Єгипетська кераміка в художньому відношенні не може порівнятися з грецькою. Але для різних періодів можна виділити ведучі і в той же час найбільш витончені форми судин, особливо для додинастичного| періоду. Для тасийской| культури характерні келихоподібні судини, що розширюються чашоподібно у верхній частині, чорного або коричнево-чорного кольору з дряпнутим орнаментом, залитим білою пастою, для бадарийскої| – кераміка багатообразних форм, покрита коричневою або червоною глазур'ю, з чорними внутрішніми стінками і краєм. Судини культури Нагада I – темного кольору з білим орнаментом, Нагада II – світлі з червоним орнаментом. Разом з геометричним білим орнаментом на судинах Нагада I з'являються зображення фігур тварин і людей. За часів Нагада II віддавали перевагу спіралеподібному орнаменту і зображенням тварин, людей і човнів. За часів Нового царства гончарі навчилися розписувати глеки і судини різними сценами, запозиченими іноді у різьбярів по каменю і дереву, але частіше породжувані власною фантазією, - зустрічаються геометричний і квітковий орнаменти, зображення виноградних ліз і дерев, птахів, що пожирають рибу, тварин, що біжать.
Колір кераміки залежав від сорту глини, облицювання (ангоба) і випалення. Для її виготовлення вживали глину в основному двох сортів: коричнево-сірого кольору з досить великою кількістю домішок (органічних, залізистих і піску), яка при випаленні набувала коричнево-червоного кольору, і сіру вапняну майже без органічних домішок, що набуває після випалення різні відтінки сірого кольору, буре і жовтувате забарвлення. Перший сорт глини зустрічається всюди в долині і Дельті Нила, другій – лише в небагатьох місцях, перш за все в сучасних центрах гончарного виробництва – в Кенне і Белласе.
Найпримітивніша коричнева кераміка, часто з темними плямами в результаті поганого випалення, виготовлялася у всі періоди. Хорошого червоного тону судин досягали високою температурою при бездимному випаленні в завершальне стадії або облицюванням з рідкої червоної ( залізистої) глини. Чорні судини одержували, зариваючи їх розжареними після випалення в полову, яка тліла від зіткнення з ними і сильно диміла. Щоб зробити у червоних судин чорний верх або внутрішні стінки, половою, що коптить, покривали тільки ці частини. До випалення на судини могли накладати світлу глину, розведену водою, яка не тільки підвищувала водонепроникність, але і додавала їм після випалення жовтуватий тон. Врізний орнамент, заповнений білою глиною, і розпис червонувато-коричневою фарбою (окисли заліза) на тонкому облицюванні білою глиною наносилися до випалення. З часів Нового царства ясно-жовтий грунт розписували фарбами після випалення.
СКЛО
Як самостійний матеріал скло стали використовувати з часу XVII династії. Особливо поширене воно було в подальшу, XVIII династію. Від часу Нового царства дошли скляні вази, що свідчать про зародження виробництва скляної мозаїки. Склад скла був близький сучасному (силікат натрію і кальцію), але воно містило мало кремнезему і вапно, більше луги і окисли заліза, дякуючи чому могло плавитися при нижчій температурі, що полегшувало виготовлення скляних виробів. На відміну від сучасного воно переважно зовсім не пропускало світла, іноді просвічувало, ще рідше – було прозорим.
У давньому Єгипті застосовували так зване "катане|" скло. Його плавили в тиглях, і лише після другої плавки воно набувало достатньої чистоти.
Перш ніж виготовити яку-небудь річ, ремісник брав шматок скла і знову його розігрівав. Для того, щоб зробити судину, майстер спочатку ліпив подібність такої судини з піску; потім цю форму обліплювали м'яким теплим склом, насаджували все на довгу жердину і у такому вигляді прокатували; від цього поверхня скла ставала гладкою. Якщо судину хотіли зробити нарядною, з узорами, то на нього намотували різноколірні скляні нитки, які під час плющення вдавлювалися в ще м'які скляні стінки судини. При цьому, зрозуміло, прагнули підбирати кольори так, щоб узор добре виділявся на тлі самої судини. Найчастіше такі судини робилися з темно-синього скла, а нитки брали блакитні, білі і жовті.
Щоб зуміти виготовити багатоколірне скло, склярі повинні добре знати свою справу. Звичайно в кращих майстернях були старі майстри, складання кольорових скляних мас, що володіли секретами. Шляхом дослідів майстра встановлювалося різне забарвлення скла, виходила від додавання в масу фарбників. Для отримання білого кольору треба було додавати окисел олова, для жовтого — окис| сурми і свинцю; марганець давав фіолетовий колір, марганець і мідь — чорний|; мідь в різних пропорціях офарблювала скло в синій, бірюзовий або зелений колір, інший відтінок синього виходив від збільшення кобальту.
Ретельно оберігали свої секрети старі склярі, тому що тільки завдяки цим знанням цінувалася їх праця, і славилися вироби їх майстерень.
