3. Наука и лженаука
«Масштабы нынешнего подъема псевдонаучной деятельности впечатляют. Впечатляют настолько, что теперь стало как-то даже неловко употреблять само слово «псевдонаука». Предпочтительны более уважительные формы обозначения – девиантное знание, альтернативная наука, нетрадиционная наука и т.д.
В 1999 г. решением Президиума РАН была создана Комиссия по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований. Не все с этим согласны. Так, академик РАН М.М. Лаврентьев считает, сто «Факт существования такой инстанции, как Комиссия по борьбе с лженаукой, позорит Российскую академию наук. Задача этой комиссии – перекрыть доступ в науку каких бы то ни было новых идей».
Каковы причины расцвета лженауки?
Капица С.П., профессор: «Почему сегодня произошел такой невероятный расцвет этой антиинтеллектуальной деятельности не только в нашей стране, но и во всем мире? Мне кажется, что причина бурного расцвета антинауки заключается в глубоком распаде общественного сознания, если называть вещи своими именами. Распад виден во многих сферах. Очень опасен кризис образования. Вакуум общественного сознания, существующий в нашей стране (да и во всем мире), очень глубок. Он, кстати, поддерживается философией постмодернизма. Постмодернисты занимают руководящие кафедры во многих университетах западного мира и оказывают очень большое влияние на общественное сознание. Думаю, что если когда-нибудь будет суд над нашей эпохой, то СМИ будут отнесены к преступным организациям, ибо то, что они делают с общественным сознанием и в нашей стране и во многих других странах, иначе квалифицировать нельзя.».
«В обществе существуют влиятельные силы, заинтересованные в снижении роли науки. Людей отучают мыслить критически, но приучают верить. Чтобы там ни говорили апологеты реформ, но уровень образования в России стремятся понизить. Кому же нужно загонять страну в средневековье? Людьми, не способными критически мыслить, не знакомыми с логикой, легко манипулировать. Сегодня лженаука проникла во многие органы государственной власти – в Минобороны, МЧС, МВД, в государственную думу. С. Шойгу заявил, что МЧС в своей работе использует советы астрологов. Несколько лет назад при МЧС была организована лаборатория экстрасенсов. Лженаука превратилась в хорошо организованную силу».
4. Религия и наука
Религии возникли в первобытном обществе. Причина их возникновения – бессилие первобытного человека перед силами природы, а после возникновения классового общества (рабовладельческого, феодального и буржуазного обществ) – бессилие перед господствующим в обществе классом крупных частных собственников. В настоящее время наибольшее распространение в мире получили такие религии как христианство, буддизм, ислам (мировые религии). Религия – одна из форм общественного сознания, отражения действительности в фантастических образах, представлениях и понятиях.
В настоящее время религия представляет собой сложное социальное образование, включающее религиозное сознание, религиозный культ и религиозные организации.Главный признак религии – вера в реальность сверхъестественного.
Маркс К.: «Всякая религия является ни чем иным как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, - отражением, в котором земные силы принимают форму неземных».
Маркс К.: «Религия – это вздох угнетенного существа, сердце бессердечного мира, подобно тому, как она – дух бездушных порядков. Религия есть опиум для народа».
Ленин В.И.: «Идея бога всегда усыпляла и притупляла “социальные чувства”, будучи всегда идеей рабства …Никогда идея бога не “связывала личность с обществом”, а всегда связывала классы верой в божественность угнетателей». Царь – «помазанник божий».
Еще Радищев в книге «Путешествие из Петербурга в Москву» писал, что государственный деспотизм и церковная организация служат одной цели: они «союзно» гнетут общество (деспотизм подчиняет себе волю людей, церковь сковывает их рассудок).
Ленин В.И.: «Когда общество устроено так, что ничтожное меньшинство пользуется богатством и властью, а масса постоянно терпит “лишения» и несет “тяжелые обязанности”, то вполне естественно сочувствие эксплуататоров к религии, учащей “безропотно” переносить земной ад ради небесного, будто бы, рая».
Ленин В.И.: «Социальная придавленность трудящихся масс, полная их беспомощность перед слепыми силами капитализма вот в чем современный корень религии. “Страх создал богов”. Страх перед слепой силой капитала, которая слепа, ибо не может быть предусмотрена массами народа, которая на каждом шагу жизни пролетария и мелкого хозяйчика грозит принести ему и приносит “внезапное”, “неожиданное” “случайное” разорение, гибель, превращение в нищего в паупера, в проститутку, голодную смерть, - вот тот корень современной религии …».
Принципиальным является вопрос об отношении государства к церкви.
