регистрация / вход

Правоспособность и дееспособность в римском праве

Правоспособность и дееспособность: общая характеристика этих понятий, особенности их ограничения. Специфика развития правовых институтов правоспособности и дееспособности в римском праве, их структурное рассмотрение, анализ закономерностей развития.

Дисциплина: Римское право

Тема: Правоспособность и дееспособность в римском праве

Выполнила: студентка 3 курса

гр.Ю-910з

Вишневская А.А.

Проверила: Иванова М.Е.

Содержание

правоспособность дееспособность римское право

Введение

1. Правоспособность и дееспособность: общая характеристика

2. Особенности ограничения правоспособности и дееспособности

Заключение

Литература

Введение

Римское право является придельным выражением индивидуализма и наибольшей свободы правового самоуправления имущих слоёв свободного населения. К началу нашей эры уже давно исчезли пережитки первобытного - общинного строя, проявления семейной общности имущества. В центре частного права стоит единоличный субъект собственности, самостоятельно выступающий в борьбе и единолично несущий ответственность за свои действия. Индивидуализм в римском праве – это индивидуализм домохозяина, рабовладельца, ведущего хозяйство и сталкивающегося на рынке с другими такими же хозяевами.

Правовые институты правоспособности и дееспособности вызвали в Риме подробную регламентацию, имевшую особое значение для хозяйственного оборота в Риме, для закрепления и усилия эксплуатации рабов и малоимущих свободных, производившейся верхушкой рабовладельческого общества. Эти институты возникли из необходимости установить в возможно широком объёме права рабовладельцев на землю, обеспечить полную свободу эксплуатацию рабов и предоставить купцам действительную возможность распоряжаться товарами.

Объект исследования – правоспособность и дееспособность в римском праве.

Предметом исследования – институт право– и дееспособность как структурный элемент всей правовой системы этого общества.

Цель исследования – анализ закономерностей развития этого института в древнеримском обществе, структурное рассмотрение указанной категории и выявление общих закономерностей присущих этому понятию.

1. Правоспособность и дееспособность: общая характеристика

Правоспособность и дееспособность в римском праве не носили столь существенные различия, какие они носят в современном праве, таким образом, далее говоря о правоспособности, я буду иметь в виду как правоспособность и дееспособность, как составляющие одно понятие. Далее я хотела бы рассмотреть эти категории более подробно и остановиться на их элементах.

Так, субъект права именовался в римском праве persona.

Правоспособность обозначалась словом caput. Быть правоспособным означалось caputhabere.

Отдельный человек, обладавший полной правоспособностью во всех областях политических, семейных и имущественных отношений должен был удовлетворять трояким требованиям:

а) в отношении свободы: быть свободным, а не рабом;

б) в отношении гражданства: принадлежать к числу римских граждан, а не чужеземцев;

в) в семейном положении: не быть подчиненным власти главы семьи.

Таким образом, правоспособность определяется трояким состоянием:

а) состояние свободы – statuslibertatis;

б) состоянием гражданства- statuscivitatis;

лицо не подчинялось власти домовладыки.

Отпадение или изменение одного из этих состояний, влекло за собою прекращение либо изменение объёма содержания правоспособности.

Полная правоспособность человека в области частноправовых отношений, в свою очередь, складывалась из двух элементов:

а) iusconubii-право вступать в регулируемый римским правом брак, создать римскую семью;

б) iuscommercii – право быть субъектом всех имущественных правоотношений и участником соответствующих сделок.

Правоспособность признавалась возникшей в момент рождения человека, удовлетворявшего указанным выше требованиям, и прекращалась со смертью его.

