его биологическуюи эротическуюдетерминациючеловека. ПоАдлеру, человек— не толькобиологическое,но и социальноесущество,жизнедеятельностькоторого связанас сознательнымиинтересами.Потому "бессознательноене противоречитсознанию"²,как это имеетместо у Фрейда.Таким образом,Адлер в определеннойстепени ужесоциологнзируетбессознательноеи пытаетсяснять противоречиемежду бессознательными сознаниемв рассмотрениичеловека.

Неофрейдистскоевидение бессознательногонаблюдаетсяи у австрийскогопсихиатраВ. Райха,и у американскогосоциальногопсихолога исоциологаК. Хории.Но если Райхвслед за Фрейдомбиологизируетбессознательное,рассматриваячеловека вместес тем какприродно-социальноесущество, тоХорни подобноАдлеру пытаетсясоциологнзироватьбессознательное,делая акцентна социо-культурныеусловия бытия.Для нее человек— существо,стремящеесяк самореализации.

Наиболеевидным представителемнеофрейдизмаили современногофрейдизмаявляетсянемецко-американскийпсихолог исоциолог Э.Фромм. Он выступилпротив биологизациибессознательногои подверг критикетеорию Фрейдаза провозглашенныйим антагонизммежду сущностьючеловека икультурой;Вместе с темон отверг исоциологизаторскиетрактовкичеловека. Фроммпопыталсясоединитьпсихоаналитическиеидеи Фрейдас марксистскойконцепциейчеловека инайти междуними некоторуюсередину. Пособственномупризнанию»его, точка зренияявляется "небиологической,и не социальной".

Одним изнаиболее важныхфакторов развитиячеловека, полагаетон, являетсяпротиворечие,вытекающееиз его двойственнойприроды, человекявляется частьюприроды и подчиненее законам, ноодновременноон и субъект,наделенныйразумом^существосоциальное.Это противоречиеФромм называет"экзистенциальнойдихотомией".Она связанас тем, что из-заотсутствиясильных инстинктов,которые помогаютв жизни животным,человек долженприниматьрешения, руководствуясьсознанием. Норезультатыпри этом невсегда оказываютсяпродуктивными,что порождаеттревогу ибеспокойство.Поэтому "цена,которую человекплатит за сознание"— его неуверенность.

Человек,по Фромму,биологическинеприспособленныйиндиввд, следствиемчего и являетсяего социальноеразвитие. Нодо конца развитьсвои социальныеспособностион тоже не может,ибо смертей.Поэтому человек— существо"незавершенноеи неполное",существованиекоторогохарактеризуетсявнутреннимипротиворечиями.Мотивы поведениячеловека исследуютсяФроммом черезпризму этихпротиворечий.

Если говоритьоб общей характеристикебессознательного,то оно Фроммомсоциологизируетсяи экзистенциализируется.Однако в концеконцов поведениечеловека оказываетсяобусловленнымвсе-таки побуждениямии конфликтамив областибессознательного.В споре междуФрейдом и Марксом,отдавая должноезаслугам последнего,Фромм все жесклоняетсяк точке зренияпервого, считая,что Маркс преувеличилроль социальногои разумногов человеке.

Оцениваяроль бессознательногов концепцииФрейда и егопоследователей,следует сказать,что сама постановкаданной проблемыявляется несомненнойзаслугой Фрейда.Подход к человекуи его существованиючерез соотношениебессознательногои сознания внесновые моментыв науку и философскоепониманиепроблемы. Однакоу Фрейда наблюдаетсяявная абсолютизацияроли бессознательного.Выступив противабсолютизациироли сознанияв жизнедеятельностичеловека,представителиэтого направлениявпали в другуюкрайность. Так,у Фрейда квинтэссенциейчеловека оказалосьлй^бидо' (сексуальнаяэнергия).