Конституция СССР, статья 53, глава 7: «Церковь в СССР отделена от государства и школа – от церкви».
Конституция БССР, статья 50, глава 6: «Церковь в Белорусской ССР отделена от государства и школа – от церкви».
Конституция Российской Федерации - России, статья 44, глава 5 «Права и свободы человека и гражданина»: «Религиозные объединения в Российской Федерации отделены от государства, государственная система образования носит светский характер».
Конституция Республики Беларусь (принята на 13-й сессии Верховного Совета Республики Беларусь 15.03. 1994 года) статья 16: «Все религии и вероисповедания равны перед законом. Отношения государства и конфессий регулируются законом».
Конституция Республики Беларусь (принята на Республиканском референдуме 24 ноября 1996 года) статья 16: «Религии и вероисповедания равны перед законом. Взаимоотношения государства и религиозных организаций регулируются законом с учетом их влияния на формирование духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа».
Очевидно, что в сравнении с Конституциями СССР и БССР, а также Конституцией России в Конституции Республики Беларусь (в особенности Конституции, принятой на референдуме, сделан шаг назад от светского государства по отношению к религии.
Несмотря на то, что в России церковь отделена от государства это «с осени 2002 г. Министерство образования пытается внедрить в школы учебник «Основы православной культуры». Для вузов предложен государственный стандарт по специальности “теология”. Уже стало фактом введение в четырех областях страны во всех без исключения школах (а в 11 областях и краях – частично) преподавания основ православной культуры.
В стране как формально светском государстве все сильнее становятся тенденции воспитания детей в религиозном духе. Освящают заводы, новые здания, подводные лодки, крейсеры и баллистические ракеты.
Письмо-протест 10 академиков осенью 2007 г. Президенту вызвало волну возмущения религиозных фанатиков и некоторых деятелей церкви. В письме содержится тревога, предупреждение о возможных негативных последствиях замены научного мировоззрения религиозным…»
Канонизация российской православной церковью в 1988 г. Тихона, призывавшего к открытой борьбе с Советской властью в январе 1918 г., была знаковым событием, указавшим на смену эпох.
Клерикаризация российского государства идет. Этому способствовали действия Ельцина и его окружения, которые для утверждения своего авторитета стали появляться в церкви со свечами в руках, которые они держали, по едкому замечанию одного журналиста, как «стаканы с водкой».
Социальная база этого явления – напуганное настоящим и будущим население. Фонд “Общественное мнение” выявил (данные лета 2007 г.), что четверти опрошенных россиян не хватает денег на хлеб (10% – часто, 16 – иногда), а половина считает, что цена на этот самый необходимый продукт высока. По Данным ВЦИОМ 60% россиян считают, что сокращение бедности – недостижимая задача.
В учебных заведениях не место религии. Это подчеркивает резолюция, принятая 4 октября 2007 г. Парламентской ассамблеей Совета Европы, рекомендующая правительствам стран-членов НС не допускать преподавания креационизма – направления в биологии, считающего, что возникновение мира, Земли, жизни, человека есть результат «божественного творения».
Неблаговидную роль в этом деле играет, к сожалению, интеллигенция, в том числе ученые и деятели искусства. Например, почетным профессором Российской академии наук был избран Алексий II (Алексей Михайлович Редигер), патриарх Московский и Всея Руси.
В пропаганду религии включились деятели искусства. Например, Родион Щедрин (выдающийся современный композитор): «По-моему, стране нашей – а значит, и нам вместе с ней – предназначена трагическая судьба … И я верю, что судьбу предопределяют высшие силы. За что-то, видимо, они нашу нацию покарали, и всем следующим поколениям приходится расплачиваться, неся этот грех на себе… И лучше об этом не думать, а жить тем, что дает сегодняшний день».
К сожалению, в Конституции Республики Беларусь отсутствует статья об отделении церкви от государства и школы от церкви. В ней лишь говорится: «Идеология политических партий, религиозных или иных общественных объединений, социальных групп не может устанавливаться в качестве обязательной для граждан».
Конечно, человек не может жить без идеологии, без мировоззрения. Если отсутствует прогрессивная идеология, человек может превратиться в хищное животное. В условиях, когда ученые оказались неспособными разработать научно обоснованную прогрессивную идеологию, в условиях идеологического вакуума религия играет определенную сдерживающую роль (боязнью «божьего» наказания).
Лукашенко А.Г.: «Мы всегда опирались на идеи церкви, выработанные тысячелетиями. По сути, выбрали ее главным идеологом белорусской государственности. И мы в этом не ошиблись.