Однако юристы установили правило, в силу которого зачатый, но ещё не родившейся ребёнок признавался субъектом прав во всех случаях, когда это соответствовало его интересам. Зачатый ребёнок охраняется наравне с уже существующими во всех случаях, когда вопрос идёт о выгодах зачатого - говорили они. В интересах детей ещё в древности была сформулирована правовая функция: «Posthumuspronatohabetur» - «Ребенок, родившийся после смерти отца, считается родившимся до его смерти». В частности исходя, из постановлений законов XII таблиц, за зачатым, но ещё не родившимся ребёнком признавали право наследия в имуществе отца, умершего во время беременности матери. С другой стороны, открытое, но ещё не наследником наследство рассматривается как «продолжение личности умершего» - лежачее наследство продолжает личность умершего. Поэтому и рабы не являлись полностью дееспособным, были вправе в интересах наследственной массы совершать юридические действия, как бы продолжая осуществлять правоспособность умершего. Так, оставаясь на всех стадиях своего развития правом рабовладельческого общества, римское право признавало правоспособными только свободных людей. Рабы были не субъектами, а объектами прав. Их правовое продолжение в принципе не отличалось от положения вещей. В тоже время рабы всегда занимали особое положение в ряду объектов прав: неуклонное поведение принципа «рабы суть вещи» оказывалась иногда, особенно с развитием гражданского отбора, не согласным с интересами рабовладельцев, нередко стремившихся использовать не только физические силы, но и умственную энергию, и личную предприимчивость рабов. Поэтому допускались некоторые отступления от этого принципа. В период республики за несколькими сделками рабов стали признаваться юридические последствия в связи с практиковавшимся выделением рабу господином имущества в непосредственное управление. Идеологическим обоснованием отступлений от общего принципа «рабы суть вещи» служило учение юристов периода империи о том, что рабство, институт и т.е. известный всем народам древнего мира, чуждо, началам естественного права. Следующей категорией были чужеземцы, которые в римском праве противопоставлялись гражданам и соответственно не обладали всей плотной правоспособности, которая была присуща римским гражданам. Не каждый свободный человек был в Риме правоспособным, некоторые свободные люди были в известные периоды римской истории вовсе не правоспособны. В древнейшие времена полная правоспособность во всех областях отношений политических, семейных и имущественных признавались только за римскими гражданами. Свободный чужеземец не имел не только политических прав, но правоспособности в сфере частного права: он не признавался субъектом ни семейных, ни имущественных прав и обязанностей. Более того, чужеземец рассматривался в принципе как враг, имущество которого могло быть в любой момент захвачено римским гражданином, а сам он обращён в рабство. Но полное бесправие чужеземцев рано пришло в противоречие с интересами развивавшегося гражданского оборота, особенно с развитием внешней торговли Рима. В сфере внешней торговли римскому гражданину приходилось в договоры с чужеземцами, искать способы разрешения споров, которые возникали из таких договоров и т.д. и в первоначальный принцип бесправия чужеземцев был внесён ряд изъятий. По мере развития гражданского оборота, особенно международной торговли, свободные чужеземцы, не принадлежащие к лицу latini, также постепенно переходят из положения hostes в положение peregrini, т.е. лиц за которыми признаётся правоспособность, но правоспособность отличная по содержанию и объёму от римской правоспособности. Не имея политических прав, peregrinus может быть участком семейных и разнообразных имущественных правоотношений, но специфически римские правовые институты, как римский брак, mancipatio и т.д., ему закрыты. Не подведомственны и частноправовые споры переговоров. Для разрешения этих споров учреждён особый магистрат – praetorperegrinus. Выработанные им правовые положения, развитые и дополненные юристами, постепенно и образовали iusgentium как систему частноправовых норм, регулировавших отношения перегринов между собой и римскими гражданами. Первоначальное положение peregrini было присвоено населению civitatesfoederatatae, т.е. жителям тех из чужеземцев общин, с которыми Рим состоял (после войны или не зависимо от неё) в договорных отношения. В дальнейшем в такое же положение были поставлены и peregrinidediticii, жители общин, сдававшихся на милость Рима победителя в войне. После названых выше законов Julia и PlatiaPapiria категория перегринов утратила прежнее значение для Италии, а после изданного в 212 г. эдикта о гражданстве для всей империи в целом: перегринами стали считаться только пребывающие на территорию римского государства наподданные Рима, варвары, славяне, германцы и т.д. Кроме того, в положение переговоров ставились и подданные Рима, совершившие определенные преступления, а так же до VI в. До н.э. отпущенные на волю рабы, наказанные клеймением во время пребывания в рабстве. Потребности международного торгового отбора обусловили глубокое проникновение начал iurisgentium в систему римского частного права. Став, по существу, гражданским правом международного торгового оборота античного мира, римское право вынуждено было постепенно признать равноправие товаровладельцев, не зависимо от их национальности и подданства. На смену национальной исключительности, которым было пропитано право древнейшего Рима, в период империи пришёл окончательно закрепленный кодификацией Юстиниана принцип равенства гражданской правоспособности всех свободных людей. Оставаясь условием политической правоспособности, которая не играет, однако, сколько-нибудь важной роли в период доминанта, statuscivitatis перестал быть условием правоспособности в сфере частного права.