ВИГОТОВЛЕННЯ ЦЕГЛИНИ-СИРЦЮ, ПРОЦЕС І ТЕХНОЛОГІЯ БУДІВНИЦТВА ПІРАМІД
З появою мідних знарядь праці і розвитком техніки обробки каменя вічні житла богів і померлих – храми і гробниці – стали будувати з міцнішого матеріалу – каменя. Але палаци, удома і фортеці продовжували складати з цеглини-сирцю. Тому культові і заупокійні споруди збереглися до наших днів, а цивільні будови руйнувалися.
Зображення сцен формування цеглини-сирцю і будівництва з нього раннє Нового царства не збереглися. Проте ця відсутність компенсується розписом в гробниці верховного сановника XVIII династії Рехміра, на якій детально зображені процес виготовлення цеглини-сирцю і його кладка при споруді житниці Амона. Вважають, що представлений в гробниці будівельний майданчик знаходився в Луксоре або Гурне. Вона була розташована біля невеликого квадратного водоймища, оточеного деревами, з якого два працівники черпали воду у великі високі судини із загостреним дном. Водою зволожували мул, щоб він краще змішувався з соломою, змочували його і при формуванні цегли. На розписі видно, як двоє працівників скопують мул мотиками і перемішують його. Третій працівник місить ногами суміш мула з соломою. Він же разом з працівниками, орудуючими мотиками, наповнює одержаною сумішшю кошики, які на плечах переносять до формувальника інші працівники. Працівник, що формує цеглу, акуратно заповнює мокрою сумішшю прямокутну дерев'яну форму, знімає надлишок її дощечкою і змочує поверхню водою. Подальшою стадією роботи зайнятий іншої формовщик—він| однією рукою злегка поплескував по ребру перевернутої форми, а інший підводить за ручку її протилежний кінець, щоб швидко зняти форму, не пошкодивши при цьому цеглину. За роботою формувальників спостерігає наглядач, що сидить на глиняній лавці, з палицею в руці. Дерев'яна форма для виготовлення цеглини була знайдена в поселенні XII в. до н.е. в Кахуне|. У таких же формах виготовляють сучасну цеглу-сирці.
Процес і техніка будівництва пірамід були трудомісткі і прості. Будівництво піраміди починалося з кладки центрального ядра на вирівняному майданчику кам'яного плато, для чого застосовували деякі прості пристосування. Ядро піраміди оточували щільно прилеглими стелами|, які закінчувалися ступенями-майданчиками. Кам'яні плити ядра укладали горизонтальними рядами, стін — з невеликим ухилом всередину, для досягнення більшої стійкості. Кладку ядра починали знизу, облицювання — з верхнього майданчика. Щілини між стіною і ядром забивали щебенем і шматками оббитого каменя. Кладку робили па глиняному розчині, який не відрізнявся великою міцністю. Ретельністю обробки кам'яних плит — обтісуванням і полировкой—добивались| щільного прилягання їх один до одного. Археологи безуспішно намагалися протягнути нитку між гранями суміжних плит. Щоб полегшити підйом великих кам'яних плит на верхні ряди кладки, споруджували насипи, похилих, з цеглини-сирцю і лісу-платформи. Залишки таких насипів виявлені в Медуме біля піраміди царя Хуні і в Гізі біля піраміди царя Хафра. Ліси споруджували з коротких дерев'яних балок. Блоки з'єднувалися між собою за допомогою широкого виступу — шпильки — л відповідного йому паза в іншому блоці. Для підняття тяжкості застосовували мідні крюки і канати. Щоб підняти камені, їх, можливо, поміщали також на дерев'яні гойдалки, які нахиляли і підпирали клином. Позначки, па, що збереглися, кам'яних блоках, свідчать про те, що вже в каменоломнях робилася розмітка і указувалося, куди повинен бути покладений даний блок. Називали також будівельний об'єкт, на який відправляли камінь. Для зміцнення перекриттів робили помилкові зведення. Немає сумніву, що складання точних планів і орієнтування пірамід передували їх споруді. Для того, щоб проводити розрахунки і викреслювати плани пірамідних комплексів з храмами, підземною системою каналізації і дренажу дощової води, некрополями і пірамідними поселеннями, архітектори повинні були володіти великими знаннями не тільки у області будівельної справи, але також в астрономії, практичній геометрії і гідравліці.
СТОЛЯРНЕ
У грандіозному будівництві починаючи із Стародавнього царства досить широко використовували дерево. Піраміди і храми не могли бути побудовані без транспортних засобів - судів, барж, саней і полозів, різних підйомних споруд - простих важелів, лісів-підмостків, розпірок, а також величезної кількості знарядь - будівельних мотик, калатал, молотів, які виготовляли з дерева. На судах і баржах перевозили худобу, зерно, фрукти і овочі. Розширення зовнішніх стосунків Єгипту зажадало будівництва морських парусних кораблів. Велику кількість дерева витрачали на знаряддя праці землеробів (сохи, мотики, прості важелі, коромисла, і різні пристосування, які вживали в сільському господарстві, - упряжки, клітки для птахів і дрібних тварин і т.п. З дерева будували каплиці, альтанки, робили стелі, підлоги, колони житлових приміщень, двері, меблі, скрині, саркофаги, статуї і дрібні вироби.