Во-первых, человеческий фактор в вооруженных силах (мировоззрение и убеждения людей, их гражданская позиция) во многом определяет социальную роль и направленность армии в мирное время. Человек в форме офицера с пониманием воспринимает необходимость делать свой выбор, но не может согласиться с тем, что его подталкивает та или иная сторона к применению оружия и боевой техники.
Во-вторых, человеческий фактор в большей степени, чем техника, обусловливает такое комплексное состояние армии, как уровень ее боеготовности. Именно люди обеспечивают немедленный переход войск к активным действиям в целях пресечения агрессии. Их выучка, духовная и организаторская готовность, дисциплинированность позволяют содержать боевую технику в полной готовности к немедленному выполнению боевых задач.
В-третьих, от воли человека и в первую очередь от воли командира, зависят степень овладения сложной и дорогостоящей боевой техникой, эффективность применения ее в современном бою.
В-четвертых, от состояния человеческого фактора, и особенно от уровня подготовки командных кадров, в огромной мере зависят способы вооруженной борьбы. Их новизна и разнообразие, а также наиболее эффективные приемы использования боевой техники. Тут проблема выбора командиром того или иного решения очень важна, так как его воля (выбор) может коренным образом повлиять на исход события.
В-пятых, если взять войну в целом, то и здесь человеческий фактор играет ведущую роль. Люди выдвигают политические цели войны, планируют и применяют те или иные средства вооруженной борьбы, диктуют условия побежденному.
Все это позволяет утверждать, что в боевой мощи армии, где функционирует система «человек — боевая техника», решающую роль играет человек, человеческий фактор. Безусловно, без техники надеяться на победу в современной войне не приходится. Ее роль велика и еще больше возрастает в условиях научно-технической революции. Однако боевая техника является как бы продолжением, обогащением, усилением органов человека. Она лишь умножает силы людей, многократно расширяя границы возможного, а человеческий фактор воплощает эти возможности в действительность. При равном техническом оснащении или даже несколько уступая в нем бой выигрывает сторона, обладающая более качественным, чем у противника, человеческим фактором.
Свобода воли и необходимость в деятельности командира
Поскольку человеческий фактор выражает деятельностную сторону людей, возникает вопрос: есть ли предел или мера активной, творческой, инициативной деятельности человека или этот процесс безграничен? Иначе говоря, речь идет о степени свободы человека, человеческого фактора. Применительно к военному делу проблема заключается в определении степени свободы такого слагаемого человеческого фактора, как командные кадры.
Иногда в обыденных рассуждениях можно услышать: жесткая регламентация воинской службы лишает офицера возможности свободного выбора. Так ли это? Понятие свободы трудно представить без ее взаимодействия с необходимостью и ее познанием. Действительно, человек осуществляет свою деятельность, проявляет свою свободу не в пустоте, а в окружении и под влиянием различных явлений действительности, находящихся в закономерной связи и выступающих как необходимость. Поэтому восприятие свободы человека в ее связи с необходимостью не всегда однозначно и чревато крайностями.
Диалектическая связь свободы и необходимости намного глубже, полнее, богаче, чем кажется на первый взгляд. Эта связь имеет под собой глубокие, в том числе и общебиологические. основы. К примеру, каждый животный организм имеет врожденную, объективную генетическую программу (необходимость). Вместе с тем он приспосабливается к окружающей среде (прасвобода).
В социальной жизни, в том числе и в военном деле, все сложнее. На пути к свободе человек должен овладеть реальным миром. Это означает, что он должен действовать, осуществлять результативную для себя деятельность. Но для того, чтобы таковая могла иметь место, ему предстоит достигнуть глубокого познания действительности на уровне установления закономерных, т. е, необходимых, связей в ней. Следовательно, свобода — это опирающаяся на познание объективной необходимости способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями. Для любого человека, в том числе и для командира, быть свободным, а значит: уметь познавать необходимость; опираясь па это познание, вырабатывать правильные цели, выбирать и принимать не по принуждению, а согласно споим убеждениям обоснованные решения; на практике воплощать их в действительность. Свобода человека, следовательно, включает не только объективные, но и субъективные (внутренняя свобода) аспекты.
Эти общие положения в полной мере относятся и к свободе командира, но наполняются специфическим содержанием.
В основе свободы командира находится познание необходимости. К ней, прежде всего, относятся: законы природы, законы общественных отношений людей, законы телесного и духовного бытия самого человека, законы войны, вооруженной борьбы, военного дела в целом. Последняя группа законов наиболее непосредственно влияет на проявление свободы командира, как в мирное, так и в военное время.
