Взаимное переплетение чисел 3 и 4 в «Откровении» и есть символ сочетания и взаимовлияния активной силы и страдательной материи, субъекта (3) и объекта (4). Как уже было замечено, все седмицы (печати, трубы, чаши) неизменно делятся на две части: 4+3=7, причем сходные по значению события 4-ех труб и чаш относятся к разрушению природы. И двенадцатиричные образы так же распадаются на 4 триады: 4х3=12 (Откр. 21; 13, 16).
6. Обобщите учение Апокалипсиса о Христе.
В «Откровении» Христос предстает в качественно ином виде - как прославленный Богочеловек, «Господь господствующих и Царь царей» (Откр. 17; 14).
Прежде всего необходимо заметить, что тайнозритель, говоря об Агнце, имеет в виду Христа и Бога, т.е. Агнец, Христос и Бог - одно Божественное Лицо - «Слово Божие» (Откр. 19; 13): «лев от колена Иудина, корень Давидов» (Откр. 5; 5) есть «Агнец как бы закланный» (Откр. 5; 6), «Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (Откр. 1; 8), «Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (Откр. 22; 13. 21; 6), «Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти» (Откр. 1; 17-18), Бог (Откр. 21; 7. 22; 1), «Сидящий на престоле» (Откр. 21; 5). Он - истинный Вседержитель (Откр. 1; 8. 11; 17. 21; 22) в Его руках управление миром, жизнь и смерть:
= 17 Я есмь Первый и Последний,
=18 и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.
(Откр. 1)
В «Откровении» Христос предстает в царственном и священническом достоинстве (Откр. 1; 13. 11; 17. 20; 6), во всем ослепительном величии Его небесной славы (Откр. 1; 13-16): на Нем пребывает вся полнота благодатных даров Св. Духа (Откр. 5; 6), во всем мире не нашлось подобного Ему - только Он (Откр. 5; 3), принявший «силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение» (Откр. 5; 12) мог открыть «книгу и снять семь печатей ее» (Откр. 5; 5). Он «победил и сел с Отцем» (Откр. 3; 21) - подвиг Его воплощения стал началом фундаментальных перемен в мироздании, упразднения дьявола и смерти (Откр. 12; 9-10). Христос - Спаситель, Агнец, принесший Себя в жертву человечеству, давший лекарство для исцеления его духовных недугов. Он «был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени» (Откр. 5; 9), «первенец из мертвых и владыка царей земных... возлюбивший нас и омывший нас от грехов наших Кровию Своею» (Откр. 1; 5). Иисус, Пастырь праведных (Откр. 7; 17. 14; 4-5), возглавил Собою всё человечество и духовно воинствует за нас во главе небесной и земной Церкви. Священный ужас охватывает каждого, читающего описание этой духовной брани:
=11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
=12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. *siОн* имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
=13 *siОн* *siбыл* облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: <Слово Божие>.
=14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.
=15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
=16 На одежде и на бедре Его написано имя: <Царь царей и Господь господствующих>
(Откр. 19).
Здесь мы видим«аллегорию духовного боя в крайней степени его напряженности»[7][7]. Незавидна участь противников Праведного Судии: «прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами» (Откр. 19; 21).
[1][1] Еп. Кассиан Христос и первое христианское поколение, 3-е изд. Париж-Москва YMCA-Press, Русский путь, 1996 г., с. 235.
[2][2] См. Прот. Сергий Булгаков Апокалипсис Иоанна, YMCA - PRESS, Париж, 1948, с. 43; Еп. Кассиан. Ук. соч., с. 341.
[3][3] Сорокин В. В. От Бытия до Апокалипсиса. М: Общедоступный православный университет, основанный прот. Александром Менем, 1994, с.69.
[4][4] Бу Прот. Сергий Булгаков. Ук. соч., с. 86.
[5][5] Сорокин В. В. Ук. соч., с. 68.
[6][6] Прот. Сергий Булгаков. Ук. соч., с. 44.
[7][7] Прот. Сергий Булгаков. Ук. соч., с. 165.