Г.В.Мелихов
Введение в феноменологию: Э.Гуссерль, М.Хайдеггер, Э.Левинас
Учебно-методическое пособие
для студентов философского факультета
Казань — 2010
Рекомендовано к изданию
Учебно-методическим советом философского факультета КГУ
Протокол №1 от 28 января 2010 г.
СОДЕРЖАНИЕ
Организационно-методические указания………………………………………..4
Содержание разделов дисциплины………………………………………………6
Список литературы………………………………………………………………..7
Конспект лекций курса……………………………………………………………9
Лекция первая. Введение в проблематику курса………………………………13
Вопросы к экзамену……………………………………………………………...31
Глоссарий…………………………………………………………………………32
ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ
Феноменология — одно из влиятельных направлений в западной философии начала и первой половины ХХ века, основоположником которого является Э.Гуссерль. Интерес европейских мыслителей (М.Шелер и М.Хайдеггер в Германии, М.Мерло-Понти, Ж.-П.Сартр, Э.Левинас во Франции, Г.Шпет и А.Лосев в России и др.) к феноменологии был связан с поиском путей обновления философии. Гуссерлианский тезис «возвращения к самим вещам» означал, во-первых, извечно философское удивление миру и, во-вторых, желание мыслить самому и с самого начала — стремясь заново продумать основания исконного единства человека и мира. Феноменология в замысле своем направлена на изучение человеческого опыта как опыта открывающего нам нерасторжимую целостность человека и воспринимаемого им мира.
Учебная задача:
Основная задача курса: ознакомить студентов с ключевыми феноменологическими концепциями, раскрывающими содержание человеческого опыта как опыта единства и целостности человека и мира.
Методы проведения аудиторных занятий: лекции, индивидуальные консультации.
Формы самостоятельной работы: чтение и осмысление философских текстов.
1. Требования к уровню подготовки студента, завершившего изучение дисциплины «Введение в феноменологию: Э.Гуссерль, М.Хайдеггер, Э.Левинас»
Студенты, завершившие изучение данной дисциплины должны:
- понимать содержание ключевых феноменологических понятий и категорий;
- обладать основами теоретических знаний в области феноменологии (концепции Э.Гуссерля, М.Хайдеггера, Э.Левинаса);
- ориентироваться в современных дискуссиях, касающихся изученного предмета;
- приобрести навыки чтения и понимания специальной литературы.
2. Объем дисциплины и виды учебной работы (в часах)
Форма обучения ______очная______________
очная, заочная, вечерняя
Количество семестров ____1____
Форма контроля: 1 семестр ___экзамен_________
зачет, экзамен
2 семестр _____—_______
зачет, экзамен
| № | Виды учебных занятий | Количество часов | |
| 1 семестр | 2 семестр | ||
| 1. | Всего часов по дисциплине | ||
| 2. | Самостоятельная работа | ||
| 3. | Аудиторных занятий | 30 | |
| в том числе: лекций | 30 | ||
| семинарских (или лабораторно-практических) занятий | — | ||
СОДЕРЖАНИЕ РАЗДЕЛОВ ДИСЦИПЛИНЫ
| № | Название темы и ее содержание | Количество часов | |
| лекции | семинарские | ||
| 1 | Тема 1. Введение: предмет и задачи курса. Что такое феноменология? Из истории феноменологического движения. Современное состояние феноменологических исследований в России. Цели и задачи курса. | 3 | |
| 2 | Тема 2. «Философия – это рефлексия»: Э.Гуссерль. Биография Э.Гуссерля. Основные работы. Замыслы феноменологии Э.Гуссерля. Этапы творческой биографии. Ключевые понятия концепции Э.Гуссерля. Критика гуссерлианской феноменологии. | 9 | |
| 3 | Тема 3. Фундаментальная онтология М.Хайдеггера. Биография М.Хайдеггера. Основные работы. Проблематика бытия и метод его исследования: проект феноменологии М.Хайдеггера. «Ранний» и «поздний» Хайдеггер. Проблематика «Бытия и времени». Философия и поэзия в творчестве «позднего» Хайдеггера. Критика фундаментальной онтологии. | 9 | |
| 4 | Тема 4. Феноменологическая этика Э.Левинаса. Биография Э.Левинаса и ключевые работы. Не бытие, но другой: замыслы феноменологической этики. Проблематика «Тотальность и Бесконечное». Основные понятия феноменологической этики Левинаса. Критика философской позиции Левинаса. | 9 | |
| Итого часов: | 30 | ||
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Базовые учебники
1. Бабушкин В.У. Феноменологическая философия науки: Критический анализ. — М.: Наука, 1985.