Впрочем,эволюция фрейдизмасвидетельствуето том, что представителипсихоанализавсе большеотходили отортодоксальнойконцепцииФрейда, склоняясьв сторону прйзнанияроли сознанияи влияния социальногофактора наразвитиечеловека.Так,согласно Фромму,самому значительномупредставителюнеофрейдизма,новая эпоха,связанная сфункционированиемрыночных отношенийв условиях"развитогокапитализма",рождает и "человеканового типа",которого онописывает как"рыночныйхарактер"."Человек, обладающийрыночным характером,— пишет он, —воспринимаетвсе как товар,— не тольковещи, но и самуличность, включаяее физическуюэнергию, навыки,знания, мнения,чувства, дажеулыбки, и егоглавная цель— в любой ситуациисовершитьвыгодную сделку"¹.Альтернативойобществу "обладания",порождающего"рыночногочеловека",должно быть,по Фромму, общество,в котором напервое местоставится бытие.Изменениеспособа существованиячеловека и егохарактерасвязываетсяим с изменениемсамого общества,в котором основнымпринципом будет"быть", а не"иметь".

3.8. Человек:индивид и личность

Как ужебыло сказано,человек имеетдвойственнуюприроду. Онявляется существомбиосоциальным,носителем какбиологических,так и социальныхкачеств и свойств.На уровне социальногобытия и в рамкахсоциальнойтеории проблемачеловекатрансформируетсяв проблемусоотношенияиндивида иличности.Имеется в вицуто, что со стороныбиологическойприроды человеквыступаетпрежде всегокак индивид,а со сторонысоциальной— как личность.

Это различиев' пониманиичеловека какиндивида иличности хорошопонял русскийфилософ Н.А.Бердяев."Личностьследует отличатьот индивида,— писал он. —Личность естькатегориядуховно-религиозная,индивид же естькатегориянатуралистически-биологическая"².Хотя, на нашвзгляд, приобъясненииличности речьдолжна идтине только и нестолько орелигиозностиили нерелигиозности,сколько о культуреи духовностичеловека вообще.

Человекрассматриваетсякак индивидв качествеединичногопредставителячеловеческогорода. Определениеэтого понятияне нуждаетсяв каких-либоспецифическиххарактеристиках.Индивид — этовсегда одиниз многих, и онвсегда безличен.-Вэтом смыслепонятия "индивид"и "личность"являютсяпротивоположнымикак по объему,так и по содержанию.В понятии индивидане фиксируетсякаких-либоособенных илиединичныхсоциальныхкачеств человека,поэтому посодержаниюоно являетсяочень бедным.Зато по объемув такой же степенибогато, ибокаждый человек— индивид.

Если мыговорим "человеческийиндивид", томы имеем в видулишь видовуюобщность всехлюдей пото8ар1еп8и' единичногопредставителячеловеческогорода. Но кактолько мы начинаемуказыватькакие-то другоекачествачеловеческой»индивида, мынепременноограничиваемобъем понятия,выделяя особенныесоциальныегруппы. То естьздесь действуетзакон'обратнопропорциональногосоотношенияобъема и содержанияпонятия. Так,сказав "бедныелюди" или "богатыелюди", мы ужевыделили определенныегруппы, отделивих от других.И чем большемы будем конкретизироватьпонятие, темоно будет беднеепо объему ибогаче по содержанию.В результатепутем персонификациииндивида, отдельногочеловека мыпридём к единственному,индивидуальномупредставителючеловеческогорода. В этомплане предельноперсонифицированныйиндивид и естьличность."Личность"— это понятие,весьма богатоепо социальномусодержанию,включающеене только общиеи особенныепризнаки, нои единичные,уникальныесвойства человека.Мымогли бы сказать,что личность— это и естьсоциальнаяиндивидуальность.Здесь человекрассматриваетсяне только состороны егообщих и специфическихсоциальныхкачеств, но исо стороныиндивидуальныхсоциальныхсвойств. В концеконцов то, чтоделает человекаличностью, —это, конечно,его социальнаяиндивидуальность,т.е. совокупностьхарактерныхдля человекасоциальныхкачеств, социальнаясамобытность.В понятие "личность"обычно не включаютприродно-индивидуальныехарактеристикичеловека. Иэто, видимо,правильно. Носледует иметьв виду, что природнаяиндивидуальностьоказывает своевлияние наразвитие личностии ее восприятиев той мере, вкакой биологическоевообще влияетна социальноев человеке.

