План
1. Сущность любительского движения....................................... 3
2. Негативные тенденции в любительском движении...... 4
3. Новый этап в развитии любительского движения.......... 7
4. Перспективы развития......................................................................... 8
Литература..................................................................................................... 12
Своеобразной формой добровольного объединения граждан, примыкающей к существующим формам и в то же время имеющей свою специфику, самобытность, свою определенную историю и традицию, свой способ рождения и реализации инициатив - сегодня является любительское движение.
Активность и самодеятельность, общественная направленность и массовый характер любительства, его организационная самовыстраиваемость определяют этот феномен как общественное явление.
Стремление к избранному виду деятельности, увлеченность ею, осуществление этой деятельности в свободное от основной работы время, определенный начальный дилетантизм, преодолеваемый через самообразование и практический опыт, коллективизм, бескорыстие и общественное адресование решаемых любителем задач, возводящие любительство в статус общественного служения - таковые сущностные характеристики любительского движения.
Сотни тысяч людей во всех уголках нашей страны, от Камчатки до Бреста, от Заполярья до южных границ, являясь членами многих тысяч любительских клубов и объединений, участвуют в общественно полезной деятельности, занимаются поисковой, изобретательской, коллекционной, творческой и оздоровительной деятельностью, реставрируют памятники истории, сохраняют и восстанавливают природу, создают культурные ценности и т.д.
Любительское движение включает многие общественно важные функции, такие как: рекреация, общение, воспитание и развитие личности, художественное и техническое творчество, пионерные начинания, энтузиазм и новаторство. Основными чертами любительства являются: добровольное стремление к избранному роду деятельности, увлеченность, осуществление этой деятельности в свободное от основной работы и учебы время, бескорыстие и общественный характер решаемых любителей задач1.
Однако реализация этого без преувеличения огромного социального потенциала при общем благожелательном отношении к любителю и любительству оказалась без необходимой поддержки общества, что привело к возникновению некоторых негативных тенденций, препятствующих утверждению созидательно-подвижнического характера любительства.
В первую очередь, это меркантилизм, выражающийся в попытке подменить любительство чуждыми его природе элементами кооперативной и индивидуальной трудовой деятельности. Конечно, мы не отрицаем важность и нужность кооперативной и индивидуальной трудовой деятельности, но подчеркиваем их отличную от любительства природу и неправомерность смешения этих форм. Ведь неслучайно в законодательстве некоторых государств в определение добровольных любительских объединений введен следующий признак: принадлежность к объединению не должна быть связана с несением служебных обязанностей, а в соответствующем советском законодательстве, действовавшем до 1932 года, в период, когда в стране была широко развита кооперация и индивидуальная трудовая деятельность, было сказано, что добровольные объединения "предметом своей совокупной деятельности избирают определенную постоянную цель, не связанную с извлечением материальных выгод для участников объединения или удовлетворения их экономических потребностей". Отсутствие в действующем законодательстве гаранта самодеятельности и немеркантилизма в любительстве приводит к изменению природы этого важного и самоценного социального института, а в практике - к возникновению множества полулегальных "шабашек", развитию "теневой экономики", финансовым прошениям и злоупотреблениям, наносит значительный ущерб нравственному воспитанию подрастающего поколения1.
Второй негативной тенденцией является формализм в развитии любительского движения, отражающий попытки некоторых государственных учреждений и общественных организаций заорганизовать любительскую деятельность, навязать принцип планирования "сверху" на основе взятых часто "с потолка", искусственно насаждаемых валовых показателей, волевое включение в число любительских клубов и объединений лекториев, устных журналов, циклов мероприятий, подготовленных культпросветработниками. Происходит подмена интересов любителей интересами их организаций - учредителей, что значительно затрудняет развитие любительского движения.
