70-летие Сталина, наверное, стало самым ярким примером. Это был всесоюзный, может даже всемирный праздник. Окружение Сталина намеревалось учредить "орден Сталина", и международные Сталинские премии "За укрепление мира между народами", однако Сталин утвердил лишь премии. От ордена отказался наотрез, мотивируя это тем, что подобные награды учреждаются лишь после смерти.
Весь декабрь "Правда" печатала статьи, рапорты, репортажи о подготовки страны к юбилею. С каждым днём вал славословия нарастал. В день юбилея, приехав в Кремль, Сталин долго изучал газеты, подробно знакомился с кипой производственных рапортов о выполненных обязательствах в честь его 70-летия. Доклады шли из всех республик, краёв, областей. Газеты в день юбилея почти не печатали других материалов, кроме Сталина. Но печать была лишь отголоском его планетарной славы: в тысячах, сотнях тысяч коллективов (и не только в СССР) шли собрания, посвящённые юбилею.
На торжественном собрании в Большом театре присутствовали многие иностранные лидеры, а также вся советская "верхушка". Весь вечер в зале звучало: "гений", "гениальный мыслитель и вождь", "гениальный учитель"... Только Мао Цзэдун не упомянул этого слова, он назвал Сталина "великим". Вылко Червенков преподнёс благодарственное письмо, подписанное 5 миллионами трудящихся Болгарии – почти всем взрослым грамотным населением страны. Множество ораторов сменяли друг друга на трибуне. Выступали посланцы союзных республик, представители молодёжи, творческих организаций. Это было концентрированное выражение "любви народов".
Выставка подарков, которую Сталин посмотрел глубокой ночью, впечатляла: моря знамён от республик, областей, предприятий, сотни картин известных мастеров, скульптур, ваз, альбомов, шкатулок, статуэток, целый арсенал оружия...
Несмотря на славу, Сталин был одинок. Он не доверял никому. Такова судьба диктаторов. Диктатор сам лишает себя нормальных человеческих отношений; заискивание, лесть, славословие окружения лишь подчёркивают его одиночество среди толпы. Вероятно, незадолго до смерти Сталин понял, что, победив всех, он проиграл. Он не достиг счастья в жизни, хотя внёс огромный вклад в мировую историю.
5 марта 1953 года Иосиф Виссарионович Сталин умер.
4.3. Развенчание культа личности
В феврале 1956 года на XX съезде партии Н. С. Хрущёв читал доклад "О культе личности и его последствиях". В нём он вёл речь о том, как постепенно складывался культ личности. Хрущёв говорил о "Письме к съезду", о котором большинство делегатов узнало впервые, о тех оценках, которые Сталину дал Ленин ещё в начале 20-х годов. Весь пафос его выступления был направлен на осуждение сталинских беззаконий, Хрущёв рассказал о том, как фабриковались дела, что представляли собой так называемые "враги народа". Особенно докладчик нажимал на то, что Сталин был некомпетентным руководителем: "знал страну и сельское хозяйство только по кинокартинам", а во время войны "разрабатывал операции на глобусе", совершенно не учитывал мнения партийных работников. Первый секретарь, неплохо знавший сельское хозяйство, самые разящие удары нанёс призраку на сцене именно в этой области. Хрущёв приводил доказательства того, что Сталин являлся палачом, садистом, человеком, лишённым каких-либо нравственных качеств. Хрущёв поставил под большое сомнение стиль и методы руководства Сталина. Докладчик однозначно констатировал, что главная ответственность за злодеяния, преступления, террор лежит на Сталине.
Так был развенчан культ личности И.В. Сталина.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Сталинизм стал своеобразной светской религией. В неё можно и нужно было только верить, соглашаться, комментировать постулаты, выдвигаемые Сталиным. В сталинизме как в извращённой теории и практике социализма явно просматривались такие мотивы, как автоматизм работы истории на социализм, изначальная справедливость всех его шагов, предопределённость торжества коммунистических идеалов. Сталин очень много времени уделял отрицанию: капиталистического способа производства, эксплуатации, ликвидации классов и всех партий, кроме большевистской, любых взглядов, кроме марксистских...
Сталинизм не привёл к полному перерождению общества, не смог в конечном счете, полностью деформировать социалистические идеалы и ценности. Вера людей в социализм была поколеблена, но не уничтожена. Сталинизм покрыл общество панцирем бюрократизма и догматизма, освобождение от которого идёт мучительно долго и трудно. Ущерб – особенно политический, социальный, культурный моральный, нанесённый сталинизмом обществу, – огромен. Шрамы сталинизма будут долго и болезненно рубцеваться. Недаром это явление повторилось и в других странах, например, Китае , Корее.
Список литературы