Социальнаяиндивидуальностьчеловека невырастает,безусловно,на пустом местеили только наоснове биологическихтпедпосылок.Человек формируетсяв конкретномисторическомвремени и социальномпространстве,в процессепрактическойдеятельностии воспитания.Поэтому личностькак социальнаяиндивидуальность— всегда конкретныйитог, синтези взаимодействиеочень разнообразныхфакторов, которыестоят "за ееспиной". И личностьтем болеезначительнееи тем в большейстепени можетназыватьсяличностью, чемсильнее онааккумулируетсоциокультурныйопыт человекаи в свою очередьвносит индивидуальныйвклад в егоразвитие.

Личностьимеет сложнуюструктуру,потому возможныразличныеподходы к еерассмотрению,которые хотяи взаимосвязанымежду собой,имеют и важныеотличия. Так,в общейпсихологиипод личностьюобычно подразумеваетсянекотороеинтегрирующееначало, связывающеевоедино различныепсихическиепроцессы индивидаи сообщающееего поведениюнеобходимуюустойчивость.Исходный моментсоциологическихисследованийличности состоитне в изучениииндивидуальныхособенностейчеловека, а ванализе техсоциальныхфункций (ролей),которые онвыполняет. Этироли определяютсясоциальнойструктуройобщества, тойсоциальнойгруппой, в которуювключен индивид.На данной основестроится ролеваяконцепцияличности.

Проблемаличности внауке —это вопрос отом, в чем заключаетсясущность человекакак личности,каково ее местов мире и в истории.Личность здесьрассматриваетсякак индивидуальноевыражение исубъект общественныхотношений,деятельностии общения людей.Качество общественныхотношений иобщения оказываетогромное влияниена формированиеисторическоготипа личности,ее конкретноесостояние исвойства. Тоже самое можносказать и овлиянии деятельностина личность.Деятельностьчеловека являетсятой основой,на которой иблагодарякоторой происходитразвитие личностии выполнениеею различныхсоциальныхролей в обществе.Только в деятельностичеловек выступаети самоутверждаетсякак личность,иначе он остается"вещью в себе".Сам человекможет думатьо себе, что угодно,строить любыеиллюзии, но то,чем он являетсяв действительности,обнаруживаетсятолько в деле.Не случайно,конечно, знаменитыйКонфуций нетолько "слушалслова людей",но и "смотрелна их действия",а не менее известныйАристотельписал, что победныевенки получаютлишь те, "ктоучаствует всостязаниях".

Другимисловами,социально-деятельностнаяхарактеристикачеловека лежитв основе егосоциализации,в процессекоторой и происходитформированиеличности.Социализация— это процессусвоения индивидомопределеннойсистемы знаний,норм и ценностей,позволяющихему осуществлятьсвою жизнедеятельностьадекватнымдля данногообщества способом.Она происходитпо мере усвоениячеловекомсоциальногоопыта, но осуществляетсяпрежде всегочерез еговключенностьв определенныеобщественныеотношения,формы общенияи виды деятельности.

При этомсоциализацияосуществляетсяк а к в филогенезе(формированиеродовых свойстви качествчеловечества),так и в онтогенезе(становлениеконкретнойличности). Какв плане историческогоразвития человека,так и в онтогенезеличность естьне предпосылка,а результатсоциализациииндивида. Всвязи с этимА.И. Леонтьевписал, что "личностьюне родятся,личностьюстановятся"¹.Посколькусоциализацияносит динамическийхарактер, толичность — этовсегдапроцесс,постоянноестановление.Личность, застывшаяв формировании,в своих устремлениях,— деградирующаяличность. Деградацияличности происходити тогда, когдаиндивид оказываетсяполностьюподчинен чужойволе, или егодействия вдеталях запрограммированы,так что не остаетсяместа свободевыбора и поступков.

Посколькув основе формированияличности лежитсоциально-деятельностнаясущность человека,то лишение егообщения ивозможностивыбора, известнойсвободы действийтакже отрицательносказываетсяна развитииличности индивида.Не случайноизоляция человекаот общества,лишение общениявсегда считалосьодним из самыхсуровых наказаний.И это вполнеобъяснимо, ибопостояннаяизоляция иодиночествопротиворечатсущности личности.Но еще болееотрицательноевлияние наличность имеетнавязываниеей чужой волии мыслей. Человек,полностьюподчиненныйчужой воле илишенный (посредствомвнушения,идеологическогооболванивания,пропагандыи т.д.) собственногомировоззрения,мыслей и взглядов,перестает бытьличностью.Трудно назватьличностью также индивида,лишенногоразума и рассудкапо каким-тодругим причинам.Люди, у которыхотсутствуютсвобода действий,воля или разум,не могут бытьответственныбез свободынет ответственностии не должныотвечать содеяное,ибо это неими обусловленныеи потому, посуществу, неих поступки.

