Він знайшов тебе бідним і збагатив?
Тому не гноби сироту!
І не жени того, що просить!
І сповіщай про милість свого Панове. [26]
Люди почали поступово вступати в Іслам, спочатку це були дружина Хадіджа і ще вісім чоловік, Алі ибн абу Таліб, Зайд ибн Харіса, Абу Бакр ибн Абу Кухафа, Осман ибн Аффан, аз-Зубайр ибн аль-Аввам, Абд Ар-Рахман ибн Ауф, Саад ибн Абу Ваккас, Тальха ибн Убейдуллах. Потім люди почали приймати Іслам групами, як чоловіки, так і жінки. І пророк Мухаммад почав відкрито закликати до Ісламу. До цього, в перебігу трьох років, він вів свою проповідь таємно. У Коране так сказано про це: Проголоси те, що тобі велить, і відвернися від многобожников. [27]
Перша кров.
Щоб здійснювати молитви, сподвижники Пророка йшли в гірські ущелини і молилися таємно від людей свого племені. Один раз, коли вони молилися в одній з гірських ущелин мекки, їх виявила група язичників, які почали засуджувати і поносити їх, почали з ними битися. Саад ибн Абу Ваккас ударив одного з тієї групи язичників щелепою верблюда і ранив його до крові. Це вважається за першу кров, пролиту в Ісламі.
По Ібн Хишаму пророк Мухаммад мав тринадцять дружин, включаючи Хадіджу бинт Хувайлід, а після себе залишив дев'ять [29]. (Кардаві указує тільки на число дев'ять, але без Хадіджі, тобто десять). Пророк Мухаммад одружувався на всіх до Коранічеського заборони, де заборонялося мати більше чотирьох дружин [30]. Всі дружини, окрім Аїши, були до нього заміжній, тобто не були дівами. Всі дружини мали статус "матерь віруючих (або правовірних)". Першою дружиною була Хадіджа, яка була за життя його єдиною дружиною. Вона була першою людиною, що повірила йому (тобто стала першою людиною, що прийняла Іслам), завжди підтримувала його, рік її смерті названий "роком смутку". Другою дружиною Мухаммада стала Сауда, на якій Мухаммад одружувався в 53 роки, вже після смерті Хадіджі, переселившись до Медіни. Потім він бере в дружини Аїшу, дочка свого найближчого сподвижника Абу Бакра. Третя дружина Мухаммада - Хавса, дочка його сподвижника Умара. Вона була овдовілою і, по свідоцтвах, не відрізнялася великою красою. Умму Саляма була також вдовою. Мухаммад одружувався на ній після смерті її чоловіка, з яким вона переселилася до Медіни. Ще однією дружиною Мухаммада була Джувайрія. Після цього весілля, мусульмани звільнили всіх полонених з племені Бану Мусталак, до якого вона належала, оскільки вони поріднилися в Пророком. Умма Хабіба, чий чоловік став віровідступником, також стала дружиною Мухаммада.
Діти Мухаммада.
Всі діти Мухаммада, окрім Ібрагима, були від Хадіджі. Перша дитина від Хадіджі - аль-Касим, потім народилися ат-Тахир, ат-Таййиб, Зайнаб, Рукаййа, Умм Кульсум, Фатіма. Хлопчики померли в ранньому дитинстві. Дівчатка дожили до початку прочісуванням місії Мухаммада, всі прийняли Іслам, всі переселилися з мекки до Медіни. Всі померли до смерті Мухаммада, окрім Фатіми. Вона померла через шість місяців після його смерті.
Чоловіка Зайнаб звали Абу Аль-ас ибн ар-Рабиа. Він був багатим, удачливим і успішним в торгівлі. Він був сином Халі, яка була дочкою Хувайліда, а Хадіджа була йому тіткою з боку матери. Хадіджа ж і попросила Мухаммада одружувати його на Зайнаб. Це було до того, як Мухаммад заявив про себе, як про пророка аллаха [28]. Хадіджа рахувала Абу Аль-аса замість сина. Коли курайшиты просили, щоб Абу Аль-ас розвівся з дочкою Мухаммада, запропонувавши йому будь-яку з курайшиток, він відмовився. Пророк дякував йому за доброчесність. Вона жила з ним будучи мусульманкою до хиджры Мухаммада до Медіни. У битві при Бадре його захопили в полон, оскільки він брав участь в битві проти мусульман, будучи язичником. Як викуп за нього дочка Мухаммада прислала гроші, а разом з ними намисто, яке їй подарувала Хадіджа, коли вона вийшла заміж. Мухаммад дуже турбувався і рекомендував відпустити полоненого і повернути їй речі. Сподвижники погодилися. Мухаммад узяв з нього слово, що він відпустить Зайнаб до нього, а може бути це було умовою його звільнення (це було власне бажання дочки Мухаммада, але вона приховувала це від мекканцев, серед яких жила). Мухаммад послав в умовне місце Харісу і однієї людини з ансаров, щоб ті супроводжували Зайнаб, коли вона приїде до них. Проводжав її брат чоловіка Кинана ибн ар-Рабиа. Курайшити, дізнавшись про від'їзд Зайнаб погналися за ними. Першим її наздогнав Хаббар ибн аль-Асвад і почав загрожувати їй. Вона була вагітна і у неї від страху трапився викидень. Курайшит Абу Суфьян запропонував Кинану залишити її поки в мецці, а коли утихнуть розмови серед людей, відвезти її таємно, тому що як Абу Суфьян, так і інші знатні люди з курайшитов не хотіли, щоб решта людей подумала, що вони змирилися по відношенню до Мухаммаду, раз його дочку відкрито відвезли до нього. Через декілька днів Кинана вночі передав Зайнаб Зайду і його супутнику, які повернули її Мухаммаду. Перед завоюванням мекки Мухаммадом, Абу Аль-ас відправився до Сірії для ведення торгових справ. Курайшити довіряли йому, як