регистрация / вход

Личность как субъект и объект политики 2

Введение Личность является первичным субъектом политики. Как политический субъект она характеризуется возможностью и степенью влияния на политические процессы в обществе и главным образом на политическую власть .Какую бы значительную роль ни играли социальные группы ,массовые общественные движения ,политические партии ,в конечном счете ее главным субъектом выступает личность ,поскольку сами эти группы, движения, партии и другие организации состоят из реальных личностей и только через взаимодействие их интересов и воли определяются содержанием и направленность политического процесса ,всей политической жизни общества .

Введение

Личность является первичным субъектом политики. Как политический субъект она характеризуется возможностью и степенью влияния на политические процессы в обществе и главным образом на политическую власть .Какую бы значительную роль ни играли социальные группы ,массовые общественные движения ,политические партии ,в конечном счете ее главным субъектом выступает личность ,поскольку сами эти группы, движения, партии и другие организации состоят из реальных личностей и только через взаимодействие их интересов и воли определяются содержанием и направленность политического процесса ,всей политической жизни общества .

Понятие «человеческое измерение политики» прочно вошло в политический лексикон конца XX в. Включенность граждан в общественно-политический процесс как сознательных его участников провозглашается повсеместно идеалом большинства политических доктрин, движений ,организаций. Разумеется ,конкретная политическая практика достаточно далека от этого идеала. Поэтому разработка вопросов, связанных с политической ролью личности, является важной для современной политической практики .Личностное измерение политики имеет исключительно важное значение при анализе текущих политических процессов ,конфликтов и ситуаций .Проблема личностного фактора в политики –это проблема соотношения личности и общества, личности и государства, процессов политической социализации личности и ее участия в политической жизни.


Глава1.ЛИЧНОСТЬ КАК СУБЪЕКТ И ОБЪЕКТ ПОЛИТИКИ

Проблема личности имеет в политической науке , по меньшей мере три главных аспекта:

1. Собственно человек с присущими ему индивидуальными чертами и качествами: интеллектуальными , эмоциональными, волевыми;

2. Личность как представитель группы :статусной, классовой ,социально-этнической ,элиты, масс и т.п., а также как исполнитель определенной политической роли: избирателя, члена организации, парламентария ;

3. Личность как сознательный ,активный участник общественной и политической жизни человека, который обычно взаимодействует с властью и выступает субъектом и объектом воздействия политики.

Место человека в политической жизни в общем плане рассматривалось во многих политических учениях .Уже в древности появляются учения, по-разному оценивающие отношение личности к политике и государству. Наиболее влиятельные из них –учения Конфуция, Платона и Аристотеля.

Конфуций разработал патерналистскую концепцию государства , согласно которой государство представлялось как одна большая патриархальная семья, в которой вся полнота власти принадлежит правителю-отцу. В патерналистской концепции власти рядовому человеку уделяется роль простого исполнителя царской воли, т.е пассивного, бессознательного участника политики.

В политической концепции Платона разработана тоталитарная трактовка личности. При таком понимании личности вопрос о ее автономии и политической роли заведомо исключается и человек выступает лишь объектом власти.

В учении Аристотеля политическая жизнь общества рассматривалась в соотношении с природой человека . Аристотель считает индивида существом политическим по своей природе в силу его естественной предопределенности жить в обществе, коллективе .В государстве как высшей форме общения людей реализуется природа человека-индивид становится органической частью живого и целостного политического организма. Хотя Аристотель и выступает за приоритет государства в отношениях с гражданином ,но в отличие от Платона он-противник огосударствления общества. В целом же Аристотель, как и его предшественники, не отделяет личность и общество от государства.

В политической концепции Макиавелли человек рассматривался как начало негативное, а отношение между людьми характеризовались формулой «человек человеку - волк». Люди объединяются в толпу темных и необразованных людей. По Макиавелли ,правитель должен считать всех людей злыми. Однако он был и теоретиком организационного поведения людей. С его именем связана теория элит, технология эффективного лидерства.

Роль личности в политике в общем плане рассматривалась во многих политических учениях .Однако преобладающим было рассмотрение роли выдающихся политиков в соотношении с деятельностью народных масс, классов или даже толпы. В политических учениях речь шла преимущественно о политической роли выдающихся личностей- государственных деятелей , руководителей политических движений , идеологов , вождей и т.е. тех, кто оказывал заметное влияние на политику и массы. Поэтому политика часто персонифицируется, получает имя того , кто ее определял или осуществлял. При этом менее всего оказался разработанным вопрос о роли в политике «рядовой» или «массовой» личности. И только во второй половине XXв. под влиянием крушения тоталитарных режимов и дальнейшей демократизации общественной жизни этому направлению в политических учениях стали уделять достаточно серьезное внимание.

