Опрос показал, что одной из главных жизненных ориентаций студентов в России становится стремление к материальному успеху и самореализации [4] . 80,6% (для сравнения в Германии - 37%) стремятся хорошо зарабатывать и получать много денег. 74,7% признали, что очень важно быть хозяином жизни. 63,5% высказались за то, чтобы активно реализовать себя, а не плыть по течению. 59,6% признали важность независимости от других. Более 75% считают, что не следует отказываться от жизненных удовольствий. И только 44% признает важность служения другим людям ( в Германии - 47%). Заботу об обездоленных считают своей моральной обязанностью половина опрошенных немецких студентов и соответственно 34% российских. Устремления современного студенчества могут нравиться или не нравиться и можно долго спорить, какие ценности должна иметь современная молодежь. Но факт остается фактом. Идеология "индивидуализма", "личного преуспевания" получила по мере реального вхождения России в рыночные отношения очень широкое распространение.
При ближайшем рассмотрении результатов опроса российской молодежи сразу видно, что ценностные ориентации студентов и школьников имеют много общего, но есть и различия. Сразу например бросается в глаза, что те и другие стремятся к самореализации и что альтруизм у современной молодежи не в моде. Забота о благе людей, помощь слабым отошли на задний план, забота о себе вышла на передний. У школьников в большей степени выражено желание не отказываться от жизненных удовольствий и наслаждаться радостями жизни. Кроме того школьников в большей степени волнует материальный аспект. Наверно это связано с тем, что в силу своего социального статуса в отличии от студентов они находятся на попечении родителей, а следовательно как правило не работают. А вокруг и для так много соблазнов и за все надо платить.
Очень интересным является отношение к коллективистским ценностям. Например альтруизм, а именно желание служить другим людям, даже в чем-то отказывая себе сильнее выражено у студентов, чем у школьников. Что касается помощи социально незащищенным, то здесь мы наблюдаем противоположную картину.
Различия в жизненных ориентациях студентов и школьников в Германии проявлены не так сильно. Практически по всем позициям они у школьников выражены немножко сильнее.
Каждое ценностное суждение фиксирует лишь конкретные аспекты соответствующих макроценностей, наблюдаемых в поведении индивидов. Для дальнейшего более тщательного сравнительного анализа была проведена агрегация первичных ценностных установок. На основе содержательной теоретической интерпретации результатов применения факторного анализа к данным опроса были образованы четыре основные подгруппы индивидуальных целеустановок: традиционная, альтруистическая, гедонистическая и самореализации. Конкретный состав принадлежности первичных принципов к той или иной группе, отношение к которым выявлялось в процессе исследования, следующий:
традиционные:
хорошо зарабатывать, получать много денег (деньги);
создать семью (семья);
иметь авторитет у других (авторитет);
выполнять свои обязанности (ответственность);
гедонистические:
не отказываться от жизненных удовольствий (жизненные удовольствия);
наслаждаться радостями жизни (радости жизни);
альтруистические:
служить другим людям, даже в чем-то отказывая себе (общественное благо);
помогать социально незащищенным (помощь нуждающимся);
самореализации:
быть хозяином своей жизни (хозяин жизни);
реализовать себя, не плыть по течению (самореализация);
быть независимым от других (независимость);
найти смысл жизни (смысл жизни).
Каждой из подгрупп соответствует свой стиль жизни. Самореализация означает стремление молодежи быть индивидуальностью, жить по своим критериям, оформить свою жизнь в соответствии со своими желаниями и потребностями. Альтруизм - готовность помогать другим, даже в ущерб себе. Гедонизм - стремление наслаждаться удовольствиями жизни во всех их многообразных формах. Традиционные ценности ориентированы на сохранение и воспроизводство давно сложившихся целей и норм жизни, в основе которых находится семья. Важность семьи для российской молодежи по сравнению с немецкой бросается в глаза (см. таб. 2). Уменьшение роли института семьи в современном западном обществе хорошо известный факт. Непростые процессы протекают в российском обществе, преобразуются семейная структура, отношения между родителями и детьми. Но тем не менее ее роль объективно не уменьшается. В условиях радикальной ломки существовавшего архетипа общества, когда на смену старым институтам приходят новые, пока еще неэффективно функционирующие, резко возрастает значение защитной функции семьи и близких, в то время как трудовой коллектив и государство ее теряют. При этом необходимо отметить следующий интересный факт. Априорно, например, можно предположить наличие определенных различий по крайней мере относительно семьи в социальных установках среди лиц мужского и женского пола. Предвосхищая полученные результаты, можно сказать что дальнейший анализ данных опроса российской молодежи в отличии от немецкой полностью подтвердил данную гипотезу. Российские молодые люди в большей степени "эгоисты", больше думают о себе и меньше о благе общества. У девушек это все проявляется в меньшей степени. Кроме того из полученных данных было видно, что в их жизни большую роль играет семья. Удивляет прежде всего то, что для студенток и школьниц независимость, самореализация и семья играют одинаково важную роль. По нашему мнению это связано со следующим. Подавляющее число из них живут с родителями и выход "замуж" воспринимается ими как реализацию себя, как обретение независимости от "родительской опеки". Анализ данных опроса немецкой молодежи показал, что различия в ценностных установках среди юношей и девушек не так существенны.
