Содержание
1. Введение.
2. Индивидуальный план прохождения педагогической практики.
3. Учебная работа. Структура анализа урока.
4. Воспитательная работа. Структура анализа внеклассного мероприятия.
5. Заключение.
1. Введение
Педагогическая практика – составная часть основной образовательной программы по специальности «преподаватель культурологи», завершающий этап в психолого-педагогической подготовке специалиста-культуролога. Практика проводилась в муниципальном общеобразовательном учреждении - средней общеобразовательной школе № 63 Г. Саратова с углубленным изучением предметов художественно-эстетического цикла. Находится по адресу: г. Саратов, Уфимцева ул., 4А.
В школе основной упор делается на предметы гуманитарного цикла: МХК, краеведение, история, литература, обществознание. Также школьников обучают по таким дисциплинам, как театр, сольфеджио, музыкальная литература. На базе школы функционирует большое количество спортивных секций, театральных кружков.
Продолжительность практики – 10 недель.
Цели практики:
1. Педагогическая практика призвана обеспечить тесную связь между научно-теоретической и практической подготовкой студентов, дать им первоначальный опыт педагогической деятельности и определенные навыки научно-психологического и педагогического исследования.
2. Ознакомиться с содержанием школьных курсов мировой художественной культуры, освоить научную методику их преподавания и приобрести первоначальные навыки работы учителя, ознакомиться с внеклассной работой.
3. Освоить частные методики преподавания разделов школьных курсов мировой художественной культуры.
Задачи практики:
1. Ознакомиться с задачами и содержанием учебно-воспитательной работы по МХК как школы в целом, так и каждого класса в отдельности.
2. Выработать умение слушать, фиксировать и анализировать уроки учителей и студентов.
3. Выработать умение планировать уроки различного типа, проводить уроки по МХК в разных классах в соответствии с требованиями, предъявляемыми к уроку.
4. Сформировать умения, связанные с подготовкой и проведением разнообразных уроков.
5. Выработать умение организовать индивидуальную работу по предмету.
6. Ознакомиться с содержанием и методикой проведения факультативных и внеклассных занятий в школе.
7. Выработать умение проверять и исправлять письменные работы учащихся, оценивать их.
8. Ознакомиться с деятельностью методического объединения учителей МХК.
Индивидуальный план прохождения педагогической практики в 8А классе СОШ № 63
студентки 5 курса 531 группы Факультета Философии и Психологии
Козловой Анны Александровны
| Дата | Наименование вида работы | Отметка о выполнении | Примечание | |
| 1.09.09 | Знакомство с классом. | Выполнено | ||
| 2.09.09 – 16.09.09 | Посещение всех уроков в закреплённом за мной классе. | Выполнено | Цель: знакомство со школьным бытом класса. | |
| 17.09.09 – 28.09.09 | Подготовка внеклассного мероприятия. | Выполнено | Сбор информации по теме, составление сценария мероприятия. | |
| 29.09.09. | Проведение внеклассного мероприятия: «Спасибо, учитель!» | Выполнено | Классный час, посвящённый дню учителя. | |
| 29.09.09 – 10.10.09 | Проведение конкурса плакатов «Спасибо учитель» | Выполнено | Плакаты вывешиваются в холле школы. | |
| 15.10.09 | Проведение урока по МХК на тему: «Джотто – последний художник Средневековья и первый художник Возрождения» | Выполнено | ||
| 22.10.09 | Проведение урока по МХК на тему: «Творчество Никколо и Джованни Пизано» | Выполнено | ||
| 29.10.09 | Проведение урока по МХК на тему: «Архитектура проторенессанса» | Выполнено | ||
| 5.11.09 | Проведение проверочной работы по пройденному материалу. | Выполнено | Самостоятельная работа в форме тестирования. | |
| 6.11.09 – 9.11.09 | Проверка письменных работ учащихся. | Выполнено | ||
Руководитель группы студентов ___________ _____________________
подпись, дата инициалы, фамилия
Преподаватель (учитель)
образовательного учреждения _____________ _____________________
подпись, дата инициалы, фамилия
2. Учебная работа
школьный мировой художественная культура
Структура анализа урока.
Урок по теме «Творчество Никколо и Джованни Пизано» был проведён 22.10.2009 в 8 «А» классе.
Форма урока: лекция.
Тип урока: урок формирования знаний, умений и навыков.
Цели и задачи урока:
1. Образовательная: знакомство с культурой Италии эпохи проторенессанса.
2. Развивающая: развивать способность учащихся ценить произведения искусства, умение анализировать и делать выводы.
3. Воспитывающая: способствовать формированию у учащихся основ духовности, толерантности.
Согласно поставленным целям были использованы следующие методы:
1. Самостоятельная практическая работа.
2. Фронтальная беседа.
3. Метод демонстрации иллюстраций.
4. Объяснение.