Политика в любом проявлении так или иначе отражается в судьбах простых людей . В этом смысле можно говорить о том , что конечным объектом политики всегда выступает рядовой гражданин. Это обстоятельство обусловливает активную позицию рядового гражданина в политической жизни, т.е. чтобы он выступал в качестве субъекта политики.

Активное включение личности в политический процесс требует определенных предпосылок. Их можно разделить на три группы: материальны , социально- культурные и политико – правовые. Опыт показывает , что для участия человека в нормальной политической деятельности необходимо первичное удовлетворение его жизненных потребностей. Замечено , что чем богаче общество , тем более оно открыто демократическим формам функционирования . Уровень благосостояния оказывает заметное влияние на политические убеждения и ориентации человека.

Необходимым условием обеспечения эффективных возможностей влияния личности на государство и его органы является политическая культура личности, в особенности такой фактор культуры , как образование . Известно ленинское высказывание о том , что неграмотный человек стоит вне политики. Это значит , что неграмотный человек вне лично осознанной политики , является объектом политических действий а не их субъектом. И наоборот , чем выше уровень образования человека , тем более он политически ориентирован и , главное, предрасположен к демократическим ориентациям , установкам и поступкам .

Существенной предпосылкой активного политического участия является также политико- правовые факторы. К ним относятся демократический политический режим , доминирование в обществе демократической политической культуры, правовая обеспеченность демократических процедур формирования всех структур власти , участия членов общества на всех стадиях политического решения.

Таким образом, политическая деятельность личности основывается на совокупности определенных предпосылок , которые либо способствуют развитию политической активности , раскрытию потенциальных качеств человека как общественно- политического деятеля , формированию личности как действительного субъекта политической жизни общества , либо существенно затрудняют все эти процессы и консервируют политическую апатию и пассивность.

Тема2.ПОЛИТИЧЕСКОЕ УЧАСТИЕ

Проблема личности как субъекта политической деятельности не сводится только к условиям , в которых осуществляются ее политические функции. Многое зависит от политической активности человека , от степени реализации им своей роли субъекта политики. В этом отношении обычно выделяют два аспекта – участие рядовых граждан в общественно- политической жизни и политическую деятельность лиц, для которых политика становится практически профессиональным занятием.

Для обозначения действия рядовых граждан в сфере политики применяется понятие «политическое участие». Под ним обычно подразумевается участие в политике автономных , частных граждан, не являющихся ни политическими лидерами , ни функционерами властных структур или политических партий. Политическое участие предполагает преодоление отчуждения личности от власти и политики , ее активное вовлечение в политический процесс.

Политическая активность граждан различна. В современных демократиях политическая активность граждан появляется главным образом участием в голосовании на выборах , референдумах , в различных формах давления на властные структуры при принятии и реализации тех или иных важных решений.

Важнейшим механизмом вовлечения граждан в политический процесс является деятельность политических партий , общественно- политических организаций и движений. Именно они выступают чаще всего инициатором и организаторами таких действий граждан , как участие в избирательных кампаниях, демонстрациях, митингах, сборе подписей под петициями и т.д. Основная масса населения проявляет умеренный интерес к политике и ограничивается голосованием на выборах и эпизодическим участием в мероприятиях местных органов . Резкое повышение политической активности происходит в периоды политической нестабильности . Однако такая активность может носить деструктивный характер.

Участие граждан в политике является одним из центральных индикаторов качественных особенностей политических систем , степени их демократизма. В демократическом обществе это участие массовое, свободное и действенное в решении вопросов, затрагивающих существенные интересы граждан . В авторитарном обществе часть населения полностью или частично отстраняется от участия в политике. Тоталитарное же , наоборот , стремится к мобилизационному вовлечению в ритуальные действия поддержки режима максимальной доли населения.

С точки зрения политической субъектности выделяется следующие основные типы личности:

a) личность с высокой политической активностью , участвующая в политической жизни. Активисты постоянно интересуются политическими проблемами и информированы о них . Это может быть гражданин- член политической или общественной организации, целенаправленно и по своей воле включенный в политическую деятельность ; общественный , общественно- политический деятель; профессиональный политик , для которого политическая деятельность является основным , единственным или главным занятием; политический руководитель , лидер высшей инстанции- формальный или неформальной;

b) личность политического наблюдателя с различным уровнем компетентности , проявляющая интерес к политике, но лично в ней не участвующая .Если участвует , то лишь под воздействием каких- либо доводов или обстоятельств , которые она считает доминирующими . Эта категория людей также постоянно интересуется политикой , имеет свое мнение о ней и может оказывать политическое влияние на окружающих, нередко формируя общественное мнение;

c) личность достаточно компетентного критика, участвующая или не участвующая в политике. Она хорошо информирована , но ее отношение к власти и политике , как правило, негативное;

d) пассивная личность с нейтральным , отрицательным или безразличным отношением к политике;

e) аполитичная и отчужденная личность с негативным отношением к своему участию в политике, не интересующаяся ею и мало что о ней знающая.

