Министерство образования Российской Федерации
ДИПЛОМНАЯ РАБОТА
Тенденции в развитии российской молодежной политической культуры
Научный руководитель
асс.
2001
СОДЕРЖАНИЕ
Глава 1 Теоретико - методологические основания анализа политической культуры.
§ 1Понятие политической культуры
§ 2Функцииполитической культуры
§ 3 Содержание политической культуры
§ 4 Классификация политической культуры
§ 1 Политическая культураРоссии
§ 2 Особенности молодежной политической культуры
§ 3 Образование –главная составляющая политической социализации молодежи
§ 4. Государственная молодежная политика –новый фактор политической социализации молодежи . Государственная молодежная политика *******а на примере других областей России .Молодежный парламент
Заключение
Список использованных источников
РЕФЕРАТ
Пояснительная записка содержит 69 страниц, 4 графика ,2 схемы Использован 61 источник.
Ключевые слова: политическая культура молодежи, политическая социализация , государственная молодежная политика, молодежный парламент.
Аннотация Какая из тенденций, живущих в недрах российской политической культуры, окажется доминирующей? Этот вопрос сегодня не может не волновать. Уже появились прогнозы возврата к авторитарному прошлому, основанные на данных опросов, свидетельствующих о тяге населения к порядку. Ответить на вопрос, каков характер молодежной постсоветской политической культуры, непросто. Дело в том, что ее носители – молодое поколение российских граждан – все еще вовлечены в процессы политической социализации. Необходимо принять во внимание и то обстоятельство, что политико-культурные установки молодежи могут изменяться по мере взросления.
В дипломной работе проработаны следующие вопросы
1.Теоретические основы анализа политической культуры
2. Современное состояние российской политической культуры через обращение к ценностным составляющим.
Особенности молодежной политической культуры.
4. Одну из главных составляющих политической социализации молодежи – образование , значение новых технологий в развитии образования.
5. Государственную молодежную политику в *******е на примере молодежного парламента , степень влияния проводимой политики на молодежную политическую культуру .
Положения выносимые на защиту
1. Происходит процесс существенного снижения влияния семьи на политическую социализацию молодежи. При этом возрастает роль системы образования.
2. Всех структур политической социализации молодежи , вместе взятых, уже становится недостаточно для формирования политической культуры «участия», для решения проблем общества при вступлении в него новых поколений.
Актуальность
Какая из тенденций, живущих в недрах российской молодежной политической культуры, окажется доминирующей? Этот вопрос сегодня не может не волновать. Уже появились прогнозы возврата к авторитарному прошлому, основанные на данных опросов, свидетельствующих о тяге населения к порядку. Ответить на вопрос, каков характер молодежной постсоветской политической культуры, непросто. Дело в том, что ее носители – молодое поколение российских граждан – все еще вовлечены в процессы политической социализации. Необходимо принять во внимание и то обстоятельство, что политико-культурные установки молодежи могут изменяться по мере взросления.
Научная цель исследования заключается в исследовании тенденций в развитии российской молодежной политической культуры.
Задачи исследовательской работы :
1. Исследовать теоретические основы анализа политической культуры
2. Исследовать современное состояние российской политической культуры через обращение к ценностным составляющим.
3. Исследовать особенности молодежной политической культуры.
4. Исследовать одну из главных составляющих политической социализации молодежи – образование , значение новых технологий в развитии образования.
5. Исследовать государственную молодежную политику в *******е на примере молодежного парламента , степень влияния проводимой политики на молодежную политическую культуру .
Степень разработанности
Несомненный интерес представляют попытки Н.Крадина и Н.Ю. Замятиной использовать необычные для традиционной политологии методы изучения власти и политической культуры. Антропологический подход к исследованию постсоветской политической культуры позволил Н.Крадину показать, что за громкими декларациями о демократических трансформациях нередко скрываются процессы возврата к механизмам традиционной власти.
Л. Арутюнян и Ю.Шевченко, позволяют познакомиться с новейшими теоретическими подходами к понятию политической культуры. Если в первом случае взят курс на исследование проблемы преемственности политических ценностей и их генезиса, то во втором — акцент сделан на их институциональном закреплении. Одновременно Ю. Шевченко показывает, что политические институты являются самостоятельным ресурсом не только сохранения политической традиции, но и ее изменения.
Работы авторов— О. Мельниковой, Т. Жуковской, А. Карцева, С. Быковой интересны тем , что позволяют увидеть именно те глубинные ценностные пласты российской политической культуры, которые подобно подводной части айсберга уже не видны на поверхности, но во многом определяют направление движение нашей власти и нашего общества.
О. Малинова в качестве объекта изучения выбрала дискурс современного либерализма, вывод, к которому приходит автор, состоит в том, что современные либералы, плохо поняты согражданами и живут в виртуальном политическом пространстве.
А. Шатилов, описывающий преимущественно левую часть спектра российской политической культуры, показывает ее отношения с властью во всей сложности и неоднозначности, характерных для российской политической культуры не только в 90-е годы ХХ века, но и в начале века. О.И. Карпухин анализируя данные социологических опросов , отмечает что пути решения проблем молодежи лежат не только в совершенствовании системы государственной молодежной политики, сколько в решении фундаментальных вопросов развития российского общества, то есть общество , по его мнению потеряло смысл и идею собственного существования . Интересен анализ Н.Лайдинена, который исследует, какой набор политических ценностей сложился в последние годы на российской политической сцене.
В своей работе С. Нестерова, делает вывод , что за период с 1990-2001 в молодежной среде произошли сложные процессы, свидетельствующие о переоценке культурных ценностей предыдущих поколений, социокультурного опыта ; ценностный и нормативный кризис.
Положения выносимые на защиту
1. Происходит процесс существенного снижения влияния семьи на политическую социализацию молодежи. При этом возрастает роль системы образования.
2. Всех структур политической социализации молодежи , вместе взятых, уже становится недостаточно для формирования политической культуры «участия», для решения проблем общества при вступлении в него новых поколений.
§ 1 Понятие политической культуры
Политическая культура — термин широко известный. Существует множество трактовок как собственно термина «политическая культура», так и его содержания.
Политическая культура — не механическая совокупность тех или иных ценностей, установок, ориентаций, моделей поведения в отношении политических объектов. Это — специфический способ и образ действия, что, прежде всего, отражает суть понятия культуры вообще, и политической культуры в частности.[1] Другими словами, политическая культура — это не просто распространенные в обществе ценности, но и то, как эти ценности «растворены» в тех или иных системообразующих структурах (т.е. как действуют механизмы распространения и укоренения ценностей) и какое влияние они оказывают на социально-политические процессы. При этом важно учитывать воздействие и других элементов политической культуры, таких, например, как установки, нормы и т. д. [2]
Некоторые исследователи склоняются к мнению , что концепция политической культуры больше походит на энциклопедический справочник — в ней собраны отрывочные, несистематизированные сведения из самых различных дисциплин и теорий: политической психологии, теории национального характера, концепции политической социализации, антропологии, этнографии, культурологии, истории и т.п. Но аккумуляция знаний еще не означает новое знание. До сих пор остается проблема: о каком уровне разработанности можно говорить применительно к политической культуре — об уровне понятия, концепции или теории. В науке представлены все три точки зрения. Существует также мнение, что данное понятие пока не заняло свое место в системе категорий политической науки [3].