5. Письменное закрепление знаний.
6. Метод развития критического мышления: составление кластера.
Структура урока:
1. Организационный этап.
2. Актуализация знаний.
3. Объяснение нового материала.
4. Самостоятельная работа учащихся.
5. Подведение итогов урока.
План урока:
1. Организационный момент.
2. Объявление темы урока и определение целей урока.
3. Знакомство с понятием «проторенессанс» и его основными чертами.
4. Рассмотрение основных работ Никколо Пизано.
5. Характеристика творчества Джованни Пизано.
6. Выводы.
Ход урока.
Никколо и Джованни Пизано являются гордостью эпохи, получившей название проторенессанс.
Кто-нибудь может дать определение этому понятию?
Проторенессанс (от греч. protos – «первый» и франц. renaissance – возрождение) – этап в истории итальянской культуры, предшествующий ренессансу. (записать определение в тетрадь)
В итальянской культуре XIII – XIV вв. на фоне ещё сильных византийских и готических традиций стали появляться черты нового искусства – будущего искусства Возрождения. Поэтому этот период истории назвали Проторенессансом. аналогичного периода не было не было ни в одной из европейских стран.
Давайте запишем:
Для искусства проторенессанса характерно:
1. Появление тенденций к чувственному, наглядному отражению реальности.
2. Светскость (в отличие от искусства Средневековья).
3. Появление интереса к античному наследию (свойственное искусству эпохи Возрождения).
У истоков итальянского Проторенессанса стоял работавший во второй половине XIII века в Пизе мастер Никколо. Он родился в начале XIII века в Апулии, переехал в Пизу, будучи вполне сформированным художником. Никколо Пизано – основатель школы скульптуры. Многое в его работах ещё тяготеет к прошлому, сохраняются старые символы, в рельефах отсутствует пространство, фигуры тесно заполняют поверхность фона.
Главная заслуга мастера – отказ от византийской традиции в пользу пластики античного стиля.
Реформы Никколо:
- акцент на объёме;
- материальность и весомость фигуры;
- стремление внести в изображение религиозной сцены элементы реального земного события.(записать)
Главную роль в его творчестве занимает мраморная кафедра в пизанской крестильнице 1260 года. Она сделана из белого, розово-красного и тёмно-зелёного мрамора. Кафедра опирается на одну центральную и шесть внешних колон. Из шести внешних три опираются на спины львов, склонившихся над пойманной добычей, что в символике романского искусства означает триумф христианства. основание центральной колоны декорировано изображениями человеческих фигур – еретика, грешника и некрещеного, а также грифа, собаки и льва, держащих между передними лапами баранью и бычачью головы и сову.
Капители угловых колон соединены между собой арками, на угловых полях, образуемых этими арками, изображены пророки и евангелисты. На самих же капителях поставлены фигуры шести добродетелей. На пяти стенках кафедры, разделённых изящными небольшими колоннами в классическом стиле, скульптор изобразил историю жизни и смерти Христа: Благовещение, Рождество, Поклонение волхвов, Принесение во храм, Распятие, Страшный суд.
Эта работа так ценилась пизанцами, что для её охраны был принят специальный закон и назначена регулярная стража. В этой работе Никколо использовал традиционные сюжеты и мотивы, но сумел придать формам объёмность и выразительность. его образы статичны, величавы, бесстрастны.
Например, один из рельефов этой кафедры называется « Поклонение волхвов». Мы знаем, что Иисус родился в иудейском городе Вифлееме во время правления царя Ирода. После рождения Иисуса в Иерусалим пришли волхвы. Они искали новорождённого царя иудеев, чтобы поклониться ему. Прослышав об этом, Ирод тайно вызвал волхвов к себе. Он приказал им идти в Вифлеем, найти новорождённого младенца, а потом вернуться и сообщить ему о местопребывании Иисуса. Ирод хотел погубить его. Найдя Иисуса и поклонившись ему, волхвы вернулись домой другой дорогой, ибо во сне им было предупреждение не возвращаться в Иерусалим.
Рельеф «Принесение во храм». После рождения Иисуса, когда окончился предписанный законом период очищения, Иосиф и Мария понесли младенца Иисуса в храм, чтобы посвятить его Богу, ибо всякий мальчик-первенец, по закону, должен был быть посвящён Господу. В Иерусалиме в это время был человек, которого звали Симеон. Это был праведный и святой человек. Ему было предсказано, что он не умрёт, пока не увидит Мессии. Под вдохновением Духа Святого Симеон пошёл в храм именно в тот день, когда Мария с иосифом принесли туда Иисуса. Симеон взял Иисуса на руки и прославил Господа: «Господь, властелин над всем! как Ты и обещал, теперь отпускаешь Ты слугу своего с миром, потому что мои глаза увидели спасение, которое Ты приготовил всему народу, свет откровения язычникам и славу Твоего народа Израиля!»