Мы подошлик очень важнойхарактеристикеличности — еенравственно-духовнойсущности.В содержаниеличности вкачествеважнейшегокомпонентавключаетсянаправленностьее сознания,личностныеориентации,обусловленныеуровнем сознания,мировоззрением,нравственностьюи ответственностью.Безусловно,социальнаясреда оказываетсущественноевлияние наформированиеи поведениеличности. НоНе в меньшейстепени личностныеориентациии поведениеобусловленыи внутренним,духовным миромчеловека. Неслучайно говорят,что каждый самкузнецсвоейсудьбы и счастья.Чем ярче у человекавыраженыинтеллектуально-нравственныеи волевые качества,чем больше егожизненныеориентациисовпадают собщечеловеческимиценностямии чем сильнееон положительновлияет на развитиеи утверждениеэтих ценностей,тем колоритнееи значительнейего личность.В данном случаеона характеризуетсясилой духа,свободы, творчестваи добра. С этойстороны личностькак бы возвышаетсянад природнойосновой и визвестномсмысле дажепреодолеваетее, оставляясвой след иплоды деятельностидаже послебиологическойсмерти.

Сила волии духа личности,ее нравственнаядоброта и чистотане могут подтвердитьсяи реализоватьсяникаким другимспособом, кактолько вреальной практическойдеятельностиив определенныхсоциальныхусловиях.Поступкичеловека, являющиесяважнейшимфактором,характеризующимличность, — этоне слова, а дела.Видимо, не случайнодаже в библейскомписании говоритсяо воздаянии"каждому поделам его".Именно тогда,когда делодоходит дореальных поступков,обнаруживается,как трудно итяжко бытьличностью, бытьсвободным,честным, принципиальными т. д. Потомучто, если индивиддействительносчитает себяличностью илистремитсябыть ею, он долженбыть ответственнымне только вмыслях, но преждевсего в поступках,а это всегдатяжкое бремя.Таким образом,характеристикаличности сточки зрениясвободны,безусловно,необходима.Свобода — этоатрибут личности.Но свобода безответственности— произвол.Поэтому ответственностьявляется нев меньшей, а вбольшей степениатрибутомличности, ибобыть свободными ответственнымтруднее, чемпросто свободным.

3.9.Экология издоровье человека

Выше шла речьоб экологиив свете проблемывзаимоотношенияобщества иприроды. Однакосегодня ужеговорят обэкологии культуры,духа, языка ит. д. Насталовремя поговоритьи об экологиисамого человека.Экология человека,являясь составнойчасть общейэкологии,определяетсяпрежде всегонегативнымвоздействиемна людей имиже изменяемойокружающейсреды обитания.

Человек— дитя Земли,продукт природы,результатразвитиябиосферы. Нопри переходеот биосферык ноосфере онможет не толькоулучшить условиясвоего существования,но и ухудшитьих. В настоящеевремя чащенаблюдаетсякак раз втораятенденция,выражающаясяв том, что окружающаясреда обитаниячеловека неуклоннодеградирует.Окружающаясреда нашейпланеты созданабиотой —биологическимиорганизмами,которые живутна Земле около4 млрд лет. Заэто время биота— система жизни— научиласьрегулироватьсостояниеокружающейсреды, пригоднойдля живых организмов.Человечествоже не создалоничего, чтотлогло бы заменитьбиоту в качестверегулятораокружающейсреды. Но затоза время своегонедолгогосуществованияоно уничтожило70% естественныхэкосистем,которые способныперерабатыватьотходы жизнедеятельностилюдей. Достаточнопривести такиепримеры, какразрушениеозонового слояЗемли, уничтожениепланктона морейи океанов, гибельмногих видовживотных ирастений и т.д.

