Данная проблематика (жизнь человека, его проблемы, может стать основным вопросом философии в будущем. Однако нельзя забывать, что человек живёт среди природы, общества возникают цепи взаимовлияния, воздействие, которые необходимо изучать, (прим. В. Сизов).
Позитивизм XIX - XX веков.
Позитивизм - направление философии, зародившееся в 30 – 40-е годы XIX века, основоположник - Огюст Конт (1798 - 1857 г.г.)
| Суть теорииФилософия должна быть освобождена от научных черт, и опираться только на достоверное научное знаниеПо мнению позитивистов, философия должна исследовать лишь факты, а не их внутреннюю сущность, освободиться от любой оценочной роли, руководствоваться в исследованиях, именно научным арсеналом средств (как и любая другая наука) опираться на научный методНеопозитивизм — основатели — Шлик, Карнап, Рассел Витгенштей (1889—1951г.г.)Главная идея неопозитивизма философия противоречий должна заниматься логическим анализом языка наукиЛогический анализ языка — это анализ текста, знаков, понятий, связей.Верификации сравнения положений науки с фактами опытаОсновной принцип неопозитивизма, принцип Верификации, с фактами опытаБольшинство проблем теории философии (бытие, сознание, идея, Бог) должно быть исключено из философии, так как они не подлежат верификации | Позитивизм проходил определённые стадииКлассический позитивизм О Канта, — Спенсера.Механизм (не получил дальнейшего распространения)НеопозитивизмПостпозитивизмМахизм (Э.Мах и Р.Авенариус.В основе философии должен лежать критический опыт- (эмпириокретицизм) не получил должного распространения из-за собственныхФилософское знание должно быть точным и достоверным. |
Постпозитивизм — новейший вариант позитивизма. АвторыК.Поппер (1902 — 1994г.г.) Т.Кун (1892-)
Главная цель постпозитивизма — исследование не структуры научного знания (языка, понятий), а развитие научного знания:
Основные вопросы интересующие постпозитивистов.
Как возникает новая теория?
Как она добивается признания?
Каковы критерии сравнения научных теорий, как родственные, так и конкурирующих?
Возможно ли понимание между сторонниками альтернативных теорий
Основные проблемы.
Проблема фальсификации (следует ли отказываться от научной теории в целом при обнаружении одного или нескольких ложных, оказавшихся не истинных фактов.
Проблема правдоподобия научных теорий (по каким критерия проверить правдоподобность научных теорий) и т.д.
Диалектика, как принцип философского анализа.
Понятие диалектики, её основные принципы. Диалектика и метафизика.
Диалектика — познание в современной философии теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод. Диалектика теоретически отражает развитие материи, духа, сознания и других аспектов деятельности.
| Главная проблема диалектики.Развитие — общее свойство и главнейший принцип материи?: изменение материальных и идеальных объектов, причем не простое (механическое) изменение, а изменение как саморазвитие результат которого является переход на более высокую ступень организации. Развитие высшая форма движения.Движение — является внутренним свойством материи и уникальным явлением окружающей действительности. Каждый момент движения тело находится в отчужденном месте и одновременно уже не находится в нем. Движение является способом связи в материальном мире | Особенности диалектики.Охватывает все сферы окружающей действительности.Раскрывает глубинные основы движения и развития, их источник механизм перехода от старого к новому, связи старого в нового.Законы диалектики.Единства и борьбы противоположностей.Перехода количества в качество.Отрицание отрицания. |
Противоположность диалектики система.
Метафизика (после физики) теоретическая система осмысления действительности, развития. Их основные расхождения связаны с пониманием вопросов причины движения, связей старого и нового, количества и качества, направленности развития, мышления, познания, целостности окружающего мира, отношение к окружающему миру.
Основные отличия Метафизики от диалектики.
По вопросу связей старого и нового; если диалектика признаёт наличие связей, то метафизика полностью их отвергает, считая, что новое целиком вытесняет старое.
По вопросу о причине движения: согласно метафизики движение не может исходить из самой материи, нужен внешний «первотолчок».
По вопросу взаимосвязи количества и качества. Метафизика не признаёт связи между количеством и качество) количество изменяется благодаря количеству — увеличивается уменьшается Качество изменяется благодаря качеству (улучшается, ухудшается)
В отношении к окружающему миру: диалектика видит мир целостности и взаимосвязанным, метафизика — состояние из отдельных вещей и явлений.
