3. Племінні союзи та державні утворення степових кочовиків у IV-XIII ст.
Гунська племінний союз. Авари. Близько II ст. нашої ери східними сусідами сарматського племені аланів, що жив в південноуральських степах, стають гуннскі племена. Вони прийшли з Північного Китаю і Монголії. У середині IV ст. ці племена почали рухатися на захід через південноуральські і прикаспійські степи, тягнучи з собою сарматські та інші племена Західного Сибіру, Казахстану і Південного Уралу. Гуни з вогнем і мечем пройшли південноруські степи і з'явилися в басейні Дунаю.
На початку VI ст. через південноуральських і прикаспійські степи пройшла нова хвиля кочівників з Азії - аварів. У російському літописі вони іменуються обрами.
Західно-тюркский каганат. У VI ст. степове кочове населення Казахстану і Південного Уралу увійшло до складу Западнотюркского каганату - великого держави кочових племен з центром на Алтаї. Вплив каганату поширювалося далеко на захід, аж до степів Північного Кавказу. У період існування каганату давнє населення південноуральських степів все більш і більш поповнювалося тюркомовними племенами, вихідцями з азійських степів.
Хозарський каганат і держава Волзька Болгарія. У VII ст., Після розпаду Західотюркскої держави, в низов'ях р.. Волги виникла держава хазар - Хазарський каганат, а на Середній Волзі, головним чином у межах нинішньої Татарської АРСР, держава болгар - Волзька Болгарія. Північно-західна частина нинішньої Оренбурзької області була його південно-східною околицею. Туди через південноуральських і прикаспійські степи йшли караванні дороги з Середньої Азії та Ірану.
Племінні союзи пізніх кочівників.
Під час існування давньоруської держави з центром у місті Києві і в період феодальної роздробленості нашої країни в південноуральських і прикаспійських степах жили племена кочівників-скотарів, об'єднані в племінні союзи. Їх зазвичай називають пізніми кочівниками. Це були давні угорські племена, печеніги, гузи і кипчаки. Племінні союзи послідовно рухалися на захід у південноруські степи, а потім у межі сучасної Угорщини. У другій половині IX ст. на захід просунулися печеніги. Слідом за ними близько середини XI ст. рухалися гузи і кипчаки (у російських літописах перші іменуються торками, останні - половцями). З'явившись в південноруських степах, кочові племена нападали на населення Київської Русі. Руські дружини вели з ними тривалу і запеклу боротьбу, яка знайшла відображення в чудовому давньоруському поетичному творі «Слово о полку Ігоревім».
У середовищі пізніх кочових племен південноуральських степів сформувалися також стародавні башкирські племена.
Слідами перебування пізніх кочовиків у південноуральських степах є їхні могили. Як і ранні кочівники, вони вірили в загробне життя і тому клали в могилу зброю, різні речі, часто улюбленого коня. Поховання пізніх кочівників виявлені біля села Нежінкі (Оренбурзький район), поблизу м. Соль-Илецка, у селища Новий Кумака (Новоорськ район) та в інших місцях. У похованнях знайдені залишки одягу і шкіряного взуття, зброя (залізні шаблі, ножі, луки і стріли, берестяні сагайдаки), прикраси (сережки, намиста, браслети, бронзові дзеркала). У кипчаків (половців) існував звичай ставити на могилах висічені з каменя фігури людини. Археологи називають їх «кам'яними бабами». Одна з них знайдена у с. Петропавлівки (Новосергіевскій район).
4. Росіяни на Яїку
Поява росіян в заволзьких степах стало можливим лише з другої половини XVI ст., Коли після завоювання Казанського ханства військами Івана IV були усунені перешкоди просуванню на схід. До складу Росії добровільно увійшла Башкирія і визнала підданство Ногайська орда. Важливе значення для включення Заволжжя і Приуралля до складу Російської держави мало будівництво міст і укріплень, спорудження оборонних ліній, заселення їх російським служилим і землеробським населенням. З ініціативи царської влади в 1574 р. була заснована Уфа, в XVII ст. споруджена Закамськая захисна лінія з цілої ланцюгом міст і фортець.
