До тех пор пока практический разум имеет право направлять нас, мы будем считать поступки обязательными не только потому, что они суть заповеди Бога, а будем считать их Божественными заповедями потому, что мы внутренне обязаны совершать их.
Наследие Канта остается актуальным, и по сей день, так как выдвинутые им идеи сохраняют теоретическое и практическое значение.
Список использованной литературы
кант немецкий философия
1. Асмус, В.Ф. Кант. – М.: Наука, 1973. – 532с.
2. Гулыга, А.В. Кант. – М.: Молодая гвардия, 1973. – 463с.
3. Гулыга, А.В. Гегель. – М.: Молодая гвардия, 1977. – 304с.
4. Дробницкий, О.Г. Теоретические основы этики Канта / Философия Канта и современность. – М.: Мысль, 1974. – 388с.
5. Кант Э. Сочинения: В 6 т. – М.: Мысль, 1963–1966.
6. Мир философии. Книга для чтения. В 2–х частях. – М.: ИПЛ, 1991.
7. Ойзерман, Т.И. Этикотеология и ее современное значение // Вопросы философии. – 1997. – № 3. – С. 111.
8. Росси Ф.Д. Общественный авторитет разума. Критика, изначальное зло и предназначение человечества // Вопросы философии. – 2000. – № 7. – С.43 – 52
9. Судаков А.К. Чистая этика как рефлексия доброй воли // Вопросы философии. – 1998. – № 3. – С.98
10. Философия: учебник / под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – 2–е изд., испр. и доп. – М.: Юристъ, 1998. – 163с.
11. Кант Э. Критика чистого разума. – М.: Мысль, 1994. – 591с.
[1] Асмус В.Ф.Кант. - М.:Наука, 1973 . - С. 17
[2] Кант Э. Сочинения в 6 т. - М.:Мысль, 1963-1966. - Т.3,С. 684.
[3] Кант Э. Сочинения в 6 т. - М.:Мысль, 1963-1966. - Т.2,С. 206.
[4] Мир Философии. Книга для чтения. В 2-х частях. - М.:ИПЛ, 1991. - Ч.1,С. 519.
[5] Кант Э. Сочинения в 6 т. - М.:Мысль, 1963-1966. Т.3,С. 124.
[6] Росси Ф.Д. Общественный авторитет разума. Критика, изначальное зло и предназначение человечества / Вопросы философии. – 2000. – № 7. - С. 47.
[7] Гулыга А.В. Кант. – М.: Молодая гвардия, 1973. - С.160.
[8]Кант Э. Сочинения: В 6 т. – М.: Мысль, 1963–1966. - Т.4.С. 315.
[9]Гулыга А.В. Гегель. – М.: Молодая гвардия, 1977. - С. 212.