Біологічне різноманіттялюдськихрас
Зміст
Вступ
1. Визначення поняття «раса»
2. Раса і нація
3. Історія класифікацій
4. Класифікація людських рас
5. Сучасний расизм
Висновок
Література
Вступ
Сучасний расовий вигляд людства утворився в результаті складного історичного розвитку расових груп, що жили відокремлено і змішувати, еволюціонували, що зникали. Для нас представляє особливу важливість вивчення всього того, що ми можемо дізнатися про людські раси, щоб зрозуміти те, що ж насправді визначає людську расу. Навіть без сторонньої підказки, спостерігаючи, можна переконатися, що люди в світі розділені на різні групи. Члени кожної з них певним чином більш близько пов'язані один з одним, ніж з членами іншої групи. З цієї причини вони і схожі один на одного більше, ніж на інших.
Розділ антропології - расознавство - узагальнює дані з вивчення антропологічного складу народів земної кулі в цьому і минулому, тобто за освітою і поширенню рас на Землі; розглядає проблеми класифікації рас, їх походження, розселення по земній кулі, розвитку і взаємодії у зв'язку з конкретною історією людських популяцій, спираючись на дані морфології і фізіології, генетики та молекулярної біології. Основними проблемами цього розділу є історія формування рас, взаємини між ними на різних етапах історичного розвитку, розкриття причин і механізмів расової диференціації.
Велике місце в расознавства займає дослідження розмежувальних расових ознак, їх спадкоємності, залежно від навколишнього природно-географічної та соціально-культурного середовища, статевих відмінностей, вікової динаміки, географічних варіацій і епохальних змін. Дані расознавства використовуються для спростування псевдонаукових расистських концепцій та формування правильного уявлення про відмінності в морфологічному зовнішності людей.
Мета моєї роботи - дати визначення поняттю раса, систематизувати і поглибити знання про людські раси.
Порівняльне вивчення людських рас дуже важливо для вирішення проблеми походження людини сучасного виду і в першу чергу для вирішення питання про те, в одному або в декількох місцях виник людський рід. Відмінності у зовнішності людей різних географічних областей відзначалися завжди. Про існування рас люди знали ще до нашої ери. Тоді ж були зроблені і перші спроби, пояснити їхнє походження. Найбільш древні того свідчення ми знаходимо на фресках і барельєфах давнього Межиріччя і Єгипту і багатьох інших. Одним із завдань расознавства є пошук єдиної системи опису цього розмаїття - ми хочемо бачити об'єктивну наукову картину подібності та відмінності расових варіантів безвідносно до того, живемо ми в Європі, Америці, Азії чи Африці, знати причини цієї схожості та відмінності.
людська раса антропологічний
1. Визначення поняття «раса»
Походження терміна «раса» точно не встановлено. Можливо, що він представляє собою видозміну арабського слова «ras» (голова, початок, корінь). Є також думка, що термін цей пов'язаний з італійським razza, що значить «плем'я». Слово «раса» приблизно в тому сенсі, як воно вживається тепер, зустрічається вже у французького вченого Франсуа Берньє, який опублікував у 1684 р. одну з перших класифікацій людських рас.
Раси існують переважно в соціальному сенсі і являють собою одну з форм соціальної класифікації, яка використовується в тому чи іншому суспільстві. Проте в біологічному сенсі чіткого підрозділу на раси не існує. Антропологія не заперечує існування виразного морфологічного і генетичного різноманіття людства. Різні дослідники в різні періоди під «расою» мали на увазі різні поняття. Хрісанфова Є.М. і Перевізників І.В. [8] наводять кілька визначень:
Раса є сукупність людей, що володіють спільністю фізичного типу, походження якого пов'язане з певним ареалом (Рогінський, Левін, 1978).
Раса - це комбінація спадкових характеристик з певною спадковістю, за допомогою якої члени однієї раси відрізняють себе від іншої (Залер, 1931).
Раса - це група людей, яка має спільні фізичні риси (Кун, 1939).
Раса - це велика популяція індивідів, у яких значна частина генів загальна і яку можна відрізнити від інших рас за загальним для них генофонду (Фогель, Мотульський, 1990).
Суть поняття, у всіх цих визначеннях залишається незмінною. Термін визначає одиницю внутрішньовидової структури сучасного людства, яка виділяється по певному набору (комплексу) спадково обумовлених ознак і займає певний ареал. З точки зору основ сучасної систематики, раси відповідають рівню підвидів, безсумнівно, належать до одного єдиного біологічного виду Homo sapiens. Відмінність же рас від підвидів тварин, пов'язані з громадською природою людини. Специфічність раси людини полягає в тому, що вона характеризується поєднанням ознак не у індивідуумів, а у груп людей, що живуть на певній території, і тому один з найважливіших прийомів расового аналізу - виявлення географічного розподілу расових ознак. Расові варіанти, на відміну від усіх інших внутрішньовидових варіантів, приурочені кожен до певної території або ареалу даної раси; в даний час зв'язок з ареалом іноді не виявляється з повною виразністю, проте вона завжди мала місце у більш-менш далекому минулому.
