Смекни!
smekni.com

Лечебная физкультура (Теория физического воспитания) (стр. 3 из 4)

средства, методы и т. ri.), представляют значительную общекуль-

турную ценность. В данном качестве физическое воспитание отно-

сится к физической культуре общества.

Физическая культура (в широком смысле слова) составляет важ-

ную часть культуры общества -- всю совокупность его достижений

в создании и рациональном использовании специальных средств, ме-

годов и дсловий направленного физического совершенствования че-

ловека ~. В самом содержании физической культуоы и органически

связанных с нею явлений можно с некоторой условностью выделить

две основные стороны, или части:

-- во-первых, все то ценное, что создает и использует общество

в качестве специальных средств, методов и условий их применения,

позволяюи~их оптимизировать физическое развитие и обеспечить

определенный уровень физической подготовленности людей (функ-

ционально-обеспечивающая сторона физической культуры);

-- во-вторых, позитивные результаты использования этих

средств, методов и условий (результативная сторона физической

культуры) .

Функционально-обеспечивающую сторону физической культуры наиболее пол-

но характеризует состояние системы физического воспитания -- прогрессивность

заложенных в ней идей и организационных форм, научно-практические достоин-

ства ее содержания, степень методической разработанности, а опосредованно --

условия, обеспечивавщие ее качественное функционирование: обеспеченность кад-

рами специалистов, медицинское, информационное и мат~риально-техническое

обеспечение, отражение физической культуры в произведениях искусства и т. д.

Наиболее же сущсственным выражением результативной стороны физической

кчльтуры являюгся: общий уровень физической подготовленыости и физического

развития людей, а также высшие спортивные достижения и другие показатели,

свидетельствующие о фактических результатах внедрения физической культуры в

жизнь народа Эти две стороны физической культуры едины, но между ними

бывают и несоответствия. Первая сторона как бы: переходит во вторую на основе

системы физического воспитания прежде всего благодаря практической деятель-

ности по физическому воспитанию.

Физическая культура, как и культура в целом, -- продукт сози-

дательной деятельности общества. На каждом историческом этапе

она изменяется в зависимости от возможностей, предоставляемых

для ее развития той или иной общественной формацией, и в то же

время наследует непреходящие культурные ценности, созданные

человечеством на предыдущих этапах (научные знания о законо-

мерностях физического совершенствования человека, объективно

оправдавшие себя средства и методы физического воспитания, про-

изведения искусства, отражающие эстетические ценности физиче-

ско~'; культуры, материально-технические достижения и т. п.). Физи-

ческая культура советского общества воплощает в себе, по общему

признанию, высшие достижения в данной сфере общечеловеческой

культуры. Ярким свидетельством ее расцвета является невиданный

в истории размах советского физкультурного движения, охватив-.

шего десятки миллионов людей, высокий общий уровень всесторон-

ней физической подготовленности, выраженный прежде всего в мас-

совом овладении нормативами физкультурного комплекса <Готов к

труду и обороне СССР>, победное шествие советских спортсменов

на международной арене, передовой характер всей советской систе-

мы физического воспитания.

Наряду со своей ролыо в физическом совершенствовании чело-

века физическая культура может оказывать существенное влияние

и на его духовный мир -- мир эмоций, эстетических вкусов, эти-

ческих и мировоззренческих представлений. Однако какие именно

взгляды, убеждения и принципы паведения формируются при этом --

зависит в первую очередь от идейной направленности физкультурно-

го движения, от того, какие социальные силы его организуют и на-

правляют. Прогрессивный характер советской физической культуры

определяется не только материальными условиями ее развития, но

и высокой идейностью физкультурной практики, которая вместе со

всей культурно-воспитательной практикой в нашей стране направ-

ляется Коммунистической партией по пути воплощения гуманней-

ших идей коммунизма.

Для уточнения представлений о соотношении физической куль-

туры и физического воспитания следует отметить, что при всем ор-

ганическом единстве этих явлений они не сводятся друг к другу.

Соответствующие им понятия тождественны только в определенноъ~

отношении, а именно: в отношении той ценности, какую представля-

ют собой физическое воспитание и его результаты для общества.