Эти четыре группы законов — самые глубокие и фундаментальные пласты, составляющие необходимость как основу свободы командира. Они постигаются в процессе изучения различных наук: биологии, социологии, педагогики, психологии, военной науки и др.
Но в повседневной практической действительности командир имеет дело и с иным пластом необходимости в виде конкретных вещей, предметов, естественных условий, материальных средств для достижения поставленных целей и др. (непосредственная необходимость). Так, и качестве необходимого, влияющего на свободу командира, в мирных условиях выступают личный состав, техника, учебно-материальная база, материальное обеспечение, наличие вышестоящего командования и др.; в боевых условиях - свои войска, противник с его вооружением и личным составом, решение вышестоящего командования, местность, сложившаяся боевая обстановка и др.
Эти два пласта необходимости носят объективный характер, и командир не волен в их выборе. Его главная задача — глубоко изучить необходимость и, опираясь на знание этой необходимости, выработать наиболее рациональное решение. Свобода командира на этом этапе заключается в выборе наиболее реального варианта решения для достижения своей цели. Ведь познанная необходимость, с одной стороны, позволяет выявить требования- запреты, с другой - вскрыть ряд реальных возможностей. Задача же командира — выбрать из множества возможностей одну наиболее реальную и принять обоснованное решение. В этом заключается его свобода. Но в процессе поиска наиболее правильного решения командир как бы пропускает его сквозь свой духовный мир, свои переживания, волю и останавливается на таком варианте, который соответствует не только обстановке, но и его нравственным убеждениям. В этом состоит внутренняя свобода командира, так как, в конечном счете, этот выбор он совершил не по принуждению.
Свобода выбора командира выступает важнейшим структурным элементом механизма его внутренней свободы. Параметры выбора и определяют степень свободы. На основе познания, проблем повышения, боеготовности войск в мирное время или в условиях боевой обстановки командир приобретает возможность на уровне внутренней свободы определять свой выбор в процессе принятия решения. Боевая обстановка, к примеру, несмотря на жесткие требования, предоставляет, тем не менее, множество возможностей. Свобода командира как раз и заключается в выборе тех или иных возможностей, целей, средств, приемов для разгрома противника или, если пет таких предпосылок, для замедления либо срыва выполнения им боевой задачи. Можно сказать, что вся деятельность командира — бесконечный выбор.
Процесс реализации свободы командира имеет свое логическое завершение в его практических действиях, соответствующих принятому в ходе выбора решению. Свобода, которая не является свободой действий, а только свободой наших идей, не может быть реальной свободой. Причем эта свобода тем шире, чем глубже командир сознает свои реальные возможности, чем больше средств для достижения поставленных целей находится в его распоряжении, чем в большей мере совпадают его интересы с объективной тенденцией развития военного дела, военного строительства, боевой подготовки, обстановки боя.
Свобода вообще и свобода командира в частности внутренне противоречива, конкретна и изменчива. Поскольку свобода зависит от необходимости, конкретных обстоятельств, степени их познания, степень свободы командира может быть весьма различной — от свободы и выборе целей, средств до свободы приспособления к действительности. А если учесть, что военная действительность, особенно боевая обстановка (как необходимость), очень изменчива, то свобода командира не может быть одинаковой. Это обстоятельство побуждает командира уточнять свои решения, корректировать практические действия, т. с. идет постоянный процесс расширения или сужения его свободы.
Свобода в деятельности командира зависит не только от конкретной необходимости, но и от степени свободы общества в целом, а также от степени свободы такого явления, как армия.
Полнота свободы воли командира зависит и от того, насколько он способен познать необходимость, от его внутреннего мира, его психологической устойчивости. Такие внутренние проявления командира, как нерешительность, чрезмерная осторожность и особенно чувство страха, существенно влияют на свободу личности. Страх и свобода воли исключают друг друга. Ведь страх как господствующая отрицательная эмоция и как главная линия поведения в определенное время есть всегда доминирование, преобладание животного (биологического) начала над собственно человеческим (социальным). Свобода выбора же есть форма самовыражения, самоутверждения за пределами животного начала и даже вопреки нему, если это требуется интересами дела. Свобода воли доступна только человеку как общественному существу. Трусость парализует социальное в человеке и, следовательно, его свободу. Все это является властным напоминанием о том, что свобода командира во многом обусловлена его профессиональной подготовкой, общей эрудицией, психологической закалкой, его способностью не терять самообладания в экстремальных ситуациях как в мирное, так и в военное время.