2 Особенности ограничения правоспособности и дееспособности

Утрата одного из трёх состояния правоспособности влекла за собою и утрату правоспособности – caritisdeminutio. Первоначально caritisdeminutio рассматривалась как гражданская смерть. Однако в дальнейшем стали считать, что за гражданской смертью следовало то, что некоторые историки римского права называют возрождением: умерший как бы возрождался в качестве новой с точки зрения права личности. С утратой свободы его можно было считать возродившимся iurenaturali, поскольку юристы периода империи признавали всех людей равными перед лицом естественного права. С утратой римского гражданства capiteminutusс того времени, как перегрины стали признаваться правоспособными, рассматривался как возрождавшийся iuregentium. Наконец с утратой прежнего statusfamiliae лицо, не утратившее при этом ни свободы, ни гражданства, возрождалось iurecivili, ибо оно приобретало новое семейное состояние.

Таким образом, с течением времени capitisdeminutio стала признаваться изменением состояния лица, permutatiostatus. От сюда и различая в степенях capitisdeminutio: утрата свободы рассматривалась как capitiо deminutiomaxima, утрата гражданства составляла capitisdeminutiomedia, утрата или точнее, изменение семейного состояния признавалось capitisdeminutiominima. Основание для утраты правоспособности были различны для её степеней. Сapitisdeminutiomaxima (утрата свободы) была следствием всех указанных выше оснований возникновение рабства. Следует, однако помнить, что этот принцип устранял действие Сapitisdeminutiomaxima в случая, когда взятый в плен римлянин возвращался на территорию Римского государства. В тех же случаях, когда он умирал в плену, его считали в силу функции, ведения lexCornelia, умерший в самый момент пленения и наследование после него регулировалось общими правилами римского права.

