Экологический императив биосферной этики можно выразить следующим образом: действуй так, чтобы каждый человек и человечество в целом как носители естественности природного бытия были целью, а не средством человеческой деятельности.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Становление экологической культуры открывает путь к созданию экологически ориентированного общества, т.е. общества, построенного на экологических принципах. Новый тип общества, основанный не на изменении внутрисоциальных отношений, как было ранее при замене одной общественно-экономической формации на другую, а на изменении взаимоотношений человека с природой, требует принципиально новых представлений о том, что считать критерием лучшего, прогрессивного.
Человек живет с природой. Это значит, что природа есть его тело, с которым человек должен оставаться в процессе постоянного общения, чтобы не умереть. Что физическая и духовная жизнь человека неразрывно связанна с природой, означает не что иное, как то, что природа неразрывно связанна с самой собой, ибо человек есть часть природы.
Природа для человека является лишь исходным пунктом, который должен быть им преобразован.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Реймерс Н. Ф., Яблоков А. В. Словарь терминов и понятий, связанных с охраной живой природы. М., 1992.
2. Лихачев Д. С. Экология культуры //Альманах Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. М., 1990. № 2.
3. Артановский С. Н. Критика буржуазных теорий культуры и проблемы идеологической борьбы. Л., 1991.
4. Экологическая антология. М.; Бостон, 1999.
5. Экология России. Хрестоматия. М., 2000.
6. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 2003.