В-третьих, важной формой использования законов в бою является умение командира заставить противника нарушать требования этих законов. Это может достигаться путем правильного выбора тактики: умелой маскировкой, оборудованием ложных позиций, демонстрацией отвлекающих ударов, неожиданными, нестандартными действиями и др.
Свобода воли командира и принципы военного искусства
Принципы военного искусства — это вытекающие из законов войны и законов военной науки наиболее общие, основополагающие и нормативные положения о способах подготовки и ведения вооруженной борьбы в целях достижения успеха в ней. Они выступают как отраженные и преобразованные в головах людей требования законов войны и боя, как специфическое, проявление этих законов. Но своему характеру принципы военного искусства представляют единство объективного и субъективного. С одной стороны, они выражают объективное содержание законов вооруженной борьбы, абстрагируются от них, а не являются продуктом человеческого воображения, как пытаются доказать некоторые представители военной теории субъективно-идеалистического толка. С другой стороны, принципы военного искусства субъективны по форме и частично по содержанию. Они не только отражают содержание законов войны, но и выражают установку, цель деятельности командных кадров и всего личного состава в боевых условиях. Их формулировка — это результат сознательного творчества людей.
Принципы военного искусства складываются в результате непосредственного отражения законов войны, опосредованного отражения одного или нескольких законов войны сквозь призму законов науки, путем абстрагирования боевого опыта людей. Принято выделять группу общих и частных принципов военного искусства. Общие принципы имеют силу для вооруженной борьбы любого масштаба. К ним относятся принципы:
-высокой активности и решительности командира в бою;
-овладения и удержания инициативы;
-заблаговременного создания и умелого использования резервов;
-внезапности действий, учета и полного использования духовного фактора;
-всестороннего обеспечения боя;
-твердости и непрерывности управления войсками и др.
Эти принципы требуют от командира четких решений и рациональности при оценке ситуации или выборе того или иного решения.
Частные принципы проявляются в боевых действиях каждого рода и вида войск, в различных масштабах и видах боевых действий, в отдельных войнах. Какое место занимают принципы военного искусства в механизме использования законов воины?
В отличие от законов военной науки, которые лишь констатируют наличие существенной связи в вооруженной борьбе и из которых не вытекают конкретные практические рекомендации для командира, принципы военного искусства выступают как руководящие положения, общие рекомендации для деятельности командира и процессе подготовки и ведения боевых действий. Принципы военного искусства представляют собой нормативные правила, которые более непосредственно влияют на поведение командира в бою, чем законы военной науки.
Но принципы военного искусства — это не строго детерминированные рекомендации. Поэтому процесс их использования и применения носит творческий характер и требует от командира высокого мастерства, компетентности и гибкости мышления.
Основным звеном в механизме использования командиром объективных законов войны являются боевые уставы, наставления, инструкции, в которых конкретизируются, закрепляются требования законов боевых действий, законов военной науки и принципов военного искусства. Уставы и наставления являются отражением законов военной науки и принципов военного искусства, в которых, в свою очередь, отражаются законы войны.
Содержание боевых уставов носит объективно-субъективный характер. С одной стороны, боевые уставы отражают объективные положения законов военной науки и принципов военного искусства, с другой — в них собран и обобщен боевой опыт войск и мнения командных кадров, являющиеся элементом субъективного фактора.
В отличие от принципов военного искусства уставы, наставления, инструкции, выражая в обобщенном виде требования законов вооруженной борьбы, непосредственно регулируют боевую деятельность войск и командиров всех степеней на правовой основе. Содержащиеся в них рекомендации о принципах действий войск, способах применения оружия и боевой техники носят обязательный для командира характер, приобретая силу юридического закона для всех военнослужащих, и, прежде всего для командира-единоначальника.
Разумеется, уставы и наставления регламентируют деятельность командира и войск не абсолютно, а лишь в определенных рамках, за пределами которых имеется возможность проявления самостоятельности, инициативы и рационального выбора. Боевые уставы, если они базируются на диалектических и подлинно научных основах, не только допускают, но и требуют от командира проявления инициативы и творчества в бою. Ни один боевой устав не может до мельчайших подробностей отражать сложное переплетение современного боя. Поэтому самостоятельность и инициатива командира в данном случае заключаются в том, что он творчески применяет общие положения устава к конкретным случаям боя. Следовательно, и использование боевых уставов в деятельности командира носит объективно-субъективный характер. С одной стороны, нужно соблюдать требования боевых уставов, в которых закреплены объективные моменты законов боевых действий. С другой стороны, использование положений боевых уставов носит довольно творческий характер и зависит от духовного богатства личности командира, его профессиональных качеств и боевого опыта.
Для командира боевые уставы, кроме того, служат связующим звеном между теорией и практикой военного искусства. С одной стороны, боевые уставы обеспечивают переход от законов военной науки и принципов военного искусства к практической деятельности военных кадров, с другой — боевая практика, постоянно развиваясь, обогащает и уточняет основные положения боевых уставов.
Таким образом, механизм использования объективных законов боевых действий предполагает требовательность к законам военной науки, принципам военного искусства, боевым уставам, более всестороннее закрепление этих требований в сознании командира, преобразование их в его внутреннем мире, что требует от него четкого и рационального решения. В этом плане свобода воли командира есть ничто иное, как правильно выверенный алгоритм действий по решению поставленных задач, или иных проблем. Этот процесс объективно-субъективных связей, в конечном счете, и обусловливает боевую деятельность командных кадров. В ней ведущую роль играет объективное (законы боя), но это не исключает, а предполагает активное влияние субъективного, т. е. знаний, навыков, опыта, духовных качеств личности командира, на весь ход боевых действий войск.
Заключение
Итак, просмотрев данный реферат, мы увидели, что свобода воли командира отличается от привычного для нас понятия свобода. В военной жизни интересы работы, службы и государства однозначно стоят на первом плане, и командир в своем решении в первую очередь руководствуется необходимостью, а потом уже всеми другими факторами. Это, собственно, и отличает военного человека от обычного гражданского лица: военный не имеет права отказаться от решения задач своей службы.
Перед нами часто встает проблема выбора, и нам, как будущим командирам, следует глубоко осмыслить, в чем проявляется наша свобода воли. От того, какие решения мы будем принимать, будет зависеть выполнение поставленной перед нами задачи и вся наша дальнейшая служба. И поэтому уже сейчас нам требуется учиться тому, как делать свой выбор и как между многими решениями находить правильное. Осмыслив законы войны, нужды подчиненных, интересы свои и службы, как следует взвесив их и оценив, мы сможем дать разумный и рациональный ответ на поставленную перед нами задачу и выбрать правильный путь ее решения.
Литература:
При написании реферата была использована литература:
«Философия и военное дело», учебник Академии им. Фрунзе
«Хрестоматия по философии» – Киприянов, ВИПС,1999.
Журнал «Ориентир», октябрь 2005.
[1] Выделенным тестом указываются основные тезисы. Далее: курсив- главная идея данного подтекста или чье- либо высказывание.