Негативная диалектика — Жан Поль Сатр (1905 — 1980)
Диалектика должна постоянно в каждом предмете, явлении искать повод для критики, все подвержено согласию, все критиковать, всё отрицать.
«Парные» диалектические категории. Единичное - общее, явление - сущность, причина следствие.
Философские категории — это фундаментальные понятия философии, содержанием которых являются обобщенные знания о свойствах и связях действительности (то есть понятия)
Любой объект существует в природе в связи с другими объектами явлениями, чтобы отделить объект нужно выделить свойства характерные для этого объекта.
Такими - являются «парные» категории:
Единичное — это категория для обозначения неповторяющихся, присущих только данному объекту свойств.
Общее — категория обозначающая свойства повторяющихся в некотором множестве объектов. (так отдельный человек имеет — единичное признаки — цвет различной оболочки……, но наличие рук, ног ит.д. общее для множества людей.
Любой реальный предмет, таким образом, есть, прежде всего, имеющий единичные и общие свойства.
Понятие явление неоднозначно. Оно употребляется для обозначения объекта в его целостности, в единстве всех его сторон, (явления природы, психических явлениях)
В другом значении употребляется в отношении со своей противоположностью — сущностью для обозначения внешней «(являющейся» стороны объекта в отличие от его внутренней скрытой. Молния — явление — скрытое от нас — электрический разряд - сущность) сущность не находится на поверхности и не может быть дана в непосредственных восприятиях..
Явление — это синтез категорий единичное, форма, следствие, случайность, закономерность.
Сущее (сущность) синтез категорий общее, содержание, причина, необходимость, закон.
Явление проявляется в своей единичности. Сущность это внутренняя сторона объекта, явление — внешняя, видимая. Таким образом — сущность — категория представляющая совокупность внутренних, необходимых сторон и связей их случайные отклонения,
Причина и следствие — без причины ничего не происходит. Любой объект находится в причинно-следственных или казуальной связи.
А → В причина → причинение В -. следствие
Пуля — удар в стекло — разрушение следствие
«Парные» диалектические категории:
форма-содержание, возможность - действительность, случайность - необходимость.
Содержание принято рассматривать как совокупность всех частей объекта, форму — как внутреннею организацию из этого следует, что содержание представляет собой структурно организованную совокупность частей (элементов), форма — способ существования и проявление содержания.
Одно и то же содержание может существовать в различных формах — вода в форме жидкости, льда или пара.
Содержание и форма существуют в единстве, нет «чистых» бессодержательных форм, как нет и «чистого» бесформенного содержания. В большинстве случаев форма определяет содержание.
Возможность и действительность — объект, существующий в настоящем, представляет собой действительность. Существование объекта в будущем представляет Возможность. Возможность и действительность связаны друг с другом.
Возможность есть то, что совместно с объективными законами и при определенных условиях может осуществиться, стать действительностью.
Действительность — есть реализованная возможность,
Необходимость порождена преимущественно внутренними устойчивым, постоянно действующим причинами в результате действия, которых возникает именно данное следствие.
Случайность порождена по преимуществу внешними причинами действующими неустойчиво и неоднообразно поэтому следствие может наступить, но может и не наступить, может проявляться так или иначе.
Случайность может переходить в необходимость (миграции рыб, движение отдельной рыбы, случайно как части в целом, но движение, взятое в совокупности выступает как необходимость (перемещение) в другое место, скажем для нереста.
Необходимость проявляется во множестве случайных явлений и в определенных условиях играет решающую роль в изменении структуры и всей системы.
Часть и целое. Элементы и структура.
При изучении любого объекта мы его расчленяли на части, части вновь объединяли в целое, те есть проводили анализ и синтез.
Часть — как-то, что в соединении с другими частями составляет целое. Целое — как-то, что содержит в себе части.
Однако это механистическое понимание целого и части- Куча песка, толпа людей строго говоря не являются (характеризующими внешними,
Отношение частей и целого — это взаимодействие, благодаря которому целое обладает свойством отсутствующие каждой из частей в отдельности (механизм часов ит.п.)