Смекни!
smekni.com

Державні та національно-культурні символи Куби (стр. 2 из 3)

Трикутник - символ свободи, рівності і братерства, а три синіх смуги уособлюють три частини, на які розділили Кубу іспанці. Білий колір символізує чистоту прагнень революціонерів і справедливість, червоний - кров, пролиту в боротьбі за незалежність.

Герб Куби є офіційним геральдичним символом Куби. Він складається з щита під Фрігійський ковпаком, обрамленого дубовою гілкою з одного боку і гілкою лавра з іншого. Герб був створений Мігелем Толон і був прийнятий 24 квітня 1906.

Національний герб являє острів. Він оформлений, як шкіряний щит, і розділено на три секції. У його горизонтальної верхньої частини є золотий ключ між двома горами, сонце, що сходить над морем - який відображає в символічній формі положення Куби в Затоці - Куба ключ до Мексиканської затоки, між двома Америками. Сині та білі смуги внизу ліворуч, представляють острівне положення держави в колоніальний період. Права сторона, кубинський ландшафт, королівська пальма - символ незламного характеру кубинських людей.

3. Національно-культурні символи Куби

Національні атрибути. Національна квітка Куби - Маріпоса; красивий біла квітка з сильним ароматом, він у період боротьби за незалежність був символом повстання.

Острів є домом для безлічі видів птахів. Наприклад, для самої маленької птиці у світі - сунсо подібно, для великих рожевих фламінго, для шанованої і що є національним символом Куби - токороро.

Національна птах - токороро, кубинський представник сімейства кетцаля. У його яскравому оперенні присутні кольори кубинського прапора.

Національне дерево Куби - королівська пальма, пряма, гордовита, незламна, як дух цієї країни.

Не можна не сказати і про інше, досить відомому символі Республіки Куба.

"Спочатку Бог створив чоловіка, потім він створив жінку. Потім йому стало шкода чоловіка, і він дав йому тютюн", - стверджував Марк Твен, що викурював до сорока сигар на день.

Складно дати однозначну відповідь на питання, що ж рухає шанувальниками сигар при виборі тієї чи іншої сигари. Але безліч знавців дотримуються думки, що сигари кубинського виробництва перевершують всі інші сигари за якістю і смаком.

Є щось невловиме в кубинських сигари, що додає їм ту знамениту гаму якостей, так цінується знавцями. Яскраве кубинське сонце, особлива вологість повітря, багата родюча земля, досвідчені руки майстрів? Напевно, все це і багато іншого зробили кубинські сигари найбільш знаменитими, символом якості та стилю, елементом іміджу Куби.

А головною гордістю кубинського мистецтва залишається музика. Почала з легкої руки (труби?) Майлза Девіса на рубежі 1960-1970-х чергова джазова революція зробила надзвичайно популярним стиль fusion та латиноамериканські ритми, тепер вже на іншій, набагато серйознішою основі, проникли в джаз і популярну музику.

Irakere - найпопулярніша кубинська джазова група 1970-х - захопила світ. Не дивно, втім, що один за одним найкращі її музиканти: саксофоніст Пакито Рівера, трубач Артуро Сандовал, піаніст Чуча Вальдес залишалися в Америці. Самі вони стали зірками світового масштабу, але, для комуністичної Куби були втікачами, персонами нон грата, і втратили, таким чином, зв'язок з музичною сценою на батьківщині.

Допомога несподівано прийшла ззовні. Як у 40-ті роки Гіллеспі, в 1996 році американський гітарист Рай Кудер відправився на Кубу для того, щоб записати на замовлення британської фірми співробітництво двох малійських музикантів з місцевими, кубинськими. Малі візу не дали, і Кудер став заглиблюватися в місцеву сцену - в основному старичків, які працювали ще в 1940-1950-і роки в гаванському Bueno Vista Social Club.

Зроблена за шість днів запис викликала фурор у вже склалася на той час інфраструктурі world music. Альбом був проданий тиражем п'ять мільйонів екземплярів, отримав "Греммі" і увійшов до почесного списку "Кращих альбомів усіх часів і народів" журналу Rolling Stone.

Знятий ще рік потому німецьким режисером Вімом Вендерсом документальний фільм і зовсім закріпив успіх. Ібрагім Ферер, Комп Секунда, Рубен Гонзалес останні роки свого важкого життя провели, купаючись у променях несподівано звалилася на них світової слави. Користуються успіхом і залишаються поки в живих інші зірки Bueno Vista Social Club: Омара Портуендо, Орландо "Качаіто" Лопес.

Парадокс лише в тому, що музика ця корінням своїми йде в дореволюційну, напівколоніальним, провінційну Гавани.

Національний парк Сіенага де Запата - гордість Куби.

Понад 600 000 гектарів займає найбільша на Кубі територія, що охороняється Сапата, що має статус водно-болотного угіддя міжнародного значення, який був йому присвоєний головним чином через водоплавним птахів. Тут же живуть більше 3000 кубинських крокодилів - найбільша популяція перебувають під загрозою зникнення плазунів. Самки роблять до 300 гнізд, місця вистачає не всім, тому крокодилиця, яка хоче вивести потомство, може розкопати чужу кладку. У національному парку Сапата мешкають сухопутні кубинські ігуани, одна з найменших в світі жаб, яка вміщається на кінчику пальця - Eleutherodactylus limbatus.

