С вступлением на престол Никифора Фоки положение восточно-болгарского царства, теснимого к тому же с севера мадьярами, становилось критическим. В 968 г., решив покончить с унизительным положением болгарского данника, с одной стороны, и с другой – восстановить свои былые экономические выгоды, связанные с обладанием торговых путей на полуострове, находившихся в руках болгар, Никифор Фока не только отказался платить болгарам дань, но и с позором выгнал из Константинополя болгарских послов, явившихся сюда за данью(10). Такая перемена византийской политики объяснялась крупными военными и политическими успехами Никифора Фоки на востоке в борьбе Византии с арабами. Никифор Фока при содействии специального эмиссара, херсонесца Калокира, поднял против болгар киевского князя Святослава. Борьбу с ним вел Борис (969–972). В 968г. Святослав с 60 тыс. войском двинулся в устье Дуная. Болгария была застигнута врасплох и разбита. Святослав центром своих болгарских владений сделал город Преславец. Это был очень важный торговый пункт, лежавший в самом узком месте между Дунаем и Черным морем. Чтобы спастись от киевского князя болгарское правительство вступило в переговоры с Византией и одновременно предложило печенегам напасть на Русь. Во вторую болгарскую экспедицию 969 г. Святослав продвинулся из своего Переяславца уже далее на юг, занял столицу болгарского царства, захватил в плен болгарского царя Бориса II и его семью, завоевал всю Болгарию и через Адрианополь проник на византийскую территорию. Иоанн Цимисхий (969) вынужден был принять меры против вчерашнего союзника и нанес Святославу ряд жестоких поражений. Заключив в 972 г. мир с Византией, Святослав покинул Болгарию. Открыв военные действия против Святослава, Цимисхий уверил болгар, что единственное его намерение – спасти Болгарию и восстановить ее попранные права. Закончив борьбу со Святославом, Иоанн Цимисхий объявил Болгарию присоединенной к империи, уничтожил болгарский патриархат, подчинив Болгарию в церковном отношении византийскому патриарху. Болгарскому царю пришлось снять с себя знаки царского достоинства и стать в ряды византийских сановников в звании магистра империи. Вместе с этим актом восточно-болгарское царство прекратило свое независимое существование (971), но западно-болгарское царство продолжало сохранять свою политическую независимость. Воспользовавшись вспыхнувшим в восточной Болгарии восстанием против Византии, Давид, Моисей, Аарон и Самуил объединили всех болгар в борьбе против византийского ига. Самуил в 980–1018 гг. был фактическим болгарским царем, имея своей базой западное болгарское царство, своими военными мероприятиями наводил ужас на Византию, но спасти Болгарию ему не удалось. Византийский император Василий II, прозванный «болгаробойцем» (976–1025), стал систематически наносить удар за ударом Болгарии и отбирать у нее одну за другой ее области, пока, наконец, в 1014 г. в сражении при горах Беласицы болгары были разбиты наголову. После смерти Самуила Болгария еще несколько бет отчаянно боролась с греками за свою независимость, но в 1021 г. взятием Срема на Дунае Византии удалось сломить последние остатки болгарского сопротивления, и вся Болгария в своих обеих составных частях, восточной и западной, подпала под греческое иго, была обращена в византийское наместничество с греческими чиновниками и духовенством и обложена материальными повинностями (11). Этот факт имел огромное значение для дальнейшего развития Болгарии. Под игом Византии она все больше и больше превращалась в маленькую Византию в культурном, экономическом и политическом отношениях. Положение вещей в Болгарии под греческим игом приняло в конце концов такой характер, что, повидимому, стало забываться и самое имя болгар и Болгарии. Страдавшее от непосильных поборов и злоупотреблений болгарское население боролось со своими насильниками восстаниями. Восстания эти подавлялись византийским войсками, население подвергалось жестоким репрессиям, истязаниям и разорению и спасалось бегством в горы. С севера Болгарию разоряли печенеги. Византия в борьбе с болгарским народным движением за освобождение от ига бесправия и произвола, впервые вызвала из Азии в Европу турок, что впоследствии имело весьма губительные последствия не только для болгар и самой Византии, но и для всех балканских стран, попавших в позднее в зависимость от этого народа. К тому же беспрепятственное хозяйничанье этих пришельцев на полуострове превратило цветущую некогда Болгарию в пустыню. Лишь кое-где, преимущественно в малодоступных горных областях, сохранились полунезависимые вотчины болгарского боярства, платившего Византии дань и поддерживавших торговые связи с окрестным горным пастушеским населением. И только в 1187 г. Болгария смогла возродиться как самостоятельное государство, было положено начало Второму болгарскому царству.
Заключение
Войны с Византией имели огромное значение для Первого Болгарского царства от начала и до конца его истории. Благодаря своим военным победам в начале своей истории Болгария получила международное признание. Болгария благодаря этим войнам получала значительные экономические и политические выгоды. Но не все так просто. Несмотря на то, что плюсы взаимодействия с более развитой во всех отношениях Византией несомненны, естественно были и немаловажные минусы. Естественно любые войны ведут к значительным растратам, ложащимся на плечи населения. К тому же немалая часть этого населения бывает часто разорена или уничтожена. По сути можно сказать, что войны с Византией привели к утрате Болгарией части ее некоего своеобразия и привели к ее превращению в маленькую Византию со всеми ее преимуществами и пороками, войны с Византией привели к изменению в общественном развитии, что в свою очередь повлекло за собой увеличение разрыва между бедными и богатыми слоями общества и привело к его расколу. А этот раскол в свою очередь привел к распаду Болгарии, и соответственно ее порабощению Византией. Т.о. можно сказать, что главным итогом войн Первого болгарского царства с Византией стало падение Болгарии.
Библиография
1.Державин Н.С. Славяне в древности. - М., 1945 г.
2.Каждан А.П., Литаврин Г.Г. Очерки истории Византии и южных славян. - М., 1950 г.