Смекни!
smekni.com

Сущность сталинского культа личности (стр. 2 из 3)

совершенно специфическое социальное образование. Оно способно

обеспечить людям, его составляющим, определенные привилегии

(имеющие, впрочем, бесконечное число градаций), однако неспособ-

но гарантировать им самое главное - личную безопасность и более

или менее продолжительное функционирование. Чем большими были

привилегии аппаратчиков высшего эшелона бюрократической власти,

тем более реальным становился риск в любую минуту заплатить за

них длительным лагерным заключением или даже жизнью. С одной

стороны, утверждая себя как орудие политической власти, прони-

кавшей во все поры общества, этот парадоксальный социальный ап-

парат увеличивал власть своего Вождя. Однако чем абсолютнее ста-

новилась эта власть, тем менее гарантированным было простое су-

ществование каждого нового поколения (точнее, призыва, объявля-

емого после очередной чистки) тоталитарной бюрократии.

Некоторые функции тоталитарного аппарата иногда рассматри-

вают как его функциональное оправдание. Прежде всего имеется в

виду "наведение порядка", а также сосредоточение человеческих и

материальных ресурсов на том или ином узком участке. При этом

почему-то каждый раз забывают о главном критерии оценки социаль-

ной функции - о цене, которую приходится платить стране и народу

за ее исполнение.

Когда сегодня слышишь: "При Сталине был порядок!", то всег-

да хочется спросить - какой ценой был достигнут этот "порядок".

И был ли это действительно "порядок".

За десятилетия своего функционирования сталинская бюрокра-

тия доказала, что она способна "наводить порядок" лишь одним

единственным способом: сначала общество или отдельный его "учас-

ток" приводят в социально-аморфное состояние, разрушают все его

связи, всю сложную структуру, а затем вносят в него "элемент ор-

ганизации", чаще всего взяв за образец военную организацию. При-

чем военную организацию опять-таки совершенно особого типа, где,

например, "красноармеец должен страшиться карательных органов

новой власти больше, чем пуль врага".

Но такой способ социальной организации можно назвать наве-

дением порядка только в очень условном смысле. Как там у

А.К.Толстого? "Такой навел порядок - хоть покати шаром". Там,

где все многообразие межчеловеческих всаимоотношений сводится к

одной единственной зависимости казарменного характера, ценой

"порядка" становится беспорядок, социальная дезорганизация не

преодолевается, а лишь загоняется вглубь. Во-первых, для поддер-

жания такого "порядка" необходимо искусственно создавать в стра-

не обстановку предельной напряженности, обстановку чрезвычайного

положения, необъявленной внутренней либо даже внешней войны.

Во-вторых, можно ли, допустимо ли забывать о невообразимом бес-

порядке, возникающем оттого, что тоталитарная бюрократия вламы-

вается в тонкие механизмы общественной и хозяйственной жизни

страны, некомпетентно подчиняя их одной-единственной логике -

логике физической силы?

Теперь об "ускоренной модернизации" промышленности и сель-

ского хозяйства, осуществление которой кое-кто ставит в заслугу

нашей тоталитарной бюрократии, считая ее главным героем ликвида-

ции вековой отсталости России. Первоисточник этой концепции мож-

но найти в докладах И.В.Сталина, который завораживающими цифрами

- миллионами тонн угля, чугуна, стали хотел вытеснить из народ-

ного сознания даже повод думать о других миллионах - о миллионах

изгнанных из родных мест, погибших от голода, расстрелянных или

догнивающих в лагерях.

Обращение В.И.Ленина к нэпу говорит о том, что он видел

возможность иной, не тоталитарной модернизации экономики дорево-

люционной России. Однако эта возможность представляла собой

вполне реальную угрозу для бюрократического аппарата. Ибо там,

где между хозяйственными звеньями складывались нормальные эконо-

мические отношения, нужда в специальной фигуре бюрократического

посредника и контролера отпадала. В ходе сосуществования бюрок-

ратических и экономических способов хозяйственного развития

страны последние явно демонстрировали свои преимущества - как с

точки зрения гибкости, так и с точки зрения рациональности и де-

шевизны.

Новая бюрократия, развращенная сознанием всевластия и бес-

контрольности, яростно сопротивлялась углублению и расширению

нэпа, нагнетая страхи по поводу "мещанского перерождения".