Раси відрізняються один від одного фізичними ознаками - кольором шкіри, волосся, очей, формою волосся, рисами обличчя, зріст, формою черепа та ін. Ці ознаки не мають скільки-небудь істотного значення для життєдіяльності людини. Фізичні особливості, за якими одна раса відрізняється від іншої, спадкові і порівняно мало змінюються в результаті безпосереднього впливу середовища.
Таким чином, раси - це історично сформовані угруповання (групи популяції) людей різної чисельності характеризуються подібністю морфологічних і фізіологічних властивостей, а також спільністю займаних ними територій.
2. Раса і нація
Враховуючи відсутність прямого зв'язку між біологічними і соціальними ознаками, варто ясно розрізняти різні способи класифікації людських груп.
Етнос визначається як історично склалася на певній території стійка між покоління сукупність людей, що володіють не тільки загальними рисами, а й відносно стабільними особливостями культури (включаючи мову) і психіки, а також усвідомленням своєї єдності і відмінності від усіх інших подібних утворень (самосвідомість), фіксованому в самоназві [8, с.261].
Основною умовою виникнення етносу є спільність: самосвідомості - свідомості своєї єдності і відмінності від усіх інших подібних утворень, території, мови, культури. Додатковими умовами можуть бути спільність релігії і близькість в расовому відношенні. Нерідко етнос складається з різномовних елементів. Для більш стійкого існування етноси прагнуть до створення своєї соціально-територіальної організації (держави, автономії).
Поняттю етносу відповідає ряд: плем'я - народність - нація. Нації виникли з народностей з розвитком капіталістичних відносин. При цьому можливо, що з однієї народності утворюється кілька націй, і навпаки, одна нація утворюється з декількох народностей. Визначаючи свою приналежність до тієї чи іншої групи, люди говорять про національність. Одна з найпростіших форм соціальної етнічної організації людей - плем'я. Більш високий рівень соціальної організації називається народністю (або народом), які об'єднуються в нації. Представники одного племені або інший невеликий етнічної групи зазвичай належать до одного антропологічного типу, оскільки є в тій чи іншій мірі родичами.
Нація - етнічна категорія більш високого рангу, ніж народ, звичайно включає кілька народів. Об'єднання людей на основі єдиних стандартів літературної мови, школи та засобів масової інформації. Іноді розглядається як суто політична категорія (об'єднання).
Нерідко між поняттям "нація" і поняттями "народ", "етнос" ставлять знак рівності. У дійсності ж етнос і нація - явища, які відносяться до різних соціальних сфер. Сутність етнічної спільності найбільш яскраво проявляється в етнічних процесах: етнічної асиміляції, етнічного злиття, етнічного включення та етнічного розщеплення. Вони відбуваються стихійно і багато в чому незалежно від свідомості і волі людей. Сутність же нації найбільш чітко виражається в національних рухах, які представляють собою діяльність мас людей, спрямовану до досягнення певних цілей, причому частіше за все політичних. Кожне таке рух має певну програму. Національні рухи на відміну від етнічних процесів відносяться до сфери політики. Вони являють собою один з видів політичних рухів. Нація в цих рухах виступає як певна громадська, перш за все політична, сила, з якою треба рахуватися.
Розрізняються між собою поняття «нація» і «раса». Людей об'єднує в нації спільність мови, території, економічного життя, культури, психічного складу. На відміну від нації, раса є сукупність людей, що володіють спільністю фізичного типу, походження якого пов'язане з певним ареалом. Національні характеристики не бувають незмінними. З цієї причини вони не успадковуються і не можуть бути ознакою раси.
Таким чином, слід розрізняти поняття раси і нації. Перша відноситься до категоризації, тобто зовнішньому визначенням, і пов'язана з процесами вилучення, тоді як етнічність має справу з груповою ідентифікацією. При цьому членство в етнічній групі є звичайно добровільним, а членство в расовій групі - ні.
3. Історія класифікацій
Про існування рас люди знали ще до нашої ери. Тоді ж були зроблені і перші спроби, пояснити їхнє походження. Однак, перші наукові класифікації з'явилися порівняно пізно. Прагнення систематизувати представлення про фізичні типи народів, що населяють земну кулю, датуються XVII століттям. Спираючись на розходження людей у будові особи, кольору шкіри, волосся, очей, а також особливості мови і культурних традицій, французький лікар Франсуа Берньє вперше в 1684 році розділив людство на чотири раси. За сучасною термінологією - європеоїди, негроїди, монголоїди й лапоноїди.