В деревне бытовало совершенно особое отношение к собственности на землю, объяснявшееся общинным укладом. У крестьян было твердое убеждение, что земля не должна принадлежать никому, будучи не предметом собственности, а скорее изначальной данностью их окружения, подобно воздуху, воде, деревьям, солнцу.
Для перехода к современным формам хозяйствования необходимо было ослабить давление со стороны общины и заменить деревенских ростовщиков налаженной банковской системой. Расширение железнодорожной сети должно было активизировать товарообмен, что привело бы к увеличению городского потребительского рынка.
ФОРМИРОВАНИЕ РАБОЧЕГО КЛАССА
Одним из последствий экономического развития 1890-х гг. стало образование промышленного пролетариата. Русский пролетариат был молодым, с ярко выраженным разделением между небольшим ядром довольно квалифицированных рабочих и подавляющим большинством рабочих, недавно прибывших из деревень.
Рабочий класс подвергался особо жесткой эксплуатации. Рабочий день длился долго (от 12 до 14 часов), заработная плата была нищенской, к тому же нередко из нее удерживали треть в счет бесчисленных штрафов. Несчастные случаи на работе случались очень часто (за один лишь 1904 г. насчитывалось 50 погибших и 5500 тяжело раненных только среди железнодорожников). Условия жизни рабочих зачастую не поддаются описанию; так, на Украине они жили в землянках, в крупных городах - в мрачных бараках, казармах, трущобах, расположенных на окраинах.
Один за другим издавались противоречивые законы о труде: в 1885-1886 гг. был провозглашен запрет на использование труда женщин и детей в ночное время; введено правило, по которому суммы, взимаемые в качестве штрафов, должны были идти на улучшение условий труда. Несмотря на оптимистические заявления правительства первые конфликты разразились в середине 1880-х гг. Рабочие выдвигали чисто экономические и социальные требования: сокращение рабочего дня, повышение заработной платы, отмена штрафов, открытие вечерних и воскресных школ. Правительство, испугавшись размаха и длительной забастовки, пошло на уступки. Закон 14 июня 1897 г. ограничил рабочий день 11,5 часами и обязал соблюдать режим выходного воскресного дня. Подобно предыдущим данный закон плохо соблюдался из-за отсутствия надлежащего аппарата фабричной инспекции; в итоге он не привел к существенным изменениям.
В принципе все виды рабочих объединений и профсоюзов были под запретом. Однако чтобы предупредить возможные контакты между рабочими и «профессиональными агитаторами», власти решили создать профессиональные профсоюзы, которые получили название зубатовских по имени С.В. Зубатова, перешедшего подобно многим бывшим революционерам, на службу в царскую охранку. Поскольку забастовки и всякие другие формы рабочего движения не разрешались, правительству надлежало самому взять в руки заботу о «законных» интересах трудящихся с целью избежать постепенного перерастания борьбы рабочих за свои права в революционную борьбу против существующего строя.
По сути дела, нечеловеческие условия жизни рабочего класса, полное отсутствие политических и профсоюзных свобод, вызывали скорее глухое недовольство и спонтанный протест, поднимали рабочих на стачки, бунты и погромы, чем содействовали созданию организованного профсоюзного движения или росту политической активности. Вплоть до 1905 г. контакты между рабочей средой и профессиональными революционерами были весьма ограниченными. Тем не менее в 1902 г. один специалист по рабочему вопросу писал, что страна находится на вулкане, готовом к извержению в любую минуту. И действительно, революция 1905 г., ко всеобщему удивлению, показала силу рабочего класса, который еще в июле 1904 г. «Искра» - официальный орган Российской социал-демократической рабочей партии - называла аморфной массой, лишенной какого бы то ни было классового сознания.
ОПОЗИЦИОННЫЕ ДВИЖЕНИЯ
ЛИБЕРАЛЫ
Социальные и экономические изменения конца ХIХ столетия способствовали подъему оппозиционных движений, ставивших под сомнение существующий политический строй. Либеральное движение было наиболее заметным среди них. Разнородное по своему составу, движение имело два течения - умеренное и радикальное.
Умеренные либералы в большинстве своем были земскими деятелями. Несмотря на то что система выборов в земствах давала явное преимущество представителям привилегированного класса, в их среде развивалась оппозиция. Голод 1891 г. дал решающий импульс развитию оппозиции. Она развивалась как реакция против всесилия царской бюрократии, ее бездеятельности, против косности самодержавия.
Поначалу либерализм, имевший славянофильскую окраску, в поисках соглашения с «исторической властью» России стремился бороться лишь с «бюрократическим искажением» ее. Стремясь на словах к восстановлению существовавших в прошлом советов при государе, эти сторонники возврата к подлинному самодержавию довольствовались на деле созданием чисто консультативного органа, задачей которого было «донести до глас народа» до царя, нежели ограничить власть самодержавия.