Выбор между двумя моделями модернизации экономики, в осо-

бенности же между двумя путями развития тяжелой промышленности

(которую новая бюрократия воспринимала прежде всего и главным

образом в аспекте усиления своей собственной власти), совершался

совсем не гладко. Грубо говоря, вопрос стоял так: за чей счет

будет осуществляться это развитие? За счет народа, которому пос-

ле некоторых послаблений, пришедших вместе с нэпом, придется

вновь затягивать пояса? Или за счет новой бюрократии, которой

предстояло либо поступиться своей политической властью, переква-

лифицировавшись в рационально функционирующую администрацию, ли-

бо вообще уйти со сцены? Решать и делать выбор предстояло тем,

кто имел власть, то есть все той же бюрократии, присвоившей себе

право говорить от имени народа.

Однако сделать выбор было гораздо легче, чем его осущес-

твить. Бертольд Брехт как-то сказал: "Если диктатор современного

типа замечает, что не пользуется доверием народа, то первое же

его поползновение - уволить в отставку сам народ, заменив его

другим, более лояльным". Нечто вроде такой "отставки" предложили

Вождь и тоталитарная бюрократия российскому крестьянству, когда

поняли, что народ не примет модель ускоренной индустриализации.

Насильственная коллективизация была способом тотальной перековки

крестьянства, дабы в итоге получить народ, достаточно послушный

Вождю.

Проходят годы, тоталитарная бюрократия торжествует свои по-

беды в коллективизации и индустриализации, призывая признать их

крупными победами народа, победившим социализмом. Однако, апло-

дируя своему Вождю, объявившему о победе социализма, бюрократия

плохо представляла, что означает эта победа для нее самой. В

первую очередь, для ее высшего эшелона. Все в стране оказывалось

теперь во власти бюрократического аппарата, и поэтому "внутрен-

него врага", без которого функционирование этого самого аппарата

немыслимо, уже негде было искать, кроме как внутри, в своей сре-

де. Эта тенденция пробивала себе дорогу неотвратимо - борьба с

"просочившимся" врагом становилась для Вождя основным средством

управления непомерно разросшимся аппаратом. Ему ничего не оста-

валось делать, кроме как утверждать власть средствами террора,

при возрастающих подачках тем, кто приходил на место репрессиро-

ванных.

В числе обвинений в адрес Сталина можно слышать, что он до-

шел до края - стал бить своих. Дальнейшее развитие этой темы

приводит кое-кого к резкому возражению - мол, Сталин в 30-е годы

никак не мог бить по своим, так как сам уже успел переродиться и

стать чужим для всех, продолжавших дело социалистической револю-

ции. Думается, обе эти крайние точки зрения далеки от истины.

Сотни тысяч функционеров, репрессированных по распоряжению Ста-

лина (во многих случаях заверенного его личной подписью), не бы-

ли для него ни "своими", ни "чужими". Это был аппарат, созданный

как инструмент тотальной власти. В качестве малых деталей аппа-

рата его функционеры оказывались для Сталина "своими", коль ско-

ро это был "его" аппарат. И они же становились "чужими", коль

скоро в этом механизме он начинал обнаруживать тенденцию к "са-

модвижению", не совпадающему с его волей. А могло ли быть иначе?

Ведь Вождь должен был оказаться чужим даже самому себе, коль

скоро в нем сохранилась хоть капля человеческого, того, что ме-

шало борьбе за абсолютную власть.

Последний рубеж защитников "дела Сталина" - победа нашего

народа в Великой Отечественной войне. Однако и этот аргумент

рассыпается в прах, как только мы задаемся вопросом: а какой це-

ной была достигнута эта победа? Сталин был убежден, что "победи-

телей не судят", а потому руководствовался одним-единственным

способом ведения войны: "любой ценой". Между тем основным прин-

ципом военного искусства всегда считалось: добиться наибольших

результатов с наименьшими потерями. И победители подлежат суду,

причем не только нравственному, но и суду военной науки, для ко-

торой принцип "любой ценой" неприемлем хотя бы потому, что он

превращает науку в головотяпство, уравнивая гениального полко-

водца с посредственностью, способной добиться тех же результатов

одной лишь бесчеловечностью, готовностью заплатить за них сколь

угодно дорогую цену.

Поэтому если победа, достигнутая благодаря величайшему са-

мопожертвованию народа, была и останется в веках его победой, то

астрономическое число жертв, которое он понес, является неоспо-

римым свидетельством поражения тоталитарно-бюрократической сис-

темы. Это она поставила народ перед необходимостью столь дорого

заплатить за победу и тем самым обнаружила свою неспособность

вести войну иначе, чем за счет чудовищного перерасхода челове-

ческих жизней. Особо трагично, что даже в военное время много

жертв было принесено не борьбе с врагом, а традиционному устра-

шению своих.

Трибунал, который, по словам А.Твардовского, во время войны

"в тылу стучал машинкой", не только не прекратил своей деятель-