У активистов отношение к личному участию в политической жизни, демократическим институтом положительное , они проявляют значительный интерес к политике , общественной жизни, обладают большой информированностью. Преимущественно из их среды выдвигаются лидеры, возглавляющие политические движения, институты. И наоборот, отчужденные от общественной жизни отрицательно относятся к политике ,инертны. Разумеется, пассивные , аполитичные и отчужденные граждане не могут быть подлинными субъектами политики. Они чаще всего являются объектом политических манипуляций .

Основой различий между активными и пассивными участниками общественно- политической жизни являются мотивы и установки , по которым конкретные личности включаются в политическую деятельность .

Политические мотивы , склоняющие людей добиваться власти или участвовать в ее осуществлении, могут быть эгоцентрическими и социоцентрическими. Эгоцентрические – это мотивы , которые концентрируются на собственной личности индивида. Социоцентрические (или общественные) – мотивы ,концентрирующиеся на благе какой- то более широкой социальной группы людей , национальной общности , жителей определенного региона . Эти два мотива поведения часто сочетаются , взаимно усиливают друг друга и ведут к одному и тому же типу действий.

Каковы мотивы , по которым при одинаковых условиях один человек проявляет готовность к участию в политической жизни , а другой –будет сторониться ее. В этой ситуации причины активности одного и пассивности другого следует искать в чертах их личности , семейном воспитании , социальной среде , образе жизни.

Какие черты личности взрослого или молодого человека способствуют уходу от политики , принятию более или менее сознательно аполитичной роли в обществе? Политическая активность или пассивность индивида является следствием целого ряда личностных качеств.

Это прежде всего сила индивидуальности , включающая такие черты , как уверенность в себе , в собственной компетентности , склонность к общению , стремление к самоутверждению , попытка доказать свое превосходство и т.д. Эти черты положительно соотносятся с участием в политической и общественной жизни. У большинства людей , избегающих политики , проявляется слабая индивидуальность , неуверенность в своих силах и возможностях.

Положительно соотносится с участием в политической жизни личная вовлеченность индивида , которая заставляет его принимать активное участие в различных жизненных ситуациях. Избегают политики и участия в общественной жизни люди, которые и в других жизненных ситуациях проявляют слабую вовлеченность , пассивность.

Положительно сказывается на отношении людей к политике их высокий интеллектуальный уровень, интерес к познанию нового, а уклонение от участия в политической жизни часто характерно для людей с невысокой интеллектуальной активностью.

Психологи считают, что участие в политике могут способствовать экстравертные склонности , характерные для лиц , наиболее готовых и непосредственно откликающихся на внешние события , ищущих общения с другими и хорошо чувствующих себя в их обществе. А противоположные им- интравертные склонности , характерные для личности, чья мыслительная деятельность направлена главным образом на собственный внутренний мир переживаний и чувств, и представляют собой психологическую предпосылку «бегства от политики».

Необходимость разрядки внутренней напряженности нередко склоняет людей к участию в общественной деятельности , но одновременно мешает достижению в ней успеха. Люди , отличающиеся очень сильно психологической напряженностью и агрессивностью , терпят неудачу и поэтому избегают участия в политике. В то же время лица, свободные от агрессивности и психологической напряженности , не стремятся участвовать в политике и даже могут ее избегать из-за связанных с этой напряженностью конфликтов.

На участие в политической деятельности может оказывать пример популярного политического лидера , представление о достаточности для участия в политике простого здравого смысла. Под воздействием средств массовой информации , пропагандирующих в популярной форме политические идеи, многие люди считают себя вправе давать политические оценки и рекомендации.

Таковы мотивы , по которым одни люди участвуют в политике , а другие избегают участия в политической жизни.

Следует учитывать , что общественно- политическая активность не является обычным мерилом общей жизненной активности , но может различным образом с ней совпадать . Обычно выделяют четыре основных типа людей с точки зрения соотношения политической активности(или ее отсутствия) с другими формами активности.

Во- первых , это люди , активные во всех областях жизни; во- вторых, люди, активные в неполитических областях, но пассивные в политической сфере; в- третьих , люди , проявляющие слабую активность в неполитических областях жизни, но весьма политически активные ; в- четвертых, люди, пассивные во всех сферах жизни.

Таким образом, подлинным политическим субъектом личность может стать только в демократическом обществе и правовом государстве при условии высокой политической культуры , активной совместной деятельности с другими личностями и при наличии условий для политической деятельности.

Тема 3.ПОЛИТИЧЕСКАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ

Становление личности в качестве субъекта политики происходит постепенно, по мере социального созревания человека в процессе его политической социализации .

Политическая социализация- это процесс вхождения человека в мир политики; формирование политических представлений , ориентаций и установок ; усвоение опыта , норм и традиций политической культуры.

Политическая социализация является частью общей социализации личности , ее приобщение к социальному опыту, накопленному предшествующими поколениями людей. Другими словами, речь идет о формировании жизненной позиции человека на основе усвоения социального опыта , его гражданском становлении.

В процессе политической социализации личность получает определенные знания о политической жизни , приобретает навыки общественно- политической деятельности , позволяющие ей стать полноправным участником политических отношений . Вместе с тем происходит и формирование определенных ориентаций, предпочтений , вкусов, установок личности в сфере политической реальности.

В результате политической социализации формируется политическое сознание , закладываются основы для его политического поведения. Однако социализация личности не предполагает пассивного усвоения культивируемых политической системой ценностей. Огромное значение имеют политическая практика , собственный социальный опыт личности и выработка на этой основе рационального , адекватного складывающимся реалиям политического поведения.

Политическая социализация – сложный многофакторный процесс. Темпы и степень социализации обусловливаются многими факторами. В их числе влияние :

a) макросреды –общественно-экономической формации, государства, класса, нации, других социальных групп, политической культуры общества;

b) микросреды – институционных и неформальных общностей , школы , семьи, отдельных личностей ;

c) биопсихологических характеристик

d) самовоспитания

Политическая социализация осуществляется двумя способами:

1. Это целенаправленные усилия политической системы по политическому просвещению населения . Сюда относятся прежде всего социализирующее воздействие изучения политической науки , исторических и обществоведческих дисциплин в образовательных учреждениях , влияние официальной пропаганды , пропаганды политических партий и движений , особенно в ходе предвыборных кампаний .

2. Это стихийное влияние на политическое сознание и поведение личности социальной и политической практики на макроуровне- международных и внутриполитических реальностей , глобальных проблем современности , экономической и социальной ситуации , отдельных политических событий и т.д. Правда , стихийность этого влияния относительна : оно опосредуется средствами массовой информации, вносящими свою лепту в интерпретации социальной и политической практики.

Важным фактором политической социализации является личное участие индивида в общественно- политической жизни. Именно в процессе практической политической активности происходит переход полученных знаний в убеждения, их проверка личным опытом , отход от некоторых иллюзорных представлений. Собственный опыт помогает человеку

корректировать ранее приобретенные представления , усваивать новые для него ценности и образцы политического поведения.

Политическая социализация личности начинается в детстве и продолжается всю жизнь. В наиболее общем виде в ней можно выделить два этапа.

Первый этап- это становление личности , ее формирование в качестве гражданина и получение конституционного права участия в выборах . На этом этапе происходит накапливание политических знаний , усвоение основных политических ценностей и ориентаций.

На втором этапе политическая социализация продолжается уже с подключением опыта собственной политической активности , освоением новых социальных и политических ролей.

Первичной ячейкой социализации выступает семья, где закладываются фундаментальные мотивационные нормы социального поведения, или социализации, личности. Замечено, что наиболее прочные ценности , нормы и политические предпочтения приобретаются под влиянием в семье настроений . В процессе вхождения ребенка в окружающий мир семья знакомит его с некоторыми установками, которые в дальнейшем отражаются на его участии в общественных учреждениях . Приобретаемые в семье психологические установки и ценности во многом определяют дальнейшее отношение юноши или девушки к власти . Политические представления и ценности , приобретенные в семейном кругу (в процессе первичной политической социализации), могут либо сохраняться , либо видоизменяться впоследствии под влиянием дальнейшего опыта социализации.

В рамках политической системы действуют различные институты , целью которых является развитие процессов политической социализации. Ими является : средняя школа , средние профессиональные учебные заведения , вузы, молодежные организации, служба в армии, общественно- политическая организация или политическая партия. Особенно важна роль средней школы, без которой трудно представить процесс политической социализации. Во многих случаях уровень образования влияет на восприятие человеком политической реальности.

Социализация не завершается с молодостью , она продолжается в течение всей жизни человека , по мере вхождения его в те или иные социальные группы и движения, приобретения им опыта в реальном потоке политических событий . Определенным итогом политической социализации является формирование политической культуры личности .Усвоенные политические нормы и ценности , установки к осуществлению определенных социально- политических ролей , выработанные стереотипы и привычные реакции порождают у человека более или менее стабильные модели поведения в сфере политики. Человек не просто усваивает социальный опыт ,но и преобразовывает его в собственные ценности ,установки, ориентации, поступки. Результаты политической социализации непосредственно отражаются на практическом участии его в общественно- политической жизни, на степени реализации им своей роли субъекта политики.

ОТКРЫТЬ САМ ДОКУМЕНТ В НОВОМ ОКНЕ

ДОБАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ [можно без регистрации]

Ваше имя:

Комментарий