В соответствии с цивильным правом правоспособностью обладало, только лицо, имеющий статус гражданина Рима. Взятый в плен римлянин становился рабом и при этом он терял не только свободу, но и правоспособность, и римское гражданство. Именно по этому если лицо умерло в плену, то его имущество не могло быть наследуемо ни по закону, ни по завещанию (завещание прекращало своё действие с момента попадания лица в плен). Конечно это было несправедливо в отношении наследников пленного и поэтому закон Корнелия введена фикция, в соответствии с которой умерший в плену считался умершим в момент попадания в плен, т.е. в тот момент, когда он был ещё свободен и являлся гражданином Рима. Основаниями capitisdeminutiomedia (утрата гражданства) были все указанные выше основания утраты римского гражданства. Основаниями capitisdeminutiominima (изменения семейного состояния) были обстоятельства , привившие старые и устанавливавшие новые семейные связи. Сюда относились обстоятельства, вследствие которых personasuiiuris становилась personaalieniiuris: вступление женщины suiiuris в брак cummanuarrogatioузаконенные. Сюда же относились обстоятельства, в силу которых лицо alieniiuris переходило из- под одной семейной власти под другую: вступление дочери в брак, так же переходило (в кабалу). Capitisdeminutiominima имела место и тогда, когда сын становился personasuiiuris с освобождением его от mancipium после третьей его продажи, а ровно в тех случаях, когда становился personasuiiuris дочь или внук, освобожденные из mancipium после первой продажи их. Очевидно, что в трёх последних случаях, когда Capitisdeminutio не только не была гражданской смертью, но и не означала умаления гражданской личности, наоборот она была расширением правоспособности сыны, внука дочери. Тем не менее, первоначальная концепция сapitisdeminutio как гражданской смерти проявлялась всегда в регулировании последствий сapitisdeminutio, в том числе и Capitisdeminutiominima. В сфере личных правоотношений всякая сapitisdeminutio (утрата правоотношений) влекла за собою прекращение для сapitе minutesагнатического родства с его прежними агнатами. Наоборот, когнатическое родство оставалось в силе. Manus отпадала, но брак продолжал существовать в качестве брака sinemanu, по крайней мере, в случаях сapitusdeminutiominima, ибо ни рабы, не прегрины не могли состоять в римском браке. Понятно, что вытеснением агнатического родства, родством когнатическим и брака cummanu браком sinemanu практическое значение сapitisdeminutio в сфере личных отношений почти отпало. Постепенно изменилось первоначальное значение сapitisdeminutio для сферы отношений имущественных. По первоначальной концепции сapitisdeminutio означало утрату лицом всего имущества: право входившие в состав этого имущества, переходили к тому, по почину кого происходила сapitisdeminutio: к кредиторам, которые продавали должника в рабство transTiberim, к государству, которое продавало рабство или лишало римского гражданства в наказание за определенные деяния, к усыновителю или мужу при arrogation или совершении брака cummanu. «Обязанности же лица suiiuris, подвергавшегося сapitisdeminutio, считались прекратившимися. Тоже происходило и с обязанностями лица alieniiuris, которое, как уже указано, приобретало имущественные права только для paterfamilias, но постепенно тало признаваться в некоторых пределах субъектом имущественных обязанностей. Многочисленные исключения из этого общего правила: ответственность усыновителя или мужа по долга, входившим в состав наследств, открывшихся для усыновленного или для жены, ответственность самого capiteminutusпо деликатным обязательствам не удовлетворяли потребностей гражданского оборота - сapitisdeminutio должника всегда могла тяжело отразиться на интересах кредиторов, требования которых возникали из договоров. Поэтому претору пришлось разными правовыми способами обеспечить покрытие долгов capiteminutus 'а. В случаях, когда сapitisdeminutio была следствием arrogation претор предоставил кредиторам усыновленного actiondepeculio против усыновления, как если бы последний выделил имущество усыновленному в качестве пекулия. В остальных случаях сapitisdeminutiominima претор предоставлял кредиторам inintegrumrestitution, в силу которой они были вправе предъявить иск к capiteminutus, причём долги последнего, если он стал alieniiuris, должен был покрыть новый носитель власти над ним под страхом утраты его имущества. В случаях сapitisdeminutiomedia или maxima претор, не прибегая к inintegrumrestitution, давал кредитором иск против лица, к которому перешло имущество capiteminutus 'а, а если это лицо уклонялось от ответственности, разрешал арестовать и продать это имущество.

Существенные изменения били внесены уже не претором, а законодательством византийских император вследствие перехода на почве сapitisdeminutio, входивших в состав имущества capiteminutus: ввиду того, что подвластные стали признаваться обладателями не только имуществ, входящих в состав peculiumcastrense и peculiumquasicastrense, но и всех donaadventicia(п. 145), сapitisdeminutiominima перестала означать перемещение имущества: она лишь превращала имущество, принадлежавшее лицу suiiuris, в peculiumcastrense, peculiumquasicastrense или в bonaadventicia и, наоборот делала лицо alieniiuris неограниченным в правах обладателем только что перечисленных имуществ, на которые сapitisdeminutio определенные права принадлежали носителю семейной власти над capiteminutes. Последствия сapitisdeminutiomedia оставались неизменными.

Наряду с сapitisdeminutio римское право знало ограничения правоспособности вследствие умаления гражданской чести. Важнейшими случаями того ограничениями правоспособности были:

а) intestabilitas;

б) infamia ;

в) turpitude.₄

Intestabilitas поражало лицо, которое было свидетелем или весовщиком при совершении соответствующих гражданских сделок, а потом отказывалось подтверждать совершение такой сделки или её содержание. В более позднее время intestabilitas поражала так же лиц, виновных в составлении и распространении пасквилей (carmenfamosum).

