- Авенариус Рихард (1843-1896гг). Швейцарский философ –субъективный идеалист,один из основателей эмпириокритицизма, профессор Цюрихского университета. В центре его филоснофии понятие опыта, в котором якобы снимается противоположность сознания и материи, психического и физического. Авенариус выступил с критикой материалистической теории познания, определяя ее как интроекцию, т.е. вкладывание внешнего мира в человеческое сознание.Он также отстаивал теорию “принципиальной координации” субъекта и объекта, т.е. зависимость последнего от первого. Основная работа Авенариуса – “Критика чистого опыта” (1888-1890).
Итак, сознание принадлежит человеку как субъекту, а не объективному миру. Не существует “ничьих” ощущений, мыслей, чувств. Всякое ощущение, мысль, идея есть ощущение, мысль, идея конкретного человека. Субъективность же образа - это отнюдь не произвольное привнесение чего-то от субъекта: объективная истина есть тоже субъективное явление. Вместе с тем, субъективное выступает и в смысле неполной адекватности образа оригиналу.
Проанализировав в данной работе сознание: его происхождение и сущность необходимо отметить, что сознание современного человека есть продукт всей всемирной истории, итог многовекового развития практической и познавательной деятельности бесчисленных поколений людей. И для того, чтобы понять его сущность, необходимо выяснить вопрос о том, как оно зародилось.
Сознание имеет свою не только социальную историю, но и естественную предысторию - развитие биологических предпосылок в виде эволюции психики животных. Двадцать миллионов лет создавались условия для возникновения разумного человека. Без этой эволюции появление человеческого сознания было бы просто чудом. Сознанию человека присущи такие стороны, как самосознание, самоанализ, самоконтроль. А они формируются лишь тогда, когда человек выделяет себя из окружающей среды. Самосознание - важнейшее отличие психики человека от психики самых развитых представителей животного мира.
Сознание - высшая форма отражения действительного мира, свойственная только человеку. Оно связано с членораздельной речью, логическими обобщениями, абстрактными понятиями. “Ядром” сознания, способом его существования является знание. Формирование сознания связано с возникновением труда. Необходимость труда в процессе общения вызвала появление языка. Труд и язык оказали решающее влияние на становление человеческого сознания.
Сознание - функция сложнейшей материальной, физиологической системы - человеческого мозга. Сознание имеет многокомпонентную структуру, тем не менее, оно - единое целое. Сознание обладает возможностью воздействовать на окружающую его действительность. Оно активно.
1.Алексеев, П.В. Философия / П.В. Алексеев – М.: ТК Велби, 2003. – 554 с.
2.Бессонов, Б.Н. Философия: Курс Лекций / Б.Н.Бессонов.- М.: издательство Астрель, 2004. – 396 с.
3.Введение в философию: учебник для вузов. В 2 ч. Ч.2/ под общ. ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1989. – 458 с.
4.Гегель. Сочинения / Гегель.- Т.Х1.- М.:Политиздат,1992. 585 с.
5.Ленин, В.И. Полное собрание сочинений / В.И. Ленин- Т. 29.- М.:Политиздат,1982.- 285 с.
6.Маркс, К. Соч. 2-е изд./ К. Маркс, Ф. Энгельс- Т. 23.-М.:Политиздат, 1963.- 385 с.
7.Спиркин, А.Г. Основы философии: Учебное пособие для вузов./ А.Г. Спиркин - М.: Политиздат,1998. – 592 с.
[1] Спиркин, А.Г. Философия [Текст] : учебник для вузов/ А.Г. Спиркин – М.: Гардарики, 2004. – С. 521.
1 Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. М., 1996. - С.158-162.
2 Иванов А.В. Сознание и мышление. – М.: Изд-во МГУ, 1994. – С. 49-53.
[2] Ленин В.И. Полн. собр. соч./ В.И. Ленин.- Т. 18.-М.:Политиздат,1982.- С. 51.
[3] Гегель. Сочинения./ Гегель.- Т.Х1.-М.:Политиздат,1992.- С.425.
[4]Ленин, В.И. Полн. собр. соч./ В.И. Ленин- Т. 29.-М.:Политиздат,1982.- С. 194.