В свою очередь, интеллигенция претерпела коренные изменения. Значительно увеличилось в ней число представителей либеральных профессий; профессоров, преподавателей, служащих земств. Интеллигенция стала «третьей силой», она начала сплачиваться в социальную группу, потенциально готовую следовать демократическим лозунгам.
Возникавшие профессиональные объединения, культурные ассоциации играли для этой более радикально настроенной части населения ту же роль, что и земства, объединившие представителей умеренных кругов. Например, Комитет по развитию культуры, Вольное экономическое общество, Московское правовое общество и другие дали либералам возможность общения. Так, постепенно сформировалась настоящая сеть политических организаций, имеющих абсолютно легальную основу.
Будучи противниками насилия, либералы стремились к организации «конституционного движения». За десять лет либеральное движение сильно радикализировалось. Это произошло вследствие осознания либералами своей силы, в противовес разрозненному движению власти, которой предстояло начиная с 1900 г. вступить в полосу острейшего экономического и социального кризиса.
РЕВОЛЮЦИОННЫЕ И НАЦИОНАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ
Революционные организации на рубеже веков были еще крайне раздроблены и слабы. После нескольких неудачных попыток марксистские кружки в России появляются в 1890-х гг. Поначалу проникновение марксистских идей шло медленно и трудно, так как ни в истории, ни в национальных традициях не было почвы, на которой они могли бы укорениться.
В 1880-е гг. Г. Плеханов, П. Аксельрод и В. Засулич, покинув народническую организацию «Земля и воля» создали политическую народническую организацию, призванную распространять марксизм в России, так называемую группу «Освобождение труда». В течение ряда лет деятельность группы ограничивалась борьбой против идеологии народничества. Члену группы стремились доказать, что России предстоит неизбежно пройти капиталистический этап развития и только тогда пролетариат сможет стать единственной силой, которая свергнет царизм в ходе буржуазно-демократической революции, а затем возьмет власть и установит социализм.
Среди основателей марксистских кружков довольно быстро выделился молодой адвокат В. Ульянов, обосновавшийся с 1893 г. в Санкт-Петербурге. Для Ульянова первостепенной задачей стало создание марксистской партии, в которую могли бы вступить рабочие, сочетающие борьбу за свои права с политической борьбой. В декабре 1900 г. Плеханов, Аксельрод, Засулич, Мартов, Потресов и Ульянов-Ленин начинают издавать в Мюнхене новую газету «Искра», где с особой четкостью формулируют концепцию организации социал-демократической партии. В 1902 г. вышел в свет основополагающий труд Ленина «Что делать?», где он сформулировал главные направления своей революционной стратегии. Эту работу можно считать первым манифестом большевизма. В ней Ленин высказывался за строго организованную партию, состоящую из профессионалов. Эта концепция повлекла за собой в 1903 г. известное разделение партии на меньшевиков и большевиков во время II съезда Российской социал-демократической рабочей партии, состоявшегося в Брюсселе-Лондоне. По Ленину, партия должна была стать организацией с жесткой структурой, строго дисциплинированной, с полным подчинением ее членов сверху донизу. Партия отбирала лучших и наиболее деятельных, будучи авангардом революционеров-профессионалов, только она могла привести к власти рабочий класс в стране, столь отсталой в экономическом и культурном отношении. Лидер меньшевиков Мартов, представлял себе партию иначе, на европейский манер - как союз широких кругов различных взглядов, способный привлечь как можно больше число рабочих.
Сосредоточив свое внимание прежде всего на рабочем классе, российские социал-демократы не придавали большого значения крестьянству, «святой Руси икон и тараканов», как писал о ней Троцкий. В русской деревне было сильно влияние партии социал-революционеров (эсеров), образовавшийся в 1902 г. после слияния нескольких разрозненных партийных группировок, близких друг другу по убеждениям. Эсеры унаследовали от народников симпатии к крестьянству и приверженность к терроризму. Подобно народникам 1870-1880 гг., они считали крестьян, в отличие от рабочих, подлинными носителями революции и видели в сельской общине ядро социализма на селе, основанного на кооперации и децентрализации.
Среди представителей нерусских национальностей, населявших империю, наблюдалось крайнее различие во взглядах, различие которое могло бы умело использовать правительство, сталкивая одних с другими. Политика же интенсивной русификации, проводимая правительством, только усиливала недовольство, не приводя однако к объединению оппозиционных движений. Деление происходило по двум направлениям: между социалистами и националистами, а социалисты в свою очередь делились на сторонников интернационализма и федерализма.