Относительной новизной было установление уплаты пожилого (пожилое - пошлина в России, конце XV-XVII в., которую уплачивал крестьянин при уходе от своего владельца за неделю до и неделю после Юрьева дня.)1 для всех разрядов крестьян – ранее подобная пошлина взималась лишь с некоторых групп с повышенной личной зависимостью. При переходе крестьянин должен был выплатить пожилое. Судебник 1497 устанавливает размер пожилого – в степной полосе 1 рубль (царский судебник прибавит еще два алтына), а в лесной полтину.
Царский судебник упоминает о барщине (выполнение работы на господина).
Барщина - даровой принудительный труд крепостного крестьянина, работающего собственным инвентарем в барском (помещичьем) хозяйстве.
Принуждение крестьянина к барщине требовало наибольшего (по сравнению с другими формами феодальной ренты) ограничения его личной свободы, поэтому ей обычно сопутствовали наиболее суровые формы феодальной зависимости.
На Руси появилась во времена Киевского государства и широко распространилась в Европейской России во второй половины XVI - первой
_______________________________
1. Смолин М.Б. ″Тайны земли Русской″. – М., издательство ″Вече″, 2003 год, стр. 117.
половины XIX в. После отмены крепостного права в 1861 г. сохранилась для временнообязанных крестьян как издольщина. Отменена в 1882 г.
В результате противоречивой, часто бессмысленной политики Ивана Грозного в 70 – 80-е гг.XVI в. Россия оказалась практически разоренной. Помимо собственных разорителей (часто иностранных наемников), заметно осмелились и соседи Руси, еще недавно искавшие ее дружбы и мирового сожительства. Как и всегда, тяжесть военных поражений и внутренних смут ложилась на непосредственных производителей – крестьян. Именно в этот период, вопреки Судебнику 1550 года, начинается активное закрепощение крестьян. Для разоренного, нищего люда, заполнивщего просторы Великороссии, в сущности, было лишь три выхода:
• Идти в крепостные крестьяне.
• Идти в разбойники.
• Идти в холопы.
Впрочем, был еще один выход – многие крестьяне и отчасти холопы, бросив все уходили на юг или юго-восток, где были плодородные черноземы. В свою очередь, служилые люди, заинтересованные в притоке крестьян, были более покладисты и давали крестьянам больше возможностей, чем их прежние владельцы в центральных областях России. Особенно трудным оставалось положение в Новгородской земле, где в результате голода 1557 года, поражений в Ливонской войне и зверств опричников оставалась десятая часть прежнего населения. Многие уходили, в том числе и за рубеж России. На этом неблагоприятном фоне и происходило закрепление крестьян за землей.
″Борис Греков полагал, что причиной закрепления была барщина, рост барской запашки. Рост барской запашки он объяснял ростом товарно-денежных отношений, в частности, возросшей заинтересованностью феодалов в разного рода заморских товарах. Экономический подъем середины XVI века, рост городов, развитие ремесел (более 200 специализаций), несомненно, способствовали развитию товарно-денежных отношений внутри страны и в некоторой мере стимулировали рост барской запашки и соответственно барщины. Но связь с внешними рынками при этом еще была слабой.
Концепция Б.Д. Грекова подверглась критике со сторон некоторых медиевистов, а среди русских историков Средневековья она встретила критику у ряда специалистов, занимавшихся историей холопства.″1
_______________________________
1.Панеях В.М. ″Холопство″.- Ленинград, издательство ″Наука″, 1984 год, стр. 119.
Отмена права выхода. Законодательное
прикрепление крестьян в конце XVI века
В русской исторической науке существует мнение, что в конце XVI века при Федоре Иоанновиче был издан указ отменивший право выхода, но однозначно доказанным это мнение быть не может, поскольку сам текст указа не обнаружен.
Таким образом, уже в 1584 году Юрьев день не действует, зато в казну поступает значительный земельный фонд. Вопрос о крестьянстве, без которого земельный фонд не имел ценности, решительно и неизбежно вплетался в сложную политическую программу, а правительственное уложение, упомянутое выше, касалось не только земли, но и дальнейшей судьбы крестьян. Такое допущение тем более вероятно, что 1581 год уже был ″заповедным годом″ (в 1581 году вышел указ ″о заповедных летах″, который временно запрещал переход даже в Юрьев день), между тем как в 1580 году и до него крестьяне еще уходили от своих господ по Судебнику. С 1581 по 1586 все годы были заповедными, затем в источниках наблюдаются некоторые пробелы до 1590 года, а относительно 1590, 1592, 1594 и 1595 достоверно известно, что и эти годы были заповедными.
Из указов Бориса Годунова 1601- 1602 года выясняется, что практика заповедных годов стала правилом, а выход, разрешенный Годуновым для нескольких годов начала XVII скорее является исключением из этого правила. Что касается района распространения этого закона, то, очевидно, распространялся он на территорию всего Московского государства. Закрепощению крестьян посвящена большая литература.
