Система диалектических категорий (стр. 5 из 6)
Названные три атрибута присущи всем известным компонентам Универсума и во взаимосвязи друг с другом достаточны для объяснения того, как из однородной, но обладающей ими субстанции является великое многообразие реальности. Целокупность этих свойств обнаруживает способность к самоотрицанию: благодаря противоречивости изначальное (= неопределённое, неопределяемое, неопределённость, неявленное) направлено вне себя... благодаря изменчивости оно реализует свою вне-себя-направленность — превращается в иное... благодаря протяжённости изначальное и иное оказываются вне друг друга... Таким образом неопределённое Единое производит самоопределение, становясь при этом одной из сторон Универсума: той, посредством которой все его компоненты остаются всегда взаимосвязанными.Взаимосвязь атрибутов можно представить в таблице:
| Атрибуты | Протяжённость | Изменчивость | Противоречивость |
| Протяжённость | Изменчиво-неизменная | Противоречивая (= вне-в-себя-направленная) | |
| Изменчивость | Протяженная (= непрерывно-прерывистая) | Противоречивая (= вне-в-себя-направленная) | |
| Противоречивость | Протяженная (= непрерывно-прерывистая) | Изменчиво-неизменная |
2.5 Выводы и перспективы
Обобщая сказанное, хочу отметить, что развитие представлений о системе диалектических категорий находится сейчас в стадии мерцающих углей затухающего костра. Противоречие между методом Гегеля и его системой разрешилось в пользу метода, а система стала покрываться пылью неподступности и недопонимания. Послегегелевские системы ориентированы в большей степени на решение прикладных задач и учитывают реальные ограничения объема памяти и внимания конкретного пользователя.
Диалектический способ познания на данный момент не имеет сопоставимых антитезисов, а потому синтезировать на более высоком уровне нечего.
Направления развития диалектики
Со своей стороны вижу три возможных направления для развития системы диалектических категорий.
1. Релятивизм, являющийся по сути антитезисом гегелевской абсолютизации. Сутью релятивисткого подхода к системе категорий является, по моему мнению, троякая относительность каждой из категории. Каждая категория системы должна восприниматься относительно обозначаемого ею Объекта, других Категорий и точки зрения познающего Субъекта ;
2. Синергетика, примиряющая необходимое и случайное в развитии сложных систем. Сутью синергетического подхода к системе категорий является, по моему мнению, признание того факта, что на разных уровнях строения и этапах развития действуют разные законы, а по сему и категории должны употребляться разные.
3. Триалектика. Метафизика использует обобщение и абстрагирование для понимания наблюдаемого. Диалектика использует отрицание и синтез для понимания механизмов саморазвития существующего. Триалектика могла бы использовать коллективное оценивание для изменения вероятностного.
Ответы на ключевые вопросы
Что касается вопросов, поставленных в первой части работы, то ответы на них я сформулировал следующим образом:
На каких принципах основывается построение системы категорий?
В ответе на этот вопрос должен находиться и ответ на вопрос о том, как отделить первостепенные категории от вторичных и подчиненных.
Принципы включения категорий в систему
1. Принцип универсальности – каждая из включаемых в систему категорий должна быть применима для описания абсолютного большинства объектов и явлений Бытия.
2. Принцип полноты – все включаемые в систему категории должны быть применимы для описания любого из объектов или явлений Бытия и их совокупное применение должно исчерпывать все содержание описываемого объекта или явления.
3. Принцип кардинальных отличий – в систему не должны включаться категории, включаемые в другие категории или значительно пересекающиеся с ними по содержанию.
Принципы взаимосвязывания категорий в системе
1. Принцип синтетической противоречивости – каждая категория должна иметь свою противоположность, вместе с которой она образует определенный категориальный континуум.
2. Принцип соответствия этапам познания - последовательность категорий должна соответствовать логике индивидуального и коллективного познания.
3. Принцип диалектического перехода – переход от одной категории к другой должен осуществляться либо путем отрицания либо путем синтеза предшествующих категорий
С помощью каких категорий можно описать любое явление Бытия?
Признаюсь откровенно, мне не удалось решить задачу отбора категорий в систему и выстроить ее внутреннею архитектонику так, чтобы с первого взгляда возникало стойкое ощущение полноты, взаимосвязанности и непротиворечивости. До Гегеля мне еще далеко. Однако, считаю необходимым зафиксировать первые шаги на пути создания такой системы.
| Абсолютное | Перенос точки зрения внутрь или во вне | Относительное |
| Различное | Сравнение | Тождественное |
| Содержание | Оформление – Структурирование | Форма |
| Единичное, особенное | Обобщение – Конкретизация | Общее |
| Зло | Оценивание | Добро |
В каких отношениях и соотношениях находятся категории?
Задача классификации самих категорий представляется достаточно сложной.
Начнем с того, что сами категории есть Знаки. С их помощью Субъект Отображает многообразие Объектов действительности. Следовательно, необходимо выделить три сферы категорий:
· Объектно-онтологическую – все, что характеризует Бытие, «независимое» от нашего сознания, в том числе и Сущность, как невидимую изнанку объектов;
· Предметно-познавательную – все, с помощью чего мы судим о Бытии, сами категории, понятия, формы суждений и логических операций;
· Субъектную – все, что характеризует намерения и особенности познающего субъекта.
Далее, на мой взгляд, необходимо попытаться выстроить категории от общего к частному, потому что суть самих категорий это Общее.
И наконец, последний критерий дли структурирования системы – это логика индивидуального и исторического познания.
В идеале я вижу систему категорий, как многослойное сито, проникая через которое, эмпирический и теоретический материал во-первых находит свое точное место в картине мира, а во-вторых ограняется в соответствии с формой ячеек на каждом уровне.
Часть 3. Практические возможности
В данной части я изложу несколько мыслей относительно практического применения разрабатываемой системы категорий.
3.1 Практика отображения
Стратегии познания
С чего начинать познание и изменение объектов? Какие стратегии приведут к более точному отображению и эффективному преобразованию?
От внешнего к внутреннему
От внешнего к внутреннему (от бытия к сущности, от видимости к существованию и т.д.). Глубокий философский смысл - данной стратегии заключается в том, что разделение на внешнее и внутреннее, вещи-для-нас и вещи-в-себе, Я и не-Я, является условием познания, как частного вида взаимодействия познающего с познаваемым. Психологической аналогией и подтверждением правильности стратегии «от внешнего к внутреннему» является закон интериоризации, сформулированный Л.С. Выготским и развитый Гальпериным в теории поэтапного формирования умственных действий. Сначала действие должно быть произведено вовне и лишь затем оно может быть совершено в символической форме во внутреннем плане.
От формы к содержанию
Гегелевский принцип «от абстрактного к конкретному», можно переформулировать в принцип «от формы к содержанию», потому что на практике, при определении категорий и понятий гораздо чаще используется понятие форма. Практическая значимость приоритета формы заключается в том, сначала необходимо понять или задать структуру, а затем конкретизировать или наполнять содержанием. Это относится к написанию научных работ и отчетов.
Классификация исследуемых объектов
Мое диссертационное исследование посвящено рискам в управлении персоналом. Многообразие определений риска, его видов и факторов создает ощущение хаоса. Как упорядочить содержание имеющихся представлений о рисках, связанных с человеческой деятельностью в организации и увидеть исследовательские ниши?