2. Свасьян К.А. Феноменологическое познание: Пропедевтика и критика. — Ереван: Изд-во АН Армянской ССР, 1987.
3. Эмбри Л. Рефлексивный анализ. Первоначальное введение в феноменологию. — М.: Три квадрата, 2005.
Основная литература
1. Ингарден Р. Введение в феноменологию Эдмунда Гуссерля. — М.: Дом интеллектуальной книги, 1999.
2. Молчанов В. И. Время и сознание. Критика феноменологической философии. — М.: Высшая школа,1998.
3. Прехтль П. Введение в феноменологию Гуссерля. — Томск: Водолей, 1999.
4. Херманн Ф.-В. фон. Понятие феноменологии у Гуссерля и Хайдеггера. — Томск: Водолей, 2000.
5. Шпигельберг Г. Феноменологическое движение. Историческое введение. — М.: Логос, 2002.
6. Ямпольская А. Вклад Левинаса в феноменологию и в деконструкцию феноменологии // Логос. 1 (41) 2004. — С.88-104.
7. Ямпольская А.В. Ранний Левинас: проблемы времени и субъективности // Вопросы философии, 2002, №1.
Дополнительная литература
1. Гуссерль Э. Картезианские размышления. — СПб.: Наука, Ювента, 1998.
2. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Книга 1. Общее введение в чистую феноменологию. — М.: Дом интеллектуальной книги, 1999.
3. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. — СПб.: Владимир Даль, 2004.
4. Бибихин В.В. Ранний Хайдеггер: материалы к семинару. М.: ИФТИ, 2009.
5. Хайдеггер М. Бытие и время. — М.: Ad Marginem, 1997.
6. Хайдеггер М. Время и бытие. — М.: Республика, 1997.
7. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. — М.: Высшая школа, 1991.
8. Сафрански Р. Хайдеггер: германский мастер и его время. — М.: Молодая гвардия, 2002.
9. Левинас Э. Время и Другой. Гуманизм другого человека. — СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1998.
10. Левинас Э. Тотальность и бесконечность. — М., СПб.: Университетская книга, 2000.
11. Деррида Ж. Насилие и метафизика. Очерк мысли Э.Левинаса // Деррида Ж. Письмо и различие. — М.: Академический проект, 2000. — С.124-248.
КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ КУРСА
Тема 1. Введение: предмет и задачи курса. О феноменологии: предмет, культурный контекст и проблемное поле. Феноменология — философская дисциплина, ставящая своей задачей изучение феноменов и смыслов; в зависимости от того или иного понимания природы феномена она может быть:
Из истории феноменологического движения: Франц Брентано. Проблематика работы «Психология с эмпирической точки зрения». Из истории феноменологии в России: Г.Шпет (феноменология и герменевтика), А.Лосев (феноменология и диалектика). Феноменологические идеи в творчестве С.Франка (философская психология). М.Мамардашвили (феноменология — сопутствующий момент всякой философии). Современное состояние феноменологических исследований в России: В.Молчанов (феноменология как опыт различия), В.Подорога (феноменология тела), А.Пятигорский (феноменология и буддийская философия).