Паранормальные явления человеческой психики (стр. 14 из 14)

15.   ПереводчиковА. Н. Экстрасенсы - миф или реальность? - М.: Знание, 1989 г. (серия"Знак вопроса" № 10)

 

16.   РосциусЮ. В.        Последняя книга сивиллы? - М.: Знание, 1989 г. - (Подписаннаянаучно-популярная серия "Знак вопроса" № 11)

 

17.   Таинственныеявления человеческой психики: От суеверий прошлого до современного научногопонимания- Х. - Транор, Фортуна-пресс, 1997 г. - (Библиотека занимательной психологии)

18.   ХензилИ.               Парапсихология. Пер. с англ. Ф. В. Широкова. Послесловие А.И. Китайгородского М.: Мир - 1970 г.

 

19.   Философскийэнциклопедический словарь Москва "Советская энциклопедия" 1983г.

 

20.   УрсулА. Д.             Отражение и информация. - М.: 1975 г.

 

21.   УтрауДж.               Естественная философия времени. - М.: 1964 г.

Заключение

 

В даннойработе я пыталась анализировать и комментировать факты, события иобстоятельства по ходу их рассмотрения, опираясь на фактические и научныйматериал, доступным мне по литературным и другим информационным источникам,указывая фамилии тех ученых и исследователей, кто долго и усиленно трудился надпроблемами  и неразрешимыми вопросами паранормальных явлений человеческойпсихики и  явлений как таковых вообще.

Общего же заключения делатьне хочется. Мы еще не дошли до заключительного момента познания того неведомогои загадочного, что окружает   нас, может быть находится рядом с нами. Что ужепознано, требует расширения знаний по более широкому спектру паранормальныхявлений, особых свойств и дара отдельных людей. Зачастую мы можем наблюдать, ноне можем объяснить. Как случается, что отчаявшийся человек, от  которого"отказались " медики едет в  Сибирь, где бабушка-знахарка возвращаетему здоровье и жизнь? Городской врач, потерявший зрение, при безрезультатномлечении едет в закарпатское село и через 8 месяцев возвращается с 70%-ным зрением?Сколько таких фактов… А где объяснение? Все-таки чудеса и феномены надоизучать, давать им научное объяснение, а не принимать, как факт, или отвергатьвообще…

Изложенныйматериал расходится с традиционными положениями диалектического материализма,который у нас в последние десятилетия признавался как единственно научнаяфилософия. С ее позиций многие описанные явления выглядят, как невозможные,противоречащие законам природы. В XIX веке в ходеборьбы идеализма и материализма некоторые ученые пытались разрешить проблемусоотношения материального и идеального следующим образм: они объявили мысльматериальной (Фохт, Брюхнер, Моллешот). Классики марксизма-ленинизмараскритиковали такой подход, как "вульгарный материализм" (упрощенныйматериализм). Но рецидивы этого течения с тех пор были неоднократно.

Многиеявления парапсихологии заставляют нас снова обратиться к проблемам идеального,его природы и соотношения с материальным. Возможно, в будущем, изучение этихявлений приведет к переосмыслению самого понятия материи, как это уже было нарубеже XIX-XX веков. Ведь сами классикидиалектического материализма писали отом, что материализм должен приниматьновую форму с каждым новым крупным открытием. К тому же это может уточнить исамо понятие идеального, очертить его круг, сгладить грань между идеальным иматериальным.

В рядеполопжений "вульгарный материализм" сближается с идеализмомпозитивисткого толка. Бюхнер, например, утверждал что материя, сила идухпредставляют собой "различные проявления одного и того же первичногоили основного принципа".

Однако, в условиях XIX века, вульгарныйматериализм все же способствовал разоблачению религии и идеализма, помогалознакомлению с выдающимися достижениями естествознания. Сам он строился натеории естествознания.