Анотація
Темою даної курсової роботи є особливості гумору та сатири в романі Сінклера Льюіса «Беббіт». Обрана тема є актуальною, оскільки питання про образ Беббіта останні десятиліття привертає увагу вітчизняних та зарубіжних літературознавців. Значущість образу, інтерес до нього дослідників є причиною вибору даної теми для дослідження у курсовій роботі.
Метою даної курсової роботи є аналіз образу Беббіта у романі Сінклера Льюіса «Беббіт». Досліджено теоретичну літературу, яку присвячено як загальним питанням теорії, гак і особливостям образу Беббіта у романі Сінклера Льюіса.
Проведено суцільний аналіз уривків з книги Сінклера Льюіса «Беббіт» з метою виявлення специфіки образу Беббіта.
Робота складається із вступу, двох розділів (теоретичного та практичного), висновків та списку використаних джерел.
У роботі містяться 20 першоджерел як вітчизняних, так і зарубіжних дослідників.
Зміст
Вступ
Розділ 1. Специфіка сатири і гумору як видів ідейно-емоційної оцінки літературного твору
1.1 Комічне. Модифікації комічного - сатира, іронія і гумор
1.2 Особливості гумору
1.3 Особливості сатири
1.4 Сатира у творчості Сінклера Льюіса
Розділ 2. Ідейно-емоційна оцінка уривків твору Сінклера Люіса «Беббіт» в специфіці сатири і гумору
2.1 Гумор в романі
2.2 Сатира в романі
Висновки
Список використаної літератури
Вступ
Тема курсової роботи – Особливості гумору та сатири у романі Сінклера Льюіса «Беббіт».
Роман «Беббіт» побачивший світ в вересні 1922 р. мав великий успіх і приніс справжню славу Сінклеру Льюісу.
Мета дослідження – вивчення роману «Беббіт» як яркого прикладу роману, що містить особливості гумору та сатири в американській літературі
Цілі:
1. Вивчити інформацію про творчість Сінклера Льюіса і історію створення роману "Беббіт".
2. Виділити характерні жанрові особливості. Особливості гумору і сатири в романі.
3. Розглянути роман з погляду літературних напрямів того періоду.
Популярність Льюіса як соціального критика і письменника постійно коливалася. Наприклад, на початку 20-х рр. багато критиків погоджувалися з Р.Менкеном, що такий роман, як «Беббіт», є «соціальним документом вищого порядку». В ті роки у Льюіса була дуже висока репутація, він входив до числа кращих Американських письменників. Коли в 1926 р. його нагородили Пулітцеровськой премією, він відмовився прийняти нагороду, заявивши, що в літературні премії не вірить, а, крім того, є інші письменники, більш гідні нагороди. Після цього популярність Льюіса зросла ще більше. До кінця 20-х рр. до Льюіса приходить міжнародне визнання, він вважається одним з найсміливіших і гострих письменників Сполучених Штатів.
В 1930 р. Льюісу була присуджена Нобелівська премія по літературі «за могутнє і виразне мистецтво оповідання і за рідкісне уміння з сатирою і гумором створювати нові типи і характери». У вітальній мові член Шведської академії Ерік Карлфелдт сказав: «Так, Сінклер Льюіс - американець. Він пише на новій мові - американській, на мові 120 млн. людських душ». Э. Карлфелдт додав також: «Нова американська література почата з самокритики. Це ознака здоров'я. У Сінклера Льюіса характер перших переселенців. Він - справжній американський першопроходець». В своїй Нобелівській лекції, названій «Страх Американців перед літературою» («American Fear Literature»), Льюіс виступив проти тих, хто дотепер «боїться будь-яку літературу, окрім тієї, яка звеличила все американське, в рівному ступені недоліки і достоїнства». Розвінчавши Емерсона, Лонгфелло, Лоуелла, Холмса, Елкоттов як «сентиментальних імітаторів Європейцям», Льюіс вітав таких письменників, як Хемлін Гарленд, який, із його точки зору, пише правду про Американську дійсність. «Прочитавши книгу містера Гарленда «Головні проїжджі дороги» », я зрозумів, що є людина, яка вірить в те, що фермери Середнього Заходу можуть деколи бути загнаними в куток, голодними, підлими - але і самовідданими теж. І я зітхнув з полегшенням: значить, і я можу писати про життя як про живе життя», - сказав Льюіс.
