((Згадайте критерії моральної і правової оцінки вчинків. Подумайте, які вчинки може зробити людина в процесі тієї або іншої діяльності.)
жива істота мотив рухова
Слово "мотив" французького походження, в психології означає те, що спонукає діяльність. Нас цікавить питання: що рухає людською діяльністю?
Намагаючись пояснити діяльність людей, їх вчинки, мислителі різних епох давали різні відповіді на питання про те, що ж рухає цими діями, а отже - розвитком суспільства.
Одні з них пояснювали розвиток впливом географічного середовища. Так, французький просвітник XVIII ст. Ш. Монтескье вважав, що кліматичні умови обумовлюють індивідуальні особливості людини, його характер і схильності. У країнах з плодоносним ґрунтом легше встановлюється дух залежності, оскільки людям, зайнятим землеробством, ніколи думати про свободу. А в країнах з холодним кліматом люди більше думають про свою свободу, чим про урожай. З таких міркувань робилися висновки про характер політичної влади, закони, торгівлі і тому подібне.
Інші мислителі пояснювали рух суспільства духовним чинником : "ідеї правлять світом". Деякі з них вважали, що це ідеї критично мислячих осіб, які створюють ідеальні проекти громадського устрою. Інший погляд полягав в тому, що історією править світовий розум. Такий погляд розвивав у своїх працях німецький філософ Гегель.
Ще одна точка зору на розвиток суспільства полягала в тому, що діяльність людей можна науково пояснити, вивчаючи роль матеріальних чинників.
Значення матеріального виробництва в розвитку суспільства обґрунтовував К. Маркс. Він звертав увагу на той факт, що, перш ніж займатися філософією, політикою, мистецтвом, люди повинні є, пити, одягатися, мати житло, а значить, виробляти усе це. Зміни у виробництві, згідно з Марксом, спричиняють за собою зміни в інших сферах життя. Діяльність людей визначається кінець кінцем їх матеріальними, економічними інтересами.
Деякі учені заперечували можливість пояснення історичних змін яким-небудь одним чинником, вказуючи на взаємодію самих різних причин і умов розвитку. Наприклад, німецький учений М. Вебер доводив, що духовний чинник грає не меншу роль, чим економічний, що важливі історичні зміни відбувалися під впливом того і іншого. Проте багато учених і сьогодні вважають, що можна знайти визначальний чинник руху суспільства, виділяючи його з інших. Так, в умовах науково-технічної революції XX ст. деякі учені таким чинником назвали техніку і технологію.
Учені-психологи вивчають стан переживання людини, спонукаючий його до діяльності. У мотивах діяльності проявляються потреби людини. Тому можна сказати, що мотиви - це спонукання до діяльності, пов'язані із задоволенням потреб. А потреба - це переживана і усвідомлювана людиною нужда в тому, що необхідно для підтримки організму людини і розвитку його особистості.
Потреба зазвичай спрямована на який-небудь предмет. Наприклад, голод - це нужда в їжі, предметом потреби є їжа. Неможливість впоратися із завданням створює нужду в знаннях, які потрібні для її вирішення. Предметом потреби в даному випадку є знання.
Потребі людини можна розділити на три групи. Перша - це переживання нужди в диханні, живленні, воді, в нормальному теплообміні, русі, самозбереженні, збереженні роду і інші потреби, пов'язані з біологічною організацією людини, з його приналежністю до природи. Іншими словами, це ті ж потреби, що є і у тварин. Німецький письменник Г. Белль (1917-1985) так писав про одну з цих потреб : "Сон прекрасний тим, що зрівнює і людину і тварину".
Друга група - соціальні потреби, породжені суспільством. У них втілена нужда особи, наприклад, в різноманітних взаєминах з іншими людьми, в самореалізації, самоствердженні, громадському визнанні її достоїнств. Серед соціальних потреб іноді виділяють потреби "для себе" (потреба наполягати на своїх правах) і "для інших" (потреба виконувати свої обов'язки). Про перші російський письменник А. Н. Радищев говорив: що "Усе починається для себе, усе, що робимо без примусу, робимо із старанністю, затьмарені, добре". А прикладом другої потреби може бути герой розповіді Ю. Нагібіна "Іван": "Якщо визначити його головну спрямованість - він завжди комусь допомагав.. Допомагати було його покликанням.. Йому доставляло куди більше задоволення старатися для когось, ніж для самого себе".
Третя група потреб - ідеальні: пізнавати навколишній світ в цілому і в його подробицях, усвідомлювати своє місце в нім, сенс і призначення свого існування. Нужда в знаннях відмічена була ще в давнину. Філософ Аристотель писав: "Усі люди від природи прагнуть до знання". Зрозуміти сенс життя допомагає не лише знання, але і мистецтво, яке іншими засобами, ніж наука, допомагає людині знайти себе і своє призначення.
У деяких людей ідеальні потреби зводяться до розваг. Але і в цьому випадку вони різноманітні: комусь - кіно, комусь - танці, а комусь - боліти за улюблену футбольну команду. Тим, хто професійно займається наукою і мистецтвом, властиві сильні ідеальні потреби.
