При этом, совокупная величина любви, накопленная в индивидах, социальных институтах и культуре, может быть достаточной для практических целей человечества:
а) для предотвращения и исключения преступлений, революций, войн и всего того, в основе чего лежит ненависть, зависть и несчастье;
б) для поддержания и роста творческой активности человека;
в) для уменьшения и исключения худших форм страдания, несчастья, одиночества, болезни и преждевременной смерти;
г) для обеспечения каждому целостного мира дружественного, тёплого и одухотворённого космоса[21].
Любовь-энергия может быть направлена также к тем группам и лицам, которые наиболее в ней нуждаются в данный момент. Удар, наносимый человеку каким-либо трагическим событием, лучше всего может быть смягчён сильной любовью родственников, друзей или другими большими группами людей. Лицо или группа, которые страдают болезнью ненависти, душевной депрессией, стремление к самоубийству зачастую могут быть излечены концентрацией на них любви, которая понимает, прощает и лечит. И, как отмечал и сам социолог, проблема производства, накопления и распределения любви вовсе не утопична, а вполне реальна[22]. И, тем не менее, приведённые Сорокиным убедительные свидетельства существования энергии любви, заставляют пересмотреть многие стереотипы мышления современного человечества.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Бондаренко В.М. Питирим Сорокин и социокультурные тенденции нашего времени. К 110-й годовщине со дня рождения // Социологические исследования. 1999. № 7.
2. Сорокин П.А. Кризис современной семьи // Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология. 1997. № 3.
3. Сорокин П.А. Современное состояние России // Новый мир.1992. № 4.
4. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
5. Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М., Наука, 1997.
6. Сорокин П.А. Долгий путь. Сыктывкар, 1991.
7. Социология: Курс лекции. Под ред. Ю.Г. Волкова. Ростов н/Д. 2006.
8. Яковец Н.И. Великие прозрения Питирима Сорокина // Социологические исследования. 1999. № 6.
[1] Сорокин П.А. Кризис современной семьи // Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология. 1997. № 3
[2] Сорокин П.А. Кризис современной семьи // Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология. 1997. № 3
[3] Сорокин П.А. Кризис современной семьи // Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология. 1997. № 3
[4] Яковец Н.И. Великие прозрения Питирима Сорокина // Социологические исследования. 1999. № 6.
[5] Спенсер Г. Основания социологии. Т.2. СПб. 1898. С.73-75.
[6] Сорокин П.А. Кризис современной семьи // Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология. 1997. № 3
[7] Сорокин П.А. Современное состояние России // Новый мир.1992. № 4. С.188-189
[8] Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М.1992. С. 404-407.
[9] Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М., Наука, 1997. С. 244.
[10] Бондаренко В.М. Питирим Сорокин и социокультурные тенденции нашего времени. К 110-й годовщине со дня рождения // Социологические исследования. 1999. № 7.
[11] Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М., Наука, 1997. С. 248
[12] Там же, С. 250.
[13] Бондаренко В.М. Питирим Сорокин и социокультурные тенденции нашего времени. К 110-й годовщине со дня рождения // Социологические исследования. 1999. № 7.
[14] Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М., Наука, 1997. С. 251-256.
[15] Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М., Наука, 1997. С. 265.
[16]Сорокин П.А. Долгий путь. Сыктывкар, 1991. С. 224-227.
[17] Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М., Наука, 1997. С. 292-293.
[18] Там же. С. 298.
[19] Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М., Наука, 1997. С. 300-302
[20] Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М., Наука, 1997. С. 305-306.
[21] Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М., Наука, 1997. С. 311
[22] Яковец Н.И. Великие прозрения Питирима Сорокина // Социологические исследования. 1999. № 6.