Работа с доской!!!.Для философии культуры XX века еще в большей степени характерно “разведение” понятий культуры и цивилизации. Культура продолжает оставаться символом позитивного в развитии человечества, цивилизация в большинстве случаев получает нейтральную оценку, а не редко и резко отрицательную. Тем не менее сегодняшную жизнь невозможно представить без современных бытовых условий. Но они сами по себе могут и не представлять культурной ценности. Ведь значение их двояко. Например телевидение. Или лазер. Хим. Продукция. Цивилизация — созданный и преобразованный человеком мир, культура — внутреннее достояние самого человека, его духовная экзистенция, достигнутая степень внутренней свободы.
Тем не менее культура и цивилизация органично связаны, их нельзя мыслить как два параллельных рядоположенных процесса. Генетически цивилизация произрастает из культуры, она есть в некотором роде культура, но не сама по себе, а в этносоциальных, экономических и политических структурах. То есть цивилизация выступает как отчужденная в институциональных, общезначимых процессах культура. Цивилизация есть совокупность условий, избавляющая людей от затрат невосполнимого времени индивидуальной жизни на заурядное природное выживание. Именно цивилизация вырабатывает средства, постоянно сокращающие вмешательство человека в мир природный — необходимый признак культуры. Материальные ресурсы современной цивилизации позволяют обеспечить бытие индивида, неделимость человека, благодаря чему дух получает куда больше возможностей заняться тем, что соответствует его сути — от воздействия на природу в ее физическом виде обратится к человеку, его нефизическому бытию. Поэтому цивилизация, являясь результатом культуры, не противостоит ей.
Суть единства Культуры и цивилизации, их взаимообусловленность взаимодействия заключается именно в том, что гуманистические ценности Культуры могут воплотиться в жизнь лишь с помощью развитой цивилизации, в свою очередь, высокая цивилизация может быть построена только на основе культурного творчества – в этом заключается необходимость гармонизации отношений между культурой и цивилизацией, так же как между духом и материей человеческого бытия. Необходимо подчеркнуть, что в прежние времена резкого разделения между культурой и цивилизацией не существовало – оно возникло впоследствии, в XX веке, что, возможно, и привело человеческое сообщество к острейшему кризису.
Если еще говорить о культуре, то следует отметить что она может быть материальная и духовная, массовая и элитарная. Безусловно возможны и другие деления (преобразующая, коммуникативная и т.д.). можно так же сказать о неотъемлемой части культуры – о контркультуре. Это различные молодежные сборища – панки, хиппи, эмо. Андеграунд – подпольная культура. Эти контркультуры выражают протест, за возведение культа бесцельного времяпровождения.
В изучении цивилизации в 20 веке выделяют аграрную цивилизацию (17в), индустриальное (17-нач.20в), постиндустриальное (высокие технологии, производство товаров массовой потребления).