Другой традиционной ценность помимо материального достатка, которая играет для российской молодежи более существенную роль по сравнению с немецкой, является "авторитет". Данный феномен можно интерпретировать следующим образом. Авторитет у других в современной России означает наличие определенной "власти" над людьми, возможность оказывать влияние на них, а следовательно достижение большего успеха в жизни.
Таблица 3. Сравнительная важность агрегированных целевых установок студентов.
| Установки | Россия | Германия |
| традиционные ценности | 4,06 | 3,17 |
| самореализация | 4,36 | 4,24 |
| гедонизм | 4,02 | 3,51 |
| альтруизм | 3,13 | 3,41 |
Результаты сравнительных расчетов агрегированных целевых установок для студентов приведены в таблице 3. Приведенные значения интерпретируются аналогичным образом как в предшествующем случае. При этом нужно отметить, что особых различий в ценностях среди студентов и школьников в рамках каждой из стран не наблюдается.
Из приведенной таблицы видно, что структура ценностных ориентаций студентов в России и Германии существенно отличаются друг от друга. Модернистские ценности (самореализация и гедонизм) и там и там образуют "ядро" ценностной структуры и доминируют в общественном сознании молодежи. Традиционные установки в Германии находятся отчетливо на периферии в иерархии ценностей. Совершенно иную картину мы наблюдаем в России, где не удовлетворены основные потребности людей в физической и психологической безопасности, а страну в целом раздирают политические конфликты и постоянно обостряющийся экономический кризис. Практически нет никаких различий между ними. И те и другие одинаково важны для студентов. В отличии от Запада, где явно превалируют модернистские ценности, российская молодежь очень высоко оценивает классические добродетели, присущие традиционному обществу. Для нее не существует противоречия между стремлением к традиционным, так и к западным ценностям.
В результате реформ Россия из "предкризисного" состояния оказалась в кризисе и даже те небольшие социальные гарантии, которые имелись раньше в советское время, канули в безвозвратную лету. Доминирующим принципом жизни российского общества стал: "Каждый сам за себя, один бог за всех". Это означает, что общепринятые социальные ценности, присущие российскому обществу в советские времена: например, интересы общества должны превалировать над интересами индивида и т. д. коррозировались в ходе радикальных экономических реформ и переместились на периферию ценностного сознания. Следовательно на наших глазах происходит смена социального архетипа общества. Как результат немецкие студенты являются более альтруистически и менее гедонистически настроены, чем российские.
Ценностные ориентации составляет основу формирования симпатий и антипатий, а в конечном счете общественного сознания и поведения людей.
Нетрудно заметить, что для реализации этих современных жизненных ориентаций российской молодежи действительно нужно как можно быстрее утверждать принципы рыночной экономики. Вопросы же социальной защиты, что и естественно, перед молодежью не стоят столь остро, как перед старшими поколениями. Собственно это и объясняет приверженность молодежи к рыночным преобразованиям. Смена поколений естественный процесс. Старшее поколение, прошедшее войну, послевоенное строительство, воспитанное в духе гарантированного обеспечения государством минимальных условий для нормальной жизнедеятельности, уходит из активной деятельности . На смену ему приходит молодежь, чей социальный опыт формируется в уже совершенно иных условиях. Они уже не знают, что такое "реальный" социализм. Они уже не воспринимают рыночную экономику только по зарубежным фильмам и в лучшем случае по туристическим поездкам. Многие уже успели побывать за границей и они делают соответствующий выбор.