Після Нобелівської премії Льюіс став писати гірше, змінилося до гіршого і відношення до нього критиків. З 10 написаних ним романів лише дещо удостоїлися високих критичних оцінок. В романі «У нас це неможливо» («It Can't Happen Here»), написаному в 1935 р., під час Великої депресії, дія відбувається в Сполучених Штатах, де до влади прийшли фашисти. В романі «Кесс Тімберлейн» («Cass Timberlane», 1945) немолодий суддя закохується в легковажну 24-річну Джінні Маршленд. В романі «Кингсблад, нащадок королів» («Kingsblood Royal», 1947) Льюіс звертається до пригноблюваного положення негрів в Америці.
В своєму відношенні до творчості Льюіса критики розділилися. В 1940 р. Американський літературний критик А. Казин назвав Льюіса принципово некритичним письменником, який любить своїх сатиричних героїв, ототожнюючи себе з ними. В 1951 р. Американський письменник Джозеф Вуд Кратч позитивно озивався про мімікричний дар Льюіса і разом з тим відзначив, що він «зловживає мімікрією як художнім прийомом».
Джеймс Лундквіст, критик більш сучасний, цінував в Льюісі одну чисто американську якість, яка ріднить його з такими відомими американськими письменниками, як Джон Дос Пассос, Гір Бачив і Тері Сазерн. «Льюіс увійшов до літератури якраз в той момент, коли волаючий американський несмак XX в. стає очевидною навіть для самих американців, - писав Лундквіст. - Коли Льюіс описує, що відбувається в малих і великих містах з домохазяйкою, вченим бізнесменом, пастором, промисловцем, він тим самим позбавляє нас від страху, який переслідує нас всюди». «Великі романи 20-х рр., - писав Перрі Міллер, - писалися з таким натхненням, що різка критика, в них що міститься, оберталася прославлянням». «Я писав Беббіта, виходячи не з ненависті до нього, а з любові», - говорив Міллеру Льюіс.
Ідеї Льюіса, я вважаю, актуальними і гідними. Актуальність теми полягає в тому, що соціальні проблеми зачеплені в романі «Беббіт» до сих пір не знайшли свого остаточного рішення.
Розділ 1. Специфіка сатири і гумору як видів ідейно-емоційної оцінки літературного твору
1.1 Комічне
Модифікації комічного - сатира, іронія і гумор
КОМІЧНЕ (греч. kоmikos- веселий, смішний, від kоmos- весела процесія ряджених на діонісийських святкуваннях) - в широкому сенсі - що викликає сміх. Г.В.Ф.Гегель писав, що «часто плутають смішне і власне комічне. Смішний може бути всякий контраст істотного і його явища, мети і засобів, суперечність, завдяки якій явище знімає себе в самому собі, а мета в своїй реалізації упускає себе. До комічного ж ми повинні пред'явити ще одну, глибшу вимогу. Сатира, різкими фарбами описуюча суперечність дійсного світу тому, чим мала б бути добродійна людина, дає нам вельми сухий доказ цього положення. Дурощі, безглуздості, помилки самі по собі теж далеко не комічні, як би не сміялися ми над ними». Гегель [5, с. 579]
Теорія комізму спочатку враховувала момент осміяння. Платон, Арістотель, Цицерон зв'язували його з потворним. Останній, проте, вважав, що предметом дотепності або жарту не мають бути пороки і злочини, що вимагають серйозного покарання, що не слід висміювати жалюгідних людей або закоханих, «предметом насмішок можуть бути ті слабкості, які зустрічаються в житті людей, не дуже поважаних, не дуже нещасних і не дуже явно заслуговуючих страти за свої лиходійства».Цицерон [23, с. 59]