надійній людині, свої товари. Коли він повертався з цієї поїздки, його зустрів загін мусульман (Мухаммад нападав в мекканский період, який характеризувався ворожнечею з язичниками-курайшитами, які вигнали їх з мекки, на їх каравани, таким чином ставлячи їх перед вибором між припиненням ворожих дій, або позбавлення своїх караванних шляхів, які проходили поряд з Медіною). Мусульмани напали на караван, захопили його, а Абу Аль-ас врятувався втечею. Вночі він прийшов до Зайнаб і вона узяла його під своє заступництво (тобто на нього не мали права нападати, це строго заборонено). Мухаммад дізнавшись про це сказав, що будь-який мусульманин, навіть "найменший" має право протегувати від імені всіх мусульман будь-якій людині. Він також сказав Зайнаб, що тепер вона заборонена для Аль-аса. Мухаммад послав посильного в загін і рекомендував поступити "по-доброму і повернути йому те, що належить йому", але не наполіг на цьому. Було вирішено повернути йому майно. Повернули абсолютно всі речі, включаючи навіть паличку, за допомогою якої зав'язують мішок. Абу-аль-ас повіз всі речі до мекки і віддав кожному власникові своє майно. Потім коли у нього не залишилося чужих речей, він прилюдно прийняв Іслам, сказавши що його утримувало тільки те, що він боявся, що люди подумають, що він хоче своїм ухваленням Ісламу привласнити їх майно. Мухаммад повернув йому Зайнаб на підставі першого одруження, яке було поміщено шість років тому (для шаріату це важливий правовий момент).
Ще одна дочка Мухаммада, Рукия (або це могла бути інша дочка Мухаммада - Умм Кульсум) була видана за чоловік Мухаммадом за Утбу ибн Абу Лахаба Рукию. Коли курайшиты почали ворогувати з Мухаммадом, вони попросили його розвестися з дочкою Мухаммада. Той погодився, якщо його поженять на на дочці Абана ибн Сайда ибн Аль-аса або дочки Сайда ибн Аль-аса. Його одружували на дочці Сайда і він розвівся з Рукией.
Деякі люди називають цю проповідь маніфестом прав людини в Ісламі. Остання проповідь була сказана Мухаммадом в десятий рік по хиджре, коли немусульманам було заборонено відвідувати Священну Каабу. Мухаммад відправився на чолі з 14 тысячью мусульман з Медіни в Хадж до мекки. На 9-х день місяця Зуль-хиджа Мухаммад запросив всіх мусульман, прибулих до мекки для здійснення хаджу до гори Джабаль Аль-рахман на Арафате і говорив з ними. Деякі цитати з цієї проповіді (переклад проф. Ашик-Саїда Конурбаєва):
Про, люди, воістину, кров ваша, ваше майно і честь ваша священні і недоторканні до тих пір, поки ви не з'явитеся перед Господом, так само як священні для всіх вас цей день і цей місяць. Воістину, ви зустрінетеся з вашим Господом і триматимете відповідь за всі ваші вчинки.
І пам'ятаєте, ніхто не несе відповідь за злочин, окрім того, що зробив його. Син не відповідає за злочини свого отця, і отець не відповідає за злочини свого сина.
Знайте, що мусульманин мусульманинові - брат, і разом вони утворюють братерство. Ніщо з того, що належить мусульманинові, не є законним для іншого мусульманина, якщо тільки той по добрій волі не дозволяє йому цього. Так не гнобіть же один одного.
І ще говорю я вам, все язичество і помилки - під ногою моїй, і пішла в минуле кровна помста часів джахілії.
Лихварство заборонене, але ви можете повернути собі номінальну суму довга. Не створите нікому несправедливості - і несправедливість мине вас.
Про люди! Бійтеся аллаха в стосунках з жінками. Воістину, ви берете їх під заступництво аллаха і вони законні для вас, згідно слову аллаха! Істинно говорю вам - у вас є права по відношенню до ваших жінок, і ваші жінки мають права по відношенню до вас. І є у них право не здійснювати поганого, а якщо стануть вони поступати так, - є у вас влада покарати їх, але не дуже суворо. Якщо дружини ваші уникають поганого і віддані вам - одягайте і годуєте їх по можливості.
Ось говорю я вам, керуєте вашими дружинами, але робіть це по-доброму.
Про люди! Прислухайтеся і підкоряйтеся навіть покаліченому абіссінському рабові, який буде вашим амиром (предводителем), якщо він поставлений серед вас і виконує розпорядження Книги аллаха.
Діти належать шлюбному ложу, а порушник шлюбних уз та буде побиваємо каменями.
Воістину, я залишив серед вас Книгу аллаха і Сунну Його Пророка (та благословить його аллах і вітає!). І якщо ви почнете дотримуватися їх, то ніколи не зіб'єтеся з Правильного шляху.
І подумайте про раб ваших! Годуєте їх тією їжею, якою харчуєтеся самі, і одягайте їх в той одяг, що носите самі. І якщо вони здійснюють провину, яку ви не можете пробачити, - тоді розлучіться з ними, бо вони слуги аллаха - і не вам виправляти їх шляхи.
Про люди! Воістину, у вас один Господь і у вас один отець. Всі ви - нащадки Адама, а Адам був створений з глини. І немає переваги у араба перед неарабом, і немає переваги у неараба - перед арабом. І немає переваги у білої людини перед чорношкірою, і у чорношкірого - перед білим, хіба що лише в богобоязливості. Істинно, істинно говорю вам - благородний з вас той, хто найбільш богобоязливий.