Еще в XVIII в.человечествонаходилосьв гармонии сприродой. Ноуже в конце XIXв. возник дисбалансмежду человекоми окружающейсредой. Сейчасобъем допустимоговоздействияна биосферупревышен в 8—10раз. Человеквыбрасываетв окружающуюсреду тысячитонн веществ,которые в нейникогда несодержались.По существу,происходитуничтожениебиологическойи экологическойсистем, а этознак близкойкатастрофы.Вместе с темпрактика формированияноосферы показывает,что физическоеи психическоездоровье человекаиспытываетмощное отрицательноевоздействиесо стороны всеболее загрязняющейсяокружающейсреды.

Именнос этим факторомсвязано возникновениеэкологическойпроблемы, сущностькоторой состоитв необходимостисрочной защитыокружающейсреды от вредноговоздействияпото 8ар1еп5. Хотяэкологическаяпроблема, впринципе, имеетглобальныйхарактер, нов различныхстранах онапроявляетсяпо-разному.Поэтому приее рассмотрениинедостаточнотолько общетеоретическихвыводов. Необходимообратитьсяк конкретнымреалиям отдельновзятий страны.Мы будем рассматриватьее применительнок условиямсовременнойРоссии, в которойэкологическоесостояниеприроды и населенияявляется, понекоторымоценкам, наихудшимв мире1.

Так, по самымскромным подсчетам60 млн россиянсегодня живутв зонах экологическогонеблагополучия.Лишь 15% городовРоссии можносчитать экологическибезопаснымидля здоровьячеловека. Встране имеется13 зон с опаснойэкологическойситуацией. Кним относятсяпрежде всеготакие районы,как зона аварииЧернобыльскойАЭС, Южный Урал— окрестностиЧелябинска,где появилосьновое для врачейпонятие —"хроническаялучевая болезнь"и др.

Поэтомузакономерно,что здоровьенаселениястраны с каждымгодом ухудшается.Самое страшное,что речь идетв первую очередьо здоровьемолодого поколения.Будущий гражданинРоссии во многихслучаях ещедо рожденияобречен наболезнь. В последниегоды, например,70% беременныхженщин имеютотклоненияв состоянииздоровья. До20% возросла доляноворожденныхс физическимии неврологическиминарушениями.При этом запоследние 5 летзаболеваемостьих увеличиласьв 2,5 раза. Важнейшиминдикаторомздоровья народаи социальногоблагополучияобщества являетсяуровень младенческойсмертности.В России этотпоказательза последние5 лет увеличилсяна 15%. Резко снизилосьобщее состояниездоровья молодежи.Сегодня лишь20% юношей призывноговозраста могутслужить в армии.Две трети девушекк 18 годам такжеимеют отклоненияв состоянииздоровья.

Таким образом,экологическаяпроблема внашей страневыдвигаетсяна первый планпрежде всегов связи с угрозойфизическомуи психическомуразвитию и дажевыживанию.Отрицательноевлияние окружающейсреды на человекасегодня настольковелико, что оновсе больше ибольше разрушаетего генотипи наносит ущербнациональномугенофонду.

Говоряо влиянии окружающейсреды на здоровьечеловека, следуетиметь в виду,что экологическойпроблемы вчистом видене существует.Она всегдапрямо или косвенносвязана с политикой,экономикой,новыми технологиями,наконец, с общейкультуройчеловека иобщества, суровнем зрелостиэкологическогосознания в нем.И если у нациив целом и у каждогогражданинав отдельностине будет сформированоответственноеэкологическоемышление, тони о каком решенииэкологическойпроблемы неможет быть иречи.

Все факторы,влияющие наэкологическуюпроблему,взаимодействуютмежду собой,усиливая илиослабляя ееостроту. Так,выдвижениена первый планрыночных интересовв условияхнецивилизованнойрыночной экономикинередко приводитк тому, чтопроизводятсяи продаютсянедоброкачественныепищевые продукты,с высоким уровнемсодержаниявредных веществ.Политическиеинтересы такжепорой бываютнесовместимыс раскрытиемистинногоположения делв сфере экологии,что приводитк отрицательномувлиянию наздоровье людей.Достаточновспомнить фактсокрытия внашей странемасштабов ипоследствийаварии наЧернобыльскойАЭС, Южном Уралеи в других регионах.Все это привелок тому, что оченьмногие людидаже не подозревалио причинахсвоих болезнейи не смоглиполучить надлежащуюмедицинскуюпомощь.

