3. Брук С.И. Население мира: Этнодемографический справочник. М., 1981.
4. Велик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М., 1998.
5. Волков Ю.Г Нечипуренко В.Н., Самыгин С.И. Социология: история и современность. Ростов н/Д, 1999.
6. Денисова Г.С., Радовель М-Р. Этносоциология. Ростов н/Д, 2000.
7. Клакхон К. Зеркало для человека. Введение в антропологию. СПб., 1998.
8. Козлов В.И. Самосознание этническое // Народы России: Энциклопедия. М., 1994.
9. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросскультурную психологию. М., 1999.
10. Опарина М.В. Загадочные баски. – М.: Смарт, 2005
11. Садохин А.П. Этнология: Учебник. М., 2000. С. 78-90
12. Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений. СПб., 1999.
13. Смирнова А.Н. Этнографический атлас. – М.: Литера, 2005
14. Социальная система // Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический словарь. М., 1999.
15. Стефаненно Т.Г. Этнопсихология. М„ 2000.
16. Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1997.
17. Радклиф-Браун А.Р. Методы этнологии и социальной антропологии//Антология исследования культуры. Т. 1. Интерпретация культуры. СПб., 1997.
18. Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. СПб., 2002
19. Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии: Учебное пособие. М., 1998.
20. Этническая ономистика/Отв. ред. Р.Ш. Джарылгасинова, В.А. Никонов. М., 1984.
21. Этнические группы Испании/Сост. А.В. Миронов. – М.: МР3 Пресс, 2005
22. Этнология / Под ред. Г.Е. Маркова, В.В. Пименова. М., 1994.
23. Зубов А.А. Миф о нереальности внутривидового разнообразия человечества. // IV конгресс этнографов и антропологов России. Нальчик, 20-23 сентября 2001 г. Тезисы докладов. М., 2001.
24. Weber М. Есоnomу апd Society. Berkely: University of Califonia Press, 1978. (подстрочный автоматический перевод).
1 Дискуссия вызвана становлением научной этнологии, изучающей процесс формирования этнических групп и закономерности их коллективного поведения (см.: Садохин А.П. Этнология: Учебник. М., 2000. С. 78-90; Этнология / Под ред. Г.Е. Маркова, В.В. Пименова. М., 1994. С. 5-14.
2 Волков Ю.Г„ Нечипуренко В.Н., Самыгин С.И. Социология: история и современность. Ростов н/Д, 1999. С. 441-446; Социальная система // Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический словарь. М., 1999. С. 298-299; Парсонс Т.
Система современных обществ. М., 1997. С. 15-20; Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. СПб., 2002. С. 215-238.
3 Ethnicity, Intercosta glossary. Consepts and terms ethnicity research/ Ed. Dy F. W. Riggs. UNESCO. Honolulu, Hawaii, 1985. Р. 123,134.
4 Этнические категории сохраняются благодаря нерефлексивной естественности этнических обычаев - говорить на родном языке, иметь образования для традиционных занятий, заводить знакомство и создавать семью по этническому образцу прошлых поколений. О сохранении этнических категорий свидетельствует применение этнонимов и этнических ярлыков в повседневной коммуникации, этнические особенности быта (Садохин А.П. Указ. соч. с. 192; Велик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М., 1998. С. 14).
5 Белозеров В.С. Этнодемографические процессы в диаспорах на Северном Кавказе//Этнические проблемы современности. Вып. 4. Ставрополь, 1999. С. 87; Брук С.И. Население мира: Этнодемографический справочник. М., 1981. С. 75.
6 Денисова Г.С., Радовель М-Р. Этносоциология. Ростов н/Д, 2000. С. 65.
7 В психологической науке главной характеристикой этноса считается этническая идентичность. Т.Г. Стефаненко определяет этнос как “устойчивую в своем существовании группу людей, осознающих себя ее членами на основе любых признаков, воспринимаемых как зтнодифференцирующие” (Стефаненно Т.Г. Этнопсихология. М„ 2000. С. 32). В этом определении речь идет об этнообщности. Ее главное свойство - идентичность,признание индивидами значимости своей принадлежности к этногруппе. Этническая идентичность имеет три уровня: 1) этническое чувство, вызванное отождествлением себя с группой посредством этнонима; 2) этническое сознанение в форме диспозиций (убеждения и социальные установки) относительно внутренних обязательств членов группы; 3) этническое самосознание, формирующееся в результате некоторого знания истории этноса. Этническая идентичность формируется не по законам акций и реакций политического действия, а через подражание и конформизм, усвоение родного языка, конвенциональных и идеальных норм этнической культуры (Козлов В.И. Самосознание этническое // Народы России: Энциклопедия. М., 1994. С. 461; Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросскультурную психологию. М., 1999. С. 3-7; СикевичЗ.В. Социология и психология национальных отношений. СПб., 1999. С. 99).
8 В этнонимике - науке о происхождении названий народов - этнос определяется как группа людей, имеющих этноним. Лингвистический анализ помогает выяснить историческую семантику этнонимов, их первоначальное и современное значение. По данным Я.В. Чеснова, сегодня насчитывается 1,6 тыс. этнонимов. Происхождение части имен народов остается предметом научных дискуссий. Большинство этнонимов возникло в эпоху родовых и раннестратифицированных обществ. Народы зтнонимически классифицируются по одному или нескольким критериям - география проживания, особенности языка, материальной и духовной культуры, физического строения людей. Этнонимы возникают в процессе этногенеза и изменяют свою семантику вместе с развитием хозяйственной, политической и культурной жизни народов (См.: Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии: Учебное пособие. М., 1998. С. 107; Этническая ономистика/Отв. ред. Р.Ш. Джарылгасинова, В.А. Никонов. М., 1984. С. 3-4).
9 Расовая антропология изучает закономерности варьирования расовых признаков в качестве этнических идентификаторов (см.: Аксянова Г.А. Теоретические аспекты расоведения и особенности психологического восприятия внешности человека // IV конгресс этнографов и антропологов России. Нальчик, 20-23 сентября 2001 г. Тезисы докладов. М., 2001. С. 72; Зубов А.А. Миф о нереальности внутривидового разнообразия человечества. Там же. С. 75).
10 Weber М. Есоnomу апd Society. Berkely: University of Califonia Press, 1978. Р. 389.
11 Чеснов Я.В. Указ. соч. С. 20-28.
12 Клакхон К. Зеркало для человека. Введение в антропологию. СПб., 1998. С. 51-52; Радклиф-Браун А.Р. Методы этнологии и социальной антропологии//Антология исследования культуры. Т. 1. Интерпретация культуры. СПб., 1997. С. 609.
[1] Смирнова А.Н. Этнографический атлас. – М.: Литера, 2005 – с.142
[2] Этнические группы Испании/Сост. А.В. Миронов. – М.: МР3 Пресс, 2005 – с.153
[3] Опарина М.В. Загадочные баски. – М.: Смарт, 2005 – с.152