Указ о пятилетнем сыске крестьян от 24 ноября
1597 года
Между тем, несмотря на всю свою приниженность и забитость крестьяне не желали мириться с новым своим положением. Всеми имевшимися у них средствами они протестовали, как умели. Истории известны массовые крестьянские волнения в этот период, однако наиболее распространенной и излюбленной формой протеста для крестьян был побег. В этом отношении служилые люди были наиболее уязвимы. Во-первых, им приходилось часто отлучаться из дома и они не могли организовать эффективную охрану “живого инвентаря”, а во-вторых, мелкие помещики ничем не могли содействовать властям в поисках бежавших. Да и аппарат государственной власти был далеко не достаточен, чтобы поспевать с выполнением бесчисленных челобитных, которые сыпались с разных сторон от служилого люда. В такой обстановке появляется знаменитый указ от 24 ноября 1597 года. Этим указом устанавливалась пятилетняя давность исков на беглых крестьян. Землевладельцы, у которых выбежали крестьяне за 5 лет до 1597 года и которые успели в этот срок подать челобитную о сыске беглых, могли рассчитывать на содействие со стороны государственной власти
Указ Шуйского от 9 марта 1607 года
Указ Шуйского от 9 марта 1607 года рассматривался в боярской думе и был составлен в целях борьбы с крестьянским движением. Безо всякой шаткости указ объявляет всех частновладельческих крестьян, записанных за своими господами в писцовые книги 1592 года крепкими. Далее тот же закон устанавливает:
1) на беглых крестьян и холопов 15 лет сыска.
2) вводит десятирублевый штраф за принятие беглого.
3)увеличивает ″пожилое″ до 3 рублей в год, вкладывая в это понятие новый смысл – теперь, это не плата хозяину при выходе крестьянина, а штраф за держание у себя беглого.
4) разрешает нанимать чужих крестьян на временную работу только с ведома господина, которому принадлежит крестьянин.
5) устанавливает обязательный сыск крестьян.
Этот закон действовал очень долго. Он как законодательный акт канул в вечность вместе с падением Шуйского, но дух его был жив.
Таким образом, при определенной направленности законодательства, касающегося крестьян, неудивительно, что в середине XVII века с изданием Соборного Уложения (1649 года.), они оказались окончательно прикрепленными к земле помещиков.
Соборное Уложение 1649 года
Соборное уложение 1649, Уложение царя Алексея Михайловича, кодекс законов Русского государства, принятый Земским собором 1648-1649гг. после восстаний в Москве и других городах. Над составлением Соборного уложения 1649г. работала особая комиссия во главе с боярином князем Н. И. Одоевским. Источниками Соборного уложения были Судебник 1550 г., указные книги Поместного, Земского, Разбойного и других приказов, коллективные челобитные московских и провинциальных дворян, посадских людей и т.д., а также Кормчая книга (византийское право), Литовский статут 1588 и др. Всего в Соборном уложении 1649 г. было 25 глав, 967 статей. В нём разработаны вопросы государственного вещного и уголовного права и процесса.
В главе «Суд о крестьянах» собраны статьи, которыми окончательно оформлялось крепостное право — устанавливалась вечная потомственная зависимость крестьян, отменялись «урочные лета» для сыска беглых крестьян, за укрывательство беглых устанавливался высокий штраф. Соборное уложение 1649 г. лишало помещичьих крестьян права судебного представительства по имущественным спорам. Согласно главе «О посадских людях» ликвидировались частновладельческие слободы в городах, возвращались в число податных сословий люди, принадлежавшие ранее к социальным категориям, освобожденным от уплаты государственных налогов. Соборное уложение предусматривало массовый сыск беглых посадских людей. Посадское население прикреплялось к посадам и также облагалось государственными налогами и податями. Положение кабальных холопов регламентировано в главах «О поместных землях» и «О вотчинах», посвященных вопросам дворянского землевладения.
О крестьянах в Соборном уложении говорится в 17 главах из 25. В общей же сложности крестьянам посвящено 111 статей. Прежде всего, это означает, что роль крестьянства в общественной жизни России того времени была значительна - от его жизнедеятельности зависели многие сферы жизни феодального строя. Традиционно, значение Уложения в развитии крепостного права сводят к нормам об отмене урочных лет. Уложение признает незыблемой и постоянной крепостную зависимость по писцовым и переписным книгам и силу этого отменило урочные годы.
Важно отметить, что крепостное право включало в себя две формы прикрепления - к земле и к феодалу, на протяжении развития крепостного права соотношение этих форм менялось. На момент создания Уложения преобладала первая форма зависимости, что было связано с высоким удельным весом поместной системы в феодальном землевладении. Это находит свое отражение в нормах Уложения. Крестьянин выступает в нем как органичная принадлежность поместья и вотчины независимо от личности владельца. Это видно, прежде всего, в запрете переводить крестьян с поместья в вотчину, даже в пределах одного владения, запрет этот был распространен на крестьян, записанных в книгах за поместьями.