У біосферному заповіднику Сьєрра-дель-Росаріо, в безлюдних горах, мешкають 10 видів "хутій" (гризунів), більшість перебуває під загрозою зникнення.

4. Ернесто Че Гевара і Фідель Кастро як революційні символи і політичні лідери республіки

Геварі Ернесто (повністю Ернесто Че Гевара де ла Серна) (Ernesto Che Guevara de la Serna) (14 червня 1928, Аргентина - 8 жовтня 1967, Болівія), латиноамериканський революціонер, комендант Кубинської революції 1959 року.

куба державний національний символ

В дитинстві часто хворів. Все життя його супроводжували напади астми. Ернесто вирішив не здаватися і перемогти хворобу - став непоганим спортсменом, туристом, займався медициною. Він багато подорожував, бачив тяжке становище жителів латиноамериканських країн, зацікавився можливістю соціальних перетворень. Під впливом своєї першої дружини І. Гадеа захопився марксизмом, прийшовши до висновку, що "порятунок світу перебуває за залізною завісою", тобто в СРСР. У 1954 взяв участь у подіях Гватемальський революції.

У 1955 познайомився в Мексиці з Фіделем Кастро. У Мексиці аргентинців звали "Че" за характерний для них вигук. Так він отримав свій псевдонім. Че Гевара брав участь в основних подіях Кубинської революції і став однією з ключових її постатей. Він командував колоною повстанців, під його впливом погляди Кастро зсувалися до марксизму.

В кінці 1958 Кастро відправив колони під командуванням коменданта Че Гевари і С'енфуегоса до Гавані. Його полководницьке майстерність і мужність бійців допомогли пробратися в намічені райони. Нездатність батістовцев зупинити просування партизанів до столиці остаточно деморалізувала режим. Партизанські колони обростали новими бійцями, а армія Батисти розсипалася. У грудні 1958 Че Гевара взяв великий місто Санта-Клара.1 січня 1959 почався загальний страйк проти Батісти, він втік з країни.

Че Гевара був призначений комендантом столичної фортеці Ла Кабаняча, де керував проведенням терору проти діячів колишнього режиму. Потім він очолив Управління промислового розвитку, брав участь у підготовці аграрної реформи, в переговорах з СРСР. У 1959-1961 рр. очолював Національний банк Куби.

Че поряд з Кастро став "обличчям" революційної Куби, чому сприяла його яскрава зовнішність і численні зарубіжні візити. У 1964 Че виступав в ООН. Він автор книг "Епізоди революційної війни" і "Партизанська війна".

Після Карибської кризи Че все більше розчаровувався в СРСР, вважаючи, що життя в Радянському Союзі не відповідає соціалістичним принципам. Виступаючи в 1964 в Алжирі, Че піддав критиці не тільки імперіалізм, але і прагматичне ставлення СРСР до антиімперіалістичним рухам.

Че вважав, що можна знищити капіталістичну систему, втягнувши імперіалізм в непосильні для нього війни, безліч "В'єтнаму". Одним з таких "В'єтнамі" повинна була стати Латинська Америка. Цей план визрів у кубинських лідерів на самому початку 1960-х рр. і чекав свого здійснення.

Стратегічним завданням Че була побудова "морального" суспільства без грошей і індивідуалізму. Че сподівався перенести обстановку партизанського братства на все суспільство. Але на шляху цього ідеалу стояли "забобони" простих людей і вся імперіалістична сістема. Че вважав, що її можна знищити, втягнувши імперіалізм в непосильні для нього війни. У 1965 Че "зник" з публічного життя Куби. Він взяв участь у партизанській війні в Конго, але умови військових дій в Африці були для нього незвичні. Він вважав за краще створити нове вогнище революції в Латинській Америці. На думку Че Гевари, умови для революції практично в будь-якій країні континенту можуть бути створені партизанським вогнищем:". не завжди потрібно чекати, поки дозріють всі умови для революції: повстанський центр може сам їх створити".

Щоб підняти повстання в Латинській Америці, Че Гевара з групою кубинських товаришів у 1966 відправився до Болівії. Скинувши диктатора Р. Барьентоса, він розраховував розгорнути наступ проти сусідніх олігархічних режимів. Але умови Болівії принципово відрізнялися від кубинських - після аграрної реформи селян уже не можна було залучити на бік революції гаслом земельного переділу. Але Че сподівався захопити болівійців ідеалами комунізму. Місцеві селяни-індіанці погано розуміли, до чого їх закликають. Після початку партизанських дій у березні 1967 без будь-якої підтримки загін танув на очах у боях з військами. У відчаї вождь зі світовим ім'ям вів залишилися декількох бійців по пустельних горах.8 жовтня 1967 він був поранений, узятий в полон і наступного дня розстріляний.

КАСТРО (Castro) Фідель, Фідель Кастро Рус (нар.13 серпня 1926/27), кубинський державний діяч, прем'єр-міністр (1959-76), голова Державної ради і Ради міністрів Куби з 1976.

Народився в заможній родині вихідця з Іспанії, який займався вирощуванням цукрового очерету в провінції Орієнте на південно-сході Куби. Вчився в єзуїтській школі-інтернаті, в 1945-50 - в Гаванському університеті, де отримав ступінь доктора права.