Жан-Поль виділяє форми дотепного і комічного у деяких жанрах і творчості найбільших письменників: «У епіграмах зазвичай - тільки дотепність. У Л.Стерна більше гумору, чим дотепності і іронії, у Дж.Свифта більше іронії, чим гумору. у Шекспіра - дотепність і гумор, але менше іронії у вузькому сенсі слова». Жан-Поль [12, с. 166]
Комічне може виявлятися в різних явищах. Комічними можуть бути вчинки людини, властивості, якості характеру самі по собі, а можуть розглядатися на вербально – рефлексному рівні комічного (наприклад, слово, думка). Так само можна виділити окремо комічне, таке, що виражається в діяльності - це перш за все комічна ситуація, взаємодія зовнішніх обставин і дій людей, а також просто окремі вчинки і дії. Поняття комічна ситуація містить в собі і об'єкт і сприйняття об'єкта суб'єктом, їх взаємозв'язок як єдине ціле. Варто відзначити, що для комічної ситуації характерне збереження ілюзій при фактичній відсутності об'єктивного ґрунту для них, але комічне завжди звернене до розуму читача або слухача. Існує також комічне створене або таке, що має (наприклад, гострота) намір, а також комічне мимовільне або природне (наприклад, мимовільний каламбур).
Комічне в житті - це явища внутрішньо суперечливі, в яких ми відзначаємо знецінюючу їх невідповідність тому, на що вони претендують. Більшість визначень комічного, що належать теоретикам, що займають самі різні позиції, все ж таки схоже в тому, що підкреслює саме цю основну його ознаку. Основна властивість комічного полягає в тому, що воно засноване на тій, що відчувається нами внутрішній суперечності явища, на прихованій в нім, але уловлюваною нами його внутрішній неповноцінності, на невідповідності його зовнішніх даних і внутрішніх можливостей, і навпаки.
Модифікаціями комічного виступають іронія, сатира, гумор. У цих модифікаціях визначаючою залишається суть комічного, але кожна володіє своїми особливостями. Важливо розуміти, що категорії гумор, іронія і сатира володіють здатністю переходити одна в іншу.
Завданням даної курсової роботи є визначити особливості гумору і сатири, тому далі їх і розглянемо.
1.2 Особливості гумору
ГУМОР(англ. humour- гумор, комізм, чудасія, вдача) - вид комічного, добродушний сміх з серйозною підосновою, споконвічно - «схвалення під маскою осміяння» Стеблін [22, с. 165]
Слово гумор сходить до латинського humor- рідина: вважалося, що чотири тілесні рідини визначають чотири темпераменти, або характери. Одним з перших це слово використовував в літературі Бен Джонсон, що створив комедії «Усяк в своїй вдачі» (1598) і «Усяк поза своєю вдачею» (1599, буквально: «у своєму гуморі» і «поза своїм гумором»), - але ще в сатиричному незакріпленому значенні збиткової однобічності характеру (глухота, пожадливість і тому подібне). Більш ніж через два сторіччя С.Т. Колрідж в статті «Про відмінність дотепного, смішного, ексцентричного і гумористичного» (1808-11) цитував вірші Джонсона про рідини: крові, флегмі, жовчі світлої і темної, - які «всі чотири гумором звуться. / Вони-то, якщо можна так сказати / Характером і вдачею управляють», - і визначав гумор у новому сенсі: це «незвичайний зв'язок думок або образів, що справляє враження несподіваного і тим що приносить задоволення... Гумор виділяється серед інших видів дотепного, які безособові, не забарвлені індивідуальним розумінням і відчуттям... Принаймні у високому гуморі завжди є натяк на зв'язок з якоїсь загальною ідеєю, за своєю природою не кінцевою, але кінцевою за формою» Кольрідж [14, с. 231, 233, 234]