Она заключалась в лишении права быть свидетелем и прибегать к помощи свидетелей при совершении гражданских сделок, права весьма важного в древнейшие времена, когда совершение большей части важнейших сделок требовало участия свидетелей. С постепенным исчезновением старых формальных сделок intestabilitas утратила своё значение.

Infamia заключалась в том, что римские магитраты не допускали к осуществлению тех или иных публичных функций лиц с сомнительной репутацией. Цензор был в праве вычеркнуть то или иное лицо из списка сенаторов, из всаднических центурий и т.д. Консул руководил выборами в магистраты, мог отказать в выставлении кандидатуры лица, опорочившего себя, по мнению консула. Претор мог не допускать то или иное лицо к выступлению в суде. В то время как контроль цензоров и консулов отпал с падения республики, преторская infamia стала прочным институтом гражданского прав. Она либо наступала непосредственно infamiaimmediata, в связи с определенными обстоятельствами (удаление из состава легионов за достойное поведение, достойное обручение и т.д.), либо являлась результатом обвинения лица в некоторых процессах, в которых обвинение показывало преступность или недобросовестность этого лица. Сюдаотносятся: iudicia publica по actio furti, vi bonorum, doli, mandati. Все существующие иски назывались actionesfamosaeainfamia была в этих случаях mediatа. Как infamiaimmediatа, так infamiamediatа влекли за собою лишение права выступать в суде в качестве председателя за других (procurator), а так же права быть опекуном, быть избранным на общественные должности. Таким образом, в Древнем Риме существовало большое количество возможностей потерять свою правоспособность и самые большие из них были конечно же свобода, гражданская честь, вероисповедование, пол, возраст, состояние здоровья, родство, семейное положение.

Заключение

Полная правоспособность человека в области частноправовых отношений, в свою очередь, складывались из двух элементов: право вступать в регулируемый римским правом брак, создать римскую семью, а также право быть субъектом всех имущественных правоотношений и участником соответствующих сделок. Правоспособность признавалась возникшей в момент рождения человека, удовлетворявшего указанным выше требованиям и прекращалось с его смертью. Но, с точки зрения своего правового положения даже римские граждане делились на две большие группы: свободнорожденные и освобожденные из рабства римским гражданином, вольноотпущенники, подвергавшиеся и в качестве римских граждан некоторым ограничением в правах. Свободнорожденные римские граждане были носителями полной правоспособности, политической, семейной и имущественной. Основными политическими правами граждан были: право нести службу в регулярных римских войсках, право участвовать и голосовать в народных собраниях, а так же право быть избираемым в магистры. Женщины же, не имея политических прав, не имели и официального имени, они носили имя которое присваивалась им в быту, с присвоением в родительском падеже имени отца, мужа, под властью которого женщина состояла , в родительском падеже. Основания для утраты правоспособности были различны для разных ее степеней. Утрата свободы была следствием всех указанных выше оснований возникновения рабства. Основаниями утраты гражданства были все указанные выше основания утраты римского гражданства. Основаниями изменения семейного состояния были обстоятельства, порывавшие старые и устанавливавшие новые семейные связи. Так же на ряду с утратой дееспособности римское право знало ограничения правоспособности и дееспособности и оперировало единым понятием правоспособность. Правоспособным признавалось лицо, обладающие свободой, гражданством и семейной самостоятельностью. Полностью правоспособными являлись только свободные, самостоятельные римские граждане. Также на её полноту оказывали огромное влияние гражданская часть, вероисповедование, пол, возраст, состояние здоровья, родство, место жительства и иные обстоятельства, периодически имевшие место.

Литература

1. Бартошек М. Римское право. Понятия. Термины. Определения.

2. Латинские юридические изречения / сост. Е.И. Темнов. М.1996.

3. Покровский И.А. История римского права. Спб., 1997.

4. Римское частное право. Под ред. Новицкого И.Б., Перетерского И.С. М. Юристъ.2004.

ОТКРЫТЬ САМ ДОКУМЕНТ В НОВОМ ОКНЕ

ДОБАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ  [можно без регистрации]

Ваше имя:

Комментарий