Ця колонізація, що проводилася за ініціативою і на кошти держави, доповнилася колонізацією свободо онародної, коли на схід, в Заволжя в пошуках свободи від феодального гноблення спрямовувалися всілякі швидкі люди, які поповнювали ряди формується на Яїку вільного козацтва і населення новозбудованих фортець.
Перші козацькі містечка і їх першопоселенці на берегах Яїка з'явилися в 1586 р., коли у зв'язку із закладкою міста Самари ватаги вільних волзьких козаків, що ховалися в Жигулівських горах на Самарської цибулі, змушені були шукати собі новий притулок в необжитих місцях, подалі від царських воєвод. Їх вибір припав на річку Яїк, багату прекрасної рибою, дичиною, пасовищами і сінокісними угіддями. Привільні берега цієї річки були тоді безлюдні. Навесні цього року загін волзьких козаків чисельністю від 500 до 700 чоловік на річкових суднах, а деякі сушею на конях рушив вгору - по річці Самарі. Дійшовши майже до її витоків, козаки перенесли свої струги в протікала неподалік річку Камиш-Самару, права притока Яїка, і по ній вийшли на славну річку, сподіваючись знайти тут собі новий притулок. Пропливши вниз по Яїку кілька десятків верст, вони зупинилися на великому лісистому острові, утвореному двома рукавами річки, і вирішили закріпитися в цьому досить безпечному місці. Звідти відкривалися шляху вниз і вгору по Яїку, а за що впадає тут Ілека - в глиб Заяіцьком степу.
Про те, що козаки закріпилися тут і побудували козачий містечко, свідчить складена в кінці XVI ст. перша російська карта країни «Великої креслення», що дійшла до нас лише в описі. У ній зазначено, що на Яїку, у гирла Ілека знаходиться острів Кіш-Яїк, а на ньому Козачий містечко. Кош-Яїк в перекладі з тюркського - подвійний Яїк, розділений на два рукави, між якими і лежав вказаний острів.
У цьому ж році козаки зробили набіг на ногайські улуси і повернулися з багатою здобиччю, захопивши близько 300 полонених, 3 тисячі голів худоби, 15 панцирів. У числі полонених опинилася і сестра князя Урус. У відповідь ногайці підступили до Козачого містечка, прагнучи розгромити його. Але всі їхні напади були відбиті.
На Яїку тоді було закладено ще два козачі містечка. Історія зберегла імена деяких козаків - першопоселенців на Яїку: отамани Матюша (Матвій) Мещеряк, Єрмак Петров, Артюха Болдирєв, Микита Ус, Богдан Барабаш, Іванко Дуда, Нечай Шацький, Якун Павлов, Первуша Зезя, Янбулат Ченбулатов. Як бачимо, переважали слов'янські - російські і українські - імена, прізвиська та прізвища.
Поселення козаків на Яїку мало важливий наслідок. Слідом за ними на схід і південний схід спрямовуються маси переселенців, в основному росіян, що веде до заселення краю і включенню його до складу Російської держави.
Окремі козачі загони і містечка поступово об'єднуються в єдине Яїцьке військо з центром у Яїцькому містечку (нині місто Уральськ), заснованому в 1613 р. Козачий ж містечко Кош-Яїк у 1614 р. був залишений козаками. Лише в 1737 р. у цьому районі виникло нове поселення - Ілекскій містечко, який увійшов до складу Оренбурзької укріпленої прикордонної лінії (нині село Ілек - центр однойменного району Оренбурзької області).
Тривалий історичний шлях, пройдений нашим краєм за останні чотири тисячі років, свідчить про те, що великі степові простори Приуралля з глибокої давнини були освоєні і обжиті людиною, що тут формувалися і століттями існували, змінюючи один одного, самобутні та різноманітні культури народів давнини і середньовіччя .
Список використаної літератури
1. Ю.С. Зобов, Л.І. Футорянскій Рідний історії сторінки - Оренбург 1994
2. П.І. Сучков Історія рідного краю - Південно-Уральське книжкове видавництво, 1988.
3. Н.П. Семикіної Історія рідного краю - 1976 рік.
4. С.А. Попов Історія рідного краю.
5. А.Н. Шестаков Історія рідного