Однакоразличногорода экологическиекатастрофысвязаны нетолько с угрозамифизическомуздоровью человека,они влекутза собой психическиезаболевания.Как отмечаютмногие эксперты,Чернобыльскаяавария породилатакое явление,как радиофобия,т.е. повышенныйстрах передрадиацией,увеличениемнительности,необъективностив оценке своегоздоровья,немотивированнойраздражительности,эмоциональныесрывы и т. д.Возникло неизвестноеранее заболевание,получившееназвание "синдромЧернобыля".В загрязненныхрайонах сталобольше употреблятьсяалкоголя, в томчисле подростками.А у 30% 5—6-летнихмалышей наблюдалосьотставаниев психическомразвитии. Вобластях,пострадавшихот аварии наЧернобыльскойАЭС, резко возрослочисло детейс раком щитовиднойжелезы.

Не менееудручающимиявляются показателивлияния некоторыхкомпонентовокружающейсреды на здоровьечеловека. Так,известно, чтозагрязненностьвоздуха вызываетзаболеванияорганов дыхания,кровообращения,пищеваренияи т. д. Кроме того,она являетсяодной из важнейшихпричин накоплениямутаций организма,затрагивающихгенотип человека.

Примерно85% заболеванийвызываютсяи переносятсяводой. Кболезням приводитпрежде всегонизкое качествопитьевой воды,содержащейразличныетоксическиесоединениятяжелых металлов,вредные органическиепримеси и бактерии.Чем большенасыщенностьводы солями,тем выше рискзаболеванияатеросклерозом,инсультом,инфарктом ит. д. В огромнойстепени нампортит здоровьехлор. И хотя онвначале спасаетот инфекций,потом его производныеначинают медленно,но уверенноподрыватьздоровье, таккак обладаютканцерогенныммутагеннымэффектом. Онимогут влиятьна наследственность,многие из нихявляются сильнейшимипеченочнымиядами и т. д.

По имеющимсяданным, до 80% нашейпитьевой водыопасны дляздоровья человека.Качество водыдалеко несоответствуетгосстандартампо биологическими химическимпоказателям.При этом следуетиметь в виду,что у нас системапроверкикачества водысильно отстаетот зарубежной.Всемирнаяорганизацияздравоохраненияучитывает более100 основныхпоказателей,по которымнужно судитьо качествеводы. Наш ГОСТпризнает длишь28. А на самом делереально исистематически,как утверждаютспециалисты,контролируютсятолько 14—18 показателей.

Большуюопасность дляздоровья человекапредставляети загрязнениепочвы. Средизагрязнителейв первую очередьследует назватьтоксическиетяжелые металлыпромышленныхи бытовых отходов,радиоактивныевещества, гербициды,пестицидыи т. д. О масштабахпроблемысвидетельствуеттот факт, чтотолько однихнакопленныхтвердых отходовв нашей стране80 млрд т. Это в1,5—2 раза больше,чем в другихстранах. В целомряде нашихгородов предельныйуровень загрязненияпочвы превышенболее чем в 100раз.

Всем известно,как великаопасностьвлияния повышеннойрадиациина здоровьечеловека: происходитослаблениеимун-ной системыорганизма,увеличиваетсявосприимчивостьк заболеваниям.Но главнаяопасностьзаключаетсяв том, что приэтом страдаютне только самиоблученные,но и последующиепоколения.Рождаютсябольные дети,страдающиепрежде всегоонкологическимии нервнымизаболеваниями.На сегодняшнийдень, послеЧернобыля,население 17областей Россиив той или инойстепени продолжаетподвергатьсяоблучению. Вэтом кроетсяодна из причинежегодногоувеличенияонкологическихбольных в указанныхобластях.

Главнымиисточникамивнешнего ивнутреннегооблучениячеловека являютсядолгоживущиерадионуклиды,а среди нихнаиболее химическиактивны — цезий,стронций, йод.Радиацияпопадает ворганизм черезвоздух, питьевуюводу, но главнымобразом черезпродуктырастительногои животногопроисхождения,особенно черезмясо-молочнуюпродукцию.Поэтому заражениепочвы играетв облучениине меньшуюроль, чем воздухаи воды.

Ко всемусказанномуследует добавитьвсе увеличивающеесявоздействиена окружающуюсредупромышленности,транспорта,сельскогохозяйствапри отсутствиидолжногофинансированияэкологическихи социальныхпрограмм,здравоохранения.