И третья, не менее тревожная тенденция - возникновение некоторых анархических и экстремистских проявлений в любительском движении, выражающихся в уходе небольшой части любительских коллективов от социально значимых целей, сотрудничества и взаимодействияс общественными и государственными институтами, что создает условия для асоциальных и противоправных проявлений, которые особенно характерны для таких молодежных формирований, как "фанаты", "рокеры", "металлисты" и др. Причина этого, на наш взгляд, во многом от неготовности определенной части работников государственных и общественных организаций к сотрудничеству с самодеятельными объединениями в деле социально-политического строительства, а порой и в неумении этих работников дать аргументированный отпор анархически и экстремистски настроенной группе отдельных лидеров. Для искоренения этой тенденции требуется не самоустранение, не наблюдение за происходящим со стороны, а оперативная реакция на все возникающие проблемы, ведение постоянного открытого диалога и дискуссии с общественностью по очень разным, пусть даже самым острым вопросам. Противопоставить этой чуждой нашему обществу тенденции можно только тесное сотрудничество всех заинтересованных государственных организаций и широкой общественности. Именно сотрудничество составляет квинтэссенцию взаимодействия между самодеятельными любительскими объединениями и государственными органами, его содержание. Сейчас стоит задача еще более полного использования, практической реализации тех огромных возможностей, которые содержит в себе принцип сочетания общественного и государственного начала в социальном управлении развитием любительским движением.
Из вышесказанного возникает объективная необходимость формирования нового этапа в развитии любительского движения, главными чертами которого могут стать: создание условий для приоритетного развития качественных сторон любительского движения при продолжающемся количественном его росте, доукомплектование любительского движения компонентами правового, финансового и организационного обеспечения; создание условий для самовыстраивания его организационных структур вплоть до союзно-регионального уровня, реализация межведомственного подхода к решению проблем и вопросов развития любительского движения; поиск гибких и эффективных форм взаимодействия общественных и государственных структур в его развитии.
Для дальнейшего совершенствования развития любительского движения необходимо сформировать систему обеспечения развития любительского движения, включающую материально-техническое, информационное, научно-методическое обеспечение, организацию культурно-массовых мероприятий, экспертизу, тарификацию и реализацию результатов любительской деятельности, подготовку и повышение квалификации организаторов и лидеров любительского движения, а также организацию его международных связей1.
Существует большая потребность в создании целостной общественно государственной системы содействия развитию любительского движения, которая, строясь на принципе самоуправления, соединив преимущества гибкости общественных образований с ресурсной поддержкой государственных структур нашего общества, смогла бы на качественно новой и более высоком уровне поставить работу по развитию любительства в нашей стране.
Известно, что воспитание – это важнейшая функция любого общества, фактор его развития. В науке оно рассматривается в «широком» и в «узком плане». Воспитание в «широком» плане трактуется как закономерный социальный процесс передачи исторически накопленного опыта старшим поколением младшему. В «узком», т.е. в педагогическом смысле, воспитание определяется как «целенаправленный процесс, осуществлямый под руководством специально выделяемых обществом людей -–учителей, педагогов, воспитателей, включающий в себя все виды учебных занятий и внеучебной, специально проводимой воспитательной работы.
Одним из направлений и эффективных средств воспитания творчески активной личности является социально-культурное творчество, суть и назначение которой видится в самодеятельной, творческой инициативе личности, направленное на самообразование, на освоение социально-культурного опыта поколений, на совершенствование и обновление общественных отношений, на формирование культурной среды обитания людей.
Освоение и приумножение, развитие народных национально-культурных и педагогических традиций относится сегодня к числу важнейших направлений в досуговой деятельности детей, подростков и взрослых. Оно вбирает в себя изучение и освоение исторического прошлого своего края, изучение, сохранение, передачу и всяческую популяризацию ремесел, обрядности, ведения домашнего хозяйства и другие элементы. Ориентация на основе национальной культуры в содержании досуговой деятельности предполагает учет целого ряда идей, положений и исходных принципов, вытекающих из существа народных культурно-педагогических традиций. По своему содержанию народные культурно-педагогические традиции располагают большими возможностями для активного воспитывающего воздействия на современную молодежную субкультуру. Взятые в совокупности, они объективно ставят ребенка, подростка перед необходимостью поиска новых качественных видов социально-культурного действия, поиска и конструирования новых социальных взаимоотношений на базе общности интересов и увлечений в сфере досуга.