Люди видят в портретах гениальных людей важные документальные свидетельства об их личности. Существует общепринятое мнение о том, что гениями рождаются и что вся жизнь их предначертана судьбой, т.е. гениальность возможна только на базе особой наследственности, которая может быть развита серьезными усилиями и благоприятными влияниями среды или же жизненными трудностями. Люди пытаются выделить из телесной оболочки гения связанные с ней личность, ум и характер, которой породили гениальность, найти возможности и ограничения, которые являются факторами духовного развития великого человека, выделить из автобиографии внутренние зависимости и комбинации. Слабый человек, находясь в борьбе с окружающим миром, стремящийся к власти, выстраивает ряд свойств характера, которые являются ложными в сражении с жизнью. Большинство свойств характера являются сложносоставными элементами личности, взаимодействующими с ядром наклонностей. Ядро личности заданно наследственностью. Форма границ ядра личности может изменяться в течение жизни, под её давлением. Она не включает в себя фиксированные свойства характера, а лишь некоторые элементарные психологические предрасположенности, которые коррелируют с телесными свойствами, иногда хорошо выраженными на портретах гениальных людей.
В большинстве случаев возникновение гения – результат соединения высокой одаренности с психопатологическим компонентом. Установлено, что причина достижений высокоодарённых людей, кроется в наследственности, а не в окружающей среде. Одарённости в процессе поместного и семейного культивирования сливаются в талант, но встречаются случаи возникновения гения на непредвиденном месте. Определённые роды участвуют в культивации талантов и гениев намного активнее, чем другие. Постоянные миграции населения внутри страны не способствуют появлению высоких одарённостей, которые являются накопителями гениальности. Тем не менее, любая узкая специальная одаренность позволяет человеку чувствовать себя уверенно в своей области и одновремеено делает его беспомощным, ограниченным в других областях. Как в процессе такого культивирования может возникнуть гений, если отличительной особенностью гения является духовная широта? Существуют процессы метизации[4]. Гибрид в основном получается крупнее и сильнее родительских пород. Племена и расы, которые проходили инбридинговое культивирование без метизации, часто нуждаются в гениях, бедны ими. Гений также выступает продуктом скрещивания одаренностей. К ним можно отнести, например, Фридриха Великого, Гёте, Бетховена, Шопенгауэра и многих других. Противоположность контрастирующих частей родословной так же может произвести на свет гения с особой сложной индивидуально-психологической конструкцией, части которой происходят от двух конфликтных наследственных масс, находящихся в напряжении всю жизнь и создающие широту личности, её сложность и богатство одарённости. Это проявляется в случаях смешения разных родительских темпераментов. Примером такого гения может служить Гёте, отец которого был сух, педантичен, а мать - солнечно-весёлой. Линии жизни каждого из родителей смешиваются в его жизни и сочинениях, соседствуют друг с другом. Скрещивание является уникальным процессом, последствия которого предсказать невозможно. Гибридизация и отбор человеческих «пород» слишком сложен и не подгоняем под какие-либо шаблоны. Инбридинговое выращивание, идущее на протяжении многих столетий, способствует обогащению и наследственному закреплению особых способностей и одарённостей, из которых в результате смешения возникает феномен гениальности. Это чередование взращивания и смешения не является панмиксией[5], т.к. для неё свойственны такие качества как: потеря инстинктов, суетная подвижность, утрата корней, духовный снобизм и бесхарактерность и т.д. Наряду с этим, преобладание инбридинга имеет исключительно благоприятный характер, однако слишком сильный инбридинг приводит к вымиранию. Т.е. существует какая-то определённая частота скрещиваний и равновесие действующих сил. Душевное здоровье народа составляет также основной вопрос его существования. Если группа является нормальной, то, кроме хорошо адаптированных индивидуумов, она образует некое количество вариантов, которые при неизменных условиях окружающей среды оказываются менее устойчивыми, менее жизнеспособными и склонными к разрушению. Такие отклонения являются нормой. В чём смысл крайних вариантов? Природа способствует сохранению видов, увеличивает их устойчивость, соглашаясь на производство менее адаптированных особей, т.к. возможно, что при каких-то изменениях вчерашние плохо приспособленные особи завтра могут оказаться намного приспособленнее других. Высшие одаренности у людей в большинстве случаев представляют собой эти крайние варианты и не относятся к наиболее приспособленным особям. Одаренность значит для народа очень много и нужно примириться с некоторыми наследственными дефектами, которые с ней связаны. Наличие гениальности являются фактом здоровья и силы всего народа, а свои недостатки гениальность компенсирует своими индивидуально-частными способностями, которые обеспечивают миру изобилие витальных[6] ценностей.
Сознание достоинства и своеобразия расы, осознание расовых достоинств собственной народности дает человеку свободу, уверенность и благородство, ненужность обесценивания других рас ради повышения чувства достоинства своей расы. Соматические основы учения о расах до сих пор требуют прояснения и изучения. Даже в отношении различий форм черепа, который, весьма вероятно, преобразуется очень быстро под влиянием окружающей среды. Из этого можно сделать ложный вывод о том, что раса временно обладает неизменяемой совокупностью наследственных признаков лишь до тех пор, пока её население подвергается воздействию одних физико-химических условий окружающей среды и с изменением одного из условий окружающей среды изменяются некоторые расовые признаки. В этом случае вывод о неизменности психических свойств расы также был бы необоснованным. Особый интерес представляет специфика участия определенных этнически чистых зон и этнически смешанных зон в формировании европейской культуры, религиозная карта Европы в значительной мере совпадает с этнической картой Европы. Благоприятные метизации у человека приводят к образованию особенно быстро развивающихся гибридов. Если это предположение верно, то культивирование гениальности определяется гетерозисом[7]. Высокие культуры обычно возникают через некоторое время после переселения народа или после вторжения завоевателей и постепенного смешения. Завоевательные походы рассматриваются как доказательство витальности и храбрости здорового племени или народа. Таковыми являются, например, народы севера и пустынь, живущие в плохих, малоплодородных местностях обитания, стремящиеся под действием давления окружающей среды вторгнуться в богатые земли. Если культура народа развивается, то напавшие племена будут разбиты и уничтожены. Если культура народа одряхлела, вторжение удается и, при благоприятной сочетаемости этносов, влечёт за собой метизацию и рождение новых культур и гениев на территории покоренной страны.