Культурология (стр. 3 из 6)
С III-V веков д.н.э. в Китае наблюдается период «борющихся царств» с одновременным развитием культуры (монеты, подносы, музыкальные шкатулки, столики, орнамент).
Самая высокая пагода имеет высоту 60 метров.
Цветы и птицы изображаются как великое в малом: одна птица, одна ветка, один цветок – олицетворение Вселенной.
Пион – символ богатства;
Сосна – долголетие;
Гранат – многочисленное потомство;
Бамбук – стойкость, мудрость;
Сосна, бамбук и декоративная слива – вечная дружба;
Персик – бессмертие.
Поры года – единство Вселенной (горы, воды).
В 1-ом тысячелетии в Китае появляются книги, первой из них являлась «Книга перемен» и «Книга песен» (300 шт.), позже возникают «Исторические записки» (авторские).
3) Основой китайской культуры является даосизм. «Дао» – путь ко Вселенной.
Представление об изменчивости: «янь» – мужское начало, «инь» – женское начало.
«Природа изменчива, но устойчива при наличии гармонии «янь» и «инь»», – считали китайцы.
Поведение человека должно направляться естественными законами Вселенной, нарушать которые нельзя, иначе в мире наступит хаос и гибель.
Юнг считает, что «дао» – средний путь между внутренним и внешним.
Большое значение для китайцев имеет любовь: «Истинная радость любви – в экстазе двух тел и душ, смешивающихся и объединяющихся в поэзии».
Секс без любви – биологическая функция.
Фаллос – нефритовый ствол;Женские – нефритовые ворота;
Половые органы
Открытие китайских даосов: выяснили, что для человека есть 2 эликсира:
внешний эликсир – алхимия;
внутренний – умение наслаждаться любовью.
Даосизм – душа китайцев.
4) Конфуцианство – «верхняя одежда» китайцев.
Учитель – Кун-цзы.
Конфуцианство – дух рационализма, но идеал мудрости и справедливости.
Главное для конфуцианства – управлять своими эмоциями, исполнять свой долг перед другими
людьми и перед самим собой.
А) Долг требует верности семье, государству, усилий, направленных на учебу, самосовершенствование.
Б) Сыновья почтительности – «сяу» – сын должен заботится о своих родителях.
Чиновник должен прекрасно знать конфуцианство, при становлении на службу он сдает письменный экзамен.
«Платить добром за добро, а обиду воздавайте по справедливости».
Конфуций большое значение придает ритуалу.
Ритуал (в обыденном понимании) – стандартная устойчивая деятельность, имеющая церемониальный характер.
Когда даосизм превращается в религию, то монахи утверждают, что жизнь – иллюзия, а смерть – возвращение к «дао».
В Китае ведущую роль занимает буддизм.
Конфуцианство, в котором главное – человеколюбие, утверждает: «Человек всегда ощущает себя частью целого – рода, клана, семьи, государства, и любое свое действие он определяет в пользу целого».
Античная культура.
«Античный» – древний.
Культура Древней Греции.
1. Особенности культуры древней Греции.
2. Картина мира.
3. Взлет греческой культуры.
1. а) в III тысячелетии – XII в. д.н.э. возникает цивилизация – Эгейская культура – Критомикенская культура.
б) Между XI-VIII в. д.н.э. – Гомеровский период.
Гомер «Илиада» (Троянская война)
«Одиссея»
в) VII в. д.н.э. – VI – архаика.
«Ордер» (лат. слово) – порядок, строй.
Пясть, ступня, локоть – выбирали один модуль.
Создавались строения, форма которых напоминает современные здания.
«кора» – девушка (неподвижная)
«курас» – юноша (идущий)
г) V-IV в. – классика.
Иногда этот период делят на раннюю, высокую классику.
д) III-I в. – эллинистический период.
Во II в. греческая культура поглотила римскую.
2. Картина мира была мифологической.
Космос – то, что можно окинуть взором.
Боги для греков находятся рядом:
Зевс – владелец стихий, громовержец, выразитель мужской потенции.
Апполон – бог света.
Терпсихора – муза танца.
Мельпомена – муза театра.
Красота для греков – то, что останавливает Зевса и войну – самая главная ценность для греков.
Одной из характеристик греческой картины мира является ананке.
В Греции обязательным было образование, в первую очередь, для мальчиков (с 7 лет).
От мифологического сознания к рациональному мышлению лежит путь через философию.
Мифологическое сознание не знает абстракций.
Греки как бы встраивают природу в свой мир: кентавр – соединение человека и животного.
Состязательность – главная черта античной греческой культуры.
Греки во всех странах заимствовали знания: создали театр, поэзию.
Отношения богов и греков: боги могут помогать, но могут и сердиться, греки поклоняются богам.
Представления греков:
Небо – ГоловаЗемля – Туловище
Аид – Ноги
Греки всегда являются гражданами Полиса.
Дифирамбы (трагосы – козлиные песни) в них рассказывается о жизни Диониса.
В трагедии герой всегда идет по пути своей воли.
Эсхил – древнегреческий драматург.Софокл – хранитель казны.
Еврипид – миф «Прометей».
Культура Греции – основание европейской культуры.
«Человек – мера всех вещей»,– говорил Протагор.
Общение греков с богами было непосредственным.
3. Вотивы – дары.
Сохранилось много скульптур Афродиты.
Греческие скульптуры занимали большое пространство многих городов.(В Акрополе – 30000)
Скульптуры изображали богов и спортсменов. Гениальный скульптор Мирон создал сложнейшую
скульптуру, т.е. спортсмена в движении, который собирается метнуть диск.
У Фидия – сидящий Зевс.
У Поликлета – трактат «Конон», где он разработал идеальные пропорции человеческого тела (скульптура Дорифор – воплощение идеальных пропорций человеческого тела).
Лаоккон – жрец, который говорил троянцам, чтобы не вводили деревянного коня.
Повседневная жизнь греков:
1) дом делился на 2 части: мужскую половину и женскую.
2) Греческая женщина не имела прав.
3) Мальчики становились самостоятельными уже в 7 лет.
4) В каждом доме существовал свой бог, которому поклонялись и приносили в жертву не только
домочадцы, но и гости; пили только разбавленное с водой вино.
5)
Из Греции к нам пришли комедии:
Аристофан – написал комедию «Облака» (главный герой Сократ), «Птицы», а также «Лисистрата» (имеет современную постановку).
Катарсис (Аристотель) – ощущение от зла и злых помыслов у человека во время сопереживания героям трагедии.
Символ греческой культуры – кентавр.
Боннар – автор исследования «Греческая цивилизация». Он считал, что греки подарили миру 2
ещи: науку и демократию.
1) наука для греков – это философия.
В VI – VII в. сформировался Полис, в котором каждый греческий житель имел свой земельный
надел.
Аристотель: «Полис – есть совокупность семей, территорий, имуществ, способная сама обеспечить себе благую жизнь. Люди объединились в полис ради справедливости».
2) Греческий идеал счастья – служение государству.
Геродот был зажиточным человеком, во время войны умер во славу своего города и похоронен за государственный счет – это есть греческое истинное счастье.
3) Нигде права народа не были такими гарантированными, чем в Греции.
Культура Рима.
1. Общая характеристика.
2. Понятие античности.
3. Античность в истории.
1. Рим – священная территория, на которой правят боги и справедливость (по словам римлян).
Римляне считали, что варвары живут за пределами римской земли.
Понтифики обращались к богам, гадали на внутренностях животных, птиц, они являлись государственными служителями; принятые ими решения исполнялись в точности.
Рим подарил миру собственное право («юрист»). Римляне жили в соответствии с римским
правом.
Вода для римлян – священная (после походов воины обязательно обмывались). Воду никогда
не перекрывали.
Термы имели три залы: с холодной водой, горячей, средней. При термах был гимнастический зал, библиотека.
Для триумфов строили триумфальные арки (арка Тита), колонны (колонна Траяна), храмы (пантеон – храм всех богов).
Характерное для римской культуры – почитание предков.
Впервые в Риме была создана конная статуя.
В Риме появились коллегии – форма объединения людей и землячество.
В Древнем Риме утверждена традиция почитания предков (чем больше масок хранили, тем древнее род и уважаем).
Рим подарил миру великолепные дороги, которые сохранились до наших веков.
Фамилия – семья – ядро, состоящее из кровных родственников и клиентов.
Очень значима абсолютная власть патрона – отца. Он мог продать своего сына в рабство, владел всеми средствами семьи.
Именно в Древнем Риме наблюдалось жестокое владычество мужчин.
2. История.
Феномен античности: занимает следующий период III в. д.н.э.- III в. н.э.
Античность характеризует полис («цивитас») – основание античной культуры.
В античной общине не было сокральной власти царя; у граждан сложилось понятие свободы как отсутствие подчинения чьей-либо власти, сочетавшейся с чувством долга перед общиной, гарантирующей эту свободу.
Во II в. д.н.э. появляется храм свободы.
Полис – общественная форма, наиболее полно соответствующая уровню развития производительных сил.
Основа производства – земля.
Гражданин полиса – владелец земли.
У семьи есть 2 покровителя – Лары и Пенаты.
Семейный культ делает семью самостоятельной.
Отличительные черты античной культуры:
1) Понятие высокой гражданской нормы – всякое действие человека оценивается с точки зрения общины. Идеалом счастья являлось сочетание семейного благополучия и государственного почитания.