Как связаны в массовом сознании большие деньги, власть и счастье?Здесь, несомненно, надо учитывать то, что богатство в русской культуре, вообще говоря, не является базовой ценностью. Оно представляет собой игру случая – как пришло, так и ушло, от сумы да от тюрьмы не зарекайся. В каком-то смысле большое богатство – это даже своего рода маргинальное состояние. И мнение наших респондентов относительно того, являются ли люди, обладающие большой властью в стране или отдельном регионе, по-настоящему счастливыми, оказалось довольно амбивалентным. Утвердительный ответ на данный вопрос дали 13%, отрицательный – около 17%, значительное же большинство (около половины опрошенных) склоняется к тому, что принадлежность к элите – это для каждого конкретного человека и счастье, и несчастье одновременно.
Очевидно, что настойчивые попытки идеологов российского неокапитализма и выражающих их взгляды влиятельных СМИ сделать из представителей крупного бизнеса своего рода «героев нашего времени» ощутимых результатов не дали. И это существенно ограничивает сферу социального влияния экономической элиты, а значит, и диапазон ее реальных возможностей. Вероятно, что в какой-то степени именно поэтому формирование слоя очень богатых и влиятельных людей не вызывает в обществе какой-то непримиримой оппозиции и тем более активного сопротивления.
Россияне, безусловно, отдают себе отчет в том, что крупный бизнес и выражающие его интересы организационные структуры оказывают довольно значительное влияние на формирование государственной политики, на разные аспекты повседневной жизни страны. Главным проводником их влияния, с точки зрения населения, является Государственная Дума, в несколько меньшей степени – Правительство, СМИ и региональные органы власти. При всем при этом россияне, похоже, не видят в тех, кто распоряжается сегодня российской экономикой, решающей социальной и политической силы исторического масштаба. Только десятая часть наших респондентов согласилась с тем, что российскую экономическую элиту можно рассматривать как «мотор развития». Причем такие социальные субъекты, как интеллигенция, средний класс, малый и средний бизнес, подчас оцениваются в этом отношении даже несколько выше. Перспективы возрождения страны российское общество мыслит вполне традиционно, связывая их прежде всего с личностью главы государства (57% полученных в ходе опроса ответов), с усилиями «всего народа в целом» (так думает примерно треть наших респондентов) или же с деятельностью наиболее динамичной его части – той, что научилась жить в условиях рынка (мнение около 30% опрошенных). Такие представления – своего рода константы национального менталитета, они в той или иной степени характерны практически для всех социально-демографических групп (с тем частичным исключением, что средне- и высокообеспеченные респонденты придают относительно меньшее значение «народу», место которого в ранговой группировке «локомотивных факторов» занимает малый и средний бизнес).
Образ жизни, взгляды, поступки нынешних магнатов могут раздражать, но по большому счету эти люди как бы «не слишком мешают». Довольно показательно, что, отвечая на вопрос о том, кто создает препятствие для выхода России из кризиса и ее успешного развития, все социально-демографические группы поставили экономическую элиту на одно из последних мест. Даже олигархов воспринимает как серьезную помеху прогрессу страны только треть опрошенных (правда, среди самых малообеспеченных – тех, кто живет за чертой бедности, – цифра эта приближается к 50%). На первое же место у всех категорий опрошенных вышли претензии к государственной власти (засилие бюрократии и некомпетентность федеральных структур).
В российских условиях всегда важное значение имел национальный состав или, что, может быть, более точно, «национальный облик» элиты.Известно, что в отдельные периоды истории страны этот фактор вырастал в очень серьезную проблему. Он вызывал не только затяжные конфликты между русскими и некоторыми другими этносами и этническими группами (остзейскими немцами, поляками, евреями и др.), но и порождал внутренние расколы внутри самого русского этноса (еще Карамзин писал о том, что после петровских реформ русский крестьянин, купец, мещанин увидели в своих дворянах немцев). Складывающаяся на сегодня ситуация представляется в этом отношении если и не вполне благополучной, то во всяком случае относительно спокойной. Опираясь на полученные нами данные, можно утверждать, что поле межкультурной и межнациональной напряженности, которая, к сожалению, характерна для современной России, лежит в основном в стороне от противоречий между элитой и основной массой населения. Таким образом, противоречия эти носят в основном сугубо социальный характер и не приобретают ярко выраженной национальной окраски.