И для тогочтобы справитьсясо всеми названнымипроблемамии сохранитьздоровье человекаи природу, необходимыв первую очередьответственнаяэкологическаяполитика ипрактикагосударственныхи общественныхорганов, руководителейпредприятий,учрежденийи организаций.

Экологическоенаучное сознаниевключает в себяформированиенаучной картинымира, основывающейсяна достиженияхсовременнойнауки. В частности,на переднийплан выдвигаютсясистемныйподход, рассматривающиймир во взаимодействиии целостности;принцип универсальногоэволюционизма,а так же такиесовременныеконцепции итеории, каксинергетика,учение о "феноменечеловека" П.Тейяра де Шардена,теория биосферыи ноосферы В.И.Вернадскогои т. д. Именноэкологическоенаучное сознаниенеобходимосделать базойдля проведенияэкологическойполитики ипрактики, которыедолжны статьтворчествомшироких масснаселения.

Важное значение вформированииэкологическогосознания принадлежитутверждениюэкологическойэтики. Основнойее принцип былзамечательносформулированеще Л.Н. Толстым:

"Не тольколюдям не надоделать того,чего не хочешь,чтобы тебеделали, но такжеи животным".От себя добавим:не только людями животным, нои всей природе.

социологаЭ. Фромма, томожно сказать,что сущностьэкологическойпсихологии— биофилия.Под ней онподразумевал"стремлениеподдерживатьрост и развитиенезависимоот того, идетли речь о развитииличности, растенияили социальнойгруппы". Соответственноэтика биофилии,по Фромму, —это признаниедобром всеготого, что служитжизни, "утверждениежизни, роста,расцвета".

В экологическоесознание следует,безусловно,включить иэкологическоеправосознание,предполагающееосознание всемигражданамиюридическойответственностиза нанесениевреда природеи юридическуюзащиту последней.И это, конечно,должно постоянноподтверждатьсядейственнымиюридическимимерами.

Левкович Ф..,ЛевковичГ.Н. ИПС 403

Министерствообщего и профессиональногообразованияРФ

Брянскаягосударственнаяинженерно-технологическаяакадемия

Кафедра СтроительныеКонструкции

РЕФЕРАТ

на тему:

“Пространствои время в современнойнаучной картинемира.

Биосфера.Ноосфера. Человек.

Человек какпредметестественно-научногопознания.”

Выполнил: студенты:Левкович Ф.Н.

ИПС-403

Левкович Г.Н.

ИПС-403

Принял: ПрофессорЦыганков В.В.

Брянск– 2000

2

СОДЕРЖАНИЕ

1. Пространствои время в современнойнаучной картинемира. ……… 3

1.1. Развитиевзглядов напространствои время в

истории науки…………………………………………………………..…..…3

1.2. Пространствои время в свететеории относительностиА. Энштейна …..9

1.3. Свойствапространстваи времени………………………………………….15

2. Биосфера.Ноосфера.Человек. ………………………………………….…19

2.1. Биосфера……………………………………………………………………...19

2.2. Человек ибиосфера………………………………………………………….21

2.3. Системаприрода-биосфера-человек………………………………………..22

2.4. Взаимосвязькосмоса и живойприроды ……………………………………28

2.5. Противоречияв системе:природа-биосфера-человек…………………… 32

3. Человек какпредметестественно-научногопознания. ……………….. 36

3.1. Человек - дитяЗемли ……………………………………………………….. 36

3.2. Проблемаантропогенеза…………………………………………………….40

3.3. Биологическоеи социальноев историческомразвитии человека……….. 46

3.4. Биологическоеи социальноев онтогенезечеловека ………………………49

3.5. Социобиологияо природе человека.……………………………………….54

3.6. Социально-этическиепроблемы геннойинженериичеловека ……………56

3.7. Бессознательноеи сознательноев человеке……………………………….60

3.8. Человек: индивиди личность………………………………………………..63

3.9. Экология издоровье человека………………………………………………67

Литратура…………………………………………………………………….72

72

Литература

1. Концепциисовременногоестествознания.Учебник дляВУЗов/ В.Н. Лавриненко,В.П. Ратников,В.Ф.Голубь идр. –М: Культураи спорт, ЮНИТИ,1997 г. –271 с.