Біологічні, соціальні і ідеальні потреби взаємозв'язані. Біологічні у своїй основі потреби у людини на відміну від тварин стають соціальними. Насправді, в жаркі дні багатьох людей мучить спрага, але ніхто не стане пити з калюжі на дорозі! Людина вибирає напій, що тамує жадаю, і піклується, щоб посудина, з якої він п'є, була чиста. І їда для людини стає потребою, задоволення якої має безліч соціальних граней; мають значення і кулінарні тонкощі, і обстановка, і сервіровка столу, і якість посуду, і оформлення блюда, і приємне суспільство, що розділяє його трапезу. У більшості людей соціальні потреби панують над ідеальними. Потреба в знаннях виступає нерідко як засіб набути професії, зайняти гідне становище в суспільстві.
В деяких випадках взагалі важко відокремити біологічне, соціальне, ідеальне. Прикладом може служити потреба в спілкуванні (мова про нього піде нижче).
Приведена класифікація потреб не єдина в науковій літературі. Існують немало інших. Одна з них розроблена американським психологом А. Маслоу. Він виділив наступні базисні потреби:
- фізіологічні: у відтворенні роду, їжі, диханні, одязі, житлі, фізичних рухах, відпочинку і тому подібне;
- екзистенціальні (від латинського слова, що означає буквально, - існування) : в безпеці свого існування, комфорті, постійності умов життєдіяльності, в гарантії зайнятості, страхуванні від нещасних випадків, упевненості в завтрашньому дні і т. д.;
- соціальні: в соціальних зв'язках, спілкуванні, прихильності, турботі про інше і увазі до себе, участі в спільній діяльності з іншими;
- престижні: в самоповазі, пошані з боку інших, визнанні, досягненні успіху і високої оцінки, службовому зростанні;
- духовні: в самоактуалізації, самовираженні.
Згідно теорії Маслоу, перші два типи потреб - первинні (природжені), а наступні три - вторинні (придбані). Потреби кожного наступного рівня стають насущними, коли задоволені попередні.
Разом з потребами, найважливішим мотивом діяльності є соціальні установки. Під ними розуміється загальна орієнтація людини на певний соціальний об'єкт, виражаюча схильність діяти певним чином відносно цього об'єкту. Наприклад, таким об'єктом може бути сім'я.
Залежно від оцінки значення сімейного життя, її корисності для себе, індивід може бути схильний до створення сім'ї, її збереженню або, навпаки, не розташований створювати і берегти сімейні узи. Від цього залежать його дії, його поведінка.
Важливу роль в мотивах діяльності грають переконання. Переконання - це стійкі погляди на світ, ідеали і принципи, а також прагнення утілити їх в життя через свої дії і вчинки.
У формуванні мотивів діяльності особливу роль грають інтереси. Це слово теж латинського походження, що означає буквально - має значення, важливо. Інтереси людей мають у своїй основі їх потреби, але спрямовані не стільки на предмети потреб, скільки ті громадські умови, які роблять більш менш доступними ці предмети, передусім, матеріальні і духовні блага, що забезпечують задоволення потреб. Інтереси людей полягають в збереженні або перетворенні тих умов (установ, порядків, норм взаємин і тому подібне), від яких залежить розподіл благ. Ці інтереси залежать від становища в суспільстві тих або інших груп населення. Кожна людина належить до декількох соціальних груп. Наприклад, молода людина належить до молоді, яка має свої, відмінні від інших груп інтереси (здобути освіту, професію, мати матеріальні умови для створення сім'ї і т. д.). Він же відноситься до якої-небудь етнічної групи і має загальні інтереси з іншими членами цієї групи (можливість розвитку національної культури, мови). Будучи членом інших груп, людина має відповідні соціальні інтереси. Значить, інтереси визначаються становищем різних соціальних груп і індивідів в суспільстві. Вони більшою чи меншою мірою усвідомлюються людьми і є найважливішими спонукальними стимулами до різних видів діяльності. У суспільстві взаємодіють різноманітні інтереси: індивідуальні, групові, інтереси суспільства в цілому. По спрямованості інтереси розділяються на економічні, соціальні, політичні, духовні. У них знаходять узагальнене вираження актуальні потреби людей.
Потреби і інтереси займають провідне місце в мотивах діяльності. Г. Гегель писав: "Найближчий розгляд історії переконує нас в тому, що дії людей витікають з їх потреб, їх пристрастей, їх інтересів.. і лише вони грають головну роль".
Потреби і інтереси усвідомлюються людьми, тобто характеризують свідому діяльність. Люди обмірковують діяльність, здійснюють самоконтроль своїх дій. Проте в діяльності проявляється і несвідоме, що означає психічне життя, що здійснюється без участі свідомості.
Австрійський психолог З. Фрейд (1856-1939), що вивчав роль несвідомого, надавав йому велике значення: "Багато що в Я безумовно несвідомо, саме те, що слід назвати "ядром Я". Під несвідомим в психології зазвичай розуміються обумовлені діями стани, в яких чоловік не дає собі звіту.