Тайна египетских пирамид (возникновение природы - самоорганизация форм абсолютного вакуума (стр. 2 из 2)

Заметим, что действительность и конструктивность, факта абс. несуществования в том числе, определена исключительно с внешней стороны, вообще, в принципе и ни каким другим образом. Это тривиально, однако может быть ключом к пониманию и в дальнейшем.

Но неизбежная специфичность этой суммы,

(не равные самим себе, то есть могут быть разные значения этой суммы) соответствует вынуждению надстройки, , восстанавливающей абсолютную бессодержательность этого факта, с его внешней стороны . (Конструкция обратного образа – тот же факт абс. несуществования, того же состава). Так же и и, таким образом, пошаговая экспансия этой конструкции (со стороны вершины "пирамиды") ничем не ограничена и дальнейшее развитие конструкции – необратимо. Но восстановление факта абс. несуществования осуществимо лишь в течение одного таксономического акта безусловно экспансивной формы (структуры).

То есть каждый следующий шаг экспансии, оказывается не возможным до изменения состояния отношений собственных элементов

- тых, в осуществленной части Структуры. Так как – собственный элемент структуры, только в случае если он определяется в составе отношений предшествующих элементов, и оказывается ни чем иным, как только производной по i, соответствующей факту действия в отношении к осуществленным элементам этой структуры. Тогда , на каждом шаге, N=N+1,N+2,….

Так условие действительности, А=А, факта абс. несуществования (А) вынуждает экспансию этой его конструкции действительности и динамику собственных ее элементов, в осуществляющейся ее части. То есть абсолютной бессодержательности элементов Конструкции оказывается достаточно для жесткой обусловленности их отношений. При этом скорость изменения состояния отношений

- тых (их последовательности) здесь оказывается ограниченной со стороны максимального значения, так как независимо вынужденная экспансия этой структуры – жестко связана с динамикой осуществленных ее элементов. И растущая определенность отношений - тых, организует собственное пространство и собственное метрическое отношение близости этих отношений (см. ст. "Конструкция факта существования…" и ст. "Элементы пространственно-временной определенности").

То есть время – последовательность таксономических актов экспансии конструкции абс. вакуума, в течение каждого из которых осуществляются отношения элементов этой конструкции. И пространство – результат отношений объектов этой конструкции, а не объекты в превентивном пространстве.

Но открытие основ существования природы не содержало практических задач и не было развито в сторону практических знаний. А частная выгода от духовного порабощения людей и подавляющий конформизм в представлениях и отношениях привели к забвению грандиозной нравственной идеи, однако, содержащей исключительно рациональные перспективы, новые технологические возможности, в том числе в области человеческих отношений.

Достаточно сказать, что в данном случае определена возможность исчерпывающего взгляда со стороны, относительно любого факта, события, объекта действительности. Ибо существуют лишь конкретные формы конструкции действительности, определенные дискретным количеством (2n+1-1) собственных элементов досконально однообразной структуры "пирамиды". При этом существование пространства, вещества и жизни, элементарный факт действия - h, скорость изменения состояния отношений элементарных объектов – С и метрическое отношение близости этих элементов – самообусловлены.

P. S. Из доказанных, К. Гёделем, теорем "о непротиворечивости", следует, что непротиворечивое существование фактов, событий, объектов действительности невозможно обеспечить даже бесконечным числом аксиом. Так же, это невозможно с помощью, каких бы то ни было предположений, в том числе неконструктивного, иррационального характера. То есть для "контроля", непротиворечивого исполнения фактов, событий, объектов, во всем их грандиозном многообразии и множестве, явно не достаточно ни вечности, ни бога. И все же эта определенность (непротиворечивость) осуществляется - некоторым неизвестным образом. Но, по сути, и парадокс Гёделя, а также и нравственная растерянность (склоняющие ко всякому идолопоклонству) являются результатом абсурдных понятий превентивного пространства и времени, конструктивных по содержанию, но определяемых неконструктивным (ретроспективным) образом, с помощью простой экстраполяции ложных впечатлений.