Иначе говоря, физическое воспитание относится к явлениям куль-

туры постольку, поскольку в нем реализуются достигнутые или до-

стигаются новые культурные ценности (отрицательные и быстро

преходящие явления практики физического воспитания по существу

<не вяжутся> с понятием культуры). Социальная практика физиче-

ского воспитания в этом отношении является как бы каналом, по

которому идет передача ценностей физической культуры от старших

поколений младшим. В то же время это есть и способ умножения

культурных ценностей, поскольку младшие поколения не просто вос-

принимают прежние достижения, но и приумножают их.

1.4. Физическое воспитание и спорт

В современных системах физического воспитанил

все более видное место занимает спорт. Это объясняется рядом

причин, но прежде всего особой действенностью спорта, как средст-

ва и метода физического воспитания, его популярностью, широчай-

шим развитием в последние десятилетия международных спортив-

ных связей, неуклонно возрастающей общекультурной и престижной

значимостью спорта в современном мире.

Ядро спорта, основу его особенностей составляет специфическал

соревновательная деятельность, т. е. деятельность, характерной фор-

мой котсрой является система состязаний, исторически сложившая-

ся преимущественно в области физической культуры общества как

особая сфера выявления, развития и унифицированного сравнения

человеческих возможностей (сил, способностей, умения рациональ-

но пользогаться ими). В отличие от других форм деятельности че-

ловека, включаюших соревнование лишь как один из своих момен-

тов или методов (в сфере производства, искусства и т. д.), сорев-

новательная деятельность в спорте строится прежде всего по логике

состязания, в форме состязания. При этом ее характеризуют осо-

бый тип отношений соперничества, свободный в принципе от антаго-

низма, четкая регламентация взаимодействий соревнующихся, а

также унификация состава действий, условий их выполнения и спо-

собов оценки достижений по установленным правилам, которые в

настоящее время приобрели значение международных или относи-

тельно локальных, но достаточно широко признанных норм состя-

зания.

Непосредственная цель соревновательной деятельности в спор-

те -- достижение возможно высокого результата, выраженного в ус-

ловных показателях победы над соперником либо в иных показате-

лях, принимаемых условно за критерий достижений. Но ее суть

никогда не сводится к достижению лишь чисто спортивных результа-

тов. Как деятельность, воздействующая на самого человека, и как

сфера своеобразных межчеловеческих контактов, она имеет и более

глубокий смысл, обусловленный в конечном счете совокупностью

основных общественных отношений, в которые она включена и ко-

торые определяют ее социальную направленность в конкретных ус-

ловиях того или иного общества. В своем жизненном воплощении

спорт -- это и неуклонное стремление человека к расширению <гра-

нии> своих возможностей, реализуемое через специальную подготов-

ку и систематическое участие в состязаниях, связанных с преодоле-

нием возрастающих трудностей, и делый мир эмоций, порождаемых

успехами и неудачами на этом пути, и сложный комплекс межчело-

веческих отношений, и популярнейшее зрелище, и одно из наиболее

массовых социальных движений современности, и многое другое.

Спорт, таким образом, -- многогранное общественное явление.

В процессе своего исторического развития он занял видное место

как в физлческой, так и в духовной культуре общества, причем его

социальная значимость продолжает стремительно возрастать.

В широком понимании <спорт> -- это собственно соревнователь-

ная деятельность, специальная подготовка к ней, специфические

межчеловеческие отношения и установления в сфере этой деятель-

ности, ее общественно значимьсе результаты, взятые в целом *. Со-

циальная ценность спорта заключается более всего в том, что он

представляет собой совокупность наиболее действенных средств и

методов физического воспитания, одну из основных форм подготовки

неловека к трудовой и другим общественно необходимым видам дея-

тельности, а наряду с этим -- и одно из важных средств этического

и эстетического воспитания, ддовлетворения духовнык запросов об-

щества, упрочения и расширения интернациональных связей, спо-

собствующих взаимопониманию, сотрудничеству и дружбе междд

народами .

Особая действенность спорта как средства и метода физическо-

го воспитания обусловлена соревновательным характером спортив-

ной деятельности, присущей ей направленностью к возможно

высоким результатам и объективнымизакономерностями их дости-

жения в процессе специальной подготовки (необходимость углуб-

ленной специализации, связанной с использованием функциональ-

ных нагрузок, возрастающих вплоть до предельных и др.), а также

особенностями организации и стимулирования спорта в обществе