Вместе с тем ситуация отнюдь не отличается полной стабильностью, и определенные тенденции к «этнизации» социальных противоречий в той или иной степени также проявляются в жизни современной России, хотя бы и в латентной форме. Судя по имеющимся в нашем распоряжении данным, степень взаимного отчуждения между элитами и остальным обществом за последние 10–12 лет заметно возросла. Как правило, вошедшие в их состав уже не воспринимаются как выдвинувшиеся наверх «наши» люди, и эта весьма непростая психологическая ситуация имеет специфические «национальные» обертоны. Как показало проведенное нами ранее исследование «Бедность и богатство в современной России», наиболее состоятельный слой россиян достаточно заметно отличается от основной массы населения по своим ценностным установкам, в частности, в том отношении, что он в наибольшей степени ориентирован на западные образцы и модели. Среди богатых сторонники такой ориентации составляют более половины, тогда как подавляющее большинство населения (по нашим данным, около трех четвертей) считает, что Россия представляет собой особую цивилизацию и западный образ жизни в ней не привьется. И какой бы «патриотичной» ни становилась в последнее время тональность официальной политической риторики, россияне это достаточно ясно осознают. Так, в ходе только что проведенного опроса наши респонденты фактически указали на то, что экономическая элита совершенно не склонна поддерживать силы, выступающие за развитие национальных ценностей и русских традиций (считающих, что экономическая элита симпатизирует таким силам, в составе нашей выборки оказалось ничтожно мало – всего 0,8%).
В вопросе об этнонациональном составе нынешней экономической элиты россияне проявляют в настоящее время известную степень индифферентности. Наиболее частый ответ на данный вопрос, который исследователи получали в ходе опроса, – «мне это безразлично» (свыше 37% от общего числа заполненных анкет). Вместе с тем хорошо известно, что с некоторых пор в обществе довольно широко обсуждается тема этнического состава экономической элиты и возникающих в самом верхнем социальном слое этнических диспропорций. В этой связи обращает на себя внимание то, что доля респондентов, не усматривающих в таком положении вещей никакой несправедливости и склонных объяснять возникновение таких диспропорций более высокими деловыми качествами отдельных национальных меньшинств, сравнительно невелика – около 14% опрошенных. Увидевших же здесь стремление оттеснить русских от контроля за экономикой и природными ресурсами страны оказалось почти в 2 раза больше. Причем, как оказалось, такая точка зрения наиболее характерна для тех, кто хорошо ориентируется в персональном составе экономической элиты, кому хорошо знакомы имена ведущих ее представителей.
Примерно пятая часть респондентов не смогла высказать по поводу этнонационального состава экономической элиты России определенного мнения. Эта цифра также может рассматриваться как косвенный индикатор умонастроений. Ибо смысл вопроса совершенно понятен и никакой трудности не представляет. Поэтому воздержание от суждений во многих случаях надо, по-видимому, интерпретировать как сомнение, неуверенность в том, что все у нас в этом плане обстоит «как надо».
Но в целом образ экономической элиты в массовом сознании окрашен все же скорее в «классовые», чем в национальные тона. Об этом говорят, в частности, результаты анализа эмоциональных реакций, которые вызывали у опрашиваемых понятия, обозначающие типичные социальные роли представителей экономической элиты, либо теоретические и идеологические концепты, определяющие ее сущность. Например, «промышленник» – слово, которое вызывает у россиян достаточно позитивное отношение (свыше 60% положительных реакций против 7 отрицательных). Но тот же промышленник, если назвать его, допустим, фабрикантом (термин, ассоциативно связанный с образами «старорежимного» капитализма конца ХIХ – начала ХХ века), становится совершенно непривлекательным (частота положительных реакций падает до 23%, а отрицательных поднимается до 35%). Бизнес сам по себе никакого особого отторжения у наших сограждан не вызывает (55% положительных реакций против 20% отрицательных), даже «крупный бизнес» воспринимается, в сущности, лишь чуть менее доброжелательно. Зато «капитализм» и «буржуазия» – понятия сугубо отрицательные: в первом случае антипатии перевешивают симпатии более чем в 2, во втором случае – более чем в 3 раза.
Вообще же психосемантический анализ восприятия реалий современного общества показывает, что в настроениях населения России прослеживается мощная «левая» доминанта. Не случайно наиболее симпатичны россиянам такие социальные персонажи, которые олицетворяют собой различные виды производительного труда: рабочий, крестьянин, интеллектуал. Другой вопрос, что эта доминанта не находит пока адекватного выражения в политической жизни страны, что, безусловно, вносит в нее ощутимый момент социальной неудовлетворенности, а вместе с ним и изрядную дозу внутренней напряженности.
Список литературы
1. По материалам специального исследования научного коллектива Института комплексных социальных исследований РАН в апреле-мае 2004 г.
2. Материалы из газеты «Завтра» №512, 516, 523 (2004).