Наиболее рельефно при этом проявляется феномен так называемых защитных мотивов, имеющих самооправдательную функцию. Личность стремится снять с себя вину, увидеть событие в ином свете, чем оно реально происходило, следствием этого является самообман как психологическое средство "эго-защиты". При анализе педагогической ситуации конфликтного типа студенты выделяют несколько форм психологической защиты:
а) личность пытается сохранить смысловую значимость мотива, реально отвергнутого выбором данного конкретного действия, поступка;
б) личность не признает факта собственного поступка;
в) личность утверждает, что у нее не было выбора;
г) личность оправдывает себя внутренним состоянием в момент совершения поступка (усталость, расстройство и т.д.).
Будущие учителя нацеливают себя на позитивное разрешение конфликтных ситуаций, ослабление диссонанса, выделяя при этом следующие направления:
изменение взгляда на один или несколько компонентов педагогической системы;
ослабление значения негативных альтернатив;
переориентировка имеющейся информации в пользу разрешающей конфликт ситуации.
Педагогические ситуации, отражающие регулятивно-оценочные отношения, анализируются студентами в диалоге с позиции своей профессиональной и этической идеально представляемой модели. Индивидуально-психологические особенности личности, ее опыт, знания, убеждения, эмоциональный строй выявляются особенно ярко, когда учащиеся оценочным словом - суждением связывают себя с ситуацией. Анализ-размышление позволяет будущим учителям не только мысленно проиграть вариант педагогически оправданного решения, но и идентифицировать себя с персонажем, в той или иной степени очертить круг собственных проблем. В диалоге осознание ценности становления оценочных суждений происходит в противоречивом процессе единения-обособления. Обмен мнениями, их воздействие друг на друга актуализируются в виде внутреннего согласия или несогласия, принятия, одобрения или осуждения профессионально- этической позиции. Анализ затрагивает механизмы самосознания, интимное, сокровенное, обладающее идеальным и абсолютным содержанием диалектики "я" и "другого я".
Проблема самосознания личности может быть рассмотрена в трех плоскостях: а) философско-методологические, историко-культурные аспекты, связанные с личной ответственностью, моральным выбором; б) общепсихологические аспекты, связанные с развитием личности; в) социально-перцептивные аспекты, связанные с самосознанием и познанием других людей. Развитое самосознание - это рефлексирующее сознание, позволяющее осуществлять выбор оценок и действий.
В раздвоенности, множественности "я" потенциально задан конфликт различных внутренних позиций личности, ее ценностных ориентаций. Диалог выводит этот конфликт в область анализа, позволяет через действия, взаимоотношения, поступки других людей разобраться в самом себе. Ценностные ориентации студентов - это интегративное образование, которое проявляется в отношении к педагогическому факту, явлению в зависимости от уровня усвоения социального опыта и наличия профессиональных знаний, умений, нацеленности их духовных устремлений.
Решение педагогических задач предполагает возможность выбора, одного из условий доминирования определенной ценности. Изменения, происходящие в иерархии ценностей, оказывают влияние на преодоление "я" и "другого я" в каждой конкретной ситуации путем принятия определенной этико-психологической позиции. В диалоге важно студентам выявить новый смысл отношений к людям и самому себе, открыть новое в самоопределении, самореализации. Именно в аспекте самосознания открываются возможности анализа через обращение к внутреннему миру личности и гармонизацию межличностных отношений. Рождение новых личностных ценностей, расширение диапазона использования профессиональных умений и приобретения новых позволяет расширять творческую составляющую психологической установки личности. Восприятие учебной деятельности с учетом перспективы профессионального развития обеспечивает повышение побудительной мотивации. Стабильное функционирование сознания с установкой смыслопостроения способствует доминированию творческого потенциала личности.
Ценность диалога заключается в том, что осознаваемое студентами содержание ведет к новообразованиям в самосознании личности, затрагивая при этом мотивационную сферу. Эти изменения охватывают множество взаимосвязанных характеристик и элементов мотивации, проявляющихся в деятельности иерархическими свойствами и определяющих спектр ее индивидуальных различий: сила мотивации; осознанность мотивации; смысловая насыщенность; интегрированность, целостность мотивационных тенденций (характеристика направленности интересов личности, степени ее социально-психологической устойчивости, согласованность мотивов, ранжирование их по степени значимости); эмоциональная устойчивость мотивации (личностные интересы не слишком зависят от изменений чувственной сферы); ситуативная независимость (устойчивость мотивации во времени).
Диалог приобретает значимый характер при условии эмоциональной окрашенности, при его влиянии на оценки, мнения, опоре на личностный смысл, так как ни одна ситуация не актуализируется, а значит и не расширяется спектр суждений, если нет подкрепления-идентификации ("На его месте я поступила бы подобным образом") и аналогии ("У меня был похожий на этот случай"). Переживание в виде определенного эмоционального процесса выражает потребность человека в познании своего "в мире бытия". Принципиальное самоопределение человека - нерв человеческой нравственности как таковой. При решении педагогических задач наблюдается двойная эмоциональная наполненность: с одной стороны, через характер коммуникации участников диалога, с другой - через анализируемые в моделируемой ситуации отношения. Важно, чтобы эти отношения были проанализированы студентами с позиции диалогового взаимодействия и формировали установку на их воплощение.
Взаимодействие между логическим и эмоциональным проявляется как в процессе интраперсонального, так и в процессе интерперсонального диалогов. Чувства и мысли при анализе получают двойное выражение: эмоциональные входы в сознание порождают логические выходы и наоборот. Этот процесс формирует "аффективно-ценностные" фильтры личности, преобразованные в оценочные категории профессионального мышления, определенные поведенческие программы.
"Я-концепция" - это динамическое, постоянно меняющееся в течение всей жизни образование, поэтому не только диалог оказывает значительное влияние на развитие самосознания, но и развитие самосознания существенно влияет на эффективность диалога.
Список литературы
1. Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М.: Прогресс, 1992.
2. Емельянов Ю.Н. Обучение паритетному диалогу: Учебное пособие. Л., ЛГУ. 1991.
3. Авдеев В.В. Психотехнология решения